🔥مولانا گرگیج خطاب به رضا پهلوی: ایران را جای دیگر معامله نکنید

مولانا محمدحسین گرگیج، امام جمعه آزادشهر استان گلستان طی سخنانی مواضع خود و مردم بلوچ درباره رضا پهلوی را تشریح کرد.

بر اساس گزارش رصد بلوچستان، مولانا محمدحسین گرگیج در نماز جمعه هشتم اردیبهشت ماه با مخاطب قرار دادن رضا پهلوی گفت: ما ظلم و جوری که پدر بزرگ شما بر بلوچها کرد را از یاد نبردیم.

این روحانی اهل سنت افزود: رضاشاه پدربزرگ خودم را به سبزوار تبعید کرد و بلوچ‌ها را تا ورامین تبعید میکرد و آن زمان هیچ فامیل بلوچی در شناسنامه نگذاشت.

مولانا گرگیج ادامه داد: اگر کمالاتی دارید وقتی در اینجا بزرگ نشده‌اید چگونه میتوانید از آنجا برای مردم تعیین تکلیف کنید و از آنجا برای ما ریاست نکنید. به نام ایران نان نخورید و برای خود مزایا فراهم نکنید و ایران را جای دیگر معامله نکنید.

🆔@javanmardi77

دستاورد فوری سفر آقای رضا پهلوی به اسراییل !؟

۳۲ عضو کنست یا پارلمان اسراییل از وزیر خارجه اسراییل کوهن خواستند از طرح استقلال آذربایجان ایران تحت نام کشور آذربایجان جنوبی حمایت کند !!!

@AVATODAYDollar

🔥کمال جعفری‌یزدی درباره رویکرد تقابل خامنه‌ای با مردم: شکست این کج‌راهه قطعی است


🆔@javanmardi77

🔥کمال جعفری‌یزدی درباره رویکرد تقابل خامنه‌ای با مردم: شکست این کج‌راهه قطعی است

کمال جعفری‌یزدی، زندانی سابق سیاسی و از امضاکنندگان بیانیه استعفای خامنه‌ای خائن با انتشار مقاله‌ای در زمینه جامعه‌شناسی سیاسی ضمن انتقاد از رویکرد تقابل و بدبینی خامنه‌ای نسبت به گروه‌هایی از مردم، شکست این رویه را قطعی دانست.

این استاد دانشگاه با پرداختن به موضوع خدمت و خیانت گروه‌هایی از شهروندان و رابطه رضایت و انتقاد در ایران امروز نوشت:

برای اینکه معلوم شود هر شهروندی در قبال سرنوشت کشور و جامعه خود کجا ایستاده نیاز به چارچوبهای نظری داریم که اغتشاش و پراکندگی ذهنی را کم کند.

در یک دسته بندی ساده جامعه ایرانی را از نظر دو شاخص «میزان رضایت از وضع «زندگی» و «انتقاد» و «اعتراض میتوان به گروههای زیر دسته بندی .کرد شاخص اول عینیت و واقعیت محیطی را بازنمایی میکند و شاخص دوم مسئولیت انسانی و اخلاقی را و ارتباط بین آنها تببینگر است.

یک - آنانکه به هر دلیلی از زندگی راضی هستند و طبیعتا با نگاه خودخواهانه هیچ انتقاد و اعتراضی به وضع موجود ندارد اهسته میروند و میایند تا گربه شاخشون !نزنه این جماعت را «عافیت طلب» می نامیم سیب زمینیهای بی خاصیت که به هیچ دردی نمیخورند جز تهیه اسباب خورد و خواب و شهوت خویش این گروه برای حکومت و مردم پشیزی ارزش قائل نیستند، اما بالعکس حکومت بعلت منفعل و بیازار بودن این جماعت از آنها راضی است نوکیسه ها و تازه به دوران رسیدهها که از سوداگری و رانت خواری به مال و اموال بادآورده رسیدند از نمونههای برجسته این گروه هستند.

دو - آنانکه از زندگی خود بطور نسبی راضی هستند اما به رنج دیگران راضی نیستند پس به سیاستها و عملکردها انتقاد و اعتراض دارند این گروه از مسئولیت اجتماعی بالایی برخوردارند و با وجود زبان تند و تیز انتقادی و اعتراضی دلسوزترین طبقه اجتماعی هستند، هم صلاح حاکمیت را میخواهند و هم منافع مردم را این گروه متاسفانه بعلت فقر نظری در ذهن سیاست گذاران و سوتفاهم تاریخی مغضوب ،حکومتند زیرا موجب بیداری عمومی شده و مطالبه گری را ترویج میکند و آرامش ذهنی حاکمان را بر هم میزنند. متخصصین و روشنفکران و استادان و روزنامه نگاران و حتی سیاست مداران از قدرت کنار گذاشته شده میتوانند در این گروه قرار گیرند. البته نه لزوما)

سه - دسته سوم کسانی هستند که از زندگی راضی نیستند اما جرات و شجاعت اعتراض و انتقاد ندارند و ابزار رعب حکومت توانسته در جان اینها شعله ترس را روشن کند که بیشتر هم بخاطر بی اطلاعی آنها از قانون و حقوق خود است. اما این گروه با نافرمانی و قانون شکنی و رفتارهای ایذایی بطور غیرمستقیم نارضایتی خود را از زندگی بر سر دیگران اوار می.کنند این گروه مرعوب شدگان اجتماعی هستند که وندالیسم را شکل میدهند حکومت اغلب صدای پنهان نارضایتی این گروه را نمیشنود مانند حاشیه نشینان و طبقات فرودست اجتماعی.

چهار - آنانکه از زندگی ناراضی هستند اما توان و دانش و امکان بیان انتقاد و نارضایتی ندارند و اصطلاحا دچار انعزال اجتماعی میشوند و با تخدیر و تحریک ناشی از مخدرها و محرکها روان خود را تخلیه میکنند حکومت اغلب این گروه را تحقیر و تادیب میکند بدون آنکه به ریشهها توجه کند نوعی سیاست گریزی در این گروه دیده میشود. این جماعت سرشان را به سرگرمیهای قانونی و غیرقانونی و حلال و حرام گرم میکنند تا به سرنوشت جامعه نیندیشند.

پنج - آنانکه ناراضی هستند اما تحت تاثیر تبلیغات و پروپاگاندا ادای راضیها را در میآورند. این گروه فریب خوردگان و بردگان سیاسی هستند و متاسفانه محبوب حاکمیت هستند زیرا بیجیره و مواجب سنگ حکومت را بر سینه می زنند و اساسا قدرت تشخیص درستی از منافع ملی ندارند و درک صحیحی برای ارزیابی میزان کارآمدی سیاستها و عملکردها ندارند.

شش - گروه اخر کسانی هستند که از زندگی راضی نیستند و البته انتقاد و اعتراض هم دارند این گروه بر خلاف دسته دوم خشم پنهانی در نقد و اعتراض خود دارد و تا زمانی که به رضایت نرسد این خشم خالی نخواهد شد، این گروه منشا و موتور محرک و سخت افزار جنبشها و انقلابها هستند و دسته دوم هم نرم افزار آن هستند.

نتیجه؛

حکام عاقل و با شعور و درس خوانده و مشورت‌پذیر در جهان برای تعامل با هر کدام از شش دسته مذکور ایده و دکترین و برنامه .دارند بویژه برای دسته دوم و ششم حکام خردمند به طرق مختلف با این دو دسته گفتگو میکنند و ناز آنها را میکشند تا هم از عقل و مسئولیت پذیری آنها استفاده کنند هم جلو تراکم و انباشت خشم دسته ششم گرفته شود.

جالب اینجاست این دو دسته از نظر روانی و اخلاقی سالمترین اقشار اجتماعی هستند و زودتر از اقشار دیگر سرمایه اجتماعی خود را برای حل مشکلات بکار میگیرند این دو گروه هر چند به ظاهر تلخ هستند اما پادزهر نجات حکومتها از فروپاشی هستند و چهار گروه دیگر هر چند ظاهراً شیریناند اما الوده به زهر کشنده هستند و تمایز این ظاهر و باطن کار سیاست مداران باخرد و هوشیار است و وای به حال حکامی که خانه عنکبوت در زمین گروه پنجم بسازد و رویکرد تقابل و لجاجت و بدبینی به گروههای دوم و ششم اتخاذ کند هم تاریخ نشان داده و هم قواعد جامعه شناسی سیاسی تایید میکند که شکست این کجراهه قطعی است...

🆔@javanmardi77

https://t.me/javanmardi77/113889

مشهد بلوار سجاد ، شجاعت دختری که مردم را متحد کرد باعث شد که مانع شود نیروی انتظامی جوانی را که با مزدوران آتش به اختیار بسیجی که برای حمایت از یک دختر که حاضر نشده بود حجاب تحمیلی را رعایت کند به او گیر داده بودند با خود ببرنند و این جوان با مقاومت مردم و افزایش جمعیت در محل آزاد شد
#انقلاب_زن_زندگی_آزادی
@AVATODAYDollar

تعداد معدودی از طرفداران نظام پادشاهی در هنگام سخنرانی آقای حامد اسماعیلیون با شعار دادن و فحاشی علیهه ایشان قصد در به هم زدن سخنرانی و اخلال در برنامه امروز لندن که به منظور درخواست برای تروریستی اعلام کردن سپاه پاسداران از اتحادیه اروپا و انگلستان برگزار شده بود را داشتند !؟
#انقلاب_زن_زندگی_آزادی
@AVATODAYDollar