ㅤ ◇

▫️ يقول ابن القيم رحمه الله:
« الذكر يُعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لا يُطيق فِعلَه بدونه، وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه في مِشيته، وكلامه، وإقدامه، وكتابته أمرًا عجيبًا؛ فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جُمعة أو أكثر، وقد شاهد العَسكر من قوَّته في الحرب أمرًا عظيمًا.

وقد علَّم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليًا -رضي الله عنهما- أن يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجِعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويكبرا أربعًا وثلاثين، لمّا سألته الخادم، فعلّمها ذلك وقال : « إنه خيرٌ لكما من خادم ».

[ الوابل الصيب || صـ ١٨٥، ١٨٦ ]

◇

◇

▫️من فوائد الذكر : أمانٌ مِن النفاق!

كثرةُ ذكر الله عز وجل أمان من النفاق ؛ فإن المنافقين قليلو الذكر لله عز وجل.
قال الله عز وجل في المنافقين : { ولا يذكرون الله إلا قليلا }

ولهذا - والله أعلم - ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله : { يٰٓأيها الذين ءامنوا لا تلهكم أموٰلكم ولا أولٰدُكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخٰسرون }
فإن في ذلك تحذيرًا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله عز وجل، فوقعوا في النفاق.

فهذا من علامة النفاق: قلة ذكر الله عز وجل. وكثرة ذكره أمان من النفاق، والله عز وجل أكرم من أن يبتلي قلبًا ذاكرًا بالنفاق، وإنما ذلك لقلوب غفلت عن ذكر الله عز وجل.

[ الوابلُ الصّب لابن القيم ]
بتصرف - صـ ١٩٥، ١٩٦
◇

◇

‏قال ابن تيمية رحمه الله:

‏من اجتهد واستعان بالله تعالى
‏ولازم الإستغفار والإجتهاد
‏فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله
‏ما لم يخطر ببال

‏ الفتاوى 62/5
◇

◇

قال ابنُ الجَوزِي رَحِمَهُ اللَّـهُ:

«يُخفِي الإنسَانُ الطَّاعَةَ فَتَظهَرُ عَلَيهِ، ويَتَحدَّثُ النَّاسُ بهَا وبأكثَر مِنهَا؛ حَتَّى إنَّهُم لا يَعرِفُونَ لهُ ذَنبًا ولا يَذكُرُونَهُ إلا بالمَحَاسِنِ؛ لِيعلَمَ أنَّ هُنَالِكَ رَبًّا لَا يُضِيعُ عَمَلَ عَامِل!

وإنَّ قُلُوبَ النَّاسِ لَتَعرِفَ حَالَ الشَّخصِ وتحِبّهُ أو تَأبَاهُ، وتذمّهُ أو تَمدَحَهُ وِفقَ مَا يَتَحَقَّقُ بَينَهُ و بَينَ اللهِ تَعَالَى فَإنَّهُ يَكفِيهِ كُلَّ هَمٍّ، ويَدفَعُ عَنهُ كُلَّ شَرٍّ.

ومَا أصلَّحَ عَبدٌ مَا بَينَهُ وبَينَ الخَلقِ دُونَ أن يَنظُرَ إلَى الحَقِّ إلا انعَكَسَ مَقصُودُهُ وعَادَ حَامِدُهُ ذَامًّا».

[ صَيدُ الخَاطِرِ (ص:١٠٩)]

══════ ❁✿❁══════ •

◇

◇

▪قال ابن القيم رحمه الله:

"حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيماً وعذاباً، وسجناً وانطلاقاً.
فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك، فانظر إلى حال قلبك في صدرك:

فإذا كان قلبك ممتلئاً بشاشة وسكينة وطهارة، فهذا حالك في قبرك بإذن الله.
والعكس صحيح؛
ولهذا تجد صاحب الطاعة وحسن الخلق والسماحة أكثر الناس طمأنينة
فالإيمان: يُذهب الهموم، ويزيل الغموم، وهو قرة عين الموحدين، وسلوة العابدين.
من أدام التسبيح انفرجت أساريره.

ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات.
ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق"قال سفيان الثوري
*"عليك بكثرة المعروف؛ ليؤنسك الله في قبرك، واجتنب المحرمات كلها تجد حلاوة الإيمان"*

📚 الداء والدواء ص:(١٨٧-١٨٨)
◇

◇

- قال ابنُ تَيمية - رَحِمَهُ اللهِ -.

« السُّكُوتُ بِلا قِرَاءَةٍ ولَا ذِكرٍ ولا دُعَاءٍ لَيسَ عِبَادَةً ، وَلَا مَأمُورًا بِهِ ، بَل يَفتَحُ بَابَ الوَسوَسَةِ ،

فَالإشْتِغَالُ بِذِكرِ اللَّهِ أفضَلُ مِن السُّكُوتِ ،
وقِرَاءَةُ القُرآنِ مِن أفضَلِ الخَيرِ ».

📚 [ الفتَاوى الكُبرَى || ٢ / ٢٩٨ ]

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
‏و أعظم المصائب :
‏⁧ مصيبةُ ⁩ النار
‏و لا يدفعها إلا
‏محبة الله وحده ،
‏و متابعة رسوله صلى الله عليه وسلم.

‏طريق الهجرتين (٤٧٥)

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

📌 قَـ❀ـالَ ابـــــنُ الـقـــــــــــــَيِّمِ
- رَحِمَہُ اللَّه تـعالـــﮯ - :

〽️ كــُلُّ عــــَمَــلٍ بـــلَا اقــــــتِـدَاءٍ
فَإنَّهُ لَا يَزِيدُ عَامِلَهُ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا ؛
فـــــَإنَّ اللهَ تَــعَالَـــﮯ إنَّـمَا يُعبَدُ بِأمرِهِ ،
لَا بـــالآرَاءِ والأهــــــــــوَاءِ .

📓📔 مَدَارِجُ السَّالكِينَ ( ١ / ١٠٥ )

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

🌴 _ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله تعالى :

☝️ _ ينبغي للعبد أن يُلحّ دائمًا على ربّه في :

👈 _ تثبيت إيمانه ،
👈 _ وأن يحسن له الخاتمة ،
👈 _ وأن يجعل خير أيامه آخرها،
👈 _ وخير أعماله خواتمها ،

☝️_ فإنّ اللهَ كريمٌ جوادٌ رحيمٌ .

📚 [ تيسير اللطيف المنان (٢٨٦/١) ]


◇

[ فــوائـد وأحكام يوم عاشوراء ]

للشَّيخ المحدِّث:
عَبد العَزِيز الطَّرِيفي-حَفِظَهُ اللهُ-

=======================

• صيام عاشوراء بعد عرفةَ في الفضلِ، وأفضلُ أحوالِه:
صوم التاسع والعاشر
ثم صوم العاشر والحادي عشر
ثم صوم التاسع والعاشر والحادي عشر أو العاشر وحده.

• لايصح في صيام يوم الحادي عشر مع عاشوراء حديث ومن فاته التاسع وأراد صيام الحادي عشر مع عاشوراء لمخالفة اليهود فحسن لدخوله في معنى المخالفة.

‏• تخصيص عاشوراء باغتسال وتنظّف وتطيّب واكتحال وخضاب مما لا أصل له ولم يستحبّه أحد من السلف مطلقًا.

• وأما ما يُذكر عن بعض العلماء من استحباب التوسعة على العيال في يوم عاشوراء فكلُّ ما جاء في الباب لا يصح أنكره الأئمة كأحمد وغيره.

• قال شيخنا: وقد جاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل صيام يوم عاشوراء قبل موسى ولا يصح.

• يُستحبُّ صيام يوم عاشوراء ولو منفرداً وإن وافق يوم السبت، والحديث الوارد في النهي عن صوم يوم السبت لا يثبت ولم يعمل به النبي ﷺ ولا أصحابه.

• صيام يوم السبت ورد النهي عنه في حديث لا يصح، وإذا وافق عرفة أو عاشوراء أو البيض أو غيرها من الأيام الفاضلة لم يُؤثِّر لنكارة الحديث.

• ‏المجتهد بصيام يوم عاشوراء مأجور ولو أخطأ اليوم، كالمجتهد بجهة الصلاة مأجور ولو أخطأ القبلة، فأجر الخالق ليس كأجر المخلوق لا يُثيب إلا المصيب.

◇

كان الصلت بن بسطام التميمي يجلس في حلقة أبي جناب يدعون بعد العصر يوم الجمعة قال فجلسوا يوما يدعون وكان قد نزل الماء في عينيه فذهب بصره فدعوا وذكروا بصره في دعائهم فلما كان قبل غروب الشمس عطس عطسة فإذا هو يبصر بعينيه وإذا قد رد الله عليه بصره.

📚تاريخ دمشق لابن عساكر (٦٤/١٤٠)


كان طاوس إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة ولم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس.

📒تاريخ واسط (ص186)


قَالَ الحارث بْن مسكين: رأيت المفضل بْن فضالة إِذَا صلى الجمعة جلس إِلَى صلاة العصر في المسجد فإذا صلى العصر خلا في ناحية المسجد وحده فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.

📚أخبار القضاة (3/238)

◇

◇

وليتخذ وردا من " الأذكار " في النهار ووقت النوم وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ويكتب الإيمان في قلبه. وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس باطنة وظاهرة فإنها عمود الدين وليكن هجيراه لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.

📚مجموع الفتاوى (١٠/١٣٧)

◇

◇

قال شيخ الإسلام رحمه الله:
"إخلاص الدين لله هو الدين الذي لا يقبل الله سواه وهو الذي بعث به الأولين والآخرين من الرسل وأنزل به جميع الكتب واتفق عليه أئمة أهل الإيمان وهذا هو خلاصة الدعوة النبوية وهو قطب القرآن الذي تدور عليه رحاه."

📚مجموع الفتاوى (10/49)


◇

◇


" فوالله الذي لا إله إلا هو، ما رأيت- وأنا ذو النفس الملأى بالذنوب والعيوب- أعظم إِلَانَةً للقلب واستدراراً للدمع، وإحضاراً للخشية، وأبعث على التوبة من تلاوة القرآن وسماع القرآن. "

📚آثار ابن باديس (١-/١٤٨-١٤٩)


◇

◇
قال أبو عثمان الحيري:

🌿من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة

⛔️ ومن أمر الهوى على نفسه نطق بالبدعة لقوله تعالى: {وإن تطيعوه تهتدوا} 

📚صفة الصفوة (٣٠٢/٢)

◇

◇
#إحذر أن يكون قلبك فاسد

▪قال العلامة ابنُ القيم رَحِمَهُ الله :

الرِيَاءُ ، والعُجبُّ ، والكِبرُ ، والفَخرُ ، والخُيَلاءُ ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ ، واليَأسُ مِن رُوحِ اللهِ ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ ، والفَرحُ والسرُورُ بِأذَى المُسلمِين ، والشَمَاتةُ بِمُصِيبَتِهم ، ومَحبَةُ أن تَشِيعَ الفَاحِشَةَ فِيهم ، وحَسدُهم عَلى مَا آتاهُم اللهُ مِن فَضلهِ ، وتَمنِي زَوالُ ذلِكَ عَنهُم :

أشدُّ تَحرِيمًا مِن الزِنَا ، وشُربِّ الخَمرِ ، وغَيرُهمَا مِن الكَبَائِر الظَاهِرَة ، ولا صَلاحُ للقَلب ، ولا للجَسَدِ إلا بِاجتنَابِهَا ، والتَوبَةُ مِنهَا ؛ وإلا فَهو قَلبٌ فَاسِد ..!

📚 مدَارِجُ السَالكِين : (402/1)

◇