‏اللهم إن البرد خلق من خلقك
‏يأتمر بأمرك
‏اللهم أنزل الدفءعلى إخواننا
‏في الشام
‏واليمن
‏وفلسطين
‏والعراق
‏وسائر بلاد المسلمين
‏ومن هم في الخيام
‏ومن هم بالعراء
‏يفترشون الأرض
‏ويلتحفون السماء
‏اللهم إنهم جياع فأطعمهم
‏وعراة فاكسهم
‏وحفاة فاحملهم
‏وخائفون فأمنهم
‏ومظلومون فانتصر لهم
اللهم واحقن دماءهم وصن أعراضهم واحفظهم بحفظك ياقوي يا عزيز
‏يا حي يا قيوم

#راسخون

إن هذا العلم دين ..

ما الذي أبكى الشيخ الحويني ؟

•



‏اللهم زدني علماً يشفيني من جهلي..

وزدني قوة تعافيني من ضعفي..

وزدني حباً يداويني من قسوتي..

وزدني عدلاً يحميني من ظلمي..

وزدني خيراً أبرأ به من شري..

اللهم اجعلني لك شكّارا

لك ذكّارا

لك مِطواعا

إليك مُخبتا

لك أوّاهاً منيبا

رب اقبل توبتي واغسل حوبتي

وثبت حجتي

وسدد لساني

واسلل سخيمة قلبي.

د. خالد منصور الدريس

...

كورونا المستجد

وزارة الصحة في المملكة العربية السعودية :
"
تعرف على فيروس كورونا الجديد وطرق الوقاية منه عبر الضغط على الرابط:
‏https://s.moh.gov.sa/Coronavirus
مع تحيات
وزارة الصحة "

..
ونؤمن بأن الله {عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
{وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا}:
(نَفْسٌ): نكرة في سياق النفي فَتَعُمّ، كل نفس لا تدري ماذا تكسب غداً وإن كان الإنسان يُقدِّر أنه يفعل كذا وكذا
لكن هل هو يدري أنه سيكسبه؟
لا يدري، قد يحال بينه وبينه بتغير الفكر والإرادة، وقد يحال بينه وبينه بالعجز فيعجز، وقد يحال بينه وبينه بصرفٍ قهري كإنسان يمنعه من ذلك، أو ما أشبه ذلك.
المهم أن الإنسان لا يعلم ماذا يكسب غدًا.

 وقال (مَّاذَا تَكْسِبُ) ولم يقل (ماذا تعمل)؛ لأن المدار كله على الكسب، لأن العمل قد يذهب هباءً لا ينتفع به الإنسان وقد يكتسب به خيرًا إما في الدين أو في الدنيا.

من فوائد هذه الآية :
في الجملة التي نحن بصدد الكلام عليها-:
أنّ من ادعى علم الغيب في المستقبل فإنه كافر، ووجه الدلالة: أنه تكذيب لقوله:
{وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا}
فإذا كنت لا تدري ماذا تكسب أنت فعدم علمك بما يكسبه غيرك من باب أولى
فمن ادعى علم الغيب في المستقبل سواء فيما يتعلق بفعل الله عز وجل أو بفعل الناس أو بفعل نفسه فإنه يكون مكذِّبا لهذه الآية
وتكذيب القرآن كفرٌ صراح


الشيخ صالح العثيميين رحمه الله
دورة عقيدة أهل السنة والجماعة

..

ومِنْ.أَفضَلِ.صِيَغِ.الصَلاةِ.tt عَلى النَبي
عليهِ الصَلاةُ والسَلَام

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "

✍🏻(رواه البخاري)

☆

ـــــــــــ

عن.أبيّ.بن.كعب.tt رضي الله عنه قال:

"قلْتُ يا رسولَ اللهِ إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ
فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي فقال ما شِئْتَ.

قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ،
فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ.

قلتُ النصفَ قال ما شئتَ،
فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ.

قال قلْتُ فالثلثينِ قال ما شئْتَ،
فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ.
قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال:

إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ"

✍🏻رواه الترمذي

◇

عِيدُ الحُبّ ..
أَمْ لُعبة الخِيانة للمَفاهيم !

عِيدُ الحُب ..
أَمْ فَوضى الخِداع للقِيَم !

عِيدُ الحُبّ ..
أَمْ مُحاولة استِبقاء الأُمّة في الصَّدَأ !

لذا ..
فإنَّ الثَّبات على لِباس التَّقوى ..
مُجَرّد الثَّبات ؛ بُطولَة !

انتبَاهة القَلب ..
كُلّما لامَس الشِركُ خُيوط نَسيجك ..
مُجَرّد الإنتباهة ؛ بطُولة !

يَقَظة السُّؤال ..
كُلَّما حاوَلوا سَحب بِساطك إلى مَوطن الشُّبهة ..
مُجرّد اليَقظة ؛ بُطولة !

قَسوة الوُقوف على بابِ الأَحكام ؛ مُتَشبِّثاً بالصَّواب ، وكلّ مَن حَولِك يَسعى بِرفقٍ ؛ كيْ يَعبُر بك إلى المَكروه ، ومِن ثَمّ إلى الحَرام ..
مُجَرّد الوُقوف ؛ بُطولة !

ذكاءُ البَصيرة .. في وَجه مَن يُريدون لِمَلامح الصَّلاح أنْ تَغيب ..
مُجَرّد الذَّكاء ؛ بُطولة !

المُبالغة في رَفع الثِّياب ..
عن شَوائب المُستَنقع ..
عن شَوائب الفّكر ..
عَن شَوائب الإعلام ..
عَن شَوائب التَّنازل ..
عن شَوائب الهَوى ..
تِلك بُطولة !

لقدْ كانَ الظَّنّ ؛ أنْ نكونَ بُنياناً مَرصُوصاً ، لا تُسْرَق مِن خَلفه المَعاني ، ولا تَضيعُ به النُّصوص !

انْصتُوا قليلاً بِفناءٍ عَن الهَوى ..

رُبَما حِينها ..
سَتسمعون جَليّاً ؛ صَوت مَن يثقُبون البنيان !

سَتسمعون بَينكم ..
مَن يُبَعثِر ما تبَقّى مِنكم !

مَن يُنادي ..
نحنُ أولَى بِعيدِ الحُبِّ مِنهُم !

- الدُّكتورة :
كِفاح أبو هَنُّود ~

📜 التذكير بفضائل يوم
الجمعة ....

♦ صلاة الفجر جماعة : -
▪ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة .[ صحيح ابن حبان]
_______
♦ قراءة سورة الكهف .
▪ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة , أضاء له من النور ما بين الجمعتين)".
[صحيح الترهيب والترغيب]

▪قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة , أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " .[صحيح الجامع].
_________

♦ التبكير الى صلاة الجمعة.
▪ قال رسول الله
(( من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة ؛ أجر صيامها وقيامها ))".
[ صحيح سنن ابن ماجه]
_________
♦ الحرص على الدعاء في يوم الجمعة في اخر ساعة .

▪قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة، لا يوجد فيها عبد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا إلا آتاه إياه، فالتمسوها آخر ساعة بعد صلاة العصر ))".
[صحيح سنن ابو داود]
______
♦الاكثار من الصلاة على النبي .
▪ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أكثروا علي من الصلاة في يوم الجمعة، فإن
صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم علي صلاة؛ كان أقربهم مني منزلة )".
[رواه البيهقي بسند صحيح]

اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ

◇

.

🌟 قال الله تعالى:
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا ﴾

🌤 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

أنّ الله سبحانه أمَرَنا بالصلاة عليه عُقيب إخباره بأنه وملائكته يصلون عليه والمعنى : أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله ﷺ ،

فصلوا أنتم أيضاً عليه فأنتم أحقّ بأن تصلوا عليه وتسلموا تسليمًا لما نالكم ببركة رسالته ويُمن سفارته من خير شرف الدنيا والآخرة

📔 جلاء الأفهام صـ (٩٠)


🌤 وقال السخاوى- رحمہ الله تعالـى :

الصلاة على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -

◄ مِنْ أبْـرَكِ الأعْمَال وأفضلها، وأكثرهـا نفعـًا في الدّين والدّنيا..

📔 الـقول الـبديـــ؏ (١٠٩)

🌤 وقال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات،

عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات .

📓 بستان الواعظين ( ٢٨١/١ )

◇

.

⚡️أفضل الأوقات لقراءة سورة الكهف

#السؤال :

فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
، من قرأ سورة الكهف في ليلة الجمعة فهل يحصل له فضل قراءة سورة الكهف؟

#الجواب:

لا ، قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ، وأحسن ما يكون أن تكون بعد طلوع الشمس ، لك من طلوع الشمس إلى غروب الشمس، إذا قرأتها في أي ساعة ما يبن الطلوع والغروب فقد أجزأ.

سلسلة اللقاء الشهري
اللقاء الشهري [69]

◇

الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:
أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة
أنه يدعو إلى العشق والغرام
أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم.
فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد
سواء كان في المآكل، أو المشارب، أو الملابس، أو التهادي، أو غير ذلك.

فتاوى العثيمين ج16 ص199

تعليقا على الوصية الصغرى

الشـيخ العلامـة
سليمـان بن سليـم الرحيلـﮯ
- حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ -

المؤمن الذي يُذنب رجاء المغفرة هُوَ كالمريض أو كمن يشرب السم رجاء الدواء بعد شربه.

❐ لا يوجد عاقل يأتي للسم فيشربه ويتجرّعه، ثم بعد أن يتجرّعه يقول هٰذا الدواء أشربه؛ لأنه قد يموت قبل أن يقدر على الدواء،

❐ وأنت يا عبد الله ما تدري متى تموت، قد تموت وأنت على ذنبك! والعبد يُبعَث يوم القيامة على ما مات عَلَيه، من مات ملبّيًا بُعِث ملبيًا، من مات مصليًا بُعث مصليًا، من مات داعيًا بُعِثَ داعيًا، من مات زانيًا والعياذ بالله- بُعِث على هٰذه الحال القبيحة، من مات كاذبًا بُعِث على هٰذه الحال القبيحة،

❐ من مات مغتابًا بُعِث على هٰذه الحال القبيحة، من مات سكرانًا بُعِث على هٰذه الحال الخبيثة، فالعبد إذا أذنب فإنه لا يدري قد يموت.

❐ ولذلك ذُكرَ عن بعض السلف قال لتلاميذه واعظًا: «من يضمن لي أن يعيش إلى غدٍ آذن له فِيْ المعاصي»، يعني الَّذِي يقوم منكم فيقول: أنا أضمن أن أعيش إلى الغد، أنا آذن له بأن يفعل كل معصية، من الَّذِي يستطيع أن يضمن هٰذا؟ والله الإنسان يَكون قويًا قادرًا ليس فيه أي عَرَض يسقط فجأة ميّت.

❐ فكم من سَليمٍ مات من غير علَّة وكم من سقيم عاشَ حينًا من الدَّهر.

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=31108&page=2

❪ لا يدخل العبد الجنة إلا بالتمحيص❫


قال الإمام ابنُ الـقَيّم رحـمَهُ الله :

العبدُ لا يمكن دخوله الجنة إلا بالتمحيص ؛ وهـذا التمحيص يكون في دار الدنيا بأربعة أشياء :

❪1❫ التــــــوبـــــة ،
❪2❫ الاستغــــــــــفار ،
❪3❫ الحســنات الماحـــية ،
❪4❫ المصــائب المكفــــرة .

وإن لم تـفِ هذه الأربعة بتخليصه وتمحيصه ؛ مُحـِّص في البـرزخ بثلاثة أشياء :

❪1❫ صـــلاة أهـــل الإيمان عليه ،
واستـغفارهـم لـه ، وشــفاعتهم لـه ،
❪2❫فتنـــة القـــــبر ،
❪3❫ما يُهـــــدي إليه إخوانـــــه
المسـلمون من هدايا الأعمال .

فـإنْ لـم تـفِ هذه الثلاثة بالتمحيص ؛ مُحـِّص في الموقف بثلاثة أشياء :

❪1❫أهـوال القيامة وشـدة الموقـف ،
❪2❫شفـــــاعـــــة الشفــــــــــعاء ،
❪3❫ عفـــــو الله عـــــز وجـــــل .

فـإن لم تـفِ هـذه الثـلاثة بتمحيصه ؛فتكـون النـار طهــرة له وتمحـيصًا لخـبثه ،

ويكـون مُـكثُه فيها على حسب كثرة الخبث وقِلَّـته ، وشـدته وضـعفه ، وتـراكمه ؛ فـإذا خـرج خبـثه وصـار خالـصًا طيـبًا : أخـرج مـن النـار ، وأدخـل الجـنة .

مـدارج السالكين❪ ١/٤٦٣❫

حَــدِيثٌ عَظِــيمٌ

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

قَـالَ رَسـُولَ اللَّهِ ﷺ :-

"مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى ، كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجـْرِ مِثْلُ
أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُـورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ؛ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا"

صحيح مسلم - ❪رقم ٢٦٧٤❫

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

قَـال العَلّامَة السّعْدِيّ رحمه الله :

هـذا الحـديث وما أشبهه من الأحاديث فيه
الحثّ علىٰ الدَّعوة إلىٰ الهدىٰ والخير، وفضل الدَّاعي، والتَّحذير من الدُّعاء إلى الضَّلالة والغيّ، وعظم جرم الدَّاعي وعقوبته ،

والهُـدىٰ: هو العلم النَّافع، والعمل الصَّالح ،

فكل من علم علمًا لو وَجَّه المتعلمين إلىٰ سُلوك طريقة يحصل لهم فيها علم: فهو داعٍ إلىٰ الهدىٰ ،

وكل من دعا إلىٰ عمل صالح يتعلَّق بحق الله ، أو بحقوق الخلق العامَّة والخاصَّة: فهو داعٍ إلىٰ الهدىٰ ،

وكل مَنْ أبدى نصيحة دينية أو دنيوية يتوسل بها إلى الدِّين: فهو داعٍ إلى الهدىٰ ،

وكل مَنْ اهتدى في علمه أو عمله، فاقتدى به غيره: فهو داعٍ إلىٰ الهدىٰ ،

وكل مَنْ تقدَّم غيره بعمل خيري ، أو مشروع عام النَّفع: فهو داخل في هذا النَّص ،

وعكـس ذلـك كـله : الدَّاعـي إلـىٰ الضَّـلالة ،

فالـدَّاعون إلـىٰ الهـدىٰ: هـُم أئـمَّة المتَّـقين، وخـيار المؤمـنين ،

والدَّاعـون إلـىٰ الضَّـلالة: هُـم الأئـمَّة الَّذيـن يدعـون إلـىٰ النـَّار ،

وكـل مَـنْ عـاون غيـره عـلىٰ البـر والتَّـقوىٰ: فـهو مـن الدَّاعـين إلـىٰ الهـدىٰ ،

وكـل مَـنْ أعـان غـيره عـلىٰ الإثـم والعُـدوان: فـهو مـن الدَّاعـين إلـىٰ الضـَّلالة .اهـ.

بهجة قلوب الأبرار صـ ٣١❫

❪لَـوْ يَعـْلم الـمَرء قدْر الـعلمِ لـمْ ينَمِ❫

ـ

✍🏻 قـال الإمـام ابن الـقـيم رحمه الله تعالى :

✭ الـْعلم مِيرَاث الأنبيـاء، وَالـْمَال مِيرَاث الـْمُلُوك والأغنيـاء .

✭ الْـعلم يحرس صَاحبه وَصَاحب المَال يحرس مَاله .

¤ الـمَال تُذهبه الـنَّفَقَات، وَالـعلم يزكوا على الـنَّفَقَة .

¤ صَاحب الـمَال إِذا مَـاتَ فَارقه مـَاله وَالْـعلم يدْخل مَعَه قَبره .

✭ الْـعلم حَاكم على الـمَال وَالـْمَال لَا يحكم على الـْعلم .

¤ الـمَال يحصل لِلْمُؤمنِ وَالْكَافِر، وَالـْبَر والـفاجر وَالْـعلم الـنافع لَا يحصل إلا لِلْمُؤمنِ .

✭ الـْعَالم يحْتَاج إليه الْمُلُوك فَمن دونهم وَصَاحب الـمَال إِنَّمَا يحْتَاج إليه أهل الـْعَدَم والـفاقة .


مفتاح دار السعادة❪ ٤١٣/١ ❫

◇

الشتاء الغنيمـــة البــاردة

ـ

الغنيمة : هي ما يناله الإنسان بِسَعْيٍ، و أَصْل الغُنْم: الرِّبْحُ والفَضْلُ .

قال رسول الله ﷺ :
الصَّوْمُ في الشتاءِ : الغَنِيمةُ الباردة

【حسّنه الألباني الصحيحة/1922】

قال ابن رجب رحمه الله :

ومعنى كونها غنيمة باردة :
أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة ، فصاحبها يحُوز هذه الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .
وأما قيام ليل الشتاء :
فَلِطُوله يمكن أن تأخذ النفس حظَّها من النوم ، ثمَّ تَقُوم .

【لطائف المعارف/1 / 326】


◇