@خطبة وصلاة @الجمعة من الحرم المكي ١٤٤١-٦-٢٧ _ @سعود_الشريم
عبدالرحمن الغندور
*🍃 خطبة وصلاة الجمعة لهذا اليوم من الحرم المكي 27-6-1441هـ 🍃*
*🌴 الشيخ سعود الشريم 🌴*
*🌴 الشيخ سعود الشريم 🌴*
@خطبة وصلاة @الجمعة من الحرم النبوي ١٤٤١-٦-٢٧ _ @حسين_ال_الشيخ _
عبدالرحمن الغندور
*🍃 خطبة وصلاة الجمعة لهذا اليوم من الحرم النبوي 27-6-1441هـ 🍃*
*🌴 الشيخ حسين آل الشيخ 🌴*
*🌴 الشيخ حسين آل الشيخ 🌴*
منقول ..
مقاطع سلسلة: شهادات خصوم القرآن على حفظه من التحريف
لا تنس share or Like
بداية شيوع تهمة تحريف القرآن على اليوتوب تقتضي المبادرة إلى رد تفصيلي عليها.. وهانحن نبدأ الردّ أولا ببيان أنّ الثقة التي يُبدي بها الملاحدة والمنصّرون التهمة تخالف اعترافات أئمة الاستشراق -خصوم الإسلام- أنّ القرآن محفوظ لم يُحرّف.. وسيكون لنا -بعون الله وفضله- حديث متتال في الأسابيع القادمة في الردّ على شبهات القوم، خاصة تلك التي تعتمد على المخطوطات القرآنية (بما فيها مخطوطات صنعاء)؛ لبيان أنّ المخطوطات تشهد للتراث الإسلامي ولا تشهد ضدّه..
دعواتكم.. ولا تنسوا مشاركة المنشور..
ما تمّ من السلسلة على شكل playlist
https://www.youtube.com/watch?v=Rba03NbWwiQ&list=PLsFI8CU96kCONbwVkH4lkOXipYc386kJ3
ما تمّ من السلسلة تفصيلًا:
شهادات خصوم القرآن على حفظه من التحريف
https://youtu.be/Rba03NbWwiQ
William Muir حفظ القرآن من التحريف، شهادة المنصّر والمستشرق
https://youtu.be/d7ToC8vi3wY
شهادة المستشرق فيليب حتي على حفظ القرآن من التحريف
https://youtu.be/OrOdJhImQ7s
Adrian Brockett حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/xGmi0Cusd4M
Georges-Louis Leblois حفظ القرآن من التحريف، شهادة القسيس والمستشرق
https://youtu.be/kzfZmzSaQ34
Charles Cutler Torrey حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/AcSPZzSpcrQ
Thomas Arnold حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/BA5W_TzXETQ
Maurice Gaudefroy-Demombynes حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/gGLVA35O7xc
Kenneth Cragg حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/I1k5gFImYLY
Hamilton Gibb حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/0AK0shguWY4
Stanley Lane Poole حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/CAoczpogjcM
Denise Masson حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرقة
https://youtu.be/fHK9_MlxVrc
John Burton حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/MGhFe4Ux2gE
Bosworth Smith حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/actBikDe9NU
Richard Bell حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/vcoSgXhwpSg
Forster F. Arbuthnot حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/ozdhBAp9L-4
Rom Landau حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/ZrnFWll6Iic
Neal Robinson حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/E2AbbLT_LjA
Theodor Nöldeke حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/SWbwih_8Z04
مقاطع سلسلة: شهادات خصوم القرآن على حفظه من التحريف
لا تنس share or Like
بداية شيوع تهمة تحريف القرآن على اليوتوب تقتضي المبادرة إلى رد تفصيلي عليها.. وهانحن نبدأ الردّ أولا ببيان أنّ الثقة التي يُبدي بها الملاحدة والمنصّرون التهمة تخالف اعترافات أئمة الاستشراق -خصوم الإسلام- أنّ القرآن محفوظ لم يُحرّف.. وسيكون لنا -بعون الله وفضله- حديث متتال في الأسابيع القادمة في الردّ على شبهات القوم، خاصة تلك التي تعتمد على المخطوطات القرآنية (بما فيها مخطوطات صنعاء)؛ لبيان أنّ المخطوطات تشهد للتراث الإسلامي ولا تشهد ضدّه..
دعواتكم.. ولا تنسوا مشاركة المنشور..
ما تمّ من السلسلة على شكل playlist
https://www.youtube.com/watch?v=Rba03NbWwiQ&list=PLsFI8CU96kCONbwVkH4lkOXipYc386kJ3
ما تمّ من السلسلة تفصيلًا:
شهادات خصوم القرآن على حفظه من التحريف
https://youtu.be/Rba03NbWwiQ
William Muir حفظ القرآن من التحريف، شهادة المنصّر والمستشرق
https://youtu.be/d7ToC8vi3wY
شهادة المستشرق فيليب حتي على حفظ القرآن من التحريف
https://youtu.be/OrOdJhImQ7s
Adrian Brockett حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/xGmi0Cusd4M
Georges-Louis Leblois حفظ القرآن من التحريف، شهادة القسيس والمستشرق
https://youtu.be/kzfZmzSaQ34
Charles Cutler Torrey حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/AcSPZzSpcrQ
Thomas Arnold حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/BA5W_TzXETQ
Maurice Gaudefroy-Demombynes حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/gGLVA35O7xc
Kenneth Cragg حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/I1k5gFImYLY
Hamilton Gibb حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/0AK0shguWY4
Stanley Lane Poole حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/CAoczpogjcM
Denise Masson حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرقة
https://youtu.be/fHK9_MlxVrc
John Burton حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/MGhFe4Ux2gE
Bosworth Smith حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/actBikDe9NU
Richard Bell حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/vcoSgXhwpSg
Forster F. Arbuthnot حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/ozdhBAp9L-4
Rom Landau حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/ZrnFWll6Iic
Neal Robinson حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/E2AbbLT_LjA
Theodor Nöldeke حفظ القرآن من التحريف، شهادة المستشرق
https://youtu.be/SWbwih_8Z04
YouTube
شهادات خصوم القرآن على حفظه من التحريف
مقاطع سلسلة شهادات خصوم القرآن على حفظه من التحريف
https://www.youtube.com/watch?v=Rba03NbWwiQ&list=PLsFI8CU96kCONbwVkH4lkOXipYc386kJ3
هذه سلسلة نقدم فيها -في مقاطع قصيرة- شهادات أعلام الاستشراق والتنصير المقرين بحفظ القرآن من التحريف.. بعض هذه الشهادات تعترف…
https://www.youtube.com/watch?v=Rba03NbWwiQ&list=PLsFI8CU96kCONbwVkH4lkOXipYc386kJ3
هذه سلسلة نقدم فيها -في مقاطع قصيرة- شهادات أعلام الاستشراق والتنصير المقرين بحفظ القرآن من التحريف.. بعض هذه الشهادات تعترف…
✍🏻 كلام يكتب بماء العيون للصحابي الذي تستحي منه الملائكة ،ذو النورين - رضي الله عنه
ـ╝═ 📕 ══════╚
قال الخليفة الراشد عثمان بن عفان - رضي الله عنه - في إحدى خُطبه التي خطبها في آخر حياته :
إن الله إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ، ولم يعطكموها لتركنوا إليها ، إن الدنيا تفنى ، وإن الآخرة تبقى ، لا تبطرنكم الفانية ، ولا تشغلنكم عن الباقية ، وآثروا ما يبقى على ما يفنى.
فإن الدنيا منقطعة ، وإن المصير إلى الله ..
اتقوا الله ..
فإن تقواه جنة من بأسه ، ووسيلة عنده ، واحذروا من الله الغير ، والزموا جماعتكم لا تصيروا أحزابا
﴿ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ﴾.
【آل عمران : 103】
【البداية والنهاية 241/7】
◇
ـ╝═ 📕 ══════╚
قال الخليفة الراشد عثمان بن عفان - رضي الله عنه - في إحدى خُطبه التي خطبها في آخر حياته :
إن الله إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ، ولم يعطكموها لتركنوا إليها ، إن الدنيا تفنى ، وإن الآخرة تبقى ، لا تبطرنكم الفانية ، ولا تشغلنكم عن الباقية ، وآثروا ما يبقى على ما يفنى.
فإن الدنيا منقطعة ، وإن المصير إلى الله ..
اتقوا الله ..
فإن تقواه جنة من بأسه ، ووسيلة عنده ، واحذروا من الله الغير ، والزموا جماعتكم لا تصيروا أحزابا
﴿ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ﴾.
【آل عمران : 103】
【البداية والنهاية 241/7】
◇
محركات القلوب
ـ╝═ 📕 ══════╚
✿ قال ابن تيمية رحمه الله :
محركات القلوب إلى الله عزوجل ثلاثة :
➊ المحبـــة ➋ والخوف ➌ والرجـاء
⇦ وأقواها المحبة وهي :
مقصودة تراد لذاتها لأنها تراد في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول في الآخرة .
فأي شيء يحرك القلوب للمحبة ؟
قلنا يحركها شيئان :
➊ كثرة الذكر للمحبوب لأن كثرة ذكره تعلق القلوب به.
فقال تعالى :
﴿ يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ﴾.
➋ مطالعة آلائه ونعمائه
قال الله تعالى : ﴿فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون ﴾.
⇦وكذلك الخوف تحركه مطالعة:
آيات الوعيــــــــد والزجــــــــــــــــر والعـــــــــــــــرض
والحساب ونحوه.
⇦وكذلك الرجاء يحركه مطالعة:
الكــــــــــرم والحلـــــــم والعفــــــــو
وما ورد في الرجـــــــــــــــاء والكلام في التوحيـد واســع.
مجموع الفتاوى (٩٦/١)
◇
ـ╝═ 📕 ══════╚
✿ قال ابن تيمية رحمه الله :
محركات القلوب إلى الله عزوجل ثلاثة :
➊ المحبـــة ➋ والخوف ➌ والرجـاء
⇦ وأقواها المحبة وهي :
مقصودة تراد لذاتها لأنها تراد في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول في الآخرة .
فأي شيء يحرك القلوب للمحبة ؟
قلنا يحركها شيئان :
➊ كثرة الذكر للمحبوب لأن كثرة ذكره تعلق القلوب به.
فقال تعالى :
﴿ يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ﴾.
➋ مطالعة آلائه ونعمائه
قال الله تعالى : ﴿فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون ﴾.
⇦وكذلك الخوف تحركه مطالعة:
آيات الوعيــــــــد والزجــــــــــــــــر والعـــــــــــــــرض
والحساب ونحوه.
⇦وكذلك الرجاء يحركه مطالعة:
الكــــــــــرم والحلـــــــم والعفــــــــو
وما ورد في الرجـــــــــــــــاء والكلام في التوحيـد واســع.
مجموع الفتاوى (٩٦/١)
◇
❪قال ابن القيم في صفات المؤمن الراغب بالآخرة❫
ـ╝═══════╚
هو في وادٍ و الناس في واد ،
خاضعٌ متواضع ؛ سليم القلب ، سريع القلب إلى ذكر الله ،
زاهدٌ في كل شيء سوى الله ،
❪راغبٌ في كل ما يقرب إلى الله .
لا يفرح بموجود ، ولا يأسف على مفقــــود ،
لا يدخل فيما لا يعنيه ، ولا يبخل بما لا ينقصه ..!
❪وصفه الصدق والعفة ، والإيثار والتواضع ، والحلم والوقار ،
لا يعاتب ولا يخاصم ، ولا يطالب ولا يرى له على أحد حقاً ،
❪مقبلٌ على شأنه، مُكرمٌ لإخوانه ، بخيلٌ بزمانه ، حافظٌ للسانه ..! .
❪طريق الهجرتين ❪ ٥١ ❫
◇
ـ╝═══════╚
هو في وادٍ و الناس في واد ،
خاضعٌ متواضع ؛ سليم القلب ، سريع القلب إلى ذكر الله ،
زاهدٌ في كل شيء سوى الله ،
❪راغبٌ في كل ما يقرب إلى الله .
لا يفرح بموجود ، ولا يأسف على مفقــــود ،
لا يدخل فيما لا يعنيه ، ولا يبخل بما لا ينقصه ..!
❪وصفه الصدق والعفة ، والإيثار والتواضع ، والحلم والوقار ،
لا يعاتب ولا يخاصم ، ولا يطالب ولا يرى له على أحد حقاً ،
❪مقبلٌ على شأنه، مُكرمٌ لإخوانه ، بخيلٌ بزمانه ، حافظٌ للسانه ..! .
❪طريق الهجرتين ❪ ٥١ ❫
◇
⛔️ انتبه من قول الإيمان في القلب
تعليق العلَّامة الشيخ/صالح الفوزان-حفظه الله- على من يقول الإيمان في القلب.
【هذِهِ الكَلِمَة كثيرًا ما يقولُها بعضَ الجُهَّال أو المُغَالِطِين، و هيَ كَلِمَة حق يُرَادُ بها باطل ، لِأنَّ قائلها يُرِيدُ تبرير ما هُوَ عليه مِن المعاصي؛لِأنَّهُ يَزْعُم أنَّهُ يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمَلِ الطاعات و ترك المُحرَّمات، و هذهِ مُغَالَطَة مكشُوفَة.
فَإنَّ الإيمان ليْسَ في القلب فقط، بلِ الإيمان كما عَرَّفَهُ أهل السُنَّة و الجماعة:قَوْلٌ باللسان، و اعتِقَادٌ بالقلب، و عَمَلٌ بالجَوَارِح.
【قال الإمام الحسن البصري رحمه الله: ليسَ الإيمان بالتمنِّي و لا بالتَحلِّي، و لكن ما وَقَرَ في القُلُوب و صَدَّقَتهُ الأعمال.
وعمل المعاصي و ترك الطاعات دليلٌ على أنَّهُ ليسَ في القلب إيمان أو فيهِ إيمان ناقص.
ولايكفي الإيمان بالقلب دُونَ نُطْقٍ باللسان و عمل بالجوارح؛
【لِأنَّ هذا مذهب المُرْجِئَة مِن الجَهْمِيَّة و غيرهم، و هو مذهَبٌ باطل، بل لابُدَّ من الإيمان بالقلب و القول باللسان و العمل بالجوارح، و فعل المعاصي دليلٌ على ضعفِ الإيمان الذي في القلبِ و نَقْصِهِ ، لِأنَّ الإيمان يَزِيدُ بالطاعة و يَنْقُص بالمعصية
كتاب المُنْتَقَى مِن الشيخ صالح الفوزان
【الجزء الثاني ص 11】
◇
تعليق العلَّامة الشيخ/صالح الفوزان-حفظه الله- على من يقول الإيمان في القلب.
【هذِهِ الكَلِمَة كثيرًا ما يقولُها بعضَ الجُهَّال أو المُغَالِطِين، و هيَ كَلِمَة حق يُرَادُ بها باطل ، لِأنَّ قائلها يُرِيدُ تبرير ما هُوَ عليه مِن المعاصي؛لِأنَّهُ يَزْعُم أنَّهُ يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمَلِ الطاعات و ترك المُحرَّمات، و هذهِ مُغَالَطَة مكشُوفَة.
فَإنَّ الإيمان ليْسَ في القلب فقط، بلِ الإيمان كما عَرَّفَهُ أهل السُنَّة و الجماعة:قَوْلٌ باللسان، و اعتِقَادٌ بالقلب، و عَمَلٌ بالجَوَارِح.
【قال الإمام الحسن البصري رحمه الله: ليسَ الإيمان بالتمنِّي و لا بالتَحلِّي، و لكن ما وَقَرَ في القُلُوب و صَدَّقَتهُ الأعمال.
وعمل المعاصي و ترك الطاعات دليلٌ على أنَّهُ ليسَ في القلب إيمان أو فيهِ إيمان ناقص.
ولايكفي الإيمان بالقلب دُونَ نُطْقٍ باللسان و عمل بالجوارح؛
【لِأنَّ هذا مذهب المُرْجِئَة مِن الجَهْمِيَّة و غيرهم، و هو مذهَبٌ باطل، بل لابُدَّ من الإيمان بالقلب و القول باللسان و العمل بالجوارح، و فعل المعاصي دليلٌ على ضعفِ الإيمان الذي في القلبِ و نَقْصِهِ ، لِأنَّ الإيمان يَزِيدُ بالطاعة و يَنْقُص بالمعصية
كتاب المُنْتَقَى مِن الشيخ صالح الفوزان
【الجزء الثاني ص 11】
◇
في الأيام الأخيرة ..
أحدهم يدعو: إلى "تنقيح التراث" ويشكك في السنة النبوية الصحيحة.
وجاء بعده آخر ليحسِّن من وجه العلمانية، وأنها لا تتعرض للدين بشيء، وإنما هي طريقة لحفظ حقوق الناس.
مشكلة هؤلاء الذين دخلوا في خط هذا الانحراف حديثاً -لأهواء ظاهرة- أنهم غير واعين بالمعركة الفكرية الطويلة لهذه المفاهيم التي يدعون لها.
فالخط العلماني المعاصر مدرك تماماً لخطورة المصادمة الصريحة لأصول الإسلام، وهو ما جعل العلمانية مشوهة جداً في وعي المسلمين، مما اضطروا معه إلى ظاهرة إعادة قراءة التراث، وتقديم تأويلات من داخل التراث نفسه للمفاهيم والأحكام الحداثية حتى تتجاوز هذا النفور الشعبي.
كما نفر الكثير منهم من العلمانية إلى مفاهيم جديدة، أو تجنبوا الحديث عنها إلا بعد مقدمات طويلة يضمن بها تخفيف الشناعة التي سيتلقاها.
فحين يأتي شخص فيدعو مباشرة إلى العلمانية في نظام يجرّم العلمانية، أو يشكك مباشرة في السنة، فهذا ناشئ من قصور كبير في الوعي لهذه القضايا الفكرية التي يريدون الخوض فيها.
لا بد للتيارات المنحرفة أن تقدم دورة تدريبية ميسرة لأمثال هولاء الجدد الراغبين في المشاركة في ظاهرة التحريف، وليس لديهم معارف او خبرات كافية ..
تشرح لهم خطورة التعرض للمفاهيم والأصول الشرعية، وتبين لهم عمق التدين في نفوس الناس، وتقترح عليهم لتجاوز ذلك بعض الأساليب والطرق التي تعينهم على تمرير التحريف، حتى لا يتورطوا بارتكاب أمثال هذه الحماقات.
د. فهد العجلان
◇
أحدهم يدعو: إلى "تنقيح التراث" ويشكك في السنة النبوية الصحيحة.
وجاء بعده آخر ليحسِّن من وجه العلمانية، وأنها لا تتعرض للدين بشيء، وإنما هي طريقة لحفظ حقوق الناس.
مشكلة هؤلاء الذين دخلوا في خط هذا الانحراف حديثاً -لأهواء ظاهرة- أنهم غير واعين بالمعركة الفكرية الطويلة لهذه المفاهيم التي يدعون لها.
فالخط العلماني المعاصر مدرك تماماً لخطورة المصادمة الصريحة لأصول الإسلام، وهو ما جعل العلمانية مشوهة جداً في وعي المسلمين، مما اضطروا معه إلى ظاهرة إعادة قراءة التراث، وتقديم تأويلات من داخل التراث نفسه للمفاهيم والأحكام الحداثية حتى تتجاوز هذا النفور الشعبي.
كما نفر الكثير منهم من العلمانية إلى مفاهيم جديدة، أو تجنبوا الحديث عنها إلا بعد مقدمات طويلة يضمن بها تخفيف الشناعة التي سيتلقاها.
فحين يأتي شخص فيدعو مباشرة إلى العلمانية في نظام يجرّم العلمانية، أو يشكك مباشرة في السنة، فهذا ناشئ من قصور كبير في الوعي لهذه القضايا الفكرية التي يريدون الخوض فيها.
لا بد للتيارات المنحرفة أن تقدم دورة تدريبية ميسرة لأمثال هولاء الجدد الراغبين في المشاركة في ظاهرة التحريف، وليس لديهم معارف او خبرات كافية ..
تشرح لهم خطورة التعرض للمفاهيم والأصول الشرعية، وتبين لهم عمق التدين في نفوس الناس، وتقترح عليهم لتجاوز ذلك بعض الأساليب والطرق التي تعينهم على تمرير التحريف، حتى لا يتورطوا بارتكاب أمثال هذه الحماقات.
د. فهد العجلان
◇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
موعضة مؤثرة للعلامة ابن عثيمين رحمه الله ... الغفلة والموت ...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مواقف مؤثرة من حياة بن عثيمين
••|| وظِّـف ذُنُـوبَـكَ .. ||••
" لَا تيأس إن كانَ الشّيطانُ قد استزلّكَ ، فتعلّمت من ذنبكَ ، واستخدمتهُ في بناءِ صرحِ إيمانك ، فالإخفاق أساسُ النّجاح ، وربّما كانَ الذّنبُ سبباً في العودةِ إلى الله وتصحيحِ المسيرة.
مثلما حدث مع الكثيرين، ومنهم خامسُ الخلفاء عمرَ بن عبد العزيز الذي روى عنه ابنُ كثير أنّهُ :
ضرب خبيبَ بن عبد الله بن الزُّبير خمسينَ سوطاً بأمر الوليدِ له، وصُبَّ فوقَ رأسه قربةً من ماءٍ باردٍ في يوم شتاءٍ بارد، وأقامهُ على باب المسجدِ يومها، فماتَ رحمهُ الله..
وكان عُمر بن عبد العزيز بعد موتِ خُبيب شديد الخوفِ لَا يأمنُ ، وكانَ إذا بُشِّر بشيء من أمر الآخرةِ يقولُ : كيف وخُبيب لي بالطّريق!!
ثُمّ يصيحُ صياحَ المرأة الثّكلى، وكان إذا أُثني عليه يقول: خُبيب وماخُبيب إن نجوتُ منه فأنا بخير، وركبه ُالحزنَ والخوفَ من حينها،، وأخذَ في الاجتهاد في العبادةِ والبُكاء،
وكانت تلك هفوةٌ منه وزلّةٌ ، ولكن حصلَ لهُ بسببها خيرٌ كثيرٌ من عبادةٍ وبُكاءٍ وحزنٍ وخوفٍ وإحسانٍ وعدلٍ وصدقةٍ وبرٍّ وعتقٍ وغيرَ ذلك (1).
فكانَ له من وراءِ هذا الذّنب الخير الوفير وكان بمثابةِ القشّة التي قصمَت ظهرَ الشّيطان والفتيل الذي أحرقَ كيدهُ حتّى صارَ خامسَ الخُلفاء الرّاشدين.
ووعى عُمر الدّرس فكانَ إذا أرادَ أن يُعاقبَ رجلَاً حبسهُ ثلاثةَ أيّام، ثُمّ عاقبه كراهيةَ أن يُعجّل في أوّل غضبه. (2)
وهذا ما يجعلنا نُقسِّم الذنوب إلى قسمين: عائقةٌ وسائقةٌ.
فالذنوبُ العوائقُ : هي التي تُقعِد صاحبها عن السّير إلى الله بعد أن ألقتهُ في بئر اليأس وجلد الذّاتِ .
أما الذنوبُ السّوائقُ : فهي التي تُضاعف سيرَ صاحبها إلى الله وتدفعهُ إلى استدراكِ الخطأ ومُحاولة التعويضِ كما حدث مع الرّاشدِ العُمريّ."
📚([1]) البداية والنّهاية 6/87
📚([2]) تاريخُ الخُلفاء ص 201
◇
" لَا تيأس إن كانَ الشّيطانُ قد استزلّكَ ، فتعلّمت من ذنبكَ ، واستخدمتهُ في بناءِ صرحِ إيمانك ، فالإخفاق أساسُ النّجاح ، وربّما كانَ الذّنبُ سبباً في العودةِ إلى الله وتصحيحِ المسيرة.
مثلما حدث مع الكثيرين، ومنهم خامسُ الخلفاء عمرَ بن عبد العزيز الذي روى عنه ابنُ كثير أنّهُ :
ضرب خبيبَ بن عبد الله بن الزُّبير خمسينَ سوطاً بأمر الوليدِ له، وصُبَّ فوقَ رأسه قربةً من ماءٍ باردٍ في يوم شتاءٍ بارد، وأقامهُ على باب المسجدِ يومها، فماتَ رحمهُ الله..
وكان عُمر بن عبد العزيز بعد موتِ خُبيب شديد الخوفِ لَا يأمنُ ، وكانَ إذا بُشِّر بشيء من أمر الآخرةِ يقولُ : كيف وخُبيب لي بالطّريق!!
ثُمّ يصيحُ صياحَ المرأة الثّكلى، وكان إذا أُثني عليه يقول: خُبيب وماخُبيب إن نجوتُ منه فأنا بخير، وركبه ُالحزنَ والخوفَ من حينها،، وأخذَ في الاجتهاد في العبادةِ والبُكاء،
وكانت تلك هفوةٌ منه وزلّةٌ ، ولكن حصلَ لهُ بسببها خيرٌ كثيرٌ من عبادةٍ وبُكاءٍ وحزنٍ وخوفٍ وإحسانٍ وعدلٍ وصدقةٍ وبرٍّ وعتقٍ وغيرَ ذلك (1).
فكانَ له من وراءِ هذا الذّنب الخير الوفير وكان بمثابةِ القشّة التي قصمَت ظهرَ الشّيطان والفتيل الذي أحرقَ كيدهُ حتّى صارَ خامسَ الخُلفاء الرّاشدين.
ووعى عُمر الدّرس فكانَ إذا أرادَ أن يُعاقبَ رجلَاً حبسهُ ثلاثةَ أيّام، ثُمّ عاقبه كراهيةَ أن يُعجّل في أوّل غضبه. (2)
وهذا ما يجعلنا نُقسِّم الذنوب إلى قسمين: عائقةٌ وسائقةٌ.
فالذنوبُ العوائقُ : هي التي تُقعِد صاحبها عن السّير إلى الله بعد أن ألقتهُ في بئر اليأس وجلد الذّاتِ .
أما الذنوبُ السّوائقُ : فهي التي تُضاعف سيرَ صاحبها إلى الله وتدفعهُ إلى استدراكِ الخطأ ومُحاولة التعويضِ كما حدث مع الرّاشدِ العُمريّ."
📚([1]) البداية والنّهاية 6/87
📚([2]) تاريخُ الخُلفاء ص 201
◇
🔺 كبار السن والعلم!
🔸 يقال لكبار السن :
لو فتحتم على كتاب العلم في صحيح البخاري لوجدتموه يقول لكم : "وقَدْ تَعَلَّمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي كِبَرِ سِنِّهِمْ"!
فلا يكن كبر السن عائقًا نفسيًّا ولابدنيًّا لكم عن طلب هذا العلم الشريف; فإن علم الدين ليس كعلم الدنيا تنتهي الحاجة إليه في زمن معين; بل هو من ضروريات الحياة في صغر المرء وفي كبره .
صحيحٌ أنه كلما كانت السقيا منه أبكر كان الغرس أكثر نضارة، وأرجى ثمرة; لكن هذا لايعني ترك الانتفاع منه في الكبر; فإن نفعه يمتد إلى آخر الحياة; بل إن نفعه يمتد إلى القبر، وإلى يوم القيامة ودخول الجنة، فهاهو حافظ القرآن;
يحفظ فيحفظ الله عليه عقله،
ويحفظ فينشرح صدره،
ويحفظ فيتغنى بالقرآن في خلوته، ويحفظ فيرتقي في درجات الجنة بآياته.
🔸 ويقال للمعلمين:
افتحوا أبواب العلم لمن تقدم بهم العمر، واجعلوا لهم عناية خاصة; فإن هؤلاء يتعلمون من أجل ربّ العالمين، لا من أجل أن ينافسوا بالعلم أحدًا.
يتعلمون من أجل أن يؤجروا .
يتعلمون من أجل أن يكون العلم أنيسًا لهم في القبور.
فلا تستخسروا البذل لهم، ولاتخسروا أجورهم.
من شرح كتاب العلم من صحيح البخاري
◇
🔸 يقال لكبار السن :
لو فتحتم على كتاب العلم في صحيح البخاري لوجدتموه يقول لكم : "وقَدْ تَعَلَّمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي كِبَرِ سِنِّهِمْ"!
فلا يكن كبر السن عائقًا نفسيًّا ولابدنيًّا لكم عن طلب هذا العلم الشريف; فإن علم الدين ليس كعلم الدنيا تنتهي الحاجة إليه في زمن معين; بل هو من ضروريات الحياة في صغر المرء وفي كبره .
صحيحٌ أنه كلما كانت السقيا منه أبكر كان الغرس أكثر نضارة، وأرجى ثمرة; لكن هذا لايعني ترك الانتفاع منه في الكبر; فإن نفعه يمتد إلى آخر الحياة; بل إن نفعه يمتد إلى القبر، وإلى يوم القيامة ودخول الجنة، فهاهو حافظ القرآن;
يحفظ فيحفظ الله عليه عقله،
ويحفظ فينشرح صدره،
ويحفظ فيتغنى بالقرآن في خلوته، ويحفظ فيرتقي في درجات الجنة بآياته.
🔸 ويقال للمعلمين:
افتحوا أبواب العلم لمن تقدم بهم العمر، واجعلوا لهم عناية خاصة; فإن هؤلاء يتعلمون من أجل ربّ العالمين، لا من أجل أن ينافسوا بالعلم أحدًا.
يتعلمون من أجل أن يؤجروا .
يتعلمون من أجل أن يكون العلم أنيسًا لهم في القبور.
فلا تستخسروا البذل لهم، ولاتخسروا أجورهم.
من شرح كتاب العلم من صحيح البخاري
◇
[ استقبال الأشهر الحرم ]
ذي القعدةمن الأشهر الحُرُم التي قال الله تعالى فيها :
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ}
والأشهر الحُرُم هي :
[رجب ـ وذو القعدة ـ وذو الحجة ـ ومحرّم]
وسميت الأشهر الحُرُم بالحُرُم :
لعظم حرمتها ،، وحرمة الذنب فيها ،،
فالمعصية في هذه الأشهر أعظم من المعصية في غيرها ـ وإن كانت المعصية محرّمة في كل وقت ـ
كما أن الحسنات فيها مضاعفة .
وأنت داخل إلى الشهر الحرام ماذا تحتاج ؟؟
تحتاج أن تعلم
أن الله حكيم :
فالله تعالى لحكمة منه اختار هذه الأشهر الحُرُم وميّزها وجعل لها زيادة فضل .
إيمانك بأن الله (حكيم) يجعلك تبحث ماذا يجب أن يكون حالي في الأمر الذي اختاره الله ؟؟
ماذا يجب علي أن أفعل ؟؟
ولا تقل لماذا ميّزت ؟!
((فالعقول السليمة السوية تتعامل مع الأشياء النافعة بصورة الانتفاع وليس بصورة الاعتراض))
فأنت تسأل ماذا أفعل ؟
وكيف أنتفع ؟
تحتاج أن تفهم
مسألة مضاعفة الحسنات وتعظيم السيئات :
الحسنات تضاعف على حسب ما قام في قلبك ، فأنت تدخل الشهر الحرام وأنت معظّم للشهر ، فتجمع مع العمل الصالح تعظيمك للشهر .
{فلا تظلموا فيهن أنفسكم}
▫معناها :
لا تنتهكوا حرمة الشهر بالوقوع في الذنوب .
قال الطبري :
"الظلم : العمل بمعاصي الله ، والترك لطاعته"
فالظلم له شقان :
ـ لا تظلم نفسك بتفويت العمل الصالح في الزمن الفاضل .. فهذا زمن مختلف ،، هذا زمن معظّم عند الله
ـ لا تظلم نفسك بعمل المحرّمات في هذا الزمن الفاضل .
المطلوب منك :
[التزم حدود الله]
أي لا يقع منك تعدٍ لها وترك لتعظيمها .
فمن أسباب موت القلب ترك تعظيم الله ، ولو عظّمت الله ستلزم الحدود .
||~
[اهتم بالفرائض]
فليس المطلوب منك أن تأتي بأشياء جديدة وتعملها ،،
بل اهتم بما فرضه الله عليك وأهمها الصلاة ، فهي عمود الدين ، وهي فرض يتكرر عليك ..
فإتقانها مهمة تبذل جهدك فيها ،،
وتحتاج منك إلى مزيد عناية في هذا الشهر وفي غيره ..
فهجر الاعتناء بالصلاة أمر واضح !
وهجر إطالة السجود والانكسار والذل أمر واضح !
هجر العناية بالفاتحة وجمع القلب في (إياك نعبد وإياك نستعين) أمر واضح !
وهجر الاعتناء باستهداء الله في (اهدنا الصراط المستقيم) أمر واضح !
فأتقن في أداء الفريضة .
"اهتمامك بالفرائض يعني حضور قلبك .. ذلّك .. انكسارك .. إطالة السجود .. كل هذا مما ينفعك الله به"
ثم أتقن ما حولها من النوافل
لا تستهِن بالنوافل ؛ بل زِد إيمانك بالإكثار منها.
ومن النوافل المتعلقة بالصلاة:
التسبيح بعدها .. السنن الرواتب .. فحافظ عليها .
||~
[اجتنب المحارم]
اجتنب كلّ ما حرّمه الله .
الذنوب والمعاصي في الأشهر الحرام عظيمة ، فالمعصية في هذه الأشهر أعظم من المعصية في غيرها ،،
وعظمتها تأتي :
ـ من جهة الذنب نفسه
ـ ومن جهة عظمة الشهر
||~
والوقوع في الذنوب والمعاصي له صورتان:
ـ صورة يكون الوقوع في الذنب مرتّب له ومخطط له .
ـ وصورة يكون الوقوع في الذنب غير مرتّب له وإنما يقع كيفما اتفق ..
فأنت لما ترفع سماعة الهاتف تريد أن تتكلم في فلان وتغتابه ، فهذا ذنب قمت به وأنت مخطط له وتعلم ماذا ستقول ..
وهذا غير لما تتكلم وتنطلق في الكلام فتجد نفسك قد وقعت في الغيبة .
هذان النوعان من الذنوب لابد من اجتنابهما :
ـ أما نوع التخطيط فيحتاج منك إلى قوة (تقوى)
ولتعلم أن الذي يمنع التقوى (قسوة القلب)
ـ وأما الأخرى فتوسل إلى الله أن يمنعك الله منها ويحفظك من اقترافها ..
ثم استجب للمنبّه مباشرة ..
فقد يأتيك تذكير .. منبّه .. يذكّرك الله به.
فقد يرفع الآذان حال اقترافك للذنب فهذا تنبيه !
استجب له .. لا تهمله .. لا تتركه ..
فالله يحرّك قلبك .. يذكّرك ..
فإذا أهملت هذا التذكير ولم تلقِ له بالا ، فهذا نوع إصرار على الذنب !
||~
[أدّ الحقوق]
حقوق الزوج ،، حقوق الأبناء ،، حقوق الأرحام ،، حقوق المسلمين عموما ..
فلا تهمل هذه الحقوق .
والجامع لهذا كله :
[لكي لا تقع في الظلم في الأشهر الحُرُم أو في غيرها لابد أن تكون "مُعظِّما"]
◇
ذي القعدةمن الأشهر الحُرُم التي قال الله تعالى فيها :
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ}
والأشهر الحُرُم هي :
[رجب ـ وذو القعدة ـ وذو الحجة ـ ومحرّم]
وسميت الأشهر الحُرُم بالحُرُم :
لعظم حرمتها ،، وحرمة الذنب فيها ،،
فالمعصية في هذه الأشهر أعظم من المعصية في غيرها ـ وإن كانت المعصية محرّمة في كل وقت ـ
كما أن الحسنات فيها مضاعفة .
وأنت داخل إلى الشهر الحرام ماذا تحتاج ؟؟
تحتاج أن تعلم
أن الله حكيم :
فالله تعالى لحكمة منه اختار هذه الأشهر الحُرُم وميّزها وجعل لها زيادة فضل .
إيمانك بأن الله (حكيم) يجعلك تبحث ماذا يجب أن يكون حالي في الأمر الذي اختاره الله ؟؟
ماذا يجب علي أن أفعل ؟؟
ولا تقل لماذا ميّزت ؟!
((فالعقول السليمة السوية تتعامل مع الأشياء النافعة بصورة الانتفاع وليس بصورة الاعتراض))
فأنت تسأل ماذا أفعل ؟
وكيف أنتفع ؟
تحتاج أن تفهم
مسألة مضاعفة الحسنات وتعظيم السيئات :
الحسنات تضاعف على حسب ما قام في قلبك ، فأنت تدخل الشهر الحرام وأنت معظّم للشهر ، فتجمع مع العمل الصالح تعظيمك للشهر .
{فلا تظلموا فيهن أنفسكم}
▫معناها :
لا تنتهكوا حرمة الشهر بالوقوع في الذنوب .
قال الطبري :
"الظلم : العمل بمعاصي الله ، والترك لطاعته"
فالظلم له شقان :
ـ لا تظلم نفسك بتفويت العمل الصالح في الزمن الفاضل .. فهذا زمن مختلف ،، هذا زمن معظّم عند الله
ـ لا تظلم نفسك بعمل المحرّمات في هذا الزمن الفاضل .
المطلوب منك :
[التزم حدود الله]
أي لا يقع منك تعدٍ لها وترك لتعظيمها .
فمن أسباب موت القلب ترك تعظيم الله ، ولو عظّمت الله ستلزم الحدود .
||~
[اهتم بالفرائض]
فليس المطلوب منك أن تأتي بأشياء جديدة وتعملها ،،
بل اهتم بما فرضه الله عليك وأهمها الصلاة ، فهي عمود الدين ، وهي فرض يتكرر عليك ..
فإتقانها مهمة تبذل جهدك فيها ،،
وتحتاج منك إلى مزيد عناية في هذا الشهر وفي غيره ..
فهجر الاعتناء بالصلاة أمر واضح !
وهجر إطالة السجود والانكسار والذل أمر واضح !
هجر العناية بالفاتحة وجمع القلب في (إياك نعبد وإياك نستعين) أمر واضح !
وهجر الاعتناء باستهداء الله في (اهدنا الصراط المستقيم) أمر واضح !
فأتقن في أداء الفريضة .
"اهتمامك بالفرائض يعني حضور قلبك .. ذلّك .. انكسارك .. إطالة السجود .. كل هذا مما ينفعك الله به"
ثم أتقن ما حولها من النوافل
لا تستهِن بالنوافل ؛ بل زِد إيمانك بالإكثار منها.
ومن النوافل المتعلقة بالصلاة:
التسبيح بعدها .. السنن الرواتب .. فحافظ عليها .
||~
[اجتنب المحارم]
اجتنب كلّ ما حرّمه الله .
الذنوب والمعاصي في الأشهر الحرام عظيمة ، فالمعصية في هذه الأشهر أعظم من المعصية في غيرها ،،
وعظمتها تأتي :
ـ من جهة الذنب نفسه
ـ ومن جهة عظمة الشهر
||~
والوقوع في الذنوب والمعاصي له صورتان:
ـ صورة يكون الوقوع في الذنب مرتّب له ومخطط له .
ـ وصورة يكون الوقوع في الذنب غير مرتّب له وإنما يقع كيفما اتفق ..
فأنت لما ترفع سماعة الهاتف تريد أن تتكلم في فلان وتغتابه ، فهذا ذنب قمت به وأنت مخطط له وتعلم ماذا ستقول ..
وهذا غير لما تتكلم وتنطلق في الكلام فتجد نفسك قد وقعت في الغيبة .
هذان النوعان من الذنوب لابد من اجتنابهما :
ـ أما نوع التخطيط فيحتاج منك إلى قوة (تقوى)
ولتعلم أن الذي يمنع التقوى (قسوة القلب)
ـ وأما الأخرى فتوسل إلى الله أن يمنعك الله منها ويحفظك من اقترافها ..
ثم استجب للمنبّه مباشرة ..
فقد يأتيك تذكير .. منبّه .. يذكّرك الله به.
فقد يرفع الآذان حال اقترافك للذنب فهذا تنبيه !
استجب له .. لا تهمله .. لا تتركه ..
فالله يحرّك قلبك .. يذكّرك ..
فإذا أهملت هذا التذكير ولم تلقِ له بالا ، فهذا نوع إصرار على الذنب !
||~
[أدّ الحقوق]
حقوق الزوج ،، حقوق الأبناء ،، حقوق الأرحام ،، حقوق المسلمين عموما ..
فلا تهمل هذه الحقوق .
والجامع لهذا كله :
[لكي لا تقع في الظلم في الأشهر الحُرُم أو في غيرها لابد أن تكون "مُعظِّما"]
◇
سؤال :
فضل الصيام في رجب
الاجابة :
وأما صوم شهر رجب , فلم يثبت في فضل صومه على سبيل الخصوص أو صوم شيء منه حديث صحيح .
فما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام معتقدين فضلها على غيرها : لا أصل له في الشرع .
غير أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم ( ورجب من الأشهر الحرم ) فقَالَ صلى الله عليه وسلم : ( صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ ) رواه أبو داود (2428) وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود .
فهذا الحديث - إن صح - فإنه يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم , فمن صام في شهر رجب لهذا , وكان يصوم أيضاً غيره من الأشهر الحرم فلا بأس , أما تخصيص رجب بالصيام فلا .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (25/290) :
" وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة ، بل موضوعة ، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها ، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل ، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات . . .
وفي المسند وغيره حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بصوم الأشهر الحرم : وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم . فهذا في صوم الأربعة جميعا لا من يخصص رجبا " انتهى باختصار .
وقال ابن القيم رحمه الله :
" كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى " انتهى من "المنار المنيف" (ص96) .
وقال الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (ص11) :
" لم يرد في فضل شهر رجب , ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين , ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة " انتهى .
وقال الشيخ سيد سابق رحمه الله في "فقه السنة" (1/383) :
" وصيام رجب ليس له فضل زائد على غيره من الشهور , إلا أنه من الأشهر الحرم , ولم يرد في السنة الصحيحة أن للصيام فضيلة بخصوصه , وأن ما جاء في ذلك مما لا ينتهض للاحتجاج به " انتهى .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن صيام يوم السابع والعشرين من رجب وقيام ليلته .
فأجاب :
" صيام اليوم السابع العشرين من رجب وقيام ليلته وتخصيص ذلك بدعة , وكل بدعة ضلالة " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (20/440) .
اسلام ويب
◇
فضل الصيام في رجب
الاجابة :
وأما صوم شهر رجب , فلم يثبت في فضل صومه على سبيل الخصوص أو صوم شيء منه حديث صحيح .
فما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام معتقدين فضلها على غيرها : لا أصل له في الشرع .
غير أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم ( ورجب من الأشهر الحرم ) فقَالَ صلى الله عليه وسلم : ( صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ ) رواه أبو داود (2428) وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود .
فهذا الحديث - إن صح - فإنه يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم , فمن صام في شهر رجب لهذا , وكان يصوم أيضاً غيره من الأشهر الحرم فلا بأس , أما تخصيص رجب بالصيام فلا .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (25/290) :
" وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة ، بل موضوعة ، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها ، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل ، بل عامتها من الموضوعات المكذوبات . . .
وفي المسند وغيره حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بصوم الأشهر الحرم : وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم . فهذا في صوم الأربعة جميعا لا من يخصص رجبا " انتهى باختصار .
وقال ابن القيم رحمه الله :
" كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى " انتهى من "المنار المنيف" (ص96) .
وقال الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (ص11) :
" لم يرد في فضل شهر رجب , ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين , ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة " انتهى .
وقال الشيخ سيد سابق رحمه الله في "فقه السنة" (1/383) :
" وصيام رجب ليس له فضل زائد على غيره من الشهور , إلا أنه من الأشهر الحرم , ولم يرد في السنة الصحيحة أن للصيام فضيلة بخصوصه , وأن ما جاء في ذلك مما لا ينتهض للاحتجاج به " انتهى .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن صيام يوم السابع والعشرين من رجب وقيام ليلته .
فأجاب :
" صيام اليوم السابع العشرين من رجب وقيام ليلته وتخصيص ذلك بدعة , وكل بدعة ضلالة " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (20/440) .
اسلام ويب
◇
بشرى لطلبة العلم ، بحمد الله تم العثور على ٦٧ حلقة من حلقات نور على الدرب أجوبة العلامة عبدالله بن حميد -رحمه الله-
التي بثت على إذاعة القرآن الكريم
وجاوب فيها الشيخ على أغلب مشاكل العصر
- الحلقة 1
https://archive.org/download/hmidn/0001.mp3
- الحلقة 2
https://archive.org/download/hmidn/0002.mp3
- الحلقة 3
https://archive.org/download/hmidn/0003.mp3
- الحلقة 4
https://archive.org/download/hmidn/0004.mp3
- الحلقة 5
https://archive.org/download/hmidn/0005.mp3
- الحلقة 6
https://archive.org/download/hmidn/0006.mp3
- الحلقة 7
https://archive.org/download/hmidn/0007.mp3
- الحلقة 8
https://archive.org/download/hmidn/0008.mp3
- الحلقة 9
https://archive.org/download/hmidn/0009.mp3
- الحلقة 10
https://archive.org/download/hmidn/0010.mp3
- الحلقة 11
https://archive.org/download/hmidn/0011.mp3
- الحلقة 12
https://archive.org/download/hmidn/0012.mp3
- الحلقة 13
https://archive.org/download/hmidn/0013.mp3
- الحلقة 14
https://archive.org/download/hmidn/0014.mp3
- الحلقة 15
https://archive.org/download/hmidn/0015.mp3
- الحلقة 16
https://archive.org/download/hmidn/0016.mp3
- الحلقة 17
https://archive.org/download/hmidn/0017.mp3
- الحلقة 18
https://archive.org/download/hmidn/0018.mp3
- الحلقة 19
https://archive.org/download/hmidn/0019.mp3
- الحلقة 20
https://archive.org/download/hmidn/0020.mp3
- الحلقة 21
https://archive.org/download/hmidn/0021.mp3
- الحلقة 22
https://archive.org/download/hmidn/0022.mp3
- الحلقة 23
https://archive.org/download/hmidn/0023.mp3
- الحلقة 24
https://archive.org/download/hmidn/0024.mp3
- الحلقة 25
https://archive.org/download/hmidn/0025.mp3
- الحلقة 26
https://archive.org/download/hmidn/0026.mp3
- الحلقة 27
https://archive.org/download/hmidn/0027.mp3
- الحلقة 28
https://archive.org/download/hmidn/0028.mp3
- الحلقة 29
https://archive.org/download/hmidn/0029.mp3
- الحلقة 30
https://archive.org/download/hmidn/0030.mp3
- الحلقة 31
https://archive.org/download/hmidn/0031.mp3
- الحلقة 32
https://archive.org/download/hmidn/0032.mp3
- الحلقة 33
https://archive.org/download/hmidn/0033.mp3
- الحلقة 34
https://archive.org/download/hmidn/0034.mp3
- الحلقة 35
https://archive.org/download/hmidn/0035.mp3
- الحلقة 36
https://archive.org/download/hmidn/0036.mp3
- الحلقة 37
https://archive.org/download/hmidn/0037.mp3
- الحلقة 38
https://archive.org/download/hmidn/0038.mp3
- الحلقة 39
https://archive.org/download/hmidn/0039.mp3
- الحلقة 40
https://archive.org/download/hmidn/0040.mp3
- الحلقة 41
https://archive.org/download/hmidn/0041.mp3
- الحلقة 42
https://archive.org/download/hmidn/0042.mp3
- الحلقة 43
https://archive.org/download/hmidn/0043.mp3
- الحلقة 44
https://archive.org/download/hmidn/0044.mp3
- الحلقة 45
https://archive.org/download/hmidn/0045.mp3
- الحلقة 46
https://archive.org/download/hmidn/0046.mp3
- الحلقة 47
https://archive.org/download/hmidn/0047.mp3
- الحلقة 48
https://archive.org/download/hmidn/0048.mp3
- الحلقة 49
https://archive.org/download/hmidn/0049.mp3
- الحلقة 50
https://archive.org/download/hmidn/0050.mp3
- الحلقة 51
https://archive.org/download/hmidn/0051.mp3
- الحلقة 52
https://archive.org/download/hmidn/0052.mp3
- الحلقة 53
https://archive.org/download/hmidn/0053.mp3
- الحلقة 54
https://archive.org/download/hmidn/0054.mp3
- الحلقة 55
https://archive.org/download/hmidn/0055.mp3
- الحلقة 56
https://archive.org/download/hmidn/0056.mp3
- الحلقة 57
https://archive.org/download/hmidn/0057.mp3
- الحلقة 58
https://archive.org/download/hmidn/0058.mp3
- الحلقة 59
https://archive.org/download/hmidn/0059.mp3
- الحلقة 60
https://archive.org/download/hmidn/0060.mp3
- الحلقة 61
https://archive.org/download/hmidn/0061.mp3
- الحلقة 62
https://archive.org/download/hmidn/0062.mp3
- الحلقة 63
https://archive.org/download/hmidn/0063.mp3
- الحلقة 64
https://archive.org/download/hmidn/0064.mp3
- الحلقة 65
https://archive.org/download/hmidn/0065.mp3
- الحلقة 66
https://archive.org/download/hmidn/0066.mp3
- الحلقة 67
https://archive.org/download/hmidn/0067.mp3
تابعوا قناة مفاتيح طلب العلم
https://t.me/mafatih2020
التي بثت على إذاعة القرآن الكريم
وجاوب فيها الشيخ على أغلب مشاكل العصر
- الحلقة 1
https://archive.org/download/hmidn/0001.mp3
- الحلقة 2
https://archive.org/download/hmidn/0002.mp3
- الحلقة 3
https://archive.org/download/hmidn/0003.mp3
- الحلقة 4
https://archive.org/download/hmidn/0004.mp3
- الحلقة 5
https://archive.org/download/hmidn/0005.mp3
- الحلقة 6
https://archive.org/download/hmidn/0006.mp3
- الحلقة 7
https://archive.org/download/hmidn/0007.mp3
- الحلقة 8
https://archive.org/download/hmidn/0008.mp3
- الحلقة 9
https://archive.org/download/hmidn/0009.mp3
- الحلقة 10
https://archive.org/download/hmidn/0010.mp3
- الحلقة 11
https://archive.org/download/hmidn/0011.mp3
- الحلقة 12
https://archive.org/download/hmidn/0012.mp3
- الحلقة 13
https://archive.org/download/hmidn/0013.mp3
- الحلقة 14
https://archive.org/download/hmidn/0014.mp3
- الحلقة 15
https://archive.org/download/hmidn/0015.mp3
- الحلقة 16
https://archive.org/download/hmidn/0016.mp3
- الحلقة 17
https://archive.org/download/hmidn/0017.mp3
- الحلقة 18
https://archive.org/download/hmidn/0018.mp3
- الحلقة 19
https://archive.org/download/hmidn/0019.mp3
- الحلقة 20
https://archive.org/download/hmidn/0020.mp3
- الحلقة 21
https://archive.org/download/hmidn/0021.mp3
- الحلقة 22
https://archive.org/download/hmidn/0022.mp3
- الحلقة 23
https://archive.org/download/hmidn/0023.mp3
- الحلقة 24
https://archive.org/download/hmidn/0024.mp3
- الحلقة 25
https://archive.org/download/hmidn/0025.mp3
- الحلقة 26
https://archive.org/download/hmidn/0026.mp3
- الحلقة 27
https://archive.org/download/hmidn/0027.mp3
- الحلقة 28
https://archive.org/download/hmidn/0028.mp3
- الحلقة 29
https://archive.org/download/hmidn/0029.mp3
- الحلقة 30
https://archive.org/download/hmidn/0030.mp3
- الحلقة 31
https://archive.org/download/hmidn/0031.mp3
- الحلقة 32
https://archive.org/download/hmidn/0032.mp3
- الحلقة 33
https://archive.org/download/hmidn/0033.mp3
- الحلقة 34
https://archive.org/download/hmidn/0034.mp3
- الحلقة 35
https://archive.org/download/hmidn/0035.mp3
- الحلقة 36
https://archive.org/download/hmidn/0036.mp3
- الحلقة 37
https://archive.org/download/hmidn/0037.mp3
- الحلقة 38
https://archive.org/download/hmidn/0038.mp3
- الحلقة 39
https://archive.org/download/hmidn/0039.mp3
- الحلقة 40
https://archive.org/download/hmidn/0040.mp3
- الحلقة 41
https://archive.org/download/hmidn/0041.mp3
- الحلقة 42
https://archive.org/download/hmidn/0042.mp3
- الحلقة 43
https://archive.org/download/hmidn/0043.mp3
- الحلقة 44
https://archive.org/download/hmidn/0044.mp3
- الحلقة 45
https://archive.org/download/hmidn/0045.mp3
- الحلقة 46
https://archive.org/download/hmidn/0046.mp3
- الحلقة 47
https://archive.org/download/hmidn/0047.mp3
- الحلقة 48
https://archive.org/download/hmidn/0048.mp3
- الحلقة 49
https://archive.org/download/hmidn/0049.mp3
- الحلقة 50
https://archive.org/download/hmidn/0050.mp3
- الحلقة 51
https://archive.org/download/hmidn/0051.mp3
- الحلقة 52
https://archive.org/download/hmidn/0052.mp3
- الحلقة 53
https://archive.org/download/hmidn/0053.mp3
- الحلقة 54
https://archive.org/download/hmidn/0054.mp3
- الحلقة 55
https://archive.org/download/hmidn/0055.mp3
- الحلقة 56
https://archive.org/download/hmidn/0056.mp3
- الحلقة 57
https://archive.org/download/hmidn/0057.mp3
- الحلقة 58
https://archive.org/download/hmidn/0058.mp3
- الحلقة 59
https://archive.org/download/hmidn/0059.mp3
- الحلقة 60
https://archive.org/download/hmidn/0060.mp3
- الحلقة 61
https://archive.org/download/hmidn/0061.mp3
- الحلقة 62
https://archive.org/download/hmidn/0062.mp3
- الحلقة 63
https://archive.org/download/hmidn/0063.mp3
- الحلقة 64
https://archive.org/download/hmidn/0064.mp3
- الحلقة 65
https://archive.org/download/hmidn/0065.mp3
- الحلقة 66
https://archive.org/download/hmidn/0066.mp3
- الحلقة 67
https://archive.org/download/hmidn/0067.mp3
تابعوا قناة مفاتيح طلب العلم
https://t.me/mafatih2020
⚠️أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
[دعاء اللهم بارك لنا في رجبٍ وشعبان]
كان إذا دخل رجبٌ قال : " اللهم بارِكْ لنا في رجبٍ وشعبانَ ، وبلِّغنا رمضانَ وكان إذا كانت ليلةُ الجُمُعةِ قال : هذه ليلةٌ غَرَّاءُ ، ويومٌ أَزْهَرُ "
الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : ضعيف الجامع
خلاصة حكم المحدث : #ضعيف
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/h/7d1f01ec8c2f78ea36884ef5fce618fb
[دعاء اللهم بارك لنا في رجبٍ وشعبان]
كان إذا دخل رجبٌ قال : " اللهم بارِكْ لنا في رجبٍ وشعبانَ ، وبلِّغنا رمضانَ وكان إذا كانت ليلةُ الجُمُعةِ قال : هذه ليلةٌ غَرَّاءُ ، ويومٌ أَزْهَرُ "
الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : ضعيف الجامع
خلاصة حكم المحدث : #ضعيف
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/h/7d1f01ec8c2f78ea36884ef5fce618fb
❌ أحاديث.لا.تصح.في.شهر.رجب.tt
1⃣
⚠ #حديث : ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلِّغنا رمضان)).
🔺#حديث : ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)).
⚠ #حديث : ((رجب شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي)).
🔺#حديث : ((لا تَغفُلوا عن أوَّل جُمُعة من رجب ؛ فإنها ليلة تسمِّيها الملائكة الرغائب...)) وذكر الحديث #المكذوب بطوله.
⚠ #حديث : ((رجب شهر عظيم ، يضاعف الله فيه الحسنات ؛ فمَن صام يومًا من رجب ، فكأنَّما صام سَنة ، ومَن صام منه سبعة أيام ، غُلقت عنه سبعة أبواب جهنم ، ومَن صام منه ثمانية أيام ، فُتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومَن صام منه عشر أيام ، لم يَسأل اللهَ إلا أعطاه ، ومَن صام منه خمسة عشر يومًا، نادى مناد في السماء : قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل , ومَن زاد ، زاده الله ، وفي رجب حمَل الله نوحًا فصام رجب ، وأمر من معه أن يصوموا ، فجرت سبعة أشهر أُخر ، ذلك يوم عاشوراء ، أُهبط على الجُودي ، فصام نوح ومَن معه والوحش شُكرًا لله عز وجل ، وفي يوم عاشوراء فلَق الله البحر لبني إسرائيل ، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم ، وعلى مدينة يونس ، وفيه وُلد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)) .
🔺#حديث : ((مَن صلى بعد المغرب أوَّل ليلة من رجب عشرين ركعة ً، جاز على الصراط بلا نجاسة)).
⚠ #حديث : ((من صام يومًا من رجب ، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي ، وفي الثانية مئة مرة قل هو الله أحد ، لم يمُت حتى يرى مقعدَه من الجنة)).
🔺#حديث : ((مَن صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ : الخميس ، والجمعة ، والسَّبت ، كتب الله له عبادة تِسعمئة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)).
⚠ #حديث : ((صوم أوَّل يوم من رجب كفَّارة ثلاث سنين ، والثاني كفَّارة سنتين ، ثم كلُّ يوم شهرًا)).
⏲ #الدرجة :
❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/7
1⃣
⚠ #حديث : ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلِّغنا رمضان)).
🔺#حديث : ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)).
⚠ #حديث : ((رجب شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي)).
🔺#حديث : ((لا تَغفُلوا عن أوَّل جُمُعة من رجب ؛ فإنها ليلة تسمِّيها الملائكة الرغائب...)) وذكر الحديث #المكذوب بطوله.
⚠ #حديث : ((رجب شهر عظيم ، يضاعف الله فيه الحسنات ؛ فمَن صام يومًا من رجب ، فكأنَّما صام سَنة ، ومَن صام منه سبعة أيام ، غُلقت عنه سبعة أبواب جهنم ، ومَن صام منه ثمانية أيام ، فُتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومَن صام منه عشر أيام ، لم يَسأل اللهَ إلا أعطاه ، ومَن صام منه خمسة عشر يومًا، نادى مناد في السماء : قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل , ومَن زاد ، زاده الله ، وفي رجب حمَل الله نوحًا فصام رجب ، وأمر من معه أن يصوموا ، فجرت سبعة أشهر أُخر ، ذلك يوم عاشوراء ، أُهبط على الجُودي ، فصام نوح ومَن معه والوحش شُكرًا لله عز وجل ، وفي يوم عاشوراء فلَق الله البحر لبني إسرائيل ، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم ، وعلى مدينة يونس ، وفيه وُلد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)) .
🔺#حديث : ((مَن صلى بعد المغرب أوَّل ليلة من رجب عشرين ركعة ً، جاز على الصراط بلا نجاسة)).
⚠ #حديث : ((من صام يومًا من رجب ، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي ، وفي الثانية مئة مرة قل هو الله أحد ، لم يمُت حتى يرى مقعدَه من الجنة)).
🔺#حديث : ((مَن صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ : الخميس ، والجمعة ، والسَّبت ، كتب الله له عبادة تِسعمئة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)).
⚠ #حديث : ((صوم أوَّل يوم من رجب كفَّارة ثلاث سنين ، والثاني كفَّارة سنتين ، ثم كلُّ يوم شهرًا)).
⏲ #الدرجة :
❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/7
تابع / ❌ أحاديث.لا.تصح.في.شهر.رجب.tt
2⃣
⚠ #حديث : ((إن في الجنة نهرًا يقال له : رجب ، ماؤه أشد بياضًا من اللَّبن ، وأحلى من العسل ، مَن صام يومًا من رجب ، سقاه الله من ذلك النهر)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( رَجَب شَهرُ اللهِ الأصَمُّ ، من صام مِن رجبٍ يومًا إيمانًا واحتسابًا ، استوجَبَ رضوانَ الله الأكبَر)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : ((في رجب يومٌ وليلة ، من صام ذلك اليومَ وقام تلك الليلةَ ، كان كمن صام من الدَّهرِ مئةَ سنةٍ ، وقام مئةَ سَنةٍ ، وهي لثلاثِ ليالٍ بَقِينَ مِن رجبٍ ، في ذلك اليومِ بَعَثَ الله محمَّدًا نبيًّا)).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : ((أكثِروا من الاستغفارِ في رجَب ؛ فإنَّ لله في كل ساعةٍ منه عُتقاءَ مِن النار ، وإنَّ لله مدائِنَ لا يدخلُها إلَّا من صام رجَب)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ حديث #صلاة_الرغائب : ((وما من أحد يصوم يوم الخميس أو أوَّل خميس من رجب ، ثم يصلِّي فيما بين العِشاء والعتمة - يعني : ليلة الجمعة - اثنتي عشرة ركعة ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرَّة ، وإنا أنزلناه في ليلة القدْر ثلاثًا , وقل هو الله أحد اثنتي عشر ركعة , يفصل بين كل ركعتين بتسليمة...إلخ ، وهذه صلاة الرغائب المشهورة)).
⌛الدرجة : ❌ لا أصل لها
🔺 #حديث : (( من صامَ نِصفَ رَجب ، كتَبَ الله له رِضوانَه ، ومَن كتَبَ له رضوانَه لم يُعذِّبْه ، ومن صام رجبًا كلَّه حاسَبَه الله حسابًا يسيرًا )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : (( يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّه قد أظَلَّكم شَهرٌ عَظيم ؛ شَهرُ رَجب ، شَهرُ اللهِ الأصَم ، تُضاعَفُ فيه الحَسَنات وتُستجاب... فعليكم بقيامِ لَيلِه وصِيامِ نَهارِه)).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : ((في رجبٍ ليلةٌ يُكتَبُ للعاملِ فيها حسناتُ مئةِ سَنَةٍ... ويصبحُ صائمًا ؛ فإنَّ الله يستجيبُ دعاءَه كُلَّه ، إلا أن يدعُوَ في معصيةٍ)).
⌛الدرجة : 🚫 #موضوع
⚠ #حديث : (( قيل : يا رسولَ الله ، لم سُمِّيَ رَجبٌ. قال : لأنَّه يترجَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورَمَضان)).
⌛الدرجة : ⛔ #موضوع
🔺 #حديث : (( أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يصُمْ بعد رمضانَ إلَّا رجَبَ وشَعبانَ. وورد في لفظ : (لم يتِمَّ صَومَ شَهرٍ...)).
⌛الدرجة : 🚫 #منكر
⚠ #حديث : (( إنَّ شَهرَ رَجَب شهرٌ عظيم ، من صام منه يومًا كُتِبَ له صومُ ألف سنة ، ومن صام يومينِ كُتِبَ له صيامُ ألفَي سنة ، ومن صام منه ثلاثةَ أيَّامٍ كُتِبَ له صومُ ثلاثةِ آلافِ سَنةٍ )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=رجب
2⃣
⚠ #حديث : ((إن في الجنة نهرًا يقال له : رجب ، ماؤه أشد بياضًا من اللَّبن ، وأحلى من العسل ، مَن صام يومًا من رجب ، سقاه الله من ذلك النهر)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( رَجَب شَهرُ اللهِ الأصَمُّ ، من صام مِن رجبٍ يومًا إيمانًا واحتسابًا ، استوجَبَ رضوانَ الله الأكبَر)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : ((في رجب يومٌ وليلة ، من صام ذلك اليومَ وقام تلك الليلةَ ، كان كمن صام من الدَّهرِ مئةَ سنةٍ ، وقام مئةَ سَنةٍ ، وهي لثلاثِ ليالٍ بَقِينَ مِن رجبٍ ، في ذلك اليومِ بَعَثَ الله محمَّدًا نبيًّا)).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : ((أكثِروا من الاستغفارِ في رجَب ؛ فإنَّ لله في كل ساعةٍ منه عُتقاءَ مِن النار ، وإنَّ لله مدائِنَ لا يدخلُها إلَّا من صام رجَب)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ حديث #صلاة_الرغائب : ((وما من أحد يصوم يوم الخميس أو أوَّل خميس من رجب ، ثم يصلِّي فيما بين العِشاء والعتمة - يعني : ليلة الجمعة - اثنتي عشرة ركعة ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرَّة ، وإنا أنزلناه في ليلة القدْر ثلاثًا , وقل هو الله أحد اثنتي عشر ركعة , يفصل بين كل ركعتين بتسليمة...إلخ ، وهذه صلاة الرغائب المشهورة)).
⌛الدرجة : ❌ لا أصل لها
🔺 #حديث : (( من صامَ نِصفَ رَجب ، كتَبَ الله له رِضوانَه ، ومَن كتَبَ له رضوانَه لم يُعذِّبْه ، ومن صام رجبًا كلَّه حاسَبَه الله حسابًا يسيرًا )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : (( يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّه قد أظَلَّكم شَهرٌ عَظيم ؛ شَهرُ رَجب ، شَهرُ اللهِ الأصَم ، تُضاعَفُ فيه الحَسَنات وتُستجاب... فعليكم بقيامِ لَيلِه وصِيامِ نَهارِه)).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : ((في رجبٍ ليلةٌ يُكتَبُ للعاملِ فيها حسناتُ مئةِ سَنَةٍ... ويصبحُ صائمًا ؛ فإنَّ الله يستجيبُ دعاءَه كُلَّه ، إلا أن يدعُوَ في معصيةٍ)).
⌛الدرجة : 🚫 #موضوع
⚠ #حديث : (( قيل : يا رسولَ الله ، لم سُمِّيَ رَجبٌ. قال : لأنَّه يترجَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورَمَضان)).
⌛الدرجة : ⛔ #موضوع
🔺 #حديث : (( أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يصُمْ بعد رمضانَ إلَّا رجَبَ وشَعبانَ. وورد في لفظ : (لم يتِمَّ صَومَ شَهرٍ...)).
⌛الدرجة : 🚫 #منكر
⚠ #حديث : (( إنَّ شَهرَ رَجَب شهرٌ عظيم ، من صام منه يومًا كُتِبَ له صومُ ألف سنة ، ومن صام يومينِ كُتِبَ له صيامُ ألفَي سنة ، ومن صام منه ثلاثةَ أيَّامٍ كُتِبَ له صومُ ثلاثةِ آلافِ سَنةٍ )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=رجب
تابع ❌ أحاديث.لا.تصح.في.شهر.رجب.tt
3⃣
⚠ #حديث : ((إنَّ رجبًا شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضانُ شَهرُ أمتي ، فمن صام رجب يومًا إيمانًا واحتسابًا ، استوجب رضوانَ اللهِ الأكبَر ، وأسكنه الفردوسَ الأعلى)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( من صلَّى ليلة النِّصفِ مِن رجب أربعَ عشرة ركعة ، يقرأ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ مَرَّة ، وقُل هو اللهُ أحدٌ إحدى عشرة مرَّة ً، وقل أعوذ بربِّ الفَلَقِ ثلاثَ مَرَّات...
⌛ الدرجة : ⛔ #موضوع
⚠ #حديث : (( من أحيا ليلةً من رجب وصام يومًا ، أطعَمَه الله من ثمارِ الجنَّة ، وكساه من حُلَل الجنة )).
⌛ الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، عدَلَ صيامَ شَهر ))ٍ.
⌛ الدرجة : ❌ #باطل
⚠ #حديث : (( من صلَّى ليلة السابع والعشرين من رجب اثنَتَي عشرة ركعة... ثم أصبح صائمًا ؛ حطَّ الله عنه ذنوبَه ستينَ سَنةً )).
⌛ الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : (( من صام يومَ سبعٍ وعشرين من رجب ، كتب الله له صيامَ ستين شهرًا ، وهو أوَّلُ يومٍ نزل جبريلُ على محمَّدٍ بالرِّسالة )).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
⚠ #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، وقام ليلةً من لياليه ، بعَثَه الله عزَّ وجَلَّ آمنًا يوم القيامة ، ومَرَّ على الصِّراطِ وهو يهلِّلُ ويكبِّرُ )).
⌛الدرجة : 🚫 #موضوع
🔺 #حديث : (( رجب من الأشهُرِ الحُرُم ، وأيامُه مكتوبةٌ على أبوابِ السَّماءِ السادسة ، فإذا صام الرَّجُل منه يومًا ، وجَرَّد صومَه بتقوى الله ، نطق البابُ ونطق )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : (( من صام من رجب يومًا تطوعًا ، أطفأ صومُه ذلك اليومَ غضَبَ اللهِ ، وأغلق عنه أبوابَ النار )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ((يا عجبًا كل العجب بين جُمادى ورجب ! فقال رجل : ما هذا العجب يا أمير المؤمنين؟ قال : وما لي لا أعجبُ وسبق القضاء فيكم وما تفقهون الحديث ، إلا صوتات بينهن موتات ، حصد نبات ، ونشر أموات؟! واعجبًا كل العجب بين جمادى ورجب ! قال رجل : يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجب منه؟! قال : ثكلتْك الأخرى أمُّك ، وأي عجب يكون أعجبَ منه : أموات يشربون هامَ الأحياء بالعراق)).
⌛الدرجة : ⛔ من وضع الرافضة
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=رجب&page=2
3⃣
⚠ #حديث : ((إنَّ رجبًا شهرُ الله ، وشعبان شهري ، ورمضانُ شَهرُ أمتي ، فمن صام رجب يومًا إيمانًا واحتسابًا ، استوجب رضوانَ اللهِ الأكبَر ، وأسكنه الفردوسَ الأعلى)).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( من صلَّى ليلة النِّصفِ مِن رجب أربعَ عشرة ركعة ، يقرأ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ مَرَّة ، وقُل هو اللهُ أحدٌ إحدى عشرة مرَّة ً، وقل أعوذ بربِّ الفَلَقِ ثلاثَ مَرَّات...
⌛ الدرجة : ⛔ #موضوع
⚠ #حديث : (( من أحيا ليلةً من رجب وصام يومًا ، أطعَمَه الله من ثمارِ الجنَّة ، وكساه من حُلَل الجنة )).
⌛ الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، عدَلَ صيامَ شَهر ))ٍ.
⌛ الدرجة : ❌ #باطل
⚠ #حديث : (( من صلَّى ليلة السابع والعشرين من رجب اثنَتَي عشرة ركعة... ثم أصبح صائمًا ؛ حطَّ الله عنه ذنوبَه ستينَ سَنةً )).
⌛ الدرجة : ❌ #منكر
🔺 #حديث : (( من صام يومَ سبعٍ وعشرين من رجب ، كتب الله له صيامَ ستين شهرًا ، وهو أوَّلُ يومٍ نزل جبريلُ على محمَّدٍ بالرِّسالة )).
⌛الدرجة : ❌ #منكر
⚠ #حديث : (( من صام يومًا من رجب ، وقام ليلةً من لياليه ، بعَثَه الله عزَّ وجَلَّ آمنًا يوم القيامة ، ومَرَّ على الصِّراطِ وهو يهلِّلُ ويكبِّرُ )).
⌛الدرجة : 🚫 #موضوع
🔺 #حديث : (( رجب من الأشهُرِ الحُرُم ، وأيامُه مكتوبةٌ على أبوابِ السَّماءِ السادسة ، فإذا صام الرَّجُل منه يومًا ، وجَرَّد صومَه بتقوى الله ، نطق البابُ ونطق )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
⚠ #حديث : (( من صام من رجب يومًا تطوعًا ، أطفأ صومُه ذلك اليومَ غضَبَ اللهِ ، وأغلق عنه أبوابَ النار )).
⌛الدرجة : ❌ #موضوع
🔺 قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ((يا عجبًا كل العجب بين جُمادى ورجب ! فقال رجل : ما هذا العجب يا أمير المؤمنين؟ قال : وما لي لا أعجبُ وسبق القضاء فيكم وما تفقهون الحديث ، إلا صوتات بينهن موتات ، حصد نبات ، ونشر أموات؟! واعجبًا كل العجب بين جمادى ورجب ! قال رجل : يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجب منه؟! قال : ثكلتْك الأخرى أمُّك ، وأي عجب يكون أعجبَ منه : أموات يشربون هامَ الأحياء بالعراق)).
⌛الدرجة : ⛔ من وضع الرافضة
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith?q=رجب&page=2
#شـهـر_رجـب
هل.كان.للنبي.ﷺ.هديٌّ.معين.في.شهر.رجب؟.tt
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
لدينا اليوم موضوع وهو أننا الآن في شهر رجب ، وشهر رجب هو أحد الأشهر الأربعة الحرم ، والأشهر الأربعة الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب. كما قال الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ [التوبة:36].
وقد ورد في هذا الشهر صلوات وصيام وأذكار لكنها كلها #ضعيفة ، لا تثبت بها حجة ، ولا تُثبت بها سنة ، وإذا ثبت ذلك فإنه لا يجوز للإنسان أن يقول : هذا شهر محرم ، سأزيد فيه من صلاتي ، أو أزيد فيه من ذكري ، أو أزيد فيه من صيامي ، أو ما أشبه ذلك.
⁉️لماذا.لا.يجوز؟.tt
👈 لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أدرك هذا الشهر ، فهل زاد فيه على غيره؟ لا ، إذا لم يزد فيه على غيره فليس من حقنا أن نقول : إنه شهر محرم نزيد فيه على غيره ؛ لأننا نحن متبعون ولسنا مبتدعين ، ولو أن الإنسان فيما يتقرب به إلى الله اتبع ذوقه أو اتبع رأيه لأصبح بلا دين ؛ لأنه إنما يتبع هواه ، وقد قال الله تعالى : ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص:50].
#إذاً.. علينا ألا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله به ورسوله ، أنه شهر محرم يتأكد فيه #اجتناب_المحرمات ، وأنه لا يحل فيه القتال مع الكفار فإنه شهر محرم ، والأشهر الحرم لا قتال فيها إلا إذا بدءونا بالقتال ، أو إذا كان ذلك سلسلةً قتالية امتدت إلى الشهر المحرم.
📑 الـمـوقـع الـرسـمي لـلشـيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
http://binothaimeen.net/content/893
هل.كان.للنبي.ﷺ.هديٌّ.معين.في.شهر.رجب؟.tt
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
لدينا اليوم موضوع وهو أننا الآن في شهر رجب ، وشهر رجب هو أحد الأشهر الأربعة الحرم ، والأشهر الأربعة الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب. كما قال الله تعالى : ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ [التوبة:36].
وقد ورد في هذا الشهر صلوات وصيام وأذكار لكنها كلها #ضعيفة ، لا تثبت بها حجة ، ولا تُثبت بها سنة ، وإذا ثبت ذلك فإنه لا يجوز للإنسان أن يقول : هذا شهر محرم ، سأزيد فيه من صلاتي ، أو أزيد فيه من ذكري ، أو أزيد فيه من صيامي ، أو ما أشبه ذلك.
⁉️لماذا.لا.يجوز؟.tt
👈 لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أدرك هذا الشهر ، فهل زاد فيه على غيره؟ لا ، إذا لم يزد فيه على غيره فليس من حقنا أن نقول : إنه شهر محرم نزيد فيه على غيره ؛ لأننا نحن متبعون ولسنا مبتدعين ، ولو أن الإنسان فيما يتقرب به إلى الله اتبع ذوقه أو اتبع رأيه لأصبح بلا دين ؛ لأنه إنما يتبع هواه ، وقد قال الله تعالى : ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص:50].
#إذاً.. علينا ألا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله به ورسوله ، أنه شهر محرم يتأكد فيه #اجتناب_المحرمات ، وأنه لا يحل فيه القتال مع الكفار فإنه شهر محرم ، والأشهر الحرم لا قتال فيها إلا إذا بدءونا بالقتال ، أو إذا كان ذلك سلسلةً قتالية امتدت إلى الشهر المحرم.
📑 الـمـوقـع الـرسـمي لـلشـيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
http://binothaimeen.net/content/893