Forwarded from قناة د.فهد بن صالح العجلان
العلاقة بين النص والمصلحة .. أو تخصيص النص بالمصلحة ..
من المباحث الفقهية الدقيقة، وهي من مداخل الجدل المعاصر .. فالعناية بهذا المبحث يضبط حدود الخلاف الفقهي المعتبر .. ويصون الأحكام من التحريفات المعاصرة.
ومن المهم أن يعتني طلبة العلم الشرعي بهذا المبحث، ويحرروا تفاصيله.
وقد كتبت دراسات عدة في هذا المجال، من أجودها هذه الدراسة الرصينة، وهي في الأصل رسالة دكتوراه:
نظرية المصلحة في الفقه الإسلامي، للدكتور حسين حامد حسان.
لتحميل الكتاب:
https://ia601309.us.archive.org/16/items/m-islamic_F101/m-islamic.blogspot.com_F101.pdf
من المباحث الفقهية الدقيقة، وهي من مداخل الجدل المعاصر .. فالعناية بهذا المبحث يضبط حدود الخلاف الفقهي المعتبر .. ويصون الأحكام من التحريفات المعاصرة.
ومن المهم أن يعتني طلبة العلم الشرعي بهذا المبحث، ويحرروا تفاصيله.
وقد كتبت دراسات عدة في هذا المجال، من أجودها هذه الدراسة الرصينة، وهي في الأصل رسالة دكتوراه:
نظرية المصلحة في الفقه الإسلامي، للدكتور حسين حامد حسان.
لتحميل الكتاب:
https://ia601309.us.archive.org/16/items/m-islamic_F101/m-islamic.blogspot.com_F101.pdf
الإيمان بحكمة الله تعالى يقتضي أن نؤمن بأن لما يخلقه سبحانه ويقدره غايات، وهذا الإيمان له آثار تظهر على العبد، ومن أهمها التفكر في تلك الغايات..
ومن ذلك الرجوع للنفس بالمحاسبة عند نزول المصائب، لأن الله تعالى يقدرها ابتلاء بما كسبت أيدي الناس
ومن ذلك معرفة الله تعالى حين يرى الإنسان عظيم تقديره، وكيف تحدث عظائم الأمور بلطائف المخلوقات التي لا ترى بالعين لصغرها، فتنفذ حيثما شاء الله
ومن أعظم ما يحصل من هذا التفكر هو شهود القلب للخوف والندم، والإنابة والتضرع والتوكل، وغير ذلك من أحوال قلبية يترتب عليها من الخير العظيم ما لا يعلمه إلا الله سبحانه
ومن لم يجد في نفسه أمام هذه النوازل إلا النظر في ظواهر الأمور المادية بعيدا عن البواطن والغايات، فليسأل الله أن يحيي قلبه وينير بصيرته، فإن هذا من أعظم صور عمى البصيرة والغفلة عن حقائق الأمور، مهما كان لدى الإنسان من علم بتفاصيل المشاهدات والجوانب المادية المحسوسة، فإنها جزء صغير من المشهد، ومهما كانت مهمهة فليست الجزء الأهم!
#رسائل_التفكر
#رسائل_العبودية
د. طارق العنقاوي
ومن ذلك الرجوع للنفس بالمحاسبة عند نزول المصائب، لأن الله تعالى يقدرها ابتلاء بما كسبت أيدي الناس
ومن ذلك معرفة الله تعالى حين يرى الإنسان عظيم تقديره، وكيف تحدث عظائم الأمور بلطائف المخلوقات التي لا ترى بالعين لصغرها، فتنفذ حيثما شاء الله
ومن أعظم ما يحصل من هذا التفكر هو شهود القلب للخوف والندم، والإنابة والتضرع والتوكل، وغير ذلك من أحوال قلبية يترتب عليها من الخير العظيم ما لا يعلمه إلا الله سبحانه
ومن لم يجد في نفسه أمام هذه النوازل إلا النظر في ظواهر الأمور المادية بعيدا عن البواطن والغايات، فليسأل الله أن يحيي قلبه وينير بصيرته، فإن هذا من أعظم صور عمى البصيرة والغفلة عن حقائق الأمور، مهما كان لدى الإنسان من علم بتفاصيل المشاهدات والجوانب المادية المحسوسة، فإنها جزء صغير من المشهد، ومهما كانت مهمهة فليست الجزء الأهم!
#رسائل_التفكر
#رسائل_العبودية
د. طارق العنقاوي
نحن بحاجة للطف الله ورحمته..لا لتضخيم أنفسنا أمام بلاء كشف ضعفنا ونادى باليقظة على البشرية من انجرافها للمادية وتأليه الإنسان.. وحتى لو أعطانا الله القوة عليه وظننا أننا من هزمناه بهذه المعركة الوهمية،فمن أين سنهزم ذنوبنا وكيف سيقف انحرافنا قبل موعد مع قدر جديد قد يكون أشد وأنكى؟
أيها العالم قف وانزل طويلا لمقام السجود متذللا متفكرا أين المصير؟ وهل أنت أيها الإنسان إنسان إلا بتفكرك، فإلى متى البهيمية في أسلوب الحياة جريا وراء الشهوات وإعراضا عن وحي السماء واغترارا بالقدرات التي هي ابتلاءات، لمتى الاستكبار والظلم والقهر والطمع، لمتى جحود أعظم حق في الوجود
ووالله لنجاة الأرواح من شقاء أبدي لسعادة أبدية أعز وأعظم من نجاة الأبدان من قدر عاجل إلى مثله آجل، فهي نجاة مؤقتة إلى حين.. ليس تقليلا من حفظ النفوس فهو من المقاصد الكبرى ولا تعارض، ولكن لا نطفف الموازين وندع تضخيم الدنيا يحجب الحقائق ويردي الخلائق
#رسائل_العبودية
#رسائل_التفكر
د. طارق العنقاوي
أيها العالم قف وانزل طويلا لمقام السجود متذللا متفكرا أين المصير؟ وهل أنت أيها الإنسان إنسان إلا بتفكرك، فإلى متى البهيمية في أسلوب الحياة جريا وراء الشهوات وإعراضا عن وحي السماء واغترارا بالقدرات التي هي ابتلاءات، لمتى الاستكبار والظلم والقهر والطمع، لمتى جحود أعظم حق في الوجود
ووالله لنجاة الأرواح من شقاء أبدي لسعادة أبدية أعز وأعظم من نجاة الأبدان من قدر عاجل إلى مثله آجل، فهي نجاة مؤقتة إلى حين.. ليس تقليلا من حفظ النفوس فهو من المقاصد الكبرى ولا تعارض، ولكن لا نطفف الموازين وندع تضخيم الدنيا يحجب الحقائق ويردي الخلائق
#رسائل_العبودية
#رسائل_التفكر
د. طارق العنقاوي
#خواطر (22)
💢مع كورونا لنستشعر معنى: الله أكبر💢
🌳نردد كثيرا: الله أكبر، لكننا ربما نغفل عن استشعار معناها، مع أن الله تعالى أرانا أنه الأكبر والأعظم في كثير من آياته الكونية، وأخبرنا بذلك في كثير من آياته الشرعية.
🔶قال الصالحون: الله أكبر من تلك الدول "العظمى" فليست صواريخها وقنابلها بشيئ أمام قدرة الله تعالى، فسُخِر منهم.
🔷وقال الصالحون: الله أكبر من كل التقنيات والاختراعات الحديثة، فهو قادر على تعطيلها، أو معارضتها بغيرها، فقيل عنهم: متخلفون رجعيون...
🔶وقال الصالحون: علقوا قلوبكم بالله تعالى، فهو الكبير المتعال، ولا تُعلقوها بالأسباب، فمهما كان تأثيرها فالله تعالى خالقها، وقادر على سلبها قوة التأثير، فقيل عنهم: دراويش.
🔷وقال الصالحون: لا تيأسوا من روح الله، فهو القادر على إضعاف الدول المتغطرسة الظالمة، وقادر على قمع وإهلاك المتجبر ين والظالمين، وقادر على نصرة الضعفاء والمشردين والمظلومين، فقيل عنهم: عاجزون متسترون برداء الفأل.
🔶🔷وها هو الله الكبير العظيم القادر يقذف الرعب في قلوب عباده بمخلوق صغير، لا يُرى بالعين المجردة.
أغلق به مدارسهم وجامعاتهم، واجتماعاتهم، وأوقف حفلاتهم ومناسباتهم، وحاصرهم في بيوتهم...
أتاهم الله من حيث لم يحتسبوا....
🔶لم يرعبهم بما هو أعظم كالريح العقيم، أو الطوفان العظيم، أو الزلازل والبراكين ...
وإنما بهذا المخلوق الضعيف المهين ليبين ضعفهم وهوانهم وقلة حيلتهم، فما أعظم الله القوي القادر.
🔷لقد هجم هذا الفيروس الصغير على دول عظمى فأفزعها، وهزّ اقتصادها، فلم تُغنِ عنها قوتها المادية ولا العلمية والتقنية من الله شيئا ...
وتوغّل في أجساد رؤساء ومسؤولين وأطباء، فصرعهم، فلم يُغنِ عنهم مال ولا علم ولا حرس ولا احتياط من الله شيئا ...
🌳حقا : الله أكبر من كل كبير وصغير،
ولأن "الله أكبر" فهو أكبر من ( كورونا ) فنسأله تعالى أن يرفعه عن أمة الإسلام عاجلا غير آجل، وأن يحفظ بلادنا من كل سوء ومكروه، ونستغفر الله ونتوب إليه، ونتوكل عليه، فهو حسبنا ونعم الوكيل.
🌳ولا يُفهم مما تقدم تعطيل الأسباب أو عدم الأخذ بالتدابير الواقية، فالذي أمر بالتوكل، أمر بفعل الأسباب، ونهى عن اختلاط المرضى بالأصحاء لئلا ينتقل المرض، وشرع الحجر الصحي، فقال -كما في الصحيح عن الطاعون-: (وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا فراراً منه).
•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .
💢مع كورونا لنستشعر معنى: الله أكبر💢
🌳نردد كثيرا: الله أكبر، لكننا ربما نغفل عن استشعار معناها، مع أن الله تعالى أرانا أنه الأكبر والأعظم في كثير من آياته الكونية، وأخبرنا بذلك في كثير من آياته الشرعية.
🔶قال الصالحون: الله أكبر من تلك الدول "العظمى" فليست صواريخها وقنابلها بشيئ أمام قدرة الله تعالى، فسُخِر منهم.
🔷وقال الصالحون: الله أكبر من كل التقنيات والاختراعات الحديثة، فهو قادر على تعطيلها، أو معارضتها بغيرها، فقيل عنهم: متخلفون رجعيون...
🔶وقال الصالحون: علقوا قلوبكم بالله تعالى، فهو الكبير المتعال، ولا تُعلقوها بالأسباب، فمهما كان تأثيرها فالله تعالى خالقها، وقادر على سلبها قوة التأثير، فقيل عنهم: دراويش.
🔷وقال الصالحون: لا تيأسوا من روح الله، فهو القادر على إضعاف الدول المتغطرسة الظالمة، وقادر على قمع وإهلاك المتجبر ين والظالمين، وقادر على نصرة الضعفاء والمشردين والمظلومين، فقيل عنهم: عاجزون متسترون برداء الفأل.
🔶🔷وها هو الله الكبير العظيم القادر يقذف الرعب في قلوب عباده بمخلوق صغير، لا يُرى بالعين المجردة.
أغلق به مدارسهم وجامعاتهم، واجتماعاتهم، وأوقف حفلاتهم ومناسباتهم، وحاصرهم في بيوتهم...
أتاهم الله من حيث لم يحتسبوا....
🔶لم يرعبهم بما هو أعظم كالريح العقيم، أو الطوفان العظيم، أو الزلازل والبراكين ...
وإنما بهذا المخلوق الضعيف المهين ليبين ضعفهم وهوانهم وقلة حيلتهم، فما أعظم الله القوي القادر.
🔷لقد هجم هذا الفيروس الصغير على دول عظمى فأفزعها، وهزّ اقتصادها، فلم تُغنِ عنها قوتها المادية ولا العلمية والتقنية من الله شيئا ...
وتوغّل في أجساد رؤساء ومسؤولين وأطباء، فصرعهم، فلم يُغنِ عنهم مال ولا علم ولا حرس ولا احتياط من الله شيئا ...
🌳حقا : الله أكبر من كل كبير وصغير،
ولأن "الله أكبر" فهو أكبر من ( كورونا ) فنسأله تعالى أن يرفعه عن أمة الإسلام عاجلا غير آجل، وأن يحفظ بلادنا من كل سوء ومكروه، ونستغفر الله ونتوب إليه، ونتوكل عليه، فهو حسبنا ونعم الوكيل.
🌳ولا يُفهم مما تقدم تعطيل الأسباب أو عدم الأخذ بالتدابير الواقية، فالذي أمر بالتوكل، أمر بفعل الأسباب، ونهى عن اختلاط المرضى بالأصحاء لئلا ينتقل المرض، وشرع الحجر الصحي، فقال -كما في الصحيح عن الطاعون-: (وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا فراراً منه).
•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .
#مغالطات (14)
💢مع كورونا💢
🌳من المفارقات العجيبة أن يكون واقع المشركين في حال البلاء والضراء والشدة والبأساء: الفزع إلى الله تعالى، واللجوء إليه بالدعاء والتضرع والاستكانة، والخوف والرجاء، كما أخبر الله عنهم بقوله:
{هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ}.
وقوله: {وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ}.
وقوله: {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ}.
🔻بينما يكون واقع بعض المسلمين، في حال الشدة والبلاء، والبأساء والضراء: التهوين من شأن الذكر والدعاء، والتضرع إلى الله تعالى، والرجوع إليه، وقد قال الله جلّ وعلا: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ، فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
🔻يقول أحدهم: "إن الفيروس لن يحترم دينك أو مذهبك، ولكنه سيحترم مناعتك ووقايتك، ولن يخشى الفيروس دعاءك أو أذكارك، ولكنه سيخشى لقاحك ودواءك".
سبحان الله!!
وصدق الله: {وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
🔶ألا يعلم هذا المسكين أن المناعة والوقاية واللقاح والدواء لن يفعل فعله، ولن يؤثر أثره إلا بإذن الله.
🔶ألا يعلم هذا المسكين أن الذي أوجد المناعة والوقاية واللقاح والدواء هو الله تعالى، الذي بيده كل شيء، والقادر على كل شيء.
🔶ألا يعلم هذا المسكين أن المناعة في كل أفراد الخلق، والوقاية في كل العالم، وكل أنواع اللقاح والدواء التي اكتشفها البشر، لو اجتمعت كلها في شخص واحد، لم تكن دافعة عنه المرض أو رافعة له إلا بإذن الله تعالى.
🌳وفي المقابل فإن الله تعالى قد يدفع المرض أو يرفعه ، بسبب واحد وهو الدعاء –الذي يهوِّن من شأنه هذا المسكين- حتى ولو لم تتوفر في الشخص تلك الأسباب المشار إليها.
🌳أتفهم أهمية بذل الأسباب والتوعية بها للوقاية من الأمراض، لكن لا يجوز أن يكون ذلك مقترناً بالسخرية من الدعاء والرجوع إلى الله تعالى أو التهوين من شأنهما، فالذي أوجد المرض قادر على رفعه.
🌱فيمكننا أن نشير إلى هذه الأسباب، ونضم إليها الدعاء والتضرع، فلا منافاة بينها.
اللهم احفظ على هذا الكاتب -ومن قال بقوله- دينه وصحته، وتجاوز عنه، ورده إليك رداً جميلا.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .
💢مع كورونا💢
🌳من المفارقات العجيبة أن يكون واقع المشركين في حال البلاء والضراء والشدة والبأساء: الفزع إلى الله تعالى، واللجوء إليه بالدعاء والتضرع والاستكانة، والخوف والرجاء، كما أخبر الله عنهم بقوله:
{هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ}.
وقوله: {وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ}.
وقوله: {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ}.
🔻بينما يكون واقع بعض المسلمين، في حال الشدة والبلاء، والبأساء والضراء: التهوين من شأن الذكر والدعاء، والتضرع إلى الله تعالى، والرجوع إليه، وقد قال الله جلّ وعلا: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ، فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
🔻يقول أحدهم: "إن الفيروس لن يحترم دينك أو مذهبك، ولكنه سيحترم مناعتك ووقايتك، ولن يخشى الفيروس دعاءك أو أذكارك، ولكنه سيخشى لقاحك ودواءك".
سبحان الله!!
وصدق الله: {وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
🔶ألا يعلم هذا المسكين أن المناعة والوقاية واللقاح والدواء لن يفعل فعله، ولن يؤثر أثره إلا بإذن الله.
🔶ألا يعلم هذا المسكين أن الذي أوجد المناعة والوقاية واللقاح والدواء هو الله تعالى، الذي بيده كل شيء، والقادر على كل شيء.
🔶ألا يعلم هذا المسكين أن المناعة في كل أفراد الخلق، والوقاية في كل العالم، وكل أنواع اللقاح والدواء التي اكتشفها البشر، لو اجتمعت كلها في شخص واحد، لم تكن دافعة عنه المرض أو رافعة له إلا بإذن الله تعالى.
🌳وفي المقابل فإن الله تعالى قد يدفع المرض أو يرفعه ، بسبب واحد وهو الدعاء –الذي يهوِّن من شأنه هذا المسكين- حتى ولو لم تتوفر في الشخص تلك الأسباب المشار إليها.
🌳أتفهم أهمية بذل الأسباب والتوعية بها للوقاية من الأمراض، لكن لا يجوز أن يكون ذلك مقترناً بالسخرية من الدعاء والرجوع إلى الله تعالى أو التهوين من شأنهما، فالذي أوجد المرض قادر على رفعه.
🌱فيمكننا أن نشير إلى هذه الأسباب، ونضم إليها الدعاء والتضرع، فلا منافاة بينها.
اللهم احفظ على هذا الكاتب -ومن قال بقوله- دينه وصحته، وتجاوز عنه، ورده إليك رداً جميلا.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .
#مدرسة_كورونا
🌳قال الله تعالى: {وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون . فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين . ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين}
🔶في الوقت الذي يتفقد المؤمنون أنفسهم، فيقلعوا عن معاصيهم، ويتوبوا إلى ربهم، ويتضرعوا إلى الله تعالى بالدعاء والاستغفار ، لأنهم ينظرون إلى (كورونا) آنه آية من آيات الله، التي ينذر بها عباده، ويخوفهم بها من مخالفة أمره، حيث قهر الله به أعظم الدول، وسلطه على جملة من البشر، كبيرهم وصغيرهم، قويهم وضعيفهم، وألزمهم به بيوتهم، وأقعدهم عن أعمالهم، وجعله الله شاهداً على ضعفهم وقلة حيلتهم، حتى صار هذا الوباء شغلهم الشاغل، ومادة حديثهم ومحل اهتمامهم، فتسمروا عند الشاشات، ووسائل التواصل، ليعرفوا آخر آخباره ومستجداده، وعدد وفياته وإصاباته، وكأنهم يترقبون وصوله إليهم...
🔶في هذا الوقت لا زال أقوام من الناس غافلين، مستهترين، لا يرون فيه إنذاراً ولا تخويفا، بل يسخرون ممن يقول ذلك.
وفئة منهم لم يزيدهم ذلك إلا طغياناً كبيرا، فصاروا يناكفون المؤمنين فيه، فيقول أحدهم مثلاً: "لا تكثروا علينا، هاهو كورونا يغلق دور العبادة، كما أغلق دور الفساد".
وربما جعلوه مادة للتسلية والنكات.
🔶هل ينتظر هولاء أن يتسرب إليهم هذا الفيروس، حتى يرجعوا إلى ربهم، ويؤبوا إلى رشدهم؟
🔶هل ينتظر هؤلاء أن يعمهم الله بعذاب عظيم لا يمهلهم فيه إلى توبة أو رجوع؟.
🔶وصدق الله: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}.
🌳يقول السعدي: "{وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون} فإنهم لا ينتفعون بالآيات لإعراضهم وعنادهم.
{فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم} أي: فهل ينتظر هؤلاء الذين لا يؤمنون بآيات الله، بعد وضوحها، إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم أي: من الهلاك والعقاب، فإنهم صنعوا كصنيعهم وسنة الله جارية في الأولين والآخرين.
{قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين} فستعلمون من تكون له العاقبة الحسنة، والنجاة في الدنيا والآخرة، وليست إلا للرسل وأتباعهم.
ولهذا قال: {ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا} من مكاره الدنيا والآخرة، وشدائدهما.
{كذلك حقا علينا} أوجبناه على أنفسنا {ننج المؤمنين} : فإن الله يدافع عن الذين آمنوا، فإنه بحسب ما مع العبد من الإيمان،
تحصل له النجاة من المكاره".
•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .
🌳قال الله تعالى: {وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون . فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين . ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين}
🔶في الوقت الذي يتفقد المؤمنون أنفسهم، فيقلعوا عن معاصيهم، ويتوبوا إلى ربهم، ويتضرعوا إلى الله تعالى بالدعاء والاستغفار ، لأنهم ينظرون إلى (كورونا) آنه آية من آيات الله، التي ينذر بها عباده، ويخوفهم بها من مخالفة أمره، حيث قهر الله به أعظم الدول، وسلطه على جملة من البشر، كبيرهم وصغيرهم، قويهم وضعيفهم، وألزمهم به بيوتهم، وأقعدهم عن أعمالهم، وجعله الله شاهداً على ضعفهم وقلة حيلتهم، حتى صار هذا الوباء شغلهم الشاغل، ومادة حديثهم ومحل اهتمامهم، فتسمروا عند الشاشات، ووسائل التواصل، ليعرفوا آخر آخباره ومستجداده، وعدد وفياته وإصاباته، وكأنهم يترقبون وصوله إليهم...
🔶في هذا الوقت لا زال أقوام من الناس غافلين، مستهترين، لا يرون فيه إنذاراً ولا تخويفا، بل يسخرون ممن يقول ذلك.
وفئة منهم لم يزيدهم ذلك إلا طغياناً كبيرا، فصاروا يناكفون المؤمنين فيه، فيقول أحدهم مثلاً: "لا تكثروا علينا، هاهو كورونا يغلق دور العبادة، كما أغلق دور الفساد".
وربما جعلوه مادة للتسلية والنكات.
🔶هل ينتظر هولاء أن يتسرب إليهم هذا الفيروس، حتى يرجعوا إلى ربهم، ويؤبوا إلى رشدهم؟
🔶هل ينتظر هؤلاء أن يعمهم الله بعذاب عظيم لا يمهلهم فيه إلى توبة أو رجوع؟.
🔶وصدق الله: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}.
🌳يقول السعدي: "{وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون} فإنهم لا ينتفعون بالآيات لإعراضهم وعنادهم.
{فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم} أي: فهل ينتظر هؤلاء الذين لا يؤمنون بآيات الله، بعد وضوحها، إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم أي: من الهلاك والعقاب، فإنهم صنعوا كصنيعهم وسنة الله جارية في الأولين والآخرين.
{قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين} فستعلمون من تكون له العاقبة الحسنة، والنجاة في الدنيا والآخرة، وليست إلا للرسل وأتباعهم.
ولهذا قال: {ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا} من مكاره الدنيا والآخرة، وشدائدهما.
{كذلك حقا علينا} أوجبناه على أنفسنا {ننج المؤمنين} : فإن الله يدافع عن الذين آمنوا، فإنه بحسب ما مع العبد من الإيمان،
تحصل له النجاة من المكاره".
•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .
*☆ ١٩ ☆*
*💎حكمة الله تعالى وتربيته لنبيه ﷺ 💎*
⚪كان ﷺ يكره مخالفة دين إبراهيم ﷺ،
◽فقد كان يقف مع الناس قبل البعثة بعرفات
▫ولا يصنع ما كانت تصنع قريش من الوقوف في الحج بالمزدلفة، وعدم الوقوف مع الناس بعرفات تمييزاً لهم عن غيرهم.
💫عن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ : أَضْلَلَتُ بَعِيرًا لي يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ بِعَرَفَةَ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ . متفق عليه.
⚪وكان ﷺ قبل البعثة يجد في نفسه قلقاً غامضاً، لا يعرف مصدره ولا مصيره، ولم يكن يخطر بباله ما سوف يكرمه الله به من الوحي والرسالة، ولم يحلم بذلك في يوم من الأيام،🔻🔻
☀ كما قال الله سبحانه: { وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }[ الشورى/٥٢ ]
⚪ولم يكن ﷺ يستشرف للرسالة، ولا يحلم بها، ولا فكر بها،
◽وإنما كان الله سبحانه يلهمه الخلوة للعبادة، تطهيراً له، وإعداداً روحياً لتحمل أعباء الرسالة:
☀{وَمَا كُنتَ تَرْجُو أَن يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِّلْكَافِرِينَ} [ القصص/٨٦ ] .
💡وكان من حكمة الله تعالى وتربيته لرسوله ﷺ أن نشأ ﷺ أمياً، لا يقرأ ولا يكتب، ليكون أبعد عن تهم الأعداء، وظِـنَّـة المفترين،
☀ كما قال سبحانه:{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ } [ العنكبوت/٤٨ ] .
▫وشرفه ربه بالأمية الأرضية، ورفعه بالعلمية السماوية،
☀كما قال سبحانه: { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [ الأعراف/١٥٨ ].
⚪وقد كان ﷺ معصوماً قبل الوحي وبعده من جميع الفواحش ومنكرات الأخلاق، ومن الرذائل والسفه والكذب، وبذاءة اللسان، وغيرها من مساوئ الأخلاق،
▫ومتحلياً بأحسن الأخلاق والآداب:
☀{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [ الجمعة/٢ ] .
⚪لقد عاش ﷺ في شبابه متميزاً بالأخلاق الحسنة،
◽وسلامة الفطرة الكارهة للوثنيات والشركيات والخرافات،
▫ فنشأ على فطرة التوحيد التي فطر الله الناس عليها
▫نزيه القلب، طاهر القالب حسن السلوك، عظيم الأخلاق
💡 وكل هذه الأمور تمهد للرسالة العظمى التي سيحملها ويُـحملها غيره صلوات الله وسلامه عليه:
☀{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [ التوبة/١٢٨ ] .
⚪لقد نشأ ﷺ متمتعاً بجميع خصائص البشر
🔶فهو شاب كسائر الشباب، وله عواطفه وميوله، يخالط الناس، ويتعامل معهم
🔸ومع هذه الميول البشرية، فإن الله قد عصمه من جميع مظاهر الانحراف التي تَـحُول بينه وبين الحق والعدل والفضيلة
💡لأن الله يُعدُّه لأعظم رسالة جاءت إلى أهل الأرض:
☀{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } [ التوبة/٣٣ ] .
⚪فكانت حياته ﷺ قبل البعثة أحسن حياة، وأجمل حياة، وأطهر حياة، وأكرم حياة، وأحفلها بمعاني الإنسانية
◽ثم نبأه الله سبحانه وبعثه إلى الناس
▫فتمت هذه الفضائل على أحسن وجه، وما زالت تسمو فروعها، وترسخ أصولها، في كل مكان وزمان
🔸توحيد وإيمان، وفضل وكمال، وهدى ونور، وحق وخير، وعبادة ودعوة، وأجر وثواب
⤴ هي مجموع حياة نبينا ﷺ الذي أكرمنا الله بالاقتداء به :
☀{ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [ الأحزاب/٢١ ] .
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*
*💎حكمة الله تعالى وتربيته لنبيه ﷺ 💎*
⚪كان ﷺ يكره مخالفة دين إبراهيم ﷺ،
◽فقد كان يقف مع الناس قبل البعثة بعرفات
▫ولا يصنع ما كانت تصنع قريش من الوقوف في الحج بالمزدلفة، وعدم الوقوف مع الناس بعرفات تمييزاً لهم عن غيرهم.
💫عن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ : أَضْلَلَتُ بَعِيرًا لي يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ بِعَرَفَةَ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ . متفق عليه.
⚪وكان ﷺ قبل البعثة يجد في نفسه قلقاً غامضاً، لا يعرف مصدره ولا مصيره، ولم يكن يخطر بباله ما سوف يكرمه الله به من الوحي والرسالة، ولم يحلم بذلك في يوم من الأيام،🔻🔻
☀ كما قال الله سبحانه: { وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }[ الشورى/٥٢ ]
⚪ولم يكن ﷺ يستشرف للرسالة، ولا يحلم بها، ولا فكر بها،
◽وإنما كان الله سبحانه يلهمه الخلوة للعبادة، تطهيراً له، وإعداداً روحياً لتحمل أعباء الرسالة:
☀{وَمَا كُنتَ تَرْجُو أَن يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِّلْكَافِرِينَ} [ القصص/٨٦ ] .
💡وكان من حكمة الله تعالى وتربيته لرسوله ﷺ أن نشأ ﷺ أمياً، لا يقرأ ولا يكتب، ليكون أبعد عن تهم الأعداء، وظِـنَّـة المفترين،
☀ كما قال سبحانه:{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ } [ العنكبوت/٤٨ ] .
▫وشرفه ربه بالأمية الأرضية، ورفعه بالعلمية السماوية،
☀كما قال سبحانه: { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [ الأعراف/١٥٨ ].
⚪وقد كان ﷺ معصوماً قبل الوحي وبعده من جميع الفواحش ومنكرات الأخلاق، ومن الرذائل والسفه والكذب، وبذاءة اللسان، وغيرها من مساوئ الأخلاق،
▫ومتحلياً بأحسن الأخلاق والآداب:
☀{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [ الجمعة/٢ ] .
⚪لقد عاش ﷺ في شبابه متميزاً بالأخلاق الحسنة،
◽وسلامة الفطرة الكارهة للوثنيات والشركيات والخرافات،
▫ فنشأ على فطرة التوحيد التي فطر الله الناس عليها
▫نزيه القلب، طاهر القالب حسن السلوك، عظيم الأخلاق
💡 وكل هذه الأمور تمهد للرسالة العظمى التي سيحملها ويُـحملها غيره صلوات الله وسلامه عليه:
☀{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [ التوبة/١٢٨ ] .
⚪لقد نشأ ﷺ متمتعاً بجميع خصائص البشر
🔶فهو شاب كسائر الشباب، وله عواطفه وميوله، يخالط الناس، ويتعامل معهم
🔸ومع هذه الميول البشرية، فإن الله قد عصمه من جميع مظاهر الانحراف التي تَـحُول بينه وبين الحق والعدل والفضيلة
💡لأن الله يُعدُّه لأعظم رسالة جاءت إلى أهل الأرض:
☀{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } [ التوبة/٣٣ ] .
⚪فكانت حياته ﷺ قبل البعثة أحسن حياة، وأجمل حياة، وأطهر حياة، وأكرم حياة، وأحفلها بمعاني الإنسانية
◽ثم نبأه الله سبحانه وبعثه إلى الناس
▫فتمت هذه الفضائل على أحسن وجه، وما زالت تسمو فروعها، وترسخ أصولها، في كل مكان وزمان
🔸توحيد وإيمان، وفضل وكمال، وهدى ونور، وحق وخير، وعبادة ودعوة، وأجر وثواب
⤴ هي مجموع حياة نبينا ﷺ الذي أكرمنا الله بالاقتداء به :
☀{ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [ الأحزاب/٢١ ] .
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*
*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*
☆ ١ ☆
*🚪الباب الثاني🚪*
*🎐سيرته ﷺ من بعثته إلى هجرته🎐*
*🔰١- بدء نزول الوحي*
🔺لما دنت بعثة النبي ﷺ؛ انتشر في الأمم أن الله سبحانه سيبعث نبياً في هذا الزمان، وأن ظهوره قد قرب.
🔅فكان أهل الكتاب يعرفون ذلك من كتبهم، كقصة ابن الهيبان، الذي قدم من الشام إلى المدينة قبيل البعثة،
💬وقال لليهود أن سبب قدومه للمدينة توقع خروج نبي فيتبعه، ودعا اليهود إلى اتباعه، لما يعرفه من صفته وصفة زمانه في التوراة.
💬وقصة سلمان الفارسي الذي جاء من بلاد فارس يبحث عن الدين الحق، فأقام بالشام، ثم دله الأحبار على مكان بعثة محمد ﷺ ، وقرب زمانه.
💭وأما غير أهل الكتاب من الأمم فكانت ترى في الآيات المنذرة ما تستدل به على قرب هذا المبعث.
💡وكان ﷺ يحب الخلاء، ويُكثر من الانفراد عن قومه؛ لما يراه عليهم من الضلال المبين، من عبادة الأوثان، ومخالفة الفطرة، ولما في الخلوة من صفاء النفس، وهدوء البال، والتفكر في ملكوت الله، وعظيم خلقه، ومظاهر قدرته، فكان يخلو بغار حراء في رمضان من كل عام.
💡وقويت محبته ﷺ للخلوة عند مقاربة إيحاء الله له، وإذا عاد ﷺ من مجاورته في الغار بدأ بالطواف بالبيت، ثم انصرف إلى منزله.
💡وقد كانت خلوته ﷺ في الغار قبل البعثة، يتعبد لله فيها بما يفتح الله عليه.
🔺أما بعد البعثة فقد فرض الله عليه خلوة من نوع آخر، هي التهجد وقيام الليل،
☀كما قال سبحانه: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }[ الإسراء/٧٩ ] .
💡ولما كَمُل للنبي ﷺ أربعون سنة، وخرج إلى حراء كما كان يخرج في شهر رمضان، أتاه جبريل ﷺ بأمر الله عزَّ وجلَّ ،
💡 فأشرق عليه نور النبوة، وأكرمه الله تعالى بالرسالة، وبعثه سبحانه رحمة للعالمين إلى يوم الدين.
💡وكانت بعثته ﷺ في يوم الاثنين من شهر رمضان، وأول ما أكرمه الله بنبوته أنزل عليه القرآن
☀ كما قال الله سبحانه:{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ} [ البقرة/١٨٥ ] .
💫وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاثْنَيْنِ، قَالَ : «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدتُّ فيهِ ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فيهِ» أخرجه مسلم .
💡وبعث الله نبيه ﷺ وعمره أربعون سنة.
💫عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بُعِثَ رَسُولُ الله ﷺ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً , فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ ، ثُمَّ أُمِرَ بالهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنينَ , وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ. متفق عليه .
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*
*📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*
*🚪الباب الثاني🚪*
*🎐سيرته ﷺ من بعثته إلى هجرته🎐*
*🔰١- بدء نزول الوحي*
🔺لما دنت بعثة النبي ﷺ؛ انتشر في الأمم أن الله سبحانه سيبعث نبياً في هذا الزمان، وأن ظهوره قد قرب.
🔅فكان أهل الكتاب يعرفون ذلك من كتبهم، كقصة ابن الهيبان، الذي قدم من الشام إلى المدينة قبيل البعثة،
💬وقال لليهود أن سبب قدومه للمدينة توقع خروج نبي فيتبعه، ودعا اليهود إلى اتباعه، لما يعرفه من صفته وصفة زمانه في التوراة.
💬وقصة سلمان الفارسي الذي جاء من بلاد فارس يبحث عن الدين الحق، فأقام بالشام، ثم دله الأحبار على مكان بعثة محمد ﷺ ، وقرب زمانه.
💭وأما غير أهل الكتاب من الأمم فكانت ترى في الآيات المنذرة ما تستدل به على قرب هذا المبعث.
💡وكان ﷺ يحب الخلاء، ويُكثر من الانفراد عن قومه؛ لما يراه عليهم من الضلال المبين، من عبادة الأوثان، ومخالفة الفطرة، ولما في الخلوة من صفاء النفس، وهدوء البال، والتفكر في ملكوت الله، وعظيم خلقه، ومظاهر قدرته، فكان يخلو بغار حراء في رمضان من كل عام.
💡وقويت محبته ﷺ للخلوة عند مقاربة إيحاء الله له، وإذا عاد ﷺ من مجاورته في الغار بدأ بالطواف بالبيت، ثم انصرف إلى منزله.
💡وقد كانت خلوته ﷺ في الغار قبل البعثة، يتعبد لله فيها بما يفتح الله عليه.
🔺أما بعد البعثة فقد فرض الله عليه خلوة من نوع آخر، هي التهجد وقيام الليل،
☀كما قال سبحانه: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }[ الإسراء/٧٩ ] .
💡ولما كَمُل للنبي ﷺ أربعون سنة، وخرج إلى حراء كما كان يخرج في شهر رمضان، أتاه جبريل ﷺ بأمر الله عزَّ وجلَّ ،
💡 فأشرق عليه نور النبوة، وأكرمه الله تعالى بالرسالة، وبعثه سبحانه رحمة للعالمين إلى يوم الدين.
💡وكانت بعثته ﷺ في يوم الاثنين من شهر رمضان، وأول ما أكرمه الله بنبوته أنزل عليه القرآن
☀ كما قال الله سبحانه:{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ} [ البقرة/١٨٥ ] .
💫وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاثْنَيْنِ، قَالَ : «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدتُّ فيهِ ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فيهِ» أخرجه مسلم .
💡وبعث الله نبيه ﷺ وعمره أربعون سنة.
💫عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بُعِثَ رَسُولُ الله ﷺ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً , فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ ، ثُمَّ أُمِرَ بالهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنينَ , وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ. متفق عليه .
*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*
*📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*
Forwarded from د. إياد قنيبي
كنت الآن أتواصل مع دكتور فاضل درَّسني علم الأدوية وهو الآن في كندا، يحدثني عن خلل المنظومة الصحية، بحيث أن الصيادلة ليس لديهم كمامات ولا قفازات (Gloves) ومدير مستشفى بتورنتو في كندا أعلن أن الكمامات والقفازات ستنفد في 3 أسابيع!
حتى أن صديق دكتوري من الصين قال سأرسل لك كمامات بالDHL!
شيء أغرب من الأحلام !!
دول كثيرة كانت تسابق في التسلح وتنفق عليه المليارات، وما حسبت حساباً لعدو لا يرى بالعين، ولا تنفع مع طائرات، ولا سفن حربية، ولا أقمار اصطناعية، ولا قنابل نووية.
ما أنهيت سماع كلامه حتى خطر ببالي قول الله تعالى:
(فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) !
حتى أن صديق دكتوري من الصين قال سأرسل لك كمامات بالDHL!
شيء أغرب من الأحلام !!
دول كثيرة كانت تسابق في التسلح وتنفق عليه المليارات، وما حسبت حساباً لعدو لا يرى بالعين، ولا تنفع مع طائرات، ولا سفن حربية، ولا أقمار اصطناعية، ولا قنابل نووية.
ما أنهيت سماع كلامه حتى خطر ببالي قول الله تعالى:
(فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) !
📄 ضرر وحرمة التعصب لغير الحق مما جاء عن الله ورسولهﷺ بفهم الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم على نهجهم وطريقتهم
❒قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:
🖋"فمن تعصب لأهل بلدته أو مذهبه أو طريقته أو قرابته أو لأصدقائه دون غيرهم؛
• كانت فيه شعبة من الجاهلية،
• حتى يكون المؤمنون كما أمرهم الله تعالى معتصمين بحبله وكتابه وسنة رسوله".
📚 مجموع الفتاوى ٢٨/ ٤٢٢
◇
❒قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:
🖋"فمن تعصب لأهل بلدته أو مذهبه أو طريقته أو قرابته أو لأصدقائه دون غيرهم؛
• كانت فيه شعبة من الجاهلية،
• حتى يكون المؤمنون كما أمرهم الله تعالى معتصمين بحبله وكتابه وسنة رسوله".
📚 مجموع الفتاوى ٢٨/ ٤٢٢
◇
❐فائدة جميلة في ذكر الله❐
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
يقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }【سورة الأنفال ٤٥】
❐ويقول عز وجل: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا } 【سورة الأحزاب ٤١】
ويقول سبحانه : { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ } 【سورة الشعراء٢٢٧】
❐وقال جل وعلا: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } 【سورة الأحزاب٢١】
وقال جلّ ذكره في جملة صفات عباده الصالحين : { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }【سورة الأحزاب ٣٥】
❐ويقول سبحانه وتعالى : { فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } 【سورة الجمعة ١٠】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
❐قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" قيّد الأمر بالذكر بالكثرة والشدة، لشدة حاجة العبد إليه، وعدم استغنائه عنه طرفةَ عين، فأي لحظة خلا فيها العبد عن ذكر الله عز وجل كانت عليه لا له، وكان خسرانه فيها أعظم مما ربح في غفلته عن الله .
❐وقال بعض العارفين : لو أقبل عبد على الله تعالى كذا وكذا سنة، ثم أعرض عنه لحظة، لكان ما فاته أعظم مما حصله " انتهى.
"الوابل الصيب "【صـ٨٩】
❐وقال أيضا - رحمه الله تعالى :
" دوام الذكر لما كان سبباً لدوام المحبة، وكان الله سبحانه أحق بكمال الحب والعبودية والتعظيم والإجلال، كان كثرة ذكره من أنفع ما للعبد، وكان عدوُّه حقاً هو الصاد عن ذكر ربه وعبوديته، ولهذا أمر سبحانه بكثرة ذكره في القرآن، وجعله سبباً للفلاح " انتهى.
"جلاء الأفهام "【صـ٣٣٩】.
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
يقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }【سورة الأنفال ٤٥】
❐ويقول عز وجل: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا } 【سورة الأحزاب ٤١】
ويقول سبحانه : { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ } 【سورة الشعراء٢٢٧】
❐وقال جل وعلا: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } 【سورة الأحزاب٢١】
وقال جلّ ذكره في جملة صفات عباده الصالحين : { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }【سورة الأحزاب ٣٥】
❐ويقول سبحانه وتعالى : { فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } 【سورة الجمعة ١٠】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
❐قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" قيّد الأمر بالذكر بالكثرة والشدة، لشدة حاجة العبد إليه، وعدم استغنائه عنه طرفةَ عين، فأي لحظة خلا فيها العبد عن ذكر الله عز وجل كانت عليه لا له، وكان خسرانه فيها أعظم مما ربح في غفلته عن الله .
❐وقال بعض العارفين : لو أقبل عبد على الله تعالى كذا وكذا سنة، ثم أعرض عنه لحظة، لكان ما فاته أعظم مما حصله " انتهى.
"الوابل الصيب "【صـ٨٩】
❐وقال أيضا - رحمه الله تعالى :
" دوام الذكر لما كان سبباً لدوام المحبة، وكان الله سبحانه أحق بكمال الحب والعبودية والتعظيم والإجلال، كان كثرة ذكره من أنفع ما للعبد، وكان عدوُّه حقاً هو الصاد عن ذكر ربه وعبوديته، ولهذا أمر سبحانه بكثرة ذكره في القرآن، وجعله سبباً للفلاح " انتهى.
"جلاء الأفهام "【صـ٣٣٩】.
سبحان من جعل نعيم القلوب وسرورها في معرفته والقرب منه .🌿
" وهاهنا سر لطيف يجبُ التنبيه عليه ، والتنبه له ، والتوفيق له بيد من أزِمَّة التوفيق بيده ، وهو أن الله سبحانه وتعالى جعل لكل عضو من أعضاء الإنسان كمالاً ؛ إن لم يحصل له وإلا فهو في قلق واضطراب وانزعاج ؛ بسبب فَقْد كماله الذي جعل له ؛ مثاله كمال العين بالإبصار ، وكمال الأذن بالسمع ، وكمال اللسان بالنطق ، فإذا عُدِمت هذه الأعضاء القوى التي بها كمالها حصل الألم والنقص بحسب فوات ذلك .
وجَعَلَ كمال القلب ونعيمه وسروره ولذّته وابتهاجه في معرفته سبحانه وإرادته ومحبّته والإنابة إليه ، والإقبال عليه ، والشوق إليه والأنس به ، فإذا عُدِم القلب ذلك كان أشد عَذَابًا واضطراباً من العين التي فقدت النور الباصر ، ومن اللسان الذي فقد قوة الكلام والذوق ، ولا سبيل له إلى الطمأنينة بوجه من الوجوه ولو نال من الدنيا وأسبابها ومن العلوم ما نال ؛ إلا بأن يكون الله وحده هو محبوبه وإلهه ومعبوده وغاية مطلوبه ، ويكون هو وحده مستعانه على تحصيل ذلك .."
الروح لـ ابن القيم ص٤١٢
◇
" وهاهنا سر لطيف يجبُ التنبيه عليه ، والتنبه له ، والتوفيق له بيد من أزِمَّة التوفيق بيده ، وهو أن الله سبحانه وتعالى جعل لكل عضو من أعضاء الإنسان كمالاً ؛ إن لم يحصل له وإلا فهو في قلق واضطراب وانزعاج ؛ بسبب فَقْد كماله الذي جعل له ؛ مثاله كمال العين بالإبصار ، وكمال الأذن بالسمع ، وكمال اللسان بالنطق ، فإذا عُدِمت هذه الأعضاء القوى التي بها كمالها حصل الألم والنقص بحسب فوات ذلك .
وجَعَلَ كمال القلب ونعيمه وسروره ولذّته وابتهاجه في معرفته سبحانه وإرادته ومحبّته والإنابة إليه ، والإقبال عليه ، والشوق إليه والأنس به ، فإذا عُدِم القلب ذلك كان أشد عَذَابًا واضطراباً من العين التي فقدت النور الباصر ، ومن اللسان الذي فقد قوة الكلام والذوق ، ولا سبيل له إلى الطمأنينة بوجه من الوجوه ولو نال من الدنيا وأسبابها ومن العلوم ما نال ؛ إلا بأن يكون الله وحده هو محبوبه وإلهه ومعبوده وغاية مطلوبه ، ويكون هو وحده مستعانه على تحصيل ذلك .."
الروح لـ ابن القيم ص٤١٢
◇
📚قال الشيخ عبد الرحمن السعدي ـرحمه الله ـ في كتابه " الوسائل المفيدة للحياة السعيدة":
من أعظم العلاجات لأمراض القلب العصبية، بل وأيضا للأمراض البدنية: "قوة القلب" وعدم انزعاجه وانفعاله للأوهام والخيالات التي تجلبها الأفكار السيئة؛ لأن الإنسان متى استسلم للخيالات؛ وانفعل قلبه للمؤثرات: من الخوف من الأمراض وغيرها، ومن الغضب والتشوش من الأسباب المؤلمة،
ومن توقع حدوث المكاره وزوال المحاب أوقعه ذلك في الهموم والغموم والأمراض القلبية والبدنية، والانهيار العصبي الذي له آثاره السيئة التي قد شاهد الناس مضارها الكثيرة.
ومتى اعتمد القلب على الله، وتوكل عليه، ولم يستسلم للأوهام ولا ملكته الخيالات السيئة، ووثق بالله وطمع في فضله- اندفعت عنه بذلك الهموم والغموم، وزالت عنه كثير من الأسقام البدنية والقلبية، وحصل للقلب من القوة والانشراح والسرور ما لا يمكن التعبير عنه، فكم ملئت المستشفيات من مرضى الأوهام والخيالات الفاسدة؛ وكم أثرت هذه الأمور على قلوب كثير من الأقوياء، فضلا عن الضعفاء؛ وكم أدت إلى الحمق والجنون!
والمعافى من عافاه الله ووفقه لجهاد نفسه لتحصيل الأسباب النافعة المقوية للقلب؛ الدافعة لقلقه، قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} أي كافية جميع ما يهمه من أمر دينه ودنياه.
فالمتوكل على الله قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام، ولا تزعجه الحوادث لعلمه أن ذلك من ضعف النفس، ومن الخور والخوف الذي لا حقيقة له، ويعلم مع ذلك أن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة، فيثق بالله ويطمئن لوعده، فيزول همه وقلقه، ويتبدل عسره يسرًا، وترحه فرحاً، وخوفه أمنا، فنسأله تعالى العافية، وأن يتفضل علينا بقوة القلب وثباته بالتوكل الكامل الذي تكفل الله لأهله بكل خير، ودفع كل مكروه وضير .
◇
من أعظم العلاجات لأمراض القلب العصبية، بل وأيضا للأمراض البدنية: "قوة القلب" وعدم انزعاجه وانفعاله للأوهام والخيالات التي تجلبها الأفكار السيئة؛ لأن الإنسان متى استسلم للخيالات؛ وانفعل قلبه للمؤثرات: من الخوف من الأمراض وغيرها، ومن الغضب والتشوش من الأسباب المؤلمة،
ومن توقع حدوث المكاره وزوال المحاب أوقعه ذلك في الهموم والغموم والأمراض القلبية والبدنية، والانهيار العصبي الذي له آثاره السيئة التي قد شاهد الناس مضارها الكثيرة.
ومتى اعتمد القلب على الله، وتوكل عليه، ولم يستسلم للأوهام ولا ملكته الخيالات السيئة، ووثق بالله وطمع في فضله- اندفعت عنه بذلك الهموم والغموم، وزالت عنه كثير من الأسقام البدنية والقلبية، وحصل للقلب من القوة والانشراح والسرور ما لا يمكن التعبير عنه، فكم ملئت المستشفيات من مرضى الأوهام والخيالات الفاسدة؛ وكم أثرت هذه الأمور على قلوب كثير من الأقوياء، فضلا عن الضعفاء؛ وكم أدت إلى الحمق والجنون!
والمعافى من عافاه الله ووفقه لجهاد نفسه لتحصيل الأسباب النافعة المقوية للقلب؛ الدافعة لقلقه، قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} أي كافية جميع ما يهمه من أمر دينه ودنياه.
فالمتوكل على الله قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام، ولا تزعجه الحوادث لعلمه أن ذلك من ضعف النفس، ومن الخور والخوف الذي لا حقيقة له، ويعلم مع ذلك أن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة، فيثق بالله ويطمئن لوعده، فيزول همه وقلقه، ويتبدل عسره يسرًا، وترحه فرحاً، وخوفه أمنا، فنسأله تعالى العافية، وأن يتفضل علينا بقوة القلب وثباته بالتوكل الكامل الذي تكفل الله لأهله بكل خير، ودفع كل مكروه وضير .
◇
#يوم_الجمعة فرصة للتفرغ ـ
ولو لساعةـ من هموم الدنيا،
والانقطاع قليلاً عن الناس،
ومحاسبة النفس،
والتفتيش عن أدوائها التي تتراكم
حتى تفسد القلب،
وتظلم معها الروح.
#د.عمر المقبل
◇
ولو لساعةـ من هموم الدنيا،
والانقطاع قليلاً عن الناس،
ومحاسبة النفس،
والتفتيش عن أدوائها التي تتراكم
حتى تفسد القلب،
وتظلم معها الروح.
#د.عمر المقبل
◇