‏الصلاة على النبي ﷺ مستحبةوتتأكد في يوم الجمعة قالﷺ :«من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا»
وقال:«خير الأيام يوم الجمعة،فأكثروا علي من الصلاة فيه،فإن صلاتكم معروضة علي قالوا: يارسول الله:كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت أي:بليت فقال:(إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء»

نذكر بالدعاء لمن رحلوا عن هذه الحياة الدنيا وانقطع عملهم الا من دعاء او صدقة فربما بدعوتك ترفع درجت ميت وتجد بها من يدعي لك بعد موتك -- اللهم اني أسالك بان تغفر لأبي وأمي وترحم جميع اموات المسلمين وتجيرهم من عذاب النار وترحمنا اذا صرنا الى ما صاروا اليه

اللهم ارفع عنا الوباء وعن المسلمين
وصل الله وسلم على نبينا محمد

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

عَنْ أَبِي هُريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قالَ :
مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْئًا ، ومَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذلكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا

رواه مسلم

وإنت مالك.. دع الخلق للخالق!
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل، فيقول: يا هذا، اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد وهو على حاله، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ثم قال: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ - إلى قوله - فاسِقُونَ [المائدة: 78-81] ثم قال: كلا، والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم، ولتأطرنه على الحق أطرا، ولتقصرنه على الحق قصرا، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض، ثم ليلعننكم كما لعنهم". رواه أبو داود والترمذي.
قلتُ: من يطلب صلاح الحال، والبركة في الأمّة؛ ثم هو لا يُنكر منكرًا، ولا يزجر متعديًا على الشرع، بل يماشيه ويلاطفه؛ فحاله كحال بني إسرائيل قبل أن ينزل عليهم غضب الله..
اللهم إنّا نعوذ بك من حال المبتسمين في أوجه المعلنين عدوانهم على الشرع.
#حتى_لا_تكون_فتنة
د. سامي عامري

أربع كلمات في فقه الحشد للحق..
1- لا تستنصر بالغلاة على البغاة، حتى وإن اشتركوا معك في بعض الحق؛ فإنّ غلوّهم لا بدّ أن يحرف دعوتك إلى غير هدفها، ويشتت الصف؛ فلا البغاة أنت هازم؛ ولا الحق أنت مقيمه.
2- لا تستنصر "بالمتعاطفين" على جحافل المجرمين؛ فإنّ معركة اليوم لا تطلّب مصّفقين، وإنّما تطلب فاعلين على الأرض.
3- لا تستنصر بمن يقدسون الرموز أو الجماعات في معركةٍ ولاؤها النهائي للإسلام.
4- لا تستنصر بمن يرى كلّ مخالف مبتدعا، ولا من يرى أنّ كلّ خلاف سائغ؛ فمن ضيّع العدل؛ فاته الفلاح...
#حتى_لا_تكون_فتنة
د. سامي عامري

أيها الأحبة، بعد أيام ستبدأ الأيام العشر من ذي الحجة.
أيام عظمها الله فمن تعظيمنا لله نعظمها، لِنُدَلِّل لله تعالى على تعظيمه:
(ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)
أقسم رب العزة بها: (والفجر (1) وليالٍ عشرٍ (2))...وهي ليالي العشر من ذي الحجة. فلا ينبغي أبداً أن تمر مثل أية أيام أخرى.
صح عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنّ أحبُّ إلى اللهِ من هذهِ الأيامِ العشرِ)، فقالوا: يا رسولَ اللهِ ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال: (ولا الجِهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسه ومالِهِ، فلم يرجعْ من ذلكَ بشيء).

أيها الكرام، لو أن تاجراً حريصا على الربح تراكمت عليه الديون جاءه موسم تجارته فنام فيه، هل يكون عاقلا؟!
هذا موسمنا لنربح فيه ونكسب القربى عند رب العزة الرحيم، ولِنَسُدَّ ديون السيئات.
فالهمة الهمة يا محبي الله ورسوله:
أكثروا من الصلوات وقراءة القرآن والصيام والتفنن في بر الوالدين (كالهدايا والعطايا للأمهات) وصلة الأرحام وتفقُّد المساكين ودعوة الغافلين ونُصرة الدين.
أكثروا من التكبير والتهليل والتحميد في بيوتكم والطرقات وذهابكم وإيابكم.

بارك الله لنا ولكم في هذه الأيام وجمعنا بكم في جنات النعيم.

. . .

▪إياد قنيبي▪

📌‏إن خشوع القلب أمر عظيم؛ غفلت عنه القلوب الغافلة، ولأهميته أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ،، أنه أول شيء يُرفع من هذه الأمة❗

✍قال النبي صلى الله عليه وسلم :

«أول شيء يُرفع من هذه الأمة الخشوع؛ حتى لا ترى فيها خاشعًا!».

[رواه الطبراني/ صحيح الترغيب للألباني: 542].
-------------------

خشوع القلب

✍قال ابن رجب -رحمه الله- :

وأصل الخشوع هو : لين القلب ورقَّته وسكونه وخضوعه وانكساره وحُرقته فإذا خشع القلب تبِعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء لأنها تابعة له، كما قال - ﷺ - :
« ألا إن في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب » ‏فإذا خشع القلب خشع السمع والبصر والرأس والوجه وسائر الأعضاء وما ينشأ منها حتى الكلام.

مجموع الرسائل (٢٧٨/١).📕

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- عن تبيين حال أهل البدع والزيغ والضلالات ..

فبعد أن قرر وجوب هذا البيان، وأنه من أعظم أنواع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن بدون هذا البيان يلتبس الحق بالباطل عند الناس ..

ختم جوابه بذكر شروط هذا البيان، وهي خاتمةٌ تصلح أن تكون منهجاً علمياً وتربوياً يحفظ ويدرس.

قال رضي الله عنه:

(لكن هذا له شروط:

أحدها: حسن النية، وقصد وجه الله، لا نوعاً من الأهواء، فإن للشيطان هنا مداخل كثيرة.

والثاني: أن يكون الكلام بعلم ومعرفة.

والثالث: أن يتحرى الحق والعدل، فإنه موضع خطر، فمن لم يتكلم بعلم وعدل بل بجهل أو ظلم كان بمنزلة من يحدث أو يفتي أو يحكم أو يجادل أو يشهد بلا علمٍ أو بلا عدل.

وفي السنن مرفوعاً:

القضاة ثلاثة، قاضيان في النار، وقاضٍ في الجنة، فمن علم الحق فقضى به فهو في الجنة، ومن علم الحق وقضى بخلافه فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار.

وأيضاً، فيعلم أن المقصود تنزيه الدين عن الباطل، لا ذم الشخص المتكلم فيه، فإن الشخص المتكلم فيه إذا كان مجتهداً أثيب على اجتهاده، وخطؤه مغفور له، وإن لم يتب فالله أعلم بحقيقة أمره.

.

جامع الفصول.
المجموعة الأولى، ص ٢٠٣-٢٠٤

د. فهد العجلان

‏من الدعاء الذي كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم في السجود: «اللهم اغفر لي ذنبي كله: دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره» رواه مسلم

⭕️ من فوائد اليوم ⭕️

‏🍃أنتم مقبلون علي أفضل الأيام
🍃العشر من ذي الحجة
🍃لا تضيعوها ..وعمروها بالطاعات

✍🏼 قال ابن الجوزي
- رحمه الله تعالى - :

اعلموا رحمكم الله أن عشركم هذه ليست كعشر وهو تحتوي على فضائل عشر :

1⃣ الأولى : أَن اللَّه عز وجل أقسم بها فقال { وليالٍ عشر } وإذا أقسم العظيم بشيء [عظمه ] ..

2⃣ الثانية : أنه سماها الأيام المعلومات فقال تعالى : { ويذكروا اسم الله في أيام معلومات } قال ابن عباس هي أيام العشر .

3⃣ الثالثة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا .

4⃣ الرابعة : حثه صلى الله عليه وسلم على أفعال الخير فيها .

5⃣ الخامسة : أنه أمر فيها بكثرة التسبيح والتحميد والتهليل .

6⃣ السادسة : أَن فيها يوم التروية.

7⃣ السابعة ؛ أن فيها يوم عرفه وصومه يكفر سنتين .

8⃣ الثامنة : أن فيها ليلة جمع وهي ليلة المزدلفة.

9⃣ التاسعة : أن فيها الحج الذي هو ركن من أركان الإسلام الخمسة .

🔟 العاشرة : وقوع الأضحية التي هي علم للملة الإبراهيمية والشريعة المحمدية .

📗|[ التبصرة - ابن الجوزي ]|

‏قال النبي ﷺ :
إذا رأيتُم هِلالَ ذي الحجةِ،وأراد أحدكُم أن يُضحِّي، فليُمسِك عن شَعرِهِ وأظفارِه.
(صحيح مسلم ١٩٧٧)

‏عشر ذي الحجة المراد التسع لأن يوم العيد لا يصام، وصيامها لا بأس به وفيه أجر لعموم قوله ﷺ:«" ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر " قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء»

ابن باز

السؤال: كيف استغل #العشر وقلبي قاس ومقفل؟

الجواب:

يمكن أن تكون هذه الأيام المباركة موسما لعلاج القلوب، بتعريضها لأسباب صلاحها، من قراءة القرآن الذي هو شفاء الصدور، وهو أشمل وأعظم الأسباب، لأنه كلام الله ﷻ، وفيه العظات والآيات التي تشهد العبد مشاهد التعظيم والإجلال والمحبة والفقر والخوف والرجاء ، فتسوقه للخضوع والخشوع والإنابة {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} الآية

ثم أيضا يقف العبد مع نفسه محاسبا متفكرا، فيشهد أيضا مشهد الذل والانكسار والتعظيم والمحبة، وينظر في أحوال من هم دونه فيشهد النعمة ويستيقظ قلبه من قبيح الغفلة، فإذا هو غارق في النعم ولا يكاد يشعر، ومما يحضر القلب هذا مشاهدة أحوال الفقراء والأيتام والمرضى وشهود الجنائز

ومع ذلك كله فإن العبد لن يحصل له مقصوده أيا كان بغير معونة الله ﷻ ، ولذلك فليمتثل ما في الفاتحة من مقام العبودية والاستعانة، وبذلك تحصل له الهداية التي هي أعظم مسؤول، مع سبق الحمد والثناء والتمجيد والافتقار والخوف والرجاء، فإذا استشعر ذلك وأحضره قلبه متعبدا منقادا مستعينا حصلت له الهداية وتحقق مطلوبه، فليحرص على تكميل نفسه في هذه الأحوال

وأخيرا يجب على العبد أن يطلق اليأس طلاقا لا رجعة فيه، فالله عند المنكسرين من أجله، وقد يبتلى فترة بعوارض داخلية وخارجية تجعله يقصر عن الحال التي يأمل الوصول بقلبه لها، فلا يشغله ذلك عن بذل ما عليه وانتظار الفرج، فهذا المطلوب منه، وسيأتيه مطلوبه به إن أحسن الظن وصبر وجاهد، في حسن ظن وتوكل وصبر، ولا يشغل نفسه بأن يجعل المقياس ما يشعر به في نفسه، فإن هذا يأتي له بأمر ربه ، والقلوب يقلبها الله ﷻ ، فإذا انشغل بما عليه وحرص على أن يكون على الحال التي ترضي مولاه، جائته العطايا تلو العطايا، بالقدر والوقت الذي يريده الحكيم العليم سبحانه، ولا يدري قد يحصل له من الخير حالا ومآلا بسبب تلك المحاولات التي يحاولها والمصابرة التي يصابرها، فليسلم نفسه لله وسينال الخير بعونه تعالى

ومن الوصايا أيضا أن يجعل من وقته حصة للعلم بالله وبمعاني كلامه وكلام نبيه ﷺ ، ومعاني الأذكار والأوراد الشرعية المتعلقة بالصلاة وغيرها، فإنها جعلت لصلاح قلب العبد، ولا شك أن العلم بها يعين على تحقيق مقصودها

والله نسأل أن يصلح أحوالنا

#سؤال_وجواب
#من_الآسك

https://ask.fm/tariqangawi/answer/150449116063?utm_source=copy_link&utm_medium=iOS&shareBy=amohawer

من أخصّ أنواع الذكر في عشر ذي الحجة
التكبير

وما أدراك ما التكبير ؟!

أيها المهموم !
أيها المحزون!
أيها الراغب!
أيها العبد بكل تقلّباتك:
من غيركُ يحتاج أن يعلم أن الله أكبر ؟!

لو علمت كيف تصنع بك الله أكبر !

الله أكبر :
هي الغوث الرطْب لجدب قلبك! وما أشد جدب القلوب !

الله أكبر:
هي السقيا العذبة التي إن مرت على القلب قبل اللسان؛ غسلته من رانه وأدرانه ؛ثم تربعت على طهارة المكان !

الله أكبر :
لو أعطيت فرصة لفكرك ليسأل وأنت تجيب :
الله أكبر من ماذا ؟

الله أكبر من همومك!
الله أكبر من مخاوفك!
الله أكبر من ذنوبك!
الله أكبر من طاعاتك!
الله أكبر من رغباتك!

الله أكبر من الذي تحت يده مصلحتك، وقد خبأت تحت ظله رجاءك !

الله أكبر؛ لو أراد لك أمرا لأتاك يسعى إليك سعيا !

الله أكبر من أن يتركك على غيره عالة !
الله أكبر من أن يجعل لقلبك قبلة سواه؛ وأنت خلقه !

الله أكبر :
لأجلك مواسمُ الخيرات جعلت !
ولأجلك الأجور ضوعفت!

الله أكبر :
إن غفلت عن حاجاتك فما غفل عنها الذي خلقك !

﴿كأنَّهم بُنيانٌ مَرصُوص﴾


لا يشترط أن تسدَّ ثغرًا كبيرًا، ولكن اثبت على ثغرك الذي اختَرتَه. فتركُكَ لثغرك يهدم الصفَّ، ويحمّل الآخرين حملًا زائدًا على أعباءِ ثغورهم.

خذّل عنّا ما استطعت، ولا تكُن حملًا زائدًا.

💭 د. أحمد عبدالمنعم.

#تحفيز | #شحذ_همم
ㅤ

🔘 قال بعض الناصحين

هذه نصيحة لمن أراد صلاح قلبه وسداد أمره طيلة يومه

عند قيامك من نومك اجعل همك إرضاء الله تعالى،
وسل نفسك قبل أن تعمل أي عمل:

هل هذا العمل سيرضي الله عني؟

ثم اشرع في العمل الذي رأيته مناسبا للحال التي أنت عليها، وليس بالضرورة أن تقول لا بد أن أعمل كذا أو كذا،

فقد تعمل عملا ثم يكون وبالا عليك إما بتضييع وقتك فيه
أو تعجب به
أو ترائي فيه
أو تفعله وأنت غافل،

فالنظر إلى ما يصلح قلبك أولى وأهم ما تبدأ به يومك

وأصل ذلك:
اعترافك بفقرك
وإظهار مسكنتك.

ثانيا الاجتهاد في الذكر بخشوع مع الدعاء بدموع

فإذا حققت ذلك مخلصا؛ انفتحت لك أبواب الخير على مسراعيها، فدخلت من أيها شئت.

فمن كان الله همه كفاه الله ما أهمه.

الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة
فعلى طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة
فالعامة يحبون الخير
ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم
فتاوى العثيمين ج25 ص189