تسجيل صوتي كامل لصحيح البخاري انشر هذا العلم النافع ليكتب لك أجره بعد مماتك وانقطاع عملك اللهم اجعلها صدقة جارية وجازينا عنها خير الجزاء
http://t.co/WWVtiQGUqI

اللي عنده مجموعات
ينشرها بنية الصدقة الجارية لوجه الله

رد الشيخ الفوزان ع من ينتقد صحيح البخاري

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

يجب على من دعا إلى الله أن يكون على بصيرة وعلى علم؛ لأن هذا هو وصف الرسل عليهم الصلاة والسلام فهم يدعون إلى الله على هدى منه، وأما من يدعو على غير هدى فإنه قد يفسد أكثر مما يصلح؛ لأن الذي يدعو على غير علم ربما يجعل الشيء الحرام حلالا والحلال حراما وهو لا يدري فيحصل بذلك فساد في الدين والعقيدة.

(تفسير سورة يس / ص79).

‏قال الحسن البصري رحمه الله :

استـكثروا
من الأصدقاء المؤمنين
فإن الرجل منهم يشفع
فـي قريبــه وصديقــه
فإذا رأىٰ الكفار ذلك قالوا :
{ فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ
وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ }.

تفسير البغوي📚

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا قال قائل: ما الطريقة التي توجب للإنسان ثبوت الإيمان واستقراره؟ قلنا:

أولا: أن يتفكر في مخلوقات الله سبحانه وتعالى وأن هذه المخلوقات العظيمة لم تكن وليدة الصدفة ولم تكن وليدة بنفسها.

ثانيا: أن يتفكر في شريعة الله وكمالها.
ثالثا: أن يتفكر في سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وآياته.
رابعا: أن يكثر من ذكر الله عز وجل، فإنه بذكر الله تطمئن القلوب.

(تفسير سورة الحجرات / ص65).

‏صلاة الاستسقاء سنة سنها ﷺ لأمته و ‎#الاستسقاء يعني: طلب السقيا، ومن المعلوم أن الذي ينزل الغيث هو الرب عز وجل، كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ [لقمان:34].
‎ابن عثيمين

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

فَمَنْ صَحِبَ الكِتابَ والسُّنَّة، وتَغرَّب عن نَفْسِه وعنِ الخَلْقِ، وهاجَرَ بِقلْبِهِ إلى الله، فهُوَ الصَّادِقُ المُصيب.

(مدارج السالكين - ٤٦٧/٢)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

السنة أن يسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والراكب على الماشي، ولكن إذا لم يقم بالسنة من هو أولى بها فليقم بها الآخر؛ لئلا يضيع السلام فإذا لم يسلم الصغير فليسلم الكبير، وإذا لم يسلم القليل فليسلم الكثير ليحوز الأجر.

(حقوق دعت إليها الفطرة / ص33).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
كلما أكثر الإنسان من طاعة الله عز وجل لان قلبه، ولين القلب أمر مقصود لكل مؤمن؛ لأنه إذا قسا لم يخف من العقاب ولا يفرح بثواب، يعني: يمر عليه آيات الوعد أو آيات الوعيد وتكون في قلبه كأنها شيء واحد.

(شرح اقتضاء الصراط المستقيم / ص154).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ينبغي لنا أن لا نركن إلى هذه الحياة ونطمئن إليها، بل نجعل همتنا منصرفة إلى الدار الآخرة، وهذا لا ينافي أن نتمتع وننعم بما أحل الله لنا مع الاستقامة في ديننا.

(تفسير سورة البقرة / ج3 / ص24).

‏أمرنا بالاتباع ونهينا عن الابتداع، وذلك لكمال الدين الإسلامي، والاغتناء بما شرعه الله تعالى .

فتاوى ‎ابن باز رحمه الله (1/ 222)

قال ابن القيم رحمه الله

فما ٲذنب عبد ذنبا ٳلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب فٳن تاب وراجع رجعت ٳليه ٲو مثلها ، وٳن ٲصر لم ترجع ٳليه ٲي النعمة

ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمة حتى تسلب النعم كلها

[ طريق الهجرتين 271 ]

‏قال الشيخ ‎صالح الفوزان حفظه الله-:

" لم يخرج الإمام أحمد على ولي الأمر صبر على التعذيب ، صبر على الفتنة ، ولم يخرج ، حاولوا معه أنه يخرج، فأبى، يقول: الدماء ، الدماء فيحذرهم من ذلك ، من فقهه رحمه الله وشفقته على الأمة ".

📚شرح كتاب الفتن

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تبارك وتعالى

هي أيام يسيرة ثم ارتحال ، وينقضي زمن العمل إلى زمن الجزاء ، ولكن اصبر وصابر حتى تنال ما يناله الصابرون

‏|[ كُتب شرح الكافية الشافية : (٤٥٩/٤)

‏قوله تعالى(فلا تزكوا أنفسكم)أي لا تزكها وتقل عملت كذا وكذا وصليت وزكيت وصمت وجاهدت وحججت لا تقل هكذا تدل بعملك على ربك هذا لا يجوز.

(تفسير سورة النجم ص321)

‎ابن عثيمين

لبس الاحمر الخالص للرجال الشيخ صالح الفوزان

«‏افعل الخَير وليقَع حيثُ يقع فإن وقع في أهلِه فهُم أهلُه و إن وقَعَ في غيرِ أهلِه فأنتَ أهلُه.»

عيون الأخبار-ابن قتيبة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

يجوز أن يتصدق الشخص بالمال وينويه لأبيه وأمه وأخيه ومن شاء من المسلمين.


(فتاوى في الزكاة والصيام / ص390).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

قال عليه الصلاة والسلام : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها ) .

قوله : ( الأكلة ) فسرها المؤلف بأنها الغدوة أو العشوة وليست الأكلة اللقمة ، ليس كلما أكلت لقمة قلت : الحمد لله أو كلما أكلت تمرة قلت : الحمد لله ، السنة أن تقول الحمد لله إذا انتهيت نهائياً من الطعام .

شرح رياض الصالحين ، المجلد الثاني ص : 206 

‏التحري عن الشخص الخاطب واجب وجوباً مؤكداً لاسيما في هذا الوقت الذي التبس فيه الطيب بالخبيث وكثر فيه التزوير والوصف الكاذب وكثر فيه شهادة الزور فإنه قد يوجد من الخطاب من يتظاهر بالصلاح والاستقامة وحسن الخلق وهو على خلاف ذلك.

📖 (فتاوى نور على الدرب ج10 ص34) ‎

ابن عثيمين