‏قال الشيخ العلامة محمد ابن صالح بن #العثيمين رحمه الله تعالى :

إذا أردت أن تسأل نفسك، هل أنت مؤمن أم منافق ⁉️،

إسأل نفسك عن الصلاة في وقتها والمحافظة عليها، خصوصا صلاة الفجر إن كنت من أهلها وبانتظام... فاعلم أنك مؤمن ليس بينك وبين الجنة إلا أن تموت،

‏وإن كنت ضيعتها فسارع إلى إنقاذ نفسك فإنها وضياعها من علامات النفاق والعياذ بالله
وإذا كان الكفار عدواً مبيناً من الخارج،

فإن المنافقين عدواً خفياً من الداخل , وهم أعظم ضرراً و أشد خطراً على المسلمين لأنهم يخالطونهم ويعلمون أحوالهم .

[ الشرح الممتع ٢٧.٢٨/٢ ]

قَالَ أَبُو بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:

" إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الْكَبَائِرَ فَلَا تَيْئَسُوا، وَ يُعَذِّبُ عَلَىٰ الصَّغَائِرِ فَلَا تَغْتَرُّوا ".

[شَرْحُ صَحِيحِ مُسْلِم لِابْنِ بَطَّال (٢٦٧/١٩)]

‏الصالح من صلحت سريرته وعلانيته يعني ظاهره وباطنه باطنه بالإخلاص لله والطهارة من كل شرك ونفاق وشك وأحقاد وبغضاء للمؤمنين وما أشبه ذلك وظاهر بالمتابعة للرسول عليه الصلاة والسلام وعدم الابتداع.

(تفسير سورة آل عمران ج1 ص271)

‎ابن عثيمين

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ، لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))

صحيح مسلم - رقم : (528)

‏ينبغي لطالب العلم وغير طالب العلم كل من علم سنة ينبغي أن يبينها في كل مناسبة ولا تقل (أنا لست بعالم) نعم لست بعالم لكن عندك علم قال النبي صلى الله عليه وسلم(بلغوا عني ولو آية).

(شرح رياض الصالحين ج4 ص215)

‎بن عثيمين

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ جَعَلَ يَفْتِكُ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلَاةَ، وَإِنَّ اللَّهَ أَمْكَنَنِي مِنْهُ، فَذَعَتُّهُ .

فَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى جَنْبِ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَجْمَعُونَ أَوْ كُلُّكُمْ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ : { رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي } ، فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِئًا ))

صحيح مسلم - رقم : (541)

فَذَعَتُّهُ : خنقه

. السارية : العمود .

‏إن على الأب وعلى ولي البيت أمانة لازمة له هي تربية أولاده وأهله وتقويم أخلاقهم وتعويدهم على فعل الخير وترك الشر والقيام بحقوقهم التي أوجب الله عليه رعايتها.

(الضياء اللامع ج4 ص13)

‎ابن عثيمين

عَنْ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : (( يَا ابْنَ عَابِسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ - أَوْ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ - بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟
قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ، وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ))

صححه الألباني في
صحيح النسائي - رقم : (5432)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

ما تعَوَّذَ بِهِما متعوِّذ عن إيمانٍ وصِدْق إلّا أعَاذَهُ اللهُ عزّ وجَل .

‏قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :

‎الدنيا زائلة .

والجنة والنار ما ينبغي للعاقل أن ينساهما .

مجموع مؤلفات الشيخ ٦ / ٣٥

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

حُسن الخُلق مع الله أن تتلقى أحكامه الشرعية بالرضا والتسليم، وأن لا يكون في نفسك حرج منها، ولا تضيق بها ذرعا، فإذا أمرك بالصلاة والزكاة والصيام وغيرها فإنك تقابل هذا بصدر منشرح.

(شرح الأربعين النووية / ص324).

‏قال الإمام النووي رحمه الله :

اِعلَم أنَّ قِراءَةَ القُرآن آكَدُ الأذْكار ،
فَيَنْبَغِي المُداوَمَةُ عليها ،
فلا يُخلىٰ عنها يومًا ولا لَيْلَة .

( الأذكار )📚

‏المسلم يؤمن بقضاء الله وقدره، وأن الله كتب رزقه عند نفخ الروح فيه وهو في بطن أمه، وأن رزقه آتيه لامحالة؛لما ثبت عن عبد الله بن مسعود قال:حدثنا رسول الله ﷺ:«إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه. إلى قوله:ثم يبعث الله ملكا بأربع كلمات، فيكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد»


اللجنة(٢-٥٠٦)
ابن باز

‏عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :

قال النبي ﷺ:
لو أنكم توكلون على الله تعالى حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خِماصًا وتروحُ بِطانًا

صحيح الجامع

تغدو خماصا الغدو: الذهاب في أول النهار
خماصا: جائعة
وتروح بطانا تروح أي : ترجع في آخر النهار

بطانا أي : ممتلئة البطون

ما هو التَّسليم ؟!
وأين يكون ؟!
وهل فيه تعطيلٌ للعقل ؟!

للإجابة عن هذه التساؤلات وغيرها، ندعوكم لقراءة هذا المقال الجميل من كتاب كامِل الصورة، بعنوان: « التسليمُ لأمرِ الله ورسوله ﷺ ».

تجدون في المقال قراءةً صوتيةً أيضًا.
قراءةٌ مُمتعة أصدقاءنا الكرام. 🌱

https://almohaweron.com/thewholepic7/

ليست السماء بأعظم حُرمةً من المؤمن، وحراسةُ الله تعالى له أتمُّ مِن حراسة السماء، والسماء متعبَّد الملائكة، ومُستقَرّ الوحي، وفيها أنوار الطاعات، وقلب المؤمن مُستقَرّ التوحيد والمحبة والمعرفة والإيمان، وفيه أنوارها، فهو حقيقٌ أن يُحرس ويحفظ من كيد العدو، فلا ينال منه شيئًا إلا على غِرّةٍ وغفلة.

ابن القيم في الوابل الصيب / صـ٥٣.
ㅤ

📍الحذر الحذر..!

حذَّر الله تعالى المؤمنين من حبوط أعمالهم بالجهر لرسول الله ﷺ كما يجهر بعضهم لبعض، فقال تعالى: ﴿يا أيها الذين ءامنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعضٍ أن تحبط أعمالُكم وأنتم لا تشعرون﴾ وهذه معصيةٌ يحبط بها العمل وصاحبُها لا يشعر بها.

فما الظنُّ بمَن قدَّم على قول الرسول ﷺ وهديه وطريقه قولَ غيره وهديَه وطريقَه؟! أليس هذا قد حبط عمله وهو لا يشعر ؟!

الوابل الصيب / صـ ٢٠، ٢١.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها :

ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

رواه النسائي

«لن يفلح قومٌ ولوا أمرهم امرأة».
إذاً في الإسلام لا يصح أن تتولى امرأة القضاء
لأنه يشترط في القاضي أن يكون ذكراً
والدليل هو ما سبق.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٥ ص٢٧٤

‏قال الامام ابن القيم -رحمه الله-

‏"ومن ذاقَ لذة القرب من الله ثم انتكس
‏فإنه يعيش في الدنيا معذباً
‏لا راحة الجاهلين ولا لذة العارفين ..

‏طريق الهجرتين ص ١٨٠

‏يقول ﷺ: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولاغم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه" حتى الشوكة يشاكها، وهذا فيه رحمة الله وفضله وجوده وكرمه على عباده، وأن هذه المصائب يكفر بها من الخطايا حتى الشوكة يشاكها ولو قليلة.

ابن باز

بعض الإخوة المصلين يأكل الثوم البصل فيتأذى من بجواره في المسجد. الشيخ صالح الفوزان