من المنازل العظيمة التي يبلغ بها العبد مرتبةً عالية جداً في ميدان مواسم الطاعات منزلة: «أعمال القلوب» وهي منزلة عظيمة يغفل عنها بعض الناس؛ كالإخلاص والمحبة، والخوف والرجاء، والتوكل والصبر، والورع والشكر، واليقين والخشوع ونحوها، وكلها داخله في المقصد الأعظم للطاعات: (لعلكم تتقون).
اعتن بقلبك ففيه صلاح جسدك
«القلب هو الأصل، فإذا كان فيه معرفة وإرادة سَرَى ذلك إلى البدن بالضرورة، لا يمكن أن يتخلف البدن عما يريده القلب؛ ولهذا قال النبي ﷺ: "ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ"»..
[الإيمان، ابن تيمية (١٤٩)]
ٰ
«القلب هو الأصل، فإذا كان فيه معرفة وإرادة سَرَى ذلك إلى البدن بالضرورة، لا يمكن أن يتخلف البدن عما يريده القلب؛ ولهذا قال النبي ﷺ: "ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ"»..
[الإيمان، ابن تيمية (١٤٩)]
ٰ
🎙قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر - حفظه الله-:
• باب الصدقة واسع، وجاء في بعض الأحاديث حتى اللقمة يضعها في فيّ زوجته مداعبا لها مباسطا لها، يضع اللقمة في فيها تُكتب له في ميزان حسناته صدقة وأجر يثاب عليه عند الله، ففضل الله -سبحانه وتعالى- واسع،
• كل تحركات الانسان يحتسبها عند الله فيصبح يتحرك في صدقات لا حدّ لها ولا عدّ وأجور لا تُحصى؛
• ولهذا ينبغي على الانسان أن يحتسب عند الله -سبحانه وتعالى- صدقته على نفسه في طعامه وشرابه، نفقته على ولده، نفقته على زوجه، يحتسب مداعبته لولده وتربيته لهم، يحتسب مداعبته لأهله، كلُّ الأعمال الخيِّرة الطيّبة النّافعة المفيدة كلُّها يحتسبها عند الله -سبحانه وتعالى- فتكتب له صدقة يثاب عليها عند الله -تبارك وتعالى- .
📚 شرح #الأدب_المفرد | الدرس: (-٢٨-)
•••━════✿═════━•••
🔸#رابط_المقطع_الصوتي:
🖇https://h.top4top.io/m_1928bsuc41.mp3
• باب الصدقة واسع، وجاء في بعض الأحاديث حتى اللقمة يضعها في فيّ زوجته مداعبا لها مباسطا لها، يضع اللقمة في فيها تُكتب له في ميزان حسناته صدقة وأجر يثاب عليه عند الله، ففضل الله -سبحانه وتعالى- واسع،
• كل تحركات الانسان يحتسبها عند الله فيصبح يتحرك في صدقات لا حدّ لها ولا عدّ وأجور لا تُحصى؛
• ولهذا ينبغي على الانسان أن يحتسب عند الله -سبحانه وتعالى- صدقته على نفسه في طعامه وشرابه، نفقته على ولده، نفقته على زوجه، يحتسب مداعبته لولده وتربيته لهم، يحتسب مداعبته لأهله، كلُّ الأعمال الخيِّرة الطيّبة النّافعة المفيدة كلُّها يحتسبها عند الله -سبحانه وتعالى- فتكتب له صدقة يثاب عليها عند الله -تبارك وتعالى- .
📚 شرح #الأدب_المفرد | الدرس: (-٢٨-)
•••━════✿═════━•••
🔸#رابط_المقطع_الصوتي:
🖇https://h.top4top.io/m_1928bsuc41.mp3
قَـالَ ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله :
🔻 ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛
(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛ فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .
(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي
(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .
(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .
(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة .
الفوائد : (٢/٧٩٩)
🔻 ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛
(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛ فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .
(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي
(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .
(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .
(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة .
الفوائد : (٢/٧٩٩)
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
"وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ"
هذه الليالي العشر هي عشر ذي الحجة على المشهور عند أهل العلم.
والله أقسم بها لشرفها وفضلها.
لأنه سبحانه وتعالى يقسم بما يشاء من خلقه، ولا يقسم إلا بشيء له شأن، يلفت العباد إليه
"وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ"
هذه الليالي العشر هي عشر ذي الحجة على المشهور عند أهل العلم.
والله أقسم بها لشرفها وفضلها.
لأنه سبحانه وتعالى يقسم بما يشاء من خلقه، ولا يقسم إلا بشيء له شأن، يلفت العباد إليه
"بشرى لمن كبّر وهلل في عشر ذي الحجة."
قال رسول الله ﷺ :
" ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، قيل : بالجنةِ ؟ قال : نَعَمْ .
السلسلة الصحيحة(١٦٢١).
قال رسول الله ﷺ :
" ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، قيل : بالجنةِ ؟ قال : نَعَمْ .
السلسلة الصحيحة(١٦٢١).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
" فإن الأعمال لا تتفاضل بالكثرة وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حال العمل ".
مجموع الفتاوى ٢٨٢/٢٥
" فإن الأعمال لا تتفاضل بالكثرة وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حال العمل ".
مجموع الفتاوى ٢٨٢/٢٥
قال ابن القيم رحمه الله :
"إن الذكر نور للذاكر في الدنيا،
ونور له في قبره؛ ونور له في معاده،
يسعى بين يديه على الصراط؛
فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى.
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا }
📕الوابل الصيب [97]
"إن الذكر نور للذاكر في الدنيا،
ونور له في قبره؛ ونور له في معاده،
يسعى بين يديه على الصراط؛
فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى.
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا }
📕الوابل الصيب [97]
قال محمد المناوي - رحمه الله - :
" أشرف العِبادات ولب الطّاعات: أن يتوجه القلب بهمومه كُلّها إلى مولاه، فإذا نزل به ضيق انتظر فرجه منه؛ لا من سواه"
فيض القدير ٤٤/٢
" أشرف العِبادات ولب الطّاعات: أن يتوجه القلب بهمومه كُلّها إلى مولاه، فإذا نزل به ضيق انتظر فرجه منه؛ لا من سواه"
فيض القدير ٤٤/٢
قال ابن رجب -رحمه الله :
"والأعمال كلها يُفرَغ منها
والذِّكر لا فراغ له ولا انقضاء !
والأعمال كلها تنقطع بانقطاع الدنيا ولا يبقى منها شيء في الآخرة ؛ والذِّكرُ لا ينقطع
المؤمن يعيش على الذِّكر ،ويموت عليه ، وعليه يُبعث".
📕 لطائف المعارف : ٣٦٥ ].
"والأعمال كلها يُفرَغ منها
والذِّكر لا فراغ له ولا انقضاء !
والأعمال كلها تنقطع بانقطاع الدنيا ولا يبقى منها شيء في الآخرة ؛ والذِّكرُ لا ينقطع
المؤمن يعيش على الذِّكر ،ويموت عليه ، وعليه يُبعث".
📕 لطائف المعارف : ٣٦٥ ].
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
كلما صغرت حسناتك في عينك كبرت عند الله،
وكلما كبرت وعظمت في قلبك قلّت عند الله وصغرت.
وسيئاتك بالعكس.
«مدارج السالكين» 703/1
كلما صغرت حسناتك في عينك كبرت عند الله،
وكلما كبرت وعظمت في قلبك قلّت عند الله وصغرت.
وسيئاتك بالعكس.
«مدارج السالكين» 703/1
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى
وعشر ذي الحجة إنما فضل باعتبار أيامه، إذ فيه يوم النحر ويوم عرفة ويوم التروية.
زاد المعاد - 23/2628
وعشر ذي الحجة إنما فضل باعتبار أيامه، إذ فيه يوم النحر ويوم عرفة ويوم التروية.
زاد المعاد - 23/2628
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله
إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذا الأيام العشرة إحياءً لما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة فإنه على خير عظيم
|[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (٣٨/٢١) ]|...
إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذا الأيام العشرة إحياءً لما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة فإنه على خير عظيم
|[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (٣٨/٢١) ]|...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، والسنة التي بعده
|[ رواه مسلم (١١٦٢) ]|
قالت عائشة - رضي الله عنها -
ما من السنة يوم أصومه أحب إليَّ من أن أصوم يوم عرفة
[ صحيح مسند ابن الجعد (٥١٢)
صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، والسنة التي بعده
|[ رواه مسلم (١١٦٢) ]|
قالت عائشة - رضي الله عنها -
ما من السنة يوم أصومه أحب إليَّ من أن أصوم يوم عرفة
[ صحيح مسند ابن الجعد (٥١٢)
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
[العيوب التي تكون مانعة من الاجزاء في الأضحية]
قال ﷺ:
"أربع لا تجوز في الأضاحي:
المريضة البين مرضها،
والعوراء البين عورها،
والعرجاء البين ضلعها،
والعجفاء التي لا تنقي"
العجفاء التي لا تنقى فهي:
التي لا يكون في أعضائها مخ.
ا.هـ
فتاوى العثيمين ج25 ص51
قال ﷺ:
"أربع لا تجوز في الأضاحي:
المريضة البين مرضها،
والعوراء البين عورها،
والعرجاء البين ضلعها،
والعجفاء التي لا تنقي"
العجفاء التي لا تنقى فهي:
التي لا يكون في أعضائها مخ.
ا.هـ
فتاوى العثيمين ج25 ص51
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وعيدكم مبارك إعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات
هزاع العتيبي
هزاع العتيبي
مَعنـىٰ العـيد ...
"العِيد فِي مَعْنَاه الدّينِي كلمَةُ شُكرٍ علَى تمَام العِبَادة، لا يقُولهَا المُؤْمِن بلِسَانِه ولكِنَّهَا تعتلِج فِي سَرائِره رِضًى واطمِئنانًا وَتنْبلِج فِي عَلانِيَّتِه فرحًا وابتِهاجًا، وتَسفر بيْنَ نفُوس المُؤمنِين بالبشَاشَة والطّْلاقَة والأُنْس ؛ وتمسَح مَا بينَ الفُقَراء والأغنِيَاء منْ جفْوَة".
دُررُ العَـلَّامة بَـشير الإبراهيمـيّ
"العِيد فِي مَعْنَاه الدّينِي كلمَةُ شُكرٍ علَى تمَام العِبَادة، لا يقُولهَا المُؤْمِن بلِسَانِه ولكِنَّهَا تعتلِج فِي سَرائِره رِضًى واطمِئنانًا وَتنْبلِج فِي عَلانِيَّتِه فرحًا وابتِهاجًا، وتَسفر بيْنَ نفُوس المُؤمنِين بالبشَاشَة والطّْلاقَة والأُنْس ؛ وتمسَح مَا بينَ الفُقَراء والأغنِيَاء منْ جفْوَة".
دُررُ العَـلَّامة بَـشير الإبراهيمـيّ
🌸🍃
إغتنم وقتك بطاعة الله قبل أن تتحسر.. ‼
✅ قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :
ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة
يوماً فيوم وساعة فساعة
ولا تمر ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات
فكيف بمن مرت به ساعة مع ساعة ،
ويوم مع يوم ، وليلة مع ليلة وهو لم يذكر ربه؟
📚 حلية الأولياء【 6/142 】
#هى #ايام-ذكر
إغتنم وقتك بطاعة الله قبل أن تتحسر.. ‼
✅ قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :
ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة
يوماً فيوم وساعة فساعة
ولا تمر ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات
فكيف بمن مرت به ساعة مع ساعة ،
ويوم مع يوم ، وليلة مع ليلة وهو لم يذكر ربه؟
📚 حلية الأولياء【 6/142 】
#هى #ايام-ذكر
﴿ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
قال ابن القيم -رحمه اللّٰه- : «من أسرار هذه الآية : أن العبد لا يقترح على ربه، ولا يختار عليه، ولا يسأله ما ليس له به علم، فلعل مضرته وهلاكه فيه - وهو لا يعلم - فلا يختار على ربه شيئًا، بل يسأله حسن الإختيار له، وأن يرضيه بما يختاره، فلا أنفع له من ذلك»
📗[ التفسير القيم 148 ]
قال ابن القيم -رحمه اللّٰه- : «من أسرار هذه الآية : أن العبد لا يقترح على ربه، ولا يختار عليه، ولا يسأله ما ليس له به علم، فلعل مضرته وهلاكه فيه - وهو لا يعلم - فلا يختار على ربه شيئًا، بل يسأله حسن الإختيار له، وأن يرضيه بما يختاره، فلا أنفع له من ذلك»
📗[ التفسير القيم 148 ]