قال محمد المناوي - رحمه الله - :
" أشرف العِبادات ولب الطّاعات: أن يتوجه القلب بهمومه كُلّها إلى مولاه، فإذا نزل به ضيق انتظر فرجه منه؛ لا من سواه"
فيض القدير ٤٤/٢
" أشرف العِبادات ولب الطّاعات: أن يتوجه القلب بهمومه كُلّها إلى مولاه، فإذا نزل به ضيق انتظر فرجه منه؛ لا من سواه"
فيض القدير ٤٤/٢
قال ابن رجب -رحمه الله :
"والأعمال كلها يُفرَغ منها
والذِّكر لا فراغ له ولا انقضاء !
والأعمال كلها تنقطع بانقطاع الدنيا ولا يبقى منها شيء في الآخرة ؛ والذِّكرُ لا ينقطع
المؤمن يعيش على الذِّكر ،ويموت عليه ، وعليه يُبعث".
📕 لطائف المعارف : ٣٦٥ ].
"والأعمال كلها يُفرَغ منها
والذِّكر لا فراغ له ولا انقضاء !
والأعمال كلها تنقطع بانقطاع الدنيا ولا يبقى منها شيء في الآخرة ؛ والذِّكرُ لا ينقطع
المؤمن يعيش على الذِّكر ،ويموت عليه ، وعليه يُبعث".
📕 لطائف المعارف : ٣٦٥ ].
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
كلما صغرت حسناتك في عينك كبرت عند الله،
وكلما كبرت وعظمت في قلبك قلّت عند الله وصغرت.
وسيئاتك بالعكس.
«مدارج السالكين» 703/1
كلما صغرت حسناتك في عينك كبرت عند الله،
وكلما كبرت وعظمت في قلبك قلّت عند الله وصغرت.
وسيئاتك بالعكس.
«مدارج السالكين» 703/1
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى
وعشر ذي الحجة إنما فضل باعتبار أيامه، إذ فيه يوم النحر ويوم عرفة ويوم التروية.
زاد المعاد - 23/2628
وعشر ذي الحجة إنما فضل باعتبار أيامه، إذ فيه يوم النحر ويوم عرفة ويوم التروية.
زاد المعاد - 23/2628
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله
إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذا الأيام العشرة إحياءً لما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة فإنه على خير عظيم
|[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (٣٨/٢١) ]|...
إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذا الأيام العشرة إحياءً لما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة فإنه على خير عظيم
|[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (٣٨/٢١) ]|...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، والسنة التي بعده
|[ رواه مسلم (١١٦٢) ]|
قالت عائشة - رضي الله عنها -
ما من السنة يوم أصومه أحب إليَّ من أن أصوم يوم عرفة
[ صحيح مسند ابن الجعد (٥١٢)
صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، والسنة التي بعده
|[ رواه مسلم (١١٦٢) ]|
قالت عائشة - رضي الله عنها -
ما من السنة يوم أصومه أحب إليَّ من أن أصوم يوم عرفة
[ صحيح مسند ابن الجعد (٥١٢)
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
[العيوب التي تكون مانعة من الاجزاء في الأضحية]
قال ﷺ:
"أربع لا تجوز في الأضاحي:
المريضة البين مرضها،
والعوراء البين عورها،
والعرجاء البين ضلعها،
والعجفاء التي لا تنقي"
العجفاء التي لا تنقى فهي:
التي لا يكون في أعضائها مخ.
ا.هـ
فتاوى العثيمين ج25 ص51
قال ﷺ:
"أربع لا تجوز في الأضاحي:
المريضة البين مرضها،
والعوراء البين عورها،
والعرجاء البين ضلعها،
والعجفاء التي لا تنقي"
العجفاء التي لا تنقى فهي:
التي لا يكون في أعضائها مخ.
ا.هـ
فتاوى العثيمين ج25 ص51
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وعيدكم مبارك إعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات
هزاع العتيبي
هزاع العتيبي
مَعنـىٰ العـيد ...
"العِيد فِي مَعْنَاه الدّينِي كلمَةُ شُكرٍ علَى تمَام العِبَادة، لا يقُولهَا المُؤْمِن بلِسَانِه ولكِنَّهَا تعتلِج فِي سَرائِره رِضًى واطمِئنانًا وَتنْبلِج فِي عَلانِيَّتِه فرحًا وابتِهاجًا، وتَسفر بيْنَ نفُوس المُؤمنِين بالبشَاشَة والطّْلاقَة والأُنْس ؛ وتمسَح مَا بينَ الفُقَراء والأغنِيَاء منْ جفْوَة".
دُررُ العَـلَّامة بَـشير الإبراهيمـيّ
"العِيد فِي مَعْنَاه الدّينِي كلمَةُ شُكرٍ علَى تمَام العِبَادة، لا يقُولهَا المُؤْمِن بلِسَانِه ولكِنَّهَا تعتلِج فِي سَرائِره رِضًى واطمِئنانًا وَتنْبلِج فِي عَلانِيَّتِه فرحًا وابتِهاجًا، وتَسفر بيْنَ نفُوس المُؤمنِين بالبشَاشَة والطّْلاقَة والأُنْس ؛ وتمسَح مَا بينَ الفُقَراء والأغنِيَاء منْ جفْوَة".
دُررُ العَـلَّامة بَـشير الإبراهيمـيّ
🌸🍃
إغتنم وقتك بطاعة الله قبل أن تتحسر.. ‼
✅ قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :
ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة
يوماً فيوم وساعة فساعة
ولا تمر ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات
فكيف بمن مرت به ساعة مع ساعة ،
ويوم مع يوم ، وليلة مع ليلة وهو لم يذكر ربه؟
📚 حلية الأولياء【 6/142 】
#هى #ايام-ذكر
إغتنم وقتك بطاعة الله قبل أن تتحسر.. ‼
✅ قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :
ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة
يوماً فيوم وساعة فساعة
ولا تمر ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات
فكيف بمن مرت به ساعة مع ساعة ،
ويوم مع يوم ، وليلة مع ليلة وهو لم يذكر ربه؟
📚 حلية الأولياء【 6/142 】
#هى #ايام-ذكر
﴿ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾
قال ابن القيم -رحمه اللّٰه- : «من أسرار هذه الآية : أن العبد لا يقترح على ربه، ولا يختار عليه، ولا يسأله ما ليس له به علم، فلعل مضرته وهلاكه فيه - وهو لا يعلم - فلا يختار على ربه شيئًا، بل يسأله حسن الإختيار له، وأن يرضيه بما يختاره، فلا أنفع له من ذلك»
📗[ التفسير القيم 148 ]
قال ابن القيم -رحمه اللّٰه- : «من أسرار هذه الآية : أن العبد لا يقترح على ربه، ولا يختار عليه، ولا يسأله ما ليس له به علم، فلعل مضرته وهلاكه فيه - وهو لا يعلم - فلا يختار على ربه شيئًا، بل يسأله حسن الإختيار له، وأن يرضيه بما يختاره، فلا أنفع له من ذلك»
📗[ التفسير القيم 148 ]
#من_أقوال_أبن_لقيم•••
قال العلامة ابن القيم -رحمه الله- :
فإن اللسان لا يسكت البتّة:
فإما لسان ذاكر وإمّا لسان لاغ،
ولابُدّ من أحدهما.
فهي النّفس إنْ لمْ تشغلها بالحق
شغلتك بالباطل ..
وهو القلب إنْ لمْ تسكنه محبّة الله
عز وجل، سكنته محبّة المخلوقين
ولابـُدّ ..
وهو اللسان إنْ لمْ تشغله بالذكر
شغلك باللغو وهو عليك ولابـُدّ ..
فاخـْتر لنَفْسك إحـْدى الخطتين
وأنزلها في إحْدى المنزلتين.
الوابل الصيّب (١٧٦-١٧٧)
قال العلامة ابن القيم -رحمه الله- :
فإن اللسان لا يسكت البتّة:
فإما لسان ذاكر وإمّا لسان لاغ،
ولابُدّ من أحدهما.
فهي النّفس إنْ لمْ تشغلها بالحق
شغلتك بالباطل ..
وهو القلب إنْ لمْ تسكنه محبّة الله
عز وجل، سكنته محبّة المخلوقين
ولابـُدّ ..
وهو اللسان إنْ لمْ تشغله بالذكر
شغلك باللغو وهو عليك ولابـُدّ ..
فاخـْتر لنَفْسك إحـْدى الخطتين
وأنزلها في إحْدى المنزلتين.
الوابل الصيّب (١٧٦-١٧٧)
Forwarded from حول العالم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
في يوم الجمعة 🌸
قراءة الكهف✨
تحري ساعة الإستجابة✨
الاكثر من الصلاة على النبي✨
- اللهم صل وسلم على نبينا مُحمد ✨
قراءة الكهف✨
تحري ساعة الإستجابة✨
الاكثر من الصلاة على النبي✨
- اللهم صل وسلم على نبينا مُحمد ✨
[وصايا للحجاج]
وإذا رجعتم إلى بلادكم، فاشكروا نعمة ربكم
وأنيبوا إليه والزموا طاعته
ولا تعيدوا سيئاتكم لصفحاتكم، بعد أن محيت بالحج
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
وإذا رجعتم إلى بلادكم، فاشكروا نعمة ربكم
وأنيبوا إليه والزموا طاعته
ولا تعيدوا سيئاتكم لصفحاتكم، بعد أن محيت بالحج
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
Forwarded from العلاّمة البشير الإبراهيمي
"وإن كنتم ترمون المصلحين ليموت الإصلاح بموتهم فهذا محل الضعف من إدراككم، فإن الإصلاح لا يموت بموت المصلحين الذين تعرفونهم. وإن الإصلاح أمانةٌ إلهيّةٌ تنتقل من صدرٍ إلى صدر ولا تدخل مع الميت إلى القبر".
البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ١٢٨
البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ١٢٨
#راسخون
قال ابن القيم :
( ودخلتُ يوماً على بعض أصحابنا، وقد حصل له وجد أبكاه.
فسألته عنه؟
فقال:
ذكرتُ ما منّ الله به علي من السُنة ومعرفتها، والتخلص من شبه القوم وقواعدهم الباطلة، وموافقة العقل الصريح، والفطرة السليمة، لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
فسرني ذلك حتى أبكاني ) .
https://telegram.me/Dralderes
قال ابن القيم :
( ودخلتُ يوماً على بعض أصحابنا، وقد حصل له وجد أبكاه.
فسألته عنه؟
فقال:
ذكرتُ ما منّ الله به علي من السُنة ومعرفتها، والتخلص من شبه القوم وقواعدهم الباطلة، وموافقة العقل الصريح، والفطرة السليمة، لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
فسرني ذلك حتى أبكاني ) .
https://telegram.me/Dralderes
#مسلكيات
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
" والإنسان الموفق هو الذي لا يكون بليداً كالحجر،
بل الذي يكون فطناً ذكياً كالزجاجة، يرى من ورائها لصفائها، فيكون عنده يقظة شفافة بحيث يرى ويعرف ما ينفعه وما يضره،
فيحرص على ما ينفعه، ويجتنب ما يضره" .
شرح رياض الصالحين ٤/ ١٨
https://telegram.me/Dralderes
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
" والإنسان الموفق هو الذي لا يكون بليداً كالحجر،
بل الذي يكون فطناً ذكياً كالزجاجة، يرى من ورائها لصفائها، فيكون عنده يقظة شفافة بحيث يرى ويعرف ما ينفعه وما يضره،
فيحرص على ما ينفعه، ويجتنب ما يضره" .
شرح رياض الصالحين ٤/ ١٨
https://telegram.me/Dralderes
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتِ : اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ يَقُولُ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتْنَةِ ؟ مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ ؟ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ؟ كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))
صحيح البخاري - رقم: (5844)
وَفِي لَفْظٍِ : (( فَرُبَّ كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ في الآخِرَةِ ))
صَوَاحِبَ الْحُجَرِ : يُرِيدُ بِهِ أَزْوَاجَهُ .
صحيح البخاري - رقم: (5844)
وَفِي لَفْظٍِ : (( فَرُبَّ كَاسِيَةٍ في الدُّنْيَا عَارِيَةٍ في الآخِرَةِ ))
صَوَاحِبَ الْحُجَرِ : يُرِيدُ بِهِ أَزْوَاجَهُ .