*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
ينبغي للإنسان أن يتستر بستر الله عز وجل وأن يحمد الله على العافية وأن يتوب فيما بينه وبين ربه من المعاصي التي قام بها، وإذا تاب إلى الله وأناب إلى الله ستره الله في الدنيا والآخرة.
(شرح رياض الصالحين / ج3 / ص18).
ينبغي للإنسان أن يتستر بستر الله عز وجل وأن يحمد الله على العافية وأن يتوب فيما بينه وبين ربه من المعاصي التي قام بها، وإذا تاب إلى الله وأناب إلى الله ستره الله في الدنيا والآخرة.
(شرح رياض الصالحين / ج3 / ص18).
اعلم وفقك الله أن المعاصي قبيحة العواقب سيئة المنتهى، وهي وإنْ سَرّ عاجلها ضرّ آجلها، ولربما تَعجَّل ضرُّها، فمن أراد طيب عيشه فليلزم التقوى.
ابن الجوزي / ذم الهوى (١١١)
ابن الجوزي / ذم الهوى (١١١)
قال الشيخ ابن باز
"قد يكُون الأجل قد قرُبَ وَدَنَا وأنت في غفلة، قد يُصبِح الإنسان ولا يُمسي، ويُمسي ولا يُصبح، وقد يَنام ولا يَقُوم، فالعاقل والحازِم هو الذي يُعِدُّ العُدَّة دائمًا ويكون دائما على حَذَر وإعدادٍ للآخرة، لَعَلَّهُ يَنجُو".
{شرح رياض الصالحين-١/ ٢٤٥}
"قد يكُون الأجل قد قرُبَ وَدَنَا وأنت في غفلة، قد يُصبِح الإنسان ولا يُمسي، ويُمسي ولا يُصبح، وقد يَنام ولا يَقُوم، فالعاقل والحازِم هو الذي يُعِدُّ العُدَّة دائمًا ويكون دائما على حَذَر وإعدادٍ للآخرة، لَعَلَّهُ يَنجُو".
{شرح رياض الصالحين-١/ ٢٤٥}
احذر لسانك ولا تغتر بصلاحك
• قال ابن القيم رحمه الله:
ومِنَ العَجَبِ أنَّ الإنسَانَ
يَهُونُ عَلَيهِ التَّحَفُّظُ والإحتِرَازُ مِن :
أكلِ الحَرَامِ والظُّلمِ والزِّنَى والسَّرِقَةِ وشُربِ الخَمرِ ، ومِنَ النَّظَرِ المُحَرَّمِ وغَيرِ ذَلِكَ ،
ويَصعُبُ عَلَيهِ التَّحَفُّظُ مِن : حَرَكَةِ لِسَانِهِ !
حَتَّى تَرَى الرَّجُلَ يُشَارُ إلَيهِ بالدِّينِ والزُّهدِ والعِبَادَةِ ، وهُوَ يَتَكَلَّمُ بالكَلِمَاتِ مِن سَخَطِ اللهِ لا يُلقِي لَهَا بَالًا ،
يَنزِلُ بالكَلِمَةِ الوَاحِدَةِ مِنهَا أبعَدَ
مِمَّا بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ !
وكَم تَرَى مِن رَجُلٍ مُتَوَرِّعٍ عَنِ الفَوَاحِشِ والظُّلمِ ،
ولِسَانُهُ يَفرِي فِي أعرَاضِ الأحيَاءِ والأموَاتِ ، ولا يُبَالِي مَا يَقُولُ.
[ الجَوَابُ الكَافِي 📕 ]
• قال ابن القيم رحمه الله:
ومِنَ العَجَبِ أنَّ الإنسَانَ
يَهُونُ عَلَيهِ التَّحَفُّظُ والإحتِرَازُ مِن :
أكلِ الحَرَامِ والظُّلمِ والزِّنَى والسَّرِقَةِ وشُربِ الخَمرِ ، ومِنَ النَّظَرِ المُحَرَّمِ وغَيرِ ذَلِكَ ،
ويَصعُبُ عَلَيهِ التَّحَفُّظُ مِن : حَرَكَةِ لِسَانِهِ !
حَتَّى تَرَى الرَّجُلَ يُشَارُ إلَيهِ بالدِّينِ والزُّهدِ والعِبَادَةِ ، وهُوَ يَتَكَلَّمُ بالكَلِمَاتِ مِن سَخَطِ اللهِ لا يُلقِي لَهَا بَالًا ،
يَنزِلُ بالكَلِمَةِ الوَاحِدَةِ مِنهَا أبعَدَ
مِمَّا بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ !
وكَم تَرَى مِن رَجُلٍ مُتَوَرِّعٍ عَنِ الفَوَاحِشِ والظُّلمِ ،
ولِسَانُهُ يَفرِي فِي أعرَاضِ الأحيَاءِ والأموَاتِ ، ولا يُبَالِي مَا يَقُولُ.
[ الجَوَابُ الكَافِي 📕 ]
📌كرامة من خالف هواه عند مولاه
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
🔍 إذا تأملت السبعة الذين يظلهم الله عز وجل في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله؛
وجدتهم إنما نالوا ذلك الظل بمخالفة الهوى
🔗فإن الإمام المسلَّط القادر لا يتمكن من العدل إلا بمخالفة هواه.
🔗 والشاب المؤثر لعبادة الله على داعي شبابه لولا مخالفة هواه لم يقدر على ذلك.
🔗 والرجل الذي قلبه معلق بالمساجد إنما حمله على ذلك مخالفة الهوى الداعي له إلى أماكن اللذات.
🔗 والمتصدق المُخفي لصدقته عن شماله لولا قهره لهواه لم يقدر على ذلك.
🔗 والذي دعته المرأة الجميلة الشريفة فخاف الله عز وجل وخالف هواه.
🔗 والذي ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه من خشيته إنما أوصله إلى ذلك مخالفة هواه.
فلم يكن لحر الموقف وعرقه وشدته سبيل عليهم يوم القيامة،
وأصحاب الهوى قد بلغ منهم الحر والعرق كل مبلغ وهم ينتظرون بعد هذا دخول سجن الهوى
فالله سبحانه وتعالى المسؤول أن يعيذنا من أهواء نفوسنا الأمارة بالسوء وأن يجعل هوانا تبعا لما يحبه ويرضاه إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.
[ روضة المحبين ونزهة المشتاقين، صفحة ٤٨٦]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
🔍 إذا تأملت السبعة الذين يظلهم الله عز وجل في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله؛
وجدتهم إنما نالوا ذلك الظل بمخالفة الهوى
🔗فإن الإمام المسلَّط القادر لا يتمكن من العدل إلا بمخالفة هواه.
🔗 والشاب المؤثر لعبادة الله على داعي شبابه لولا مخالفة هواه لم يقدر على ذلك.
🔗 والرجل الذي قلبه معلق بالمساجد إنما حمله على ذلك مخالفة الهوى الداعي له إلى أماكن اللذات.
🔗 والمتصدق المُخفي لصدقته عن شماله لولا قهره لهواه لم يقدر على ذلك.
🔗 والذي دعته المرأة الجميلة الشريفة فخاف الله عز وجل وخالف هواه.
🔗 والذي ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه من خشيته إنما أوصله إلى ذلك مخالفة هواه.
فلم يكن لحر الموقف وعرقه وشدته سبيل عليهم يوم القيامة،
وأصحاب الهوى قد بلغ منهم الحر والعرق كل مبلغ وهم ينتظرون بعد هذا دخول سجن الهوى
فالله سبحانه وتعالى المسؤول أن يعيذنا من أهواء نفوسنا الأمارة بالسوء وأن يجعل هوانا تبعا لما يحبه ويرضاه إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.
[ روضة المحبين ونزهة المشتاقين، صفحة ٤٨٦]
📌 ليتنا نفقه عن الله!!
▪️قال ابن القيم رحمه الله:
« فلم يمنع الربُّ عبدَه ما العبد محتاج إليه
بُخلًا منه،
ولا نقصًا من خزائنه،
ولا استئثارًا عليه بما هو حق للعبد؛
👈 بل منعه لِيَرُده إليه،
👈 ولِيُعزه بالتذلل له،
👈ولِيُغْنيه بالافتقار إليه،
👈 وليجبره بالانكسار بين يديه ..»
[زاد المعاد (٢ / ٣٢٨) ]
▪️قال ابن القيم رحمه الله:
« فلم يمنع الربُّ عبدَه ما العبد محتاج إليه
بُخلًا منه،
ولا نقصًا من خزائنه،
ولا استئثارًا عليه بما هو حق للعبد؛
👈 بل منعه لِيَرُده إليه،
👈 ولِيُعزه بالتذلل له،
👈ولِيُغْنيه بالافتقار إليه،
👈 وليجبره بالانكسار بين يديه ..»
[زاد المعاد (٢ / ٣٢٨) ]
Forwarded from كاتب وكتاب
.
🔹
المعارضون لممارسات الطاقة هل هم ضد التفاؤل والتفكير الإيجابي؟
أم أنهم ضد الخرافة حين تلتبس بلبوس العلم؟
دورة قرائية ضمن مسار الإعادة مع أول كتاب في نقد تطبيقات الطاقة:
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية
لـ/د. فوز عبداللطيف كردي
🗓 موعد الدورة القرائية:
تبدأ الأحد ١٤ شوال حتى ٢٣ شوال ١٤٤٣ هـ
🗓 تاريخ التقييم النهائي والنتائج
٢٥ شوال ١٤٤٣ هـ
مميزات الدورة القرائية:
- قناة اتصال فاعلة مع الكاتبة للإجابة عن الاستفسارات والنقاش حول مواضيع الكتاب.
- لقاءات مناقشة حية مع الكاتبة.
- بيئة تفاعلية محفزة وداعمة.
- شهادة موقعة من الكاتبة للمجتازين.
للمزيد من التفاصيل:
kkitab.com/news/2y1443
وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك لقناة التليجرام:
https://t.me/katib_kitab
.
🔹
المعارضون لممارسات الطاقة هل هم ضد التفاؤل والتفكير الإيجابي؟
أم أنهم ضد الخرافة حين تلتبس بلبوس العلم؟
دورة قرائية ضمن مسار الإعادة مع أول كتاب في نقد تطبيقات الطاقة:
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية
لـ/د. فوز عبداللطيف كردي
🗓 موعد الدورة القرائية:
تبدأ الأحد ١٤ شوال حتى ٢٣ شوال ١٤٤٣ هـ
🗓 تاريخ التقييم النهائي والنتائج
٢٥ شوال ١٤٤٣ هـ
مميزات الدورة القرائية:
- قناة اتصال فاعلة مع الكاتبة للإجابة عن الاستفسارات والنقاش حول مواضيع الكتاب.
- لقاءات مناقشة حية مع الكاتبة.
- بيئة تفاعلية محفزة وداعمة.
- شهادة موقعة من الكاتبة للمجتازين.
للمزيد من التفاصيل:
kkitab.com/news/2y1443
وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك لقناة التليجرام:
https://t.me/katib_kitab
.
Forwarded from كاتب وكتاب
"🗓
نضع بين أيديكم خطة الدورة القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية .
لـ/د. فوز بنت عبداللطيف كردي"
نضع بين أيديكم خطة الدورة القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية .
لـ/د. فوز بنت عبداللطيف كردي"
Forwarded from كاتب وكتاب
"🖋
ترافقنا في دورتنا القرائية القادمة:
د. فوز بنت عبداللطيف كردي حفظها الله،
مع كتاب: #المذاهب_الفلسفية_الإلحادية
."
ترافقنا في دورتنا القرائية القادمة:
د. فوز بنت عبداللطيف كردي حفظها الله،
مع كتاب: #المذاهب_الفلسفية_الإلحادية
."
*قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:*
« يجب على المسلم أن يتقي الله في أي مكان، حينما يظهر مع الناس، وحينما يكون وحده لا يتغير تعامله مع الله، أما إذا كان مع الناس أظهر التقوى والتنسك، وإذا اختفى عن الناس بارز الله بالمعاصي والمخالفات، فهذا منافق ».
المنحة الربانية في شرح اﻷربعين النووية: (169)
« يجب على المسلم أن يتقي الله في أي مكان، حينما يظهر مع الناس، وحينما يكون وحده لا يتغير تعامله مع الله، أما إذا كان مع الناس أظهر التقوى والتنسك، وإذا اختفى عن الناس بارز الله بالمعاصي والمخالفات، فهذا منافق ».
المنحة الربانية في شرح اﻷربعين النووية: (169)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
القلب وعاء إذا امتلأ بشيء لم يبق للشيء الآخر محل، فإذا امتلأ بحب الدنيا انشغل عن حب الله عز وجل ورسوله ﷺ و صار الإنسان ليس له هم إلا الكسب.
(شرح بلوغ المرام / ج9 / ص366).
القلب وعاء إذا امتلأ بشيء لم يبق للشيء الآخر محل، فإذا امتلأ بحب الدنيا انشغل عن حب الله عز وجل ورسوله ﷺ و صار الإنسان ليس له هم إلا الكسب.
(شرح بلوغ المرام / ج9 / ص366).
🔹 قال الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله:
فلا يجوز للمسلم كلما قيل له: هذا حرام. يقول: ما هو البديل؟!
البديل: اتَّقِ الله -يا أخي! - ربنا يقول في القرآن -والمسلمون من انحرافهم اتخذوها لوحة يزينون بها جدر البيوت-؛ وهي: ((وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)). لكن هذه بدل ما تكون على الجدار، يجب أن تكون في القلب، وإذا حَلت في القلب، حينئذ لم يهتم المسلم، لن يسأل عن البديل؛ لأنه يعلم كما قال عليه السَّلام -انظروا الأحاديث كيف هي تتجاوب بعضها مع بعض-: (مَنْ تَرَكَ شَيْئًا للهِ عَوَّضَهُ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ).يا أخي! أنت إذا تركت العمل مع البنك الفلاني أو العلاني تقوى لله؛ رزقك الله من حيث لا تظنُّ ولا تحتسب.
https://j.top4top.io/m_1755bwpnb1.mp3
فلا يجوز للمسلم كلما قيل له: هذا حرام. يقول: ما هو البديل؟!
البديل: اتَّقِ الله -يا أخي! - ربنا يقول في القرآن -والمسلمون من انحرافهم اتخذوها لوحة يزينون بها جدر البيوت-؛ وهي: ((وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)). لكن هذه بدل ما تكون على الجدار، يجب أن تكون في القلب، وإذا حَلت في القلب، حينئذ لم يهتم المسلم، لن يسأل عن البديل؛ لأنه يعلم كما قال عليه السَّلام -انظروا الأحاديث كيف هي تتجاوب بعضها مع بعض-: (مَنْ تَرَكَ شَيْئًا للهِ عَوَّضَهُ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ).يا أخي! أنت إذا تركت العمل مع البنك الفلاني أو العلاني تقوى لله؛ رزقك الله من حيث لا تظنُّ ولا تحتسب.
https://j.top4top.io/m_1755bwpnb1.mp3
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
ينبغي للإنسان أن يغتنم عمره بصالح الأعمال لأنه سوف يندم إذا جاءه الموت إن أمضى ساعة من دهره لا يتقرب بها إلى الله عز وجل كل ساعة تمضي عليك وأنت لا تتقرب إلى الله بها فهي خسارة فانتهز الفرصة بالصلاة والذكر وقراءة القرآن.
ج٥ص ١٥٤ شرح رياض الصالحين
ينبغي للإنسان أن يغتنم عمره بصالح الأعمال لأنه سوف يندم إذا جاءه الموت إن أمضى ساعة من دهره لا يتقرب بها إلى الله عز وجل كل ساعة تمضي عليك وأنت لا تتقرب إلى الله بها فهي خسارة فانتهز الفرصة بالصلاة والذكر وقراءة القرآن.
ج٥ص ١٥٤ شرح رياض الصالحين
قال سماحة الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله:
قال النبيﷺ في الحديث الصحيح إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب له الله بها الشقاء إلى يوم يلقاه وفي لفظ تهوي به في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب.
⚪|شرح مختصر صحيح مسلم ٤|
قال النبيﷺ في الحديث الصحيح إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب له الله بها الشقاء إلى يوم يلقاه وفي لفظ تهوي به في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب.
⚪|شرح مختصر صحيح مسلم ٤|
#حكم_قولهم ... دع الخلق للخالق..
🔶 السؤال :عند انكار المنكر--بعض الناس يقول" دع الخلق للخالق" فهل هذا الأمر صحيح ؟
قال العلامةصالح الفوزان-حفظه الله-:
لا, ما يجوز هذا الكلام ,المنكر ينكر و يبيّن للنّاس ,ولا يدع الخلق يفعلون ما يشآؤون وخلّ الله يحاسبهم ,لا ,أنت واجب عليك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر و تدعو الى الله,نعم -
📕 شرح اغاثة اللهفان 15\5\1438.
_____
🔶 السؤال :عند انكار المنكر--بعض الناس يقول" دع الخلق للخالق" فهل هذا الأمر صحيح ؟
قال العلامةصالح الفوزان-حفظه الله-:
لا, ما يجوز هذا الكلام ,المنكر ينكر و يبيّن للنّاس ,ولا يدع الخلق يفعلون ما يشآؤون وخلّ الله يحاسبهم ,لا ,أنت واجب عليك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر و تدعو الى الله,نعم -
📕 شرح اغاثة اللهفان 15\5\1438.
_____
شـرح حـديث :
(( إِذًا تُكـْفَى هَمـَّكَ وَيُـغْفَرُ لَكَ ذَنْبـك))
◼️ عـَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْـبٍ رضي الله عنه قَـالَ : قُلْـتُ : يـَا رَسـُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكـْثِرُ الـصَّلَاةَ عَلـَيْكَ، فَـكَمْ أَجْعـَلُ لَكَ مـِنْ صـَلَاتِي ؟
فَقَـالَ : مـَا شِـئْتَ ،
قـَالَ قُلْـتُ الـرُبُعَ ؟
قـَالَ : مـَا شـِئْتَ
فَـإِنْ زِدْتَ فَهـُوَ خَيـْرٌ لَكَ،
قُلْـتُ الـنِّصْفَ ؟
قـَالَ :
مـَا شـِئْتَ فـَإِنْ زِدْتَ فَهُـوَ خَيـْرٌ لَكَ ،
قـَالَ قُلْـتُ فـَالـثُّلُثَيْنِ ؟
قـَالَ : مَـا
شِـئْتَ فَـإِنْ زِدْتَ فَهـُوَ خَيـْرٌ لَكَ،
قُلْـتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهـَا ؟
قَال َ:
«إِذًا تُكْـفَى هَمـَّكَ وَيُغْـفَرُ لَكَ ذَنْبُـك » َ
📗رواه الترمذي ٢٤٥٧
📒وأحمد ٢٠٧٣٦
📗 وصححه الألباني في صحيح الترغيب١٦٧٠
🔳قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
🔹مقصـود الـسائل :
يـا رسـول الله إن لـي دعـاءً أدْعـو به، وأستجلـبُ به الـخير، وأسْتدفـع به الشـر
فـكم أجعـل لك من الـدعاء ؟
قـال : مـا شئـت، فلـما انتهـى إلى قولـه :
«أجعـل لك صلاتـي كلهـا»
قـال : إذا تُكفي همّـك ويغفـر ذنبـك،
👈 وفي الـرّواية الأخـرى : إذا يكفـيك الله مـا أهمّـك من أمـْر دُنيـاك وآخرتـك ،
⬅️ وهـذا غـايةُ مـا يدعـو به الإنْسـان لـنفسه منْ جلـبِ الـخيرات ودفـع الـمُضـرّات
📔مجموع الفتاوى ١ /٣٤٩-٣٥٠
🔳وقـال الـشوكـاني رحمه الله تعالى :
⬅️ قـولـه : إِذنْ تُكفَى همك ويغـفر ذنبـك
في هـاتيْن الـخَصْلتين جِمـَاعُ خيـْر الـدنيا والآخـرة
👈 فـإنّ منْ كفـاهُ الله همـّهُ سلـِمَ من محـن الـدنيا وعـوارضهـا، لأن كل محنة لا بدّ لـها من تـأثير الـهم وإن كانت يسيـْرة .
👈 ومن غفـر الله ذنبـه سلـِم من محـن الآخـرة ، لأنه لا يوبـق الـعبد فيهـا إلاّ ذنـوبه
📒 تحفة الـذّاكرين ص٤٥
🔳قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
⬅️ هـذا كان لـه دعـاء يدعـو به،
فـإذا جعـل مكـان دعـائه الـصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كفـاه الله مـا أهـمه من أمـر دنيـاه وآخرتـه،
👈 فـإنه كلمـا صلى عليه مـرة صلى الله علـيه عشـرا ،
👈 وهـو لـو دعـا لآحـاد الـمؤمنين لـقالـت الـملائكة : آمـين ولك بمثلـه ،
⬅️ فـدعـاؤه للـنبي صلى الله عليه وسلم أوْلـى بذلك
📔مجموع الفتاوى ١٩٣/١
🔳قـال علمـاء اللّـجْنة الـدائمـة :
⬅️ هـذا الـحديث لا يُنـافي أنْ يدعـو الإنسـان ربّـه ويسـألـه أمـوره كلهـا
بالأدعـية الـمشروعة ،
👈 وأن يكثـر من الـصلاة على الـنبي صلى الله عليه وسلم فيجـمع بين الأمريـن
📔فتاوى اللجنة الدائمة ٢٤ /١٥٩
(( إِذًا تُكـْفَى هَمـَّكَ وَيُـغْفَرُ لَكَ ذَنْبـك))
◼️ عـَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْـبٍ رضي الله عنه قَـالَ : قُلْـتُ : يـَا رَسـُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكـْثِرُ الـصَّلَاةَ عَلـَيْكَ، فَـكَمْ أَجْعـَلُ لَكَ مـِنْ صـَلَاتِي ؟
فَقَـالَ : مـَا شِـئْتَ ،
قـَالَ قُلْـتُ الـرُبُعَ ؟
قـَالَ : مـَا شـِئْتَ
فَـإِنْ زِدْتَ فَهـُوَ خَيـْرٌ لَكَ،
قُلْـتُ الـنِّصْفَ ؟
قـَالَ :
مـَا شـِئْتَ فـَإِنْ زِدْتَ فَهُـوَ خَيـْرٌ لَكَ ،
قـَالَ قُلْـتُ فـَالـثُّلُثَيْنِ ؟
قـَالَ : مَـا
شِـئْتَ فَـإِنْ زِدْتَ فَهـُوَ خَيـْرٌ لَكَ،
قُلْـتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهـَا ؟
قَال َ:
«إِذًا تُكْـفَى هَمـَّكَ وَيُغْـفَرُ لَكَ ذَنْبُـك » َ
📗رواه الترمذي ٢٤٥٧
📒وأحمد ٢٠٧٣٦
📗 وصححه الألباني في صحيح الترغيب١٦٧٠
🔳قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
🔹مقصـود الـسائل :
يـا رسـول الله إن لـي دعـاءً أدْعـو به، وأستجلـبُ به الـخير، وأسْتدفـع به الشـر
فـكم أجعـل لك من الـدعاء ؟
قـال : مـا شئـت، فلـما انتهـى إلى قولـه :
«أجعـل لك صلاتـي كلهـا»
قـال : إذا تُكفي همّـك ويغفـر ذنبـك،
👈 وفي الـرّواية الأخـرى : إذا يكفـيك الله مـا أهمّـك من أمـْر دُنيـاك وآخرتـك ،
⬅️ وهـذا غـايةُ مـا يدعـو به الإنْسـان لـنفسه منْ جلـبِ الـخيرات ودفـع الـمُضـرّات
📔مجموع الفتاوى ١ /٣٤٩-٣٥٠
🔳وقـال الـشوكـاني رحمه الله تعالى :
⬅️ قـولـه : إِذنْ تُكفَى همك ويغـفر ذنبـك
في هـاتيْن الـخَصْلتين جِمـَاعُ خيـْر الـدنيا والآخـرة
👈 فـإنّ منْ كفـاهُ الله همـّهُ سلـِمَ من محـن الـدنيا وعـوارضهـا، لأن كل محنة لا بدّ لـها من تـأثير الـهم وإن كانت يسيـْرة .
👈 ومن غفـر الله ذنبـه سلـِم من محـن الآخـرة ، لأنه لا يوبـق الـعبد فيهـا إلاّ ذنـوبه
📒 تحفة الـذّاكرين ص٤٥
🔳قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
⬅️ هـذا كان لـه دعـاء يدعـو به،
فـإذا جعـل مكـان دعـائه الـصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كفـاه الله مـا أهـمه من أمـر دنيـاه وآخرتـه،
👈 فـإنه كلمـا صلى عليه مـرة صلى الله علـيه عشـرا ،
👈 وهـو لـو دعـا لآحـاد الـمؤمنين لـقالـت الـملائكة : آمـين ولك بمثلـه ،
⬅️ فـدعـاؤه للـنبي صلى الله عليه وسلم أوْلـى بذلك
📔مجموع الفتاوى ١٩٣/١
🔳قـال علمـاء اللّـجْنة الـدائمـة :
⬅️ هـذا الـحديث لا يُنـافي أنْ يدعـو الإنسـان ربّـه ويسـألـه أمـوره كلهـا
بالأدعـية الـمشروعة ،
👈 وأن يكثـر من الـصلاة على الـنبي صلى الله عليه وسلم فيجـمع بين الأمريـن
📔فتاوى اللجنة الدائمة ٢٤ /١٥٩