✍️ سئل العلامة #ابن_عثيمين هناك من يقول أن اليهود والنصارى أخوة لنا فما رأي فضيلتكم؟
🔑 أجاب رحمه الله:- الذي يقول ذلك، فهو مثلهم، يكون مرتدًا عن الإسلام؛ لأن هؤلاء ليسوا إخوة لنا، الأُخوَّة تكون بين المؤمنين بعضهم لبعض ﴿إنَّما المُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ﴾.
الشرح الممتع (٤١٥/١٤).
🔑 أجاب رحمه الله:- الذي يقول ذلك، فهو مثلهم، يكون مرتدًا عن الإسلام؛ لأن هؤلاء ليسوا إخوة لنا، الأُخوَّة تكون بين المؤمنين بعضهم لبعض ﴿إنَّما المُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ﴾.
الشرح الممتع (٤١٥/١٤).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب "
[العبودية صـ (٩٠)]
" القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب "
[العبودية صـ (٩٠)]
من عنده عيال
ودخله قليل بقدر النفقة على عياله
فإن إنفاقه على عياله
أولى من الصدقة بما عنده من المال.
ابن عثيمين
(أحكام من القرآن الكريم ج2 ص135)
ودخله قليل بقدر النفقة على عياله
فإن إنفاقه على عياله
أولى من الصدقة بما عنده من المال.
ابن عثيمين
(أحكام من القرآن الكريم ج2 ص135)
قال الشيخ ابن باز - رحمہ الله:
فالمسلم وإن كان عنده شيء من المعاصي فهو أفضل بكثير من الكافر؛ لأن عنده الإيمان بالله ورسوله، عنده توحيد الله، فهو خير من الكافر من وجوه كثيرة، وإن كان عنده بعض المعاصي."
[فتاوى جامع الكبير]
فالمسلم وإن كان عنده شيء من المعاصي فهو أفضل بكثير من الكافر؛ لأن عنده الإيمان بالله ورسوله، عنده توحيد الله، فهو خير من الكافر من وجوه كثيرة، وإن كان عنده بعض المعاصي."
[فتاوى جامع الكبير]
قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
الرقية عن طريق التلفون، ما أعرف لها أصلًا، يكفي الدعاء هذه ليست رقية ما يصل شيء مع الهاتف.
📚الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري ٢/٢٦٢)
الرقية عن طريق التلفون، ما أعرف لها أصلًا، يكفي الدعاء هذه ليست رقية ما يصل شيء مع الهاتف.
📚الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري ٢/٢٦٢)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من نفَّس عن مؤمن كُرْبة من كُرَب الدُّنيا، نفَّس الله عنه كُرْبة من كُرَب الآخرة، ومن سَتَر على مسلم، سَتَره الله في الدُّنيا والآخرة، والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه.
رواه مسلم (2699)
من نفَّس عن مؤمن كُرْبة من كُرَب الدُّنيا، نفَّس الله عنه كُرْبة من كُرَب الآخرة، ومن سَتَر على مسلم، سَتَره الله في الدُّنيا والآخرة، والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه.
رواه مسلم (2699)
🌟🍀🌟🍀🌟
قال الله تعالى:
{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم
مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ}
لا يغرنك تقلب العصاة من حولك في النعم فترمق استقامتك
بعين المستريب وتقول:
أأطيعه وأشقى
ويعصونه ويسعدون إنك مبتلى
وإنهم مستدرجون
قال الله تعالى:
{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم
مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ}
لا يغرنك تقلب العصاة من حولك في النعم فترمق استقامتك
بعين المستريب وتقول:
أأطيعه وأشقى
ويعصونه ويسعدون إنك مبتلى
وإنهم مستدرجون
🖇📖
📗 #علمتني_أية
🍃قال الله تعالى :
﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ
وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين﴾
لا يزيغ القلب فجأة.
بل هي سلسلة من التنازلات.
تبدأ بالتفريط في السنن
والمستحبات. ثم التساهل
في الواجبات، ثمّ التبرم من
الطاعات، ثم الطعن في الأصول والمسلّمات.
📍أد. عبدالرحمن الشهري
تائهٌ أوى إلى #القرآن ، فأرشدَتهُ آية
📗 #علمتني_أية
🍃قال الله تعالى :
﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ
وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين﴾
لا يزيغ القلب فجأة.
بل هي سلسلة من التنازلات.
تبدأ بالتفريط في السنن
والمستحبات. ثم التساهل
في الواجبات، ثمّ التبرم من
الطاعات، ثم الطعن في الأصول والمسلّمات.
📍أد. عبدالرحمن الشهري
تائهٌ أوى إلى #القرآن ، فأرشدَتهُ آية
🖇 || قال قتادة-رحمه الله-:
«إنا والله ما رأينا الرجل يصاحب من الناس إلا مثله وشكله؛ فصاحبوا الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم»
[الإبانة ٢/٤٧٧ رقم ٥٠٠].
«إنا والله ما رأينا الرجل يصاحب من الناس إلا مثله وشكله؛ فصاحبوا الصالحين من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهم أو مثلهم»
[الإبانة ٢/٤٧٧ رقم ٥٠٠].
من علامات صدق المحبَّة 🍃
لما قالت عائشة: «وارأساه»، قال النبي ﷺ: «بل أنا وارأساه» ..
فلمَّا اشتكت إليه رأسها أخبرها أن بمحبِّها من الألم مثل الذي بها، وهذا غاية الموافقة من المحبِّ ومحبوبه، يتألم بتألمه ويسرُّ بسروره، حتى إذا آلمه عضو من أعضائه؛ آلم المحبّ ذلك العضو بعينه، وهذا من صدق المحبَّة وصفاء المودَّة.
الروح، لابن القيم، ص٢٥٩
🌸🍃
لما قالت عائشة: «وارأساه»، قال النبي ﷺ: «بل أنا وارأساه» ..
فلمَّا اشتكت إليه رأسها أخبرها أن بمحبِّها من الألم مثل الذي بها، وهذا غاية الموافقة من المحبِّ ومحبوبه، يتألم بتألمه ويسرُّ بسروره، حتى إذا آلمه عضو من أعضائه؛ آلم المحبّ ذلك العضو بعينه، وهذا من صدق المحبَّة وصفاء المودَّة.
الروح، لابن القيم، ص٢٥٩
🌸🍃
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس
أو غيره من أعيادهم الدينية ← حرام بالاتفاق
كما نقل ذلك ابن القيم
في كتابه أحكام أهل الذمة
فتاوى العثيمين ج3 ص45
أو غيره من أعيادهم الدينية ← حرام بالاتفاق
كما نقل ذلك ابن القيم
في كتابه أحكام أهل الذمة
فتاوى العثيمين ج3 ص45
" فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى "
🔹قال ابن عقيل رحمه الله تعالى :
" نَهَى عَنْ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ بِالْمَدْحِ وَالْإِطْرَاء،ِ الْمُورِثِ عُجْبًا وَتِيهًا وَمَرَحًا " .
📚" الآداب الشرعية " (٤٦٤/٣).
🔹قال الذهبي رحمه الله :
لا أفلح - والله - من زكّىٰ نفسه، أو أعجبته .
📚سير أعلام النبلاء (١٩٠/٤).
🔹وقال الشوكاني رحمه الله تعالى :
" أَيْ: لَا تَمْدَحُوهَا وَلَا تُبَرِّئُوهَا عَنِ الْآثَام،ِ وَلَا تُثْنُوا عَلَيْهَا ، فَإِنَّ تَرْكَ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ أَبْعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَقْرَبُ إِلَى الْخُشُوعِ ".
📚 "فتح القدير" (١٣٦/٥).
قال الله عزوجل:
﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾
🔹قال الطبري رحمه الله تعالى :
" يقول جل ثناؤه : لا تشهدوا لأنفسكم بأنها زكية، بريئة من الذنوب والمعاصي" .
📚"تفسير الطبري" (٥٤٠/٢٢)
@ekhlakelmeslim
🔹قال ابن عقيل رحمه الله تعالى :
" نَهَى عَنْ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ بِالْمَدْحِ وَالْإِطْرَاء،ِ الْمُورِثِ عُجْبًا وَتِيهًا وَمَرَحًا " .
📚" الآداب الشرعية " (٤٦٤/٣).
🔹قال الذهبي رحمه الله :
لا أفلح - والله - من زكّىٰ نفسه، أو أعجبته .
📚سير أعلام النبلاء (١٩٠/٤).
🔹وقال الشوكاني رحمه الله تعالى :
" أَيْ: لَا تَمْدَحُوهَا وَلَا تُبَرِّئُوهَا عَنِ الْآثَام،ِ وَلَا تُثْنُوا عَلَيْهَا ، فَإِنَّ تَرْكَ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ أَبْعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ، وَأَقْرَبُ إِلَى الْخُشُوعِ ".
📚 "فتح القدير" (١٣٦/٥).
قال الله عزوجل:
﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾
🔹قال الطبري رحمه الله تعالى :
" يقول جل ثناؤه : لا تشهدوا لأنفسكم بأنها زكية، بريئة من الذنوب والمعاصي" .
📚"تفسير الطبري" (٥٤٠/٢٢)
@ekhlakelmeslim
قال الشيخ ابن عثيمين :
كل بهيمة أحسنت لها بسقي، أو إطعام، أو وقاية من حر، أو وقاية من برد، سواء كانت لك أو لغيرك من بني آدم، أو كانت من السوائب، فإن لك في ذلك أجراً عند الله ـ عز وجل ـ هذا وهن بهائم؛ فكيف بالآدميين؟ إذا أحسنت إلى الآدميين كان أشد وأكثر أجراً.
(شرح رياض الصالحين 2/173
كل بهيمة أحسنت لها بسقي، أو إطعام، أو وقاية من حر، أو وقاية من برد، سواء كانت لك أو لغيرك من بني آدم، أو كانت من السوائب، فإن لك في ذلك أجراً عند الله ـ عز وجل ـ هذا وهن بهائم؛ فكيف بالآدميين؟ إذا أحسنت إلى الآدميين كان أشد وأكثر أجراً.
(شرح رياض الصالحين 2/173
قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - :
واعلمْ يا بُنيَّ ؛ أنَّ الأيامَ تَبْسُطُ ساعات ، والساعات تَبْسُطُ أنْفَاسًا ، وكل نَفَس خزانة ،
فاحذر أن يذهب نَفَسٌ بغير شيءٍ ؛ فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم !! .
📒 لفتة الكبد (٣٩)
واعلمْ يا بُنيَّ ؛ أنَّ الأيامَ تَبْسُطُ ساعات ، والساعات تَبْسُطُ أنْفَاسًا ، وكل نَفَس خزانة ،
فاحذر أن يذهب نَفَسٌ بغير شيءٍ ؛ فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم !! .
📒 لفتة الكبد (٣٩)
َقال ابن الجوزي رحمه الله :
يا هذا ! ماء العين في الأرض حياة الزرع، وماء العين على الخَدّ حياة القلب.
📚التبصرة (٢٩٨)
يا هذا ! ماء العين في الأرض حياة الزرع، وماء العين على الخَدّ حياة القلب.
📚التبصرة (٢٩٨)
قال ابن الجوزي رحمه الله :
ومن الاغترارِ طول الأمل ، وما مِن آفة أعظمُ منه ؛ فإنّه لولا طول الأمل ما وَقَعَ إهمال أصلًا ، وإنما تُقدّمُ المعاصي وتُؤخَرُ التوبةُ لطول الأمل ، وتُبادِرُ الشهوات وتُنسَى الإنابة لطول الأمل .
📚صيد الخاطر ( ٢٠٦ )
ومن الاغترارِ طول الأمل ، وما مِن آفة أعظمُ منه ؛ فإنّه لولا طول الأمل ما وَقَعَ إهمال أصلًا ، وإنما تُقدّمُ المعاصي وتُؤخَرُ التوبةُ لطول الأمل ، وتُبادِرُ الشهوات وتُنسَى الإنابة لطول الأمل .
📚صيد الخاطر ( ٢٠٦ )
الاختلاط وسيلة لشر كثير وفساد كبير لا يجوز فعله ويكفي العاقل ما جرى في الدول التي أباحت الاختلاط من الفساد الكبير بسبب الاختلاط.
ابن باز
ابن باز
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من نفَّس عن مؤمن كُرْبة من كُرَب الدُّنيا، نفَّس الله عنه كُرْبة من كُرَب الآخرة، ومن سَتَر على مسلم، سَتَره الله في الدُّنيا والآخرة، والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه.
رواه_مسلم
من نفَّس عن مؤمن كُرْبة من كُرَب الدُّنيا، نفَّس الله عنه كُرْبة من كُرَب الآخرة، ومن سَتَر على مسلم، سَتَره الله في الدُّنيا والآخرة، والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه.
رواه_مسلم