عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال
قال رسول الله ﷺ:
" المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله فذلك قوله : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة } ".
رواه البخاري 4699
قال رسول الله ﷺ:
" المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله فذلك قوله : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة } ".
رواه البخاري 4699
الشيخ صالح الفوزان ينهي شرح كتاب فتح المجيد خلال عشر سنوات، بدأ شرح الكتاب في ١٤٣٤/٤/٢٣ وانتهى منه في ١٤٤٤/٦/١٤
نسال الله أن يمتع الشيخ بالصحة والعافية.
نسال الله أن يمتع الشيخ بالصحة والعافية.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الدعاء بنزع الرياء من القلب من أفضل الدعاء؛ لأنك إذا سألت الله تعالى أن ينزع من قلبك الرياء فكأنك سألت الله عز وجل أن يعيذك من الشرك، فالرياء نوع من الشرك، وقد جاء في الحديث: "اللهم إني أعوذ أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم"
.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج1 / ص23).
الدعاء بنزع الرياء من القلب من أفضل الدعاء؛ لأنك إذا سألت الله تعالى أن ينزع من قلبك الرياء فكأنك سألت الله عز وجل أن يعيذك من الشرك، فالرياء نوع من الشرك، وقد جاء في الحديث: "اللهم إني أعوذ أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم"
.
(فتاوى سؤال على الهاتف / ج1 / ص23).
من أذكار الصباح والمساء:
(رضيت بالله رباً، وبالاسلام ديناً، وبمحمدٍ ﷺ نبياً ورسولا)
فمن لوازم الرضا عن الله أن ترضى بقضائه وقدره.
قال عمر رضي الله عنه:
«ما أبالي على أي حال أصبحت، على ما أحب أو على ما أكره، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره»
(الزهد لابن المبارك ١٤٣/١)
(رضيت بالله رباً، وبالاسلام ديناً، وبمحمدٍ ﷺ نبياً ورسولا)
فمن لوازم الرضا عن الله أن ترضى بقضائه وقدره.
قال عمر رضي الله عنه:
«ما أبالي على أي حال أصبحت، على ما أحب أو على ما أكره، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره»
(الزهد لابن المبارك ١٤٣/١)
قال تعالى(ويدخلهم الجنة عرّفها لهم)
فأهل الجنة لا يحتاجون إلى من يعرِّفهم منازلهم،
قالﷺ:"والذي نفْسُ محمد بيده،لأحدهم بمَسْكَنِه في الجنة أدَلُّ بِمنزِله كان في الدنيا"#البخاري
قال مجاهد"يهتدي أهلها إلى بيوتهم ومساكِنهم لا يخطئون ،كأنهم سكّانُها منذ خلقوا لا يستدلون عليها أحدا"
فأهل الجنة لا يحتاجون إلى من يعرِّفهم منازلهم،
قالﷺ:"والذي نفْسُ محمد بيده،لأحدهم بمَسْكَنِه في الجنة أدَلُّ بِمنزِله كان في الدنيا"#البخاري
قال مجاهد"يهتدي أهلها إلى بيوتهم ومساكِنهم لا يخطئون ،كأنهم سكّانُها منذ خلقوا لا يستدلون عليها أحدا"
سئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ:
هل للجمعة سنة قبلية؟
فأجاب: صلاة الجمعة ليس لها سنة قبلها،ولكن المشروع لمن جاء إلى المسجد أن يصلي إلى حضور الإمام..
وأما ما يفعله بعض الناس من القيام للصلاة بين الأذانين الأول والثاني فإن هذا لا أصل له وليس بمشروع.
[نور على الدرب]
هل للجمعة سنة قبلية؟
فأجاب: صلاة الجمعة ليس لها سنة قبلها،ولكن المشروع لمن جاء إلى المسجد أن يصلي إلى حضور الإمام..
وأما ما يفعله بعض الناس من القيام للصلاة بين الأذانين الأول والثاني فإن هذا لا أصل له وليس بمشروع.
[نور على الدرب]
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فينبغي أن لا ننساق وراء التقاليد والعادات دون أن نحكِّم شرع ﷲ سبحانه وتعالى وسُنةَ رسوله ﷺ في أفعال الناس وتقاليدهم.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ ١٤٤٩
فينبغي أن لا ننساق وراء التقاليد والعادات دون أن نحكِّم شرع ﷲ سبحانه وتعالى وسُنةَ رسوله ﷺ في أفعال الناس وتقاليدهم.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ ١٤٤٩
▪️قناة (جرد كتب ابن القيم)
فيها فوائد متنوعة منتقاة من كتب ابن القيم رحمه الله وموثَّقة وبتصاميم مختلفة صالحة للنشر.
🌱 كن دليلاً على الخير
https://t.me/+5kHru-39dpFlMmZk
فيها فوائد متنوعة منتقاة من كتب ابن القيم رحمه الله وموثَّقة وبتصاميم مختلفة صالحة للنشر.
🌱 كن دليلاً على الخير
https://t.me/+5kHru-39dpFlMmZk
Telegram
(فوائد جرد كتب ابن القيِّم) برنامج ليتفـقـهـوا
قناة خاصة لنشر الفوائد المختارة من جرد كتب ابن القيِّم من طلاّب الدّورة المتقدّمة..
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فإذا أفسح المجال للبدع والمبتدعة في دين الإسلام، فإنَّ الأمور ستعود إلى ما كان عليه الحال في الجاهلية.
التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ ١٥٥٥
فإذا أفسح المجال للبدع والمبتدعة في دين الإسلام، فإنَّ الأمور ستعود إلى ما كان عليه الحال في الجاهلية.
التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ ١٥٥٥
كان من دعائهﷺإذا أصبح وإذا أمسى:"اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة.."
وقالﷺ:"اسألوا الله العفو والعافية، فإن أحدًا لم يُعْطَ بعد اليقين خيرًا من العافية" رواه الترمذي
قال الحافظ ابن_القيم ـ رحمه الله
لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشّرّ كُلّهِ وأَسبابه.
[شفاء العليل]
وقالﷺ:"اسألوا الله العفو والعافية، فإن أحدًا لم يُعْطَ بعد اليقين خيرًا من العافية" رواه الترمذي
قال الحافظ ابن_القيم ـ رحمه الله
لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشّرّ كُلّهِ وأَسبابه.
[شفاء العليل]
"لا يفرك مؤمن مؤمنة
-يعني: لا يبغضها على سبيل الإطلاق-
إن كره منها خلقًا رضي منها خلقًا آخر".
هكذا الميزان لا تكاد تجد أحدًا يسلم مما يوجب الكراهة إلا نادرًا
لكن قارن بين هذا وهذا وأعط كل شيء حكمه.
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج9 ص291
-يعني: لا يبغضها على سبيل الإطلاق-
إن كره منها خلقًا رضي منها خلقًا آخر".
هكذا الميزان لا تكاد تجد أحدًا يسلم مما يوجب الكراهة إلا نادرًا
لكن قارن بين هذا وهذا وأعط كل شيء حكمه.
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج9 ص291
جميع الأعمال تنبني على هذين الركنين:
القوة على أداء العمل، والأمانة في أداء العمل
قال الله تبارك وتعالى:
{إن خير من استأجرت القوي الأمين}.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٥ ص٢٥٩
القوة على أداء العمل، والأمانة في أداء العمل
قال الله تبارك وتعالى:
{إن خير من استأجرت القوي الأمين}.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٥ ص٢٥٩
شهر رجب شهرٌ عظيم من الأشهر الحُرُم
لكن لم يثبت له دعاءٌ خاص، ولا صلاة خاصة، ولا صيامٌ خاص، ولا عمرةٌ خاصة، ولا عبادةٌ خاصة تُفعل فيه.
وحديث: (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلِّغنا رمضان). [ضعيف]،
ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
لكن لم يثبت له دعاءٌ خاص، ولا صلاة خاصة، ولا صيامٌ خاص، ولا عمرةٌ خاصة، ولا عبادةٌ خاصة تُفعل فيه.
وحديث: (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلِّغنا رمضان). [ضعيف]،
ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وليس الشأنُ في العمل ؛ إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه .
[ الوابل الصيب (٢٩) ]
وليس الشأنُ في العمل ؛ إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه .
[ الوابل الصيب (٢٩) ]
.
قالَ الإمام الشوكاني رحمه اللّٰه:
"منْ أرادَ الاستكثَار منْ فضلِ اللّٰه من الحسنَات، فليقلْ: «اللهمَّ اغفرْ للمُؤمنِين والمُومنَات»،
فإنّه يكتبُ له منَ الحسنَات
ما لا يحيطُ به حَصر،
ولا يتصوّره فِكر،
وفضلُ اللّٰه واسِع".
📖تحفة الذاكرين (380)
قالَ الإمام الشوكاني رحمه اللّٰه:
"منْ أرادَ الاستكثَار منْ فضلِ اللّٰه من الحسنَات، فليقلْ: «اللهمَّ اغفرْ للمُؤمنِين والمُومنَات»،
فإنّه يكتبُ له منَ الحسنَات
ما لا يحيطُ به حَصر،
ولا يتصوّره فِكر،
وفضلُ اللّٰه واسِع".
📖تحفة الذاكرين (380)
• قال العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
من أدمن يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت أورثه ذلك حياة القلب والعقل، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شديد اللهج بها جدا، وقال لي يوما: لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب ، وكأن يشير إلى أنهما الاسم الأعظم.
📚| مدارج السالكين (٤٤٦/١).
من أدمن يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت أورثه ذلك حياة القلب والعقل، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شديد اللهج بها جدا، وقال لي يوما: لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب ، وكأن يشير إلى أنهما الاسم الأعظم.
📚| مدارج السالكين (٤٤٦/١).
«فَشَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ بصِدقٍ ويَقينٍ تُذهِبُ الشِّركَ كُلَّهُ ، دِقَّهُ وجُلَّهُ، خَطَأهُ وعَمدَه ُ، أوَّلَهُ وآخِرَه ُ، سِرَّهُ وعَلانِيَتَه ُ، وتأتِي عَلى جَميعِ صِفاتِهِ وخَفاياهُ ودَقائِقِهِ
والاستِغفارُ يَمحُو مَا بَقِيَ مِن عَثَراتِهِ ، ويَمحُو الذَّنبَ الَّذي هُوَ مِن شُعَبِ الشِّرك ِ، فإنَّ الذُّنوبَ كُلَّها مِن شُعَبِ الشِّركِ
فَالتَّوحيدُ = يُذهِبُ أصلَ الشِّركِ
والاستِغفارُ = يَمحُو فُرُوعَهُ
فَأبلَغُ الثَّناءِ قَولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ
وأبلَغُ الدُّعاءِ قَولُ: أستَغفِرُ اللهَ».
إبنُ تَيمِيَّة -رَحِمَهُ اللَّـهُ-
📙| مُجمَوعُ الفَتَاوَى (٣٨٠/٦).
والاستِغفارُ يَمحُو مَا بَقِيَ مِن عَثَراتِهِ ، ويَمحُو الذَّنبَ الَّذي هُوَ مِن شُعَبِ الشِّرك ِ، فإنَّ الذُّنوبَ كُلَّها مِن شُعَبِ الشِّركِ
فَالتَّوحيدُ = يُذهِبُ أصلَ الشِّركِ
والاستِغفارُ = يَمحُو فُرُوعَهُ
فَأبلَغُ الثَّناءِ قَولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ
وأبلَغُ الدُّعاءِ قَولُ: أستَغفِرُ اللهَ».
إبنُ تَيمِيَّة -رَحِمَهُ اللَّـهُ-
📙| مُجمَوعُ الفَتَاوَى (٣٨٠/٦).
من ابتلي بالخير فعليه وظيفة الشكر
ومن ابتلي بضده فعليه وظيفة الصبر
وكلما عظمت النعم كان الشكر عليه أوجب.
ابن عثيمين
(أحكام من القرآن الكريم ج1ص438)
ومن ابتلي بضده فعليه وظيفة الصبر
وكلما عظمت النعم كان الشكر عليه أوجب.
ابن عثيمين
(أحكام من القرآن الكريم ج1ص438)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" قاربوا وسددوا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله ". قالوا : يا رسول الله، ولا أنت ؟ قال : " ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ".
📚رواه مسلم 2817
قال رسول الله ﷺ:
" قاربوا وسددوا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله ". قالوا : يا رسول الله، ولا أنت ؟ قال : " ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ".
📚رواه مسلم 2817
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
لما نزلت: { من يعمل سوءا يجز به }، بلغت من المسلمين مبلغا شديدا، فقال رسول الله ﷺ: قاربوا وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها ".
رواه مسلم 2574
قاربوا أي: اقتصدوا وتوسطوا في أموركم واتركوا الغُلو والتقصير
لما نزلت: { من يعمل سوءا يجز به }، بلغت من المسلمين مبلغا شديدا، فقال رسول الله ﷺ: قاربوا وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها ".
رواه مسلم 2574
قاربوا أي: اقتصدوا وتوسطوا في أموركم واتركوا الغُلو والتقصير
ﻭﻟﻘﺪ ﻧﺴﺦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﺩﻳﺎﻥ
ﺳﻮﻯ ﺩﻳﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ
ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ}.
فتاوى العثيمين ج١ ص٣٣٢
ﺳﻮﻯ ﺩﻳﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ
ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ}.
فتاوى العثيمين ج١ ص٣٣٢