▪️قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

✍"مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ لِقُرْبِهِ مِنَ الرَّحْمَنِ، ورِعَايَةَ حُرْمَةِ الرَّحِمِ.

🔹قَدْ عَمَّرَ دُنْيَاهُ، واتَّسَعَتْ لَهُ مَعِيشَتُهُ، وبُورِكَ لَهُ فِي عُمْرِهِ، ونُسِئَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَإِنْ وَصَلَ مَا بَيْنَهُ وبَيْنَ الرَّحْمَنِ جَلَّ جَلَالُهُ مَعَ ذَلِكَ ومَا بَيْنَهُ وبَيْنَ الخَلْقِ بِالرَّحْمَةِ والإِحْسَانِ تَمَّ لَهُ أَمْرُ دُنْيَاهُ وأُخْرَاهُ.

♦️وإِنْ قَطَعَ مَا بَيْنَهُ وبَيْنَ الرَّحِمِ ومَا بَيْنَهُ وبَيْنَ الرَّحْمَنِ أَفْسَدَ عَلَيْهِ أَمْرَ دُنْيَاهُ وآخِرَتِهِ، ومَحَقَ بَرَكَةَ رَحْمَتِهِ ورِزْقِهِ وأَثَرِهِ، كَمَا قَالَ -ﷺ- : «مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرَ أَنْ يُعَجَّلَ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةُ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ مِنَ الْعُقُوبَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ»[سنن الترمذي] .

♦️فَالبَغْيُ مُعَامَلَةُ الخَلْقِ بِضِدِّ الرَّحْمَةِ، وكَذَلِكَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ.

🔹وإِنَّ القَوْمَ لَيَتَوَاصَلُونَ وهُمْ فَجَرَةٌ فَتَكْثُرُ أَمْوَالُهُمْ ويَكْثُرُ عَدَدُهُمْ.

♦️وإنَّ القَوْمَ لَيَتَقَاطَعُونَ فَتَقِلُّ أَمْوَالُهُمْ ويَقِلُّ عَدَدُهُمْ، وذَلِكَ لِكَثْرَةِ نَصِيبِ هَؤُلَاءِ مِنَ الرَّحْمَةِ وقِلَّةِ نَصِيبُ هَؤُلَاءِ مِنْهَا" .

📚[مختصر الصواعق المرسلة ج١(ص:٧٣٠)] .

▪️قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

✍"أَقَامَ اللَّه سُبْحَانَهُ هَذَا الخَلقَ بَين الأََمرِ والنَّهْيِّ والعطَاءِ والمَنْعِ
فَافتَرقُوا فِرْقَتَيْن:
♦️فِرقَتٌ قَابلَت أمّرهُ بِالتّرْكِ ونَهْيهُ بالارْتكَاب وعَطَاءهُ بالغَفلةِ عَن الشُّكْر ومَنعهُ.بالسَّخطِ.
♦️وهَؤُلَاء أعْداؤهُ وفِيهِمْ مِن العَدَاوَة بِحَسبِ مَا فِيهِم مِنْ ذَلِك.

🔹وقِسمٌ قَالُوا إِنَّمَا نَحنُ عَبيدُكَ فَإِن أمَرتنَا سَارعْنَا إِلَى الإِجَابَة وإِِنْ نَهَيْتنَا أمْسكنَا نُفوسنَا وكَففنَاهَا عمّّا نَهَيْتنَا عَنهُ وَإِنْ أَعْطيتَنَا حَمِدناكَ وشَكرْنَاكَ وإنْ مَنعتَنا تَضرَّعنَا إِلَيْك وذَكَرْنَاك.
🔹فَلَيْسَ بَين هَؤُلَاءِ وبَين الجنَّة إِلَّا ستر الحَيَاة الدُّنْيَا فَإِذا مَزقَهُ عَلَيْهِم المَوْت.
🔹صَارُوا إِلَى النَّعيمِ المُقِيم وقُرَّة الأَعْيُن.
🔸كَمَا أَنَّ أُولَئِكَ لَيْسَ بَينهم وبَينَ النَّار إِلَّا سِتر الحَيَاة فَإِذا مَزّقهُ المَوْتُ.
🔸صَارُوا إِلَى الحَسْرَةِ والألَمِ" .


📚[الفوائد(ص:٢٨١)].

🌸من ترك شيئًا لله عَوَّضه الله خيرًا منه🌸

الإمام _ابن القيم_ رحمه الله

[ إنَّما يجد المشقَّةَ في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله،

أمَّا من تركها صادقًا مُخلِصًا مِن قلبه لله فإنه لا يجد في تركها مشقَّةً إلَّا في أَوَّل وهلة،
👈🏻لِيُمتحَن:
أصادقٌ هو في تركها أم هو كاذب؟
فإن صبر على تلك المشقَّة قليلًا استحالت لذَّةً.

قال _ابن سيرين_ رحمه الله :

" سمعتُ شُرَيْحًا يحلف بالله ماترك عبدٌ لله شيئًا فوجد

فَقْدَه"*].

📚الفوائد(107/1).

‏قال ابن الجوزي _رحمه الله_:

انظر إلى حالك الذي أنت عليه، إنْ كان يَصلح للموت والقبر،
فاستمر عليه،

وإن كان لا يصلح لهذين، فتُب إلى الله منها، وارجع إلى ما يصلح.

📙بستان الواعظين (١٩٢)_

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
" الصلاة مجلبة للرزق حافظة للصحة، دافعة للأذى مطردة للأدواء، مقوية للقلب مبيضة للوجه، مفرحة للنفس مذهبة للكسل ".
[زاد المعاد(٤-٣٠٤)]

قَالَ ابْنُ رَجَبٍ :

‏" قَدْ يَتَوَلَّدُ الحَيَاءُ مِنَ اللّٰهِ مِنْ مُطَالَعَةِ النِّعَمِ ، فَيَسْتَحْيِي العَبْدُ مِنَ اللّٰهِ أَنْ يَسْتَعِيْنَ بِنِعْمَتِهِ عَلَىٰ مَعَاصِيْهِ ، فَهَذَا كُلُّهُ مِنْ أَعْلَى خِصَالِ الإِيْمَانِ " .

‏[ فَتْحُ البَارِي لابْنِ رَجَبٍ (١٠٤/١) ]

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

إذا كان الشيء كله لله،

إن أخذ منك شيئًا فهو ملكه،

وإن أعطاك شيئًا فهو ملكه.

فكيف تسخط ؟!

📙شرح رياض الصالحين (٢٠٧/١)

‏وجوب القول الحسن في مخاطبة الناس وفي دعوتهم
لقوله تعالى: (وقولوا للناس حسنا)
ومن القول الحسن:
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والدعوة إلى الله فإن هذا كله من القول الحسن
وضده القول السيء الذي يكون به الإساءة والعدوان
على الناس فإنه محرم.
ابن عثيمين
(أحكام من القرآن الكريم 1/322)

(والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا)
(خير عند ربك ثوابا) أي أجرا ومثوبة.
(وخير أملا) أي خير ما يؤمله الإنسان
لأن هذه الباقيات الصالحات هي كما وصفها الله بباقيات
أما الدنيا فهي فانية وزائلة.
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص79/80)]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

لما نزلت: { من يعمل سوءا يجز به }، بلغت من المسلمين مبلغا شديدا، فقال رسول الله ﷺ: قاربوا وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها ".

رواه مسلم 2574

قاربوا أي: اقتصدوا وتوسطوا في أموركم واتركوا الغُلو والتقصير

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

‏قال رسول الله ﷺ : 

‏"  لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ".

‏رواه مسلم 2582

‏الجلحاء: التي لا قرن لها.

‏قال شيخ الإسلام:

المرأة يجب أن تُصان وتُحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خصت بالاحتجاب،وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت مالا يجب في حق الرجل، لأن ظهور النساء سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن.

📚-مجموع الفتاوى لابن تيمية٢٩٧/١٥

‏قال الشيخ العلامة الألباني رحمه الله :

إﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﺘﻌﻄﺮﺓ ﻣﺘﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﻟﻮ ﺃﺫﻥ ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ .

📚 جلباب المرأة المسلمة : (144)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

‏قال رسول الله ﷺ : 

‏ " ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس ".

‏📚رواه البخاري 6446

‏العَرَض: متاع الدنيا من المال وغيره.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :   

" من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي ".

(رواه البخاري 6993)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول : أنا الملك أين ملوك الأرض ؟ ".

(رواه مسلم 85)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" هلك كسرى، ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده، ولتقسمن كنوزها في سبيل الله ".

(📚رواه البخاري 3027)

"كان المسلمون يدعون عند حضرة شهر رمضان: اللهم أظل شهر رمضان، فسَلِّمهُ لي وسَلِّمني فيه، وتسلّمهُ مني، اللهم ارزقني صيامه وقيامه صبرا واحتسابا، وارزقني فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط، وأعذني فيه من السآمة والفترة والكسل والنعاس، ووفقني فيه لليلة القدر واجعلها خيرا لي من ألف شهر".  

عبد العزيز بن أبي روّاد    كتاب الدعاء




(اللهم أهلّه علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تُحب وترضى)

أسأل الله أن يعيننا وإياكم على العمل الصالح ويرزقنا جميعا القبول.

ابارك لكم دخول ‎ شهر رمضان المبارك ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر اصحابه فيقول:
"أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم"

أوجه إخواني جميعاً وأول ما أبدأ به نفسي:
أن نستغل هذا الشهر المبارك
أسأل الله أن يبلغنا وإياكم صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً
أن نستغله بالأعمال الصالحة
من ذكر
وقراءة قرآن
وصلاة
وصدقة
وبر والدين
وصلة أرحام
وخلق حسن
لأنه شهر قد لايعود على الإنسان مرة ثانية
ابن عثيمين
اللقاء الشهري [70]

يتأكد على الصائم القيام بالواجبات
وكذلك اجتناب المحرمات من الأقوال والأفعال
فلا يغتاب الناس ولا يكذب
ولا ينمّ بينهم
ولا يبيع بيعاً محرماً
ويتجنب جميع المحرمات
ابن عثيمين
فتاوى أركان الإسلام ص451