ما أبله من لا يعلم متى يأتيه الموت، وهو لا يستعد للقائه!
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر
المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلا على توبة، فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحًا أو مساءً، أو تُقبَضُ روحَهُ على طاعةٍ أم على معصية.
فمن أصبح أو أمسى على غير توبة، فهو على خطر، لإنه يُخشى أن يلقى الله غير تائب، فيُحشَر في زمرة الظالمين؛ قال الله تعالى: ﴿وَمَن لَم يَتُب فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾.
• ابن رجب الحنبلي
فمن أصبح أو أمسى على غير توبة، فهو على خطر، لإنه يُخشى أن يلقى الله غير تائب، فيُحشَر في زمرة الظالمين؛ قال الله تعالى: ﴿وَمَن لَم يَتُب فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾.
• ابن رجب الحنبلي
ينبغي للإنسان أن يواصل جاره
بحسب ما تقتضيه الحال وطبيعة الناس
وأن يكف شره عن الجار
يعطيه من الخير ويكف عن الشر
حتى قال النبي ﷺ:
«إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك»
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج9 ص249
بحسب ما تقتضيه الحال وطبيعة الناس
وأن يكف شره عن الجار
يعطيه من الخير ويكف عن الشر
حتى قال النبي ﷺ:
«إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك»
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج9 ص249
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن باز / المؤمن معرض للفتن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن باز / ثواب التقوى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن باز / تحريم تعذيب الحيوانات
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
" المصائب على نوعين:
1- أن تكون تكفيراً للسيئات: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ ،
2- أن تكون لرفع درجاته : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾".
📚 فتاوى نور على الدرب/813
" المصائب على نوعين:
1- أن تكون تكفيراً للسيئات: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ ،
2- أن تكون لرفع درجاته : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾".
📚 فتاوى نور على الدرب/813
فإذا انتشرت الفتن وفشت فالعجب ممن استقام وثبت :
قال الإمام وهب بن منبه رحمه الله:
مرَّ رجلٌ عابدٌ على رجلٍ عابدٍ، فقال: ما لك ؟
قال: أعجب من فلان إنه كان قد بلغ من عبادته ومالت به الدنيا !
فقال: لا تعجب ممن تميل به ، ولكن إعجب ممن استقام .
📚الزهد للامام أحمد بن حنبل ص ١٣٠📚
قال الإمام وهب بن منبه رحمه الله:
مرَّ رجلٌ عابدٌ على رجلٍ عابدٍ، فقال: ما لك ؟
قال: أعجب من فلان إنه كان قد بلغ من عبادته ومالت به الدنيا !
فقال: لا تعجب ممن تميل به ، ولكن إعجب ممن استقام .
📚الزهد للامام أحمد بن حنبل ص ١٣٠📚
همك وحزنك أكثر حسناتك يوم القيامة ..!
قال سفيان الثوري:
"فَقَدْ بَلَغَنا - واللهُ أعْلَمُ - أنَّ أكْثَرَ ما يَجِدُ المُؤْمِنُ يَوْمَ القِيامَةِ فِي كِتابِهِ مِنَ الحَسَناتِ الهَمُّ والحَزَنُ"
حلية الأولياء | ج 7 ص 49
.
قال سفيان الثوري:
"فَقَدْ بَلَغَنا - واللهُ أعْلَمُ - أنَّ أكْثَرَ ما يَجِدُ المُؤْمِنُ يَوْمَ القِيامَةِ فِي كِتابِهِ مِنَ الحَسَناتِ الهَمُّ والحَزَنُ"
حلية الأولياء | ج 7 ص 49
.
قَـالَ ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّه - :
« تَجرَّع الصَّبرَ ،
فَإن قَتَلكَ = قَتَلكَ شَهِيدًا ،
وإن أحيَّاكَ = أحيَّاكَ عَزِيزًا ».
مَدَارِجُ السَالِكِين ( ٢ / ١٥٩ )
« تَجرَّع الصَّبرَ ،
فَإن قَتَلكَ = قَتَلكَ شَهِيدًا ،
وإن أحيَّاكَ = أحيَّاكَ عَزِيزًا ».
مَدَارِجُ السَالِكِين ( ٢ / ١٥٩ )
🌱 بماذا تكفر الذنوب؟
◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" العبد عليه حقان : حـق لله -عز وجل- .وحـق لعباده .
• ثم الحق الذي عليه لابد أن يُخِلَّ ببعضه أحياناً، إما بترك مأمور به ، أو فعل منهي عنه، فقال النبي - ﷺ -:"اتق الله حيثما كنت" وهذه كلمة جامعة، وفي قوله: «حيثما كنت» تحقيق لحاجته إلى التقوى في السر والعلانية، ثم قال: «واتْبع السيئة الحسنة تمحها» : فإن الطبيب متى تناول المريض شيئا مضرا أمره بما يُصلحه. والذنب للعبد كأنه أمر حتم .
⚠️ فالكيّس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحـو السيئات . وإنما قَدَّم في لفظ الحديث «السيئة» وإن كانت مفعولة ، لأن المقصود هنا محوها؛ لا فعل الحسنة، فصار كقوله في بول الأعرابي: «صُبّوا عليه ذَنوباً من ماء» .
وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْحَسَنَاتُ مِنْ جِنْسِ السَّيِّئَاتِ فَإِنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَحْوِ.
▪️ وَالذُّنُوبُ يَزُولُ مُوجِبُهَا بِأَشْيَاءَ :
• أَحَدُهَا: التَّوْبَةُ .
•وَالثَّانِي: الِاسْتِغْفَارُ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ . فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ يَغْفِرُ لَهُ إجَابَةً لِدُعَائِهِ وَإِنْ لَمْ يَتُبْ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ فَهُوَ الْكَمَالُ .
•الثَّالِثُ: الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ الْمُكَفِّرَةُ.
📚 [الوصـيـة الصــغـرى (صـ ٣٠-٣٠)].
◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" العبد عليه حقان : حـق لله -عز وجل- .وحـق لعباده .
• ثم الحق الذي عليه لابد أن يُخِلَّ ببعضه أحياناً، إما بترك مأمور به ، أو فعل منهي عنه، فقال النبي - ﷺ -:"اتق الله حيثما كنت" وهذه كلمة جامعة، وفي قوله: «حيثما كنت» تحقيق لحاجته إلى التقوى في السر والعلانية، ثم قال: «واتْبع السيئة الحسنة تمحها» : فإن الطبيب متى تناول المريض شيئا مضرا أمره بما يُصلحه. والذنب للعبد كأنه أمر حتم .
⚠️ فالكيّس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحـو السيئات . وإنما قَدَّم في لفظ الحديث «السيئة» وإن كانت مفعولة ، لأن المقصود هنا محوها؛ لا فعل الحسنة، فصار كقوله في بول الأعرابي: «صُبّوا عليه ذَنوباً من ماء» .
وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْحَسَنَاتُ مِنْ جِنْسِ السَّيِّئَاتِ فَإِنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَحْوِ.
▪️ وَالذُّنُوبُ يَزُولُ مُوجِبُهَا بِأَشْيَاءَ :
• أَحَدُهَا: التَّوْبَةُ .
•وَالثَّانِي: الِاسْتِغْفَارُ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ . فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ يَغْفِرُ لَهُ إجَابَةً لِدُعَائِهِ وَإِنْ لَمْ يَتُبْ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ فَهُوَ الْكَمَالُ .
•الثَّالِثُ: الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ الْمُكَفِّرَةُ.
📚 [الوصـيـة الصــغـرى (صـ ٣٠-٣٠)].
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألبانى رحمه الله:
الشيعة يلطمون وجوههم ويضربون صدورهم وبالحديد حزنا على قتل الحسين .
لماذا لا يحزنون على موت نبينا عليه السلام وموته مصيبة أكبر من موت الحسين عليه السلام ؟
ذلك هو الضلال المبين.
📕الهدى والنور642
الشيعة يلطمون وجوههم ويضربون صدورهم وبالحديد حزنا على قتل الحسين .
لماذا لا يحزنون على موت نبينا عليه السلام وموته مصيبة أكبر من موت الحسين عليه السلام ؟
ذلك هو الضلال المبين.
📕الهدى والنور642
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهُ الله
وكل ما ذكر في يوم عاشوراء ،
من الأعمال غير الصيام فلا أصل له،
بل هو بدعة .
📚آداب المشي إلى الصلاة
وكل ما ذكر في يوم عاشوراء ،
من الأعمال غير الصيام فلا أصل له،
بل هو بدعة .
📚آداب المشي إلى الصلاة
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل العبادات، وقد أمر الله تعالى بها بقوله: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
وقد حث النبي ﷺ عليها وبين مضاعفة أجرها فقال: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا». اللجنة الدائمة (7-119)
وقد حث النبي ﷺ عليها وبين مضاعفة أجرها فقال: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا». اللجنة الدائمة (7-119)
إذا وجدت من لم يصم
يوم عاشوراء
فإياك ثم إياك أن يقع في قلبك
أنك أفضل منه أو أنك أتقى منه.
فلاتدري ماعذره
وماهي سريرته عند الله
وربما أن له أعمالاً خفية كالجبال
صم وسل الله القبول
يوم عاشوراء
فإياك ثم إياك أن يقع في قلبك
أنك أفضل منه أو أنك أتقى منه.
فلاتدري ماعذره
وماهي سريرته عند الله
وربما أن له أعمالاً خفية كالجبال
صم وسل الله القبول
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن باز / تحريم السخريه والتنابز بالألقاب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابن باز /ينبغي للمؤمن ان يرضى بما قسم له
إذا رأى الإنسان من فاقه علماً وديناً وولداً ومالاً فليعلم أن ذلك من فضل الله وليسأل الله من فضله الذي أعطى هذا فليعطك وأما كونك تحسده وتكره ما أنعم الله به عليه فهذا خطأ في التصور وسفه في العقل وضلال في الدين.
📖 (فتاوى نور على الدرب ج2 ص22)
📖 (فتاوى نور على الدرب ج2 ص22)