وليحذر الإنسان من النمام
فإن من نقل كلام الناس فيك إليك
فإنه سينقل كلامك في الناس إليهم
وقد مر النبي ﷺ بقبرين فقال:
(إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول
وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة)
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
فإن من نقل كلام الناس فيك إليك
فإنه سينقل كلامك في الناس إليهم
وقد مر النبي ﷺ بقبرين فقال:
(إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول
وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة)
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
قال ابن عثيمين رحمه الله
لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور .
لقاء الباب المفتوح
لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور .
لقاء الباب المفتوح
ولاشك في أن الشرع
يأمر بكل ما يوجب المودة والمحبة والولاية
- ولاية المؤمنين بعضهم لبعض-
فإن الله تعالى يقول:
{والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أوليآء بعضٍ}
ويقول النبي ﷺ:
"والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا،
ولا تؤمنوا حتى تحابوا".
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج9 ص290
يأمر بكل ما يوجب المودة والمحبة والولاية
- ولاية المؤمنين بعضهم لبعض-
فإن الله تعالى يقول:
{والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أوليآء بعضٍ}
ويقول النبي ﷺ:
"والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا،
ولا تؤمنوا حتى تحابوا".
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج9 ص290
إذا أراد العبد بعبادته التقرب إلى غير الله تعالى
ونيل الثناء عليها من المخلوقين
فهذا يحبط العمل وهو من الشرك
وفي الصحيح أن النبي ﷺ قال: قال الله تعالى:
(أنا أغنى الشركاء عن الشرك
من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري = تركته وشركه).
ابن عثيمين
(فتاوى أركان الإسلام ص64)
ونيل الثناء عليها من المخلوقين
فهذا يحبط العمل وهو من الشرك
وفي الصحيح أن النبي ﷺ قال: قال الله تعالى:
(أنا أغنى الشركاء عن الشرك
من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري = تركته وشركه).
ابن عثيمين
(فتاوى أركان الإسلام ص64)
ألا وإن الغيبة والنميمة من الظلم ...
فمن اغتاب أحدا فعليه أن يستغفر الله
ويتوب إليه وأن لا يعود إلى الغيبة.
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
فمن اغتاب أحدا فعليه أن يستغفر الله
ويتوب إليه وأن لا يعود إلى الغيبة.
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
( وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّه )
قد يعمل الانسان العمل ويبذل فيه كل طاقته ولكنه لا يُوفّق في اتمامه او نجاحه
لذلك دائما اسأل الله التوفيق في كل امورك
قد يعمل الانسان العمل ويبذل فيه كل طاقته ولكنه لا يُوفّق في اتمامه او نجاحه
لذلك دائما اسأل الله التوفيق في كل امورك
"صنائع المعروف لا تذوي ثمارها، ولا تضيع آثارها، فعواقبها الحميدة مشهودة، ومآثرها الجميلة مرصودة، يشكرها الخالق والمخلوق، ولا يجحدها إلَّا من أُشرب قلبه غمط الحقوق"
ينبغي للإنسان أن يعتني بتربية أولاده على الصلاح
لقول النبي ﷺ :"أو ولد صالح"
ومعلوم أن التربية لها أثر كبير في إصلاح الأولاد
وأنت إذا اتقيت الله تعالى فيهم بالتوجيه والأدب
اتقوا الله فيك.
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج 10 ص 288
لقول النبي ﷺ :"أو ولد صالح"
ومعلوم أن التربية لها أثر كبير في إصلاح الأولاد
وأنت إذا اتقيت الله تعالى فيهم بالتوجيه والأدب
اتقوا الله فيك.
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج 10 ص 288
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ
صححه الألباني في صحيح أبي داود - رقم : (1672)
مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ
صححه الألباني في صحيح أبي داود - رقم : (1672)
وقد كثرت النصوص في الحث على صلة الرحم
وهو القريب، والترغيب في ذلك ..
وقال النبي ﷺ:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".
ابن عثيمين
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
وهو القريب، والترغيب في ذلك ..
وقال النبي ﷺ:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".
ابن عثيمين
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
قال الإمام ابن القيّم - رحمه الله - :
"وكثيرٌ مِن الجهَّال اعتمدوا على رحمةِ الله وعفوه وكرمه، وضيَّعوا أَمْرَه ونهيه، ونسُوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يُرَدُّ بأسُه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند".
- الداء والدواء (٢٨).
"وكثيرٌ مِن الجهَّال اعتمدوا على رحمةِ الله وعفوه وكرمه، وضيَّعوا أَمْرَه ونهيه، ونسُوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يُرَدُّ بأسُه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند".
- الداء والدواء (٢٨).
.
قال سفيان بن عيينة:
«إنما أرباب العلم الذين هم أهله: الذين يعملون به»
حلية الأولياء (٢٧١/٧)
.
قال سفيان بن عيينة:
«إنما أرباب العلم الذين هم أهله: الذين يعملون به»
حلية الأولياء (٢٧١/٧)
.
من آثار السعادة ..!
قال الشاطبي: "من علامات السعادة على العبد: تيسير الطاعة عليه، وموافقة السنة في أفعاله، وصحبته لأهل الصلاح، وحسن أخلاقه مع الإخوان، وبذل معروفه للخلق، واهتمامه للمسلمين، ومراعاته لأوقاته".
الاعتصام | ج 2 ص 152
قال الشاطبي: "من علامات السعادة على العبد: تيسير الطاعة عليه، وموافقة السنة في أفعاله، وصحبته لأهل الصلاح، وحسن أخلاقه مع الإخوان، وبذل معروفه للخلق، واهتمامه للمسلمين، ومراعاته لأوقاته".
الاعتصام | ج 2 ص 152
الخير في ارتباط آخر الأمة بأوّلها..
📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
...ولا شك أنّ ارتباطَ آخِرِ الأمةِ بأوّلِها يعطي الأمةَ الإسلاميَّةَ دُفعةً قويةً إلى اتِّباعِ السَّلفِ واتِّباعِ هديهم،
وليتنا كُلَّما فعلنا فِعْلاً مشروعاً نستشعرُ أننا نقتدي برسولِ الله -ﷺ- وبأصحابِهِ
الكرام،
فإنَّ الإنسانَ لا شَكَّ سيجِدُ دُفعةً قويةً في قلبِهِ تجعلُه ينضمُّ إلى سِلْكِ السَّلفِ الصَّالحِ،
فيكون سلفيًّا عقيدةً وعملاً، وسُلوكاً ومنهجاً.
📚الشرح الممتع على زاد المستقنع (١٣٧/٤)
📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
...ولا شك أنّ ارتباطَ آخِرِ الأمةِ بأوّلِها يعطي الأمةَ الإسلاميَّةَ دُفعةً قويةً إلى اتِّباعِ السَّلفِ واتِّباعِ هديهم،
وليتنا كُلَّما فعلنا فِعْلاً مشروعاً نستشعرُ أننا نقتدي برسولِ الله -ﷺ- وبأصحابِهِ
الكرام،
فإنَّ الإنسانَ لا شَكَّ سيجِدُ دُفعةً قويةً في قلبِهِ تجعلُه ينضمُّ إلى سِلْكِ السَّلفِ الصَّالحِ،
فيكون سلفيًّا عقيدةً وعملاً، وسُلوكاً ومنهجاً.
📚الشرح الممتع على زاد المستقنع (١٣٧/٤)
.
لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: أَلَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فأهْدِهَا لِي، فَقالَ: سَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ الصَّلَاةُ علَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ؛ فإنَّ اللَّهَ قدْ عَلَّمَنَا كيفَ نُسَلِّمُ علَيْكُم؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3370 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: أَلَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فأهْدِهَا لِي، فَقالَ: سَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ الصَّلَاةُ علَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ؛ فإنَّ اللَّهَ قدْ عَلَّمَنَا كيفَ نُسَلِّمُ علَيْكُم؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3370 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
لما نزلت : { من يعمل سوءا يجز به }، بلغت من المسلمين مبلغا شديدا، فقال رسول الله ﷺ : " قاربوا وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها ".
📚رواه مسلم 2574
قاربوا أي: اقتصدوا وتوسطوا في أموركم واتركوا الغُلو والتقصير
لما نزلت : { من يعمل سوءا يجز به }، بلغت من المسلمين مبلغا شديدا، فقال رسول الله ﷺ : " قاربوا وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها ".
📚رواه مسلم 2574
قاربوا أي: اقتصدوا وتوسطوا في أموركم واتركوا الغُلو والتقصير
والأمن حتما له قيمة
فالدنيا كلها تبذل في سبيل الأمن
ولا يعرف قدر الأمن
~ إلا من ابتلي بالخوف ~ )
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح [50]
فالدنيا كلها تبذل في سبيل الأمن
ولا يعرف قدر الأمن
~ إلا من ابتلي بالخوف ~ )
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح [50]
"نشر الخير أيسر في هذا الزمان من شربة الماء، وما فُتحت منابر الحق لأهلها كما فتحت لهذا الجيل، والله يغفر لنا التقصير وقلة الحيلة."