.
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات..
عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات، ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات.
📚 بستان الواعظين (٢٨١)
.
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات..
عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات، ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات.
📚 بستان الواعظين (٢٨١)
.
ظلم الإنسان نفسه هو ظلمها بالمعاصي
فأي معصية يفعلها العبد
إما ترك واجب أو فعل محرم فهو ظلم لنفسه
لأن النفس أمانة عندك
يجب عليك رعايتها بأحسن رعاية
فإذا جعلتها ترتع في المعاصي
فإنك لا تكون محسنا لها بل تكون ظالما لها.
ابن عثيمين
(التعليق على المنتقى ج1ص394)
فأي معصية يفعلها العبد
إما ترك واجب أو فعل محرم فهو ظلم لنفسه
لأن النفس أمانة عندك
يجب عليك رعايتها بأحسن رعاية
فإذا جعلتها ترتع في المعاصي
فإنك لا تكون محسنا لها بل تكون ظالما لها.
ابن عثيمين
(التعليق على المنتقى ج1ص394)
إذا كان الزوجان يريدان حياة زوجية هنيئة
فإن عليهما مراعاة الواجب والقيام به
والصبر على تقصير صاحبه
ابن عثيمين
الإلمام ببعض آيات الأحكام ص655
فإن عليهما مراعاة الواجب والقيام به
والصبر على تقصير صاحبه
ابن عثيمين
الإلمام ببعض آيات الأحكام ص655
{ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﺬﻱ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ}
ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻟﻔﻈﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ
ﺗﻜﻠﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺃﻟﻘﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻷﻣﻴﻦ
ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﻨﺒﻲ، ﷺ
ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭﻳﻦ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﻴﻦ.
فتاوى العثيمين ج١ ص٣٠٥
ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﺬﻱ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ}
ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻟﻔﻈﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ
ﺗﻜﻠﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺃﻟﻘﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻷﻣﻴﻦ
ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﻨﺒﻲ، ﷺ
ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭﻳﻦ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﻴﻦ.
فتاوى العثيمين ج١ ص٣٠٥
(ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا)
هذا الذي قاله موسى قاله فيما يعتقده في نفسه
في تلك الساعة من أنه سيصبر
لكنه علقه بمشيئة الله
لئلا يكون ذلك اعتزازا بنفسه وإعجابا بها.
[تفسير سورة الكهف (ص 114)]
هذا الذي قاله موسى قاله فيما يعتقده في نفسه
في تلك الساعة من أنه سيصبر
لكنه علقه بمشيئة الله
لئلا يكون ذلك اعتزازا بنفسه وإعجابا بها.
[تفسير سورة الكهف (ص 114)]
خير الناس من يبدأ الناس بالسلام
وقد كان النبي ﷺ وهو أشرف الخلق
يبدأ من لقيه بالسلام
فاحرص على أن تكون أنت الذي تسلم
قبل صاحبك ولو كان أصغر منك
لأن خير الناس من يبدؤهم بالسلام.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج4 ص408)
وقد كان النبي ﷺ وهو أشرف الخلق
يبدأ من لقيه بالسلام
فاحرص على أن تكون أنت الذي تسلم
قبل صاحبك ولو كان أصغر منك
لأن خير الناس من يبدؤهم بالسلام.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج4 ص408)
(إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا)
وبماذا يكون الإحسان في العمل؟
يكون بأمرين:
1 - الإخلاص لله 2 - المتابعة لرسول الله ﷺ.
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص64)]
وبماذا يكون الإحسان في العمل؟
يكون بأمرين:
1 - الإخلاص لله 2 - المتابعة لرسول الله ﷺ.
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص64)]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأنام، ويوم الجمعة سَيِّدُ الأيام ، فَلِلصَّلَاةِ عليهِ ﷺ في هذا اليوم مَزِيَّة ليست لغيره .
زاد المعاد : (376/1)
رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأنام، ويوم الجمعة سَيِّدُ الأيام ، فَلِلصَّلَاةِ عليهِ ﷺ في هذا اليوم مَزِيَّة ليست لغيره .
زاد المعاد : (376/1)
الإنسان لا ينبغي أن يغيب عن أهله
إلا في أمر لا بد منه ولهذا أمر النبي ﷺ
المسافر إذا قضى حاجته أن يُعجل إلى أهله
لأن بقاءه في أهله آنس له ولهم
وأقرب إلى القيام بواجب الرعاية
وغير ذلك من المصالح العظيمة.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح البخاري ج3 ص73)
إلا في أمر لا بد منه ولهذا أمر النبي ﷺ
المسافر إذا قضى حاجته أن يُعجل إلى أهله
لأن بقاءه في أهله آنس له ولهم
وأقرب إلى القيام بواجب الرعاية
وغير ذلك من المصالح العظيمة.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح البخاري ج3 ص73)
{يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث}
ظلمة البطن
وظلمة الرحم
وظلمة غشاء الجنين في بطن أمه
ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو فأنى تصرفون
يقدر لكم في ذلك الموضع من الغذاء
ما لا يستطيع أحد أن يوصله إليكم !
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
ظلمة البطن
وظلمة الرحم
وظلمة غشاء الجنين في بطن أمه
ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو فأنى تصرفون
يقدر لكم في ذلك الموضع من الغذاء
ما لا يستطيع أحد أن يوصله إليكم !
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
إذا كان الشيء كله لله
إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه
وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه
فكيف تسخط
إذا أخذ منك ما يملكه هو؟
ابن عثيمين
[شرح رياض الصالحين ج١ ص٢٠٧]
إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه
وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه
فكيف تسخط
إذا أخذ منك ما يملكه هو؟
ابن عثيمين
[شرح رياض الصالحين ج١ ص٢٠٧]
ينبغي للإنسان أن يكون مسابقاً بالخيرات
كلما حصل الخير يكون هو الأسبق
لأن هذا هو الذي أمرنا الله به في قوله:
(سابقوا إلى مغفرة من ربكم).
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح البخاري ج3 ص16)
كلما حصل الخير يكون هو الأسبق
لأن هذا هو الذي أمرنا الله به في قوله:
(سابقوا إلى مغفرة من ربكم).
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح البخاري ج3 ص16)
فالطيب من الأعمال:
ما كان خالصا لله، موافقا للشريعة.
والطيب من الأموال:
ما اكتسب عن طريق حلال
وأما ما اكتسب عن طريق محرم فإنه خبيث.
ابن عثيمين
شرح الأربعين النووية ص142
ما كان خالصا لله، موافقا للشريعة.
والطيب من الأموال:
ما اكتسب عن طريق حلال
وأما ما اكتسب عن طريق محرم فإنه خبيث.
ابن عثيمين
شرح الأربعين النووية ص142
تقوى الله:
هي اتقاء عذابه بفعل أوامره واجتناب نواهيه
على علم وبصيرة هذا أجمع ما قيل في التقوى.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح مسلم ج9ص9)
هي اتقاء عذابه بفعل أوامره واجتناب نواهيه
على علم وبصيرة هذا أجمع ما قيل في التقوى.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح مسلم ج9ص9)