والواجب على الإمام
أن يتقي الله تعالى فيمن وراءه
ولا يطيل إطالة تشق عليهم خارجة عن النفس
ولا يخفف تخفيفا
يخل بما يجب أو بما يسن على من وراءه
فتاوى العثيمين ج14 ص199
أن يتقي الله تعالى فيمن وراءه
ولا يطيل إطالة تشق عليهم خارجة عن النفس
ولا يخفف تخفيفا
يخل بما يجب أو بما يسن على من وراءه
فتاوى العثيمين ج14 ص199
من دعاءِ الإمام أحمد -رحمه الله-:
اللهم فرّغنا لما خلقتنا له، ولا تشغلنا بما قد تكفّلت لنا به، ولا تَحرمنا ونحنُ نسألك، ولا تعذبنا ونحنُ نستغفرك.
اللهم فرّغنا لما خلقتنا له، ولا تشغلنا بما قد تكفّلت لنا به، ولا تَحرمنا ونحنُ نسألك، ولا تعذبنا ونحنُ نستغفرك.
Forwarded from محمد سعد الأزهري
لا حول ولا قوة إلا بالله، مات المعلم والمربي والشيخ والأب شيخنا الحويني.
✍محمد سعد الأزهري
✍محمد سعد الأزهري
"أتدري ما هو العتق من النار"؟
أن تمشي على الأرضِ في الدنيا، وقد كتب اللَّه لك أنك من أهل الجنة، وأنك من الناجين من النار.
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن رمضان:
"وللَّهِ عُتقاء مِن النار وذلك كُل ليلة."
فاللهم اجعلنا من عتقائك من النار.
أن تمشي على الأرضِ في الدنيا، وقد كتب اللَّه لك أنك من أهل الجنة، وأنك من الناجين من النار.
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن رمضان:
"وللَّهِ عُتقاء مِن النار وذلك كُل ليلة."
فاللهم اجعلنا من عتقائك من النار.
✉️ ↴
قال سعيد بن المسيب رحمه الله :
إن الـرجـل لـيصلي بـالليل فيجعل الله تـعـالـى فـي وجهه نـورا يحبه عليه كـل مسلم ،،
فـيـراه مـن لـم يـره قـط فـيقـول
.. إنـي لأحب هـذا الـرجـل ..
فصل الخطاب في الزهد 📚
قال سعيد بن المسيب رحمه الله :
إن الـرجـل لـيصلي بـالليل فيجعل الله تـعـالـى فـي وجهه نـورا يحبه عليه كـل مسلم ،،
فـيـراه مـن لـم يـره قـط فـيقـول
.. إنـي لأحب هـذا الـرجـل ..
فصل الخطاب في الزهد 📚
☘️ رُبَّ قائم حظُّه مِن قيامه السَّهر، كم مِن قائمٍ مَحروم، وكم مِن نائمٍ مَرحوم ؟! هذا نامَ وقلبُه ذاكِر، وذاك قامَ وقلبُه فاجر !
إنَّ المقاديرَ إذا ساعدَتْ
ألحَقَت النائمَ بالقائم .. !
▫️لكنَّ العبدَ مأمورٌ بالسَّعي في اكتسابِ الخيرات، والاجتهادِ في الأعمال الصالحات، وكلٌّ مُيَسَّر لما خُلق له .
📚لطائف المعارف (٢٦٤)
إنَّ المقاديرَ إذا ساعدَتْ
ألحَقَت النائمَ بالقائم .. !
▫️لكنَّ العبدَ مأمورٌ بالسَّعي في اكتسابِ الخيرات، والاجتهادِ في الأعمال الصالحات، وكلٌّ مُيَسَّر لما خُلق له .
📚لطائف المعارف (٢٦٤)
↓↓
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
مِن الناس مَن يُلازم الصّوم ولا يبالي على ماذا أفطر،
ولا يتحاشى في صومه عن غيِبة ولا عن نظرة ولا عن فضول كلمة،
وقد خيَّل له إبليس أنّ صومكَ يدفعُ إثمك، وكل هذا من التلبيس.
📚 تلبيس إبليس (١٥٨)
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
مِن الناس مَن يُلازم الصّوم ولا يبالي على ماذا أفطر،
ولا يتحاشى في صومه عن غيِبة ولا عن نظرة ولا عن فضول كلمة،
وقد خيَّل له إبليس أنّ صومكَ يدفعُ إثمك، وكل هذا من التلبيس.
📚 تلبيس إبليس (١٥٨)
◾️ قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
▫️«سمعتُ شيخَ الإسلام ابنَ تيميَّة يقول:
سُنَّةُ الفجر تجري مجرى بداية العمل، والوتر خاتمته؛ ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلِّي سُنَّةَ الفجر والوتر بسورتي الإخلاص، وهما الجامعتانِ لتوحيد العلم والعمل، وتوحيد المعرفة والإرادة، وتوحيد الاعتقاد والقصد».
📚[زاد المعاد].
▫️«سمعتُ شيخَ الإسلام ابنَ تيميَّة يقول:
سُنَّةُ الفجر تجري مجرى بداية العمل، والوتر خاتمته؛ ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلِّي سُنَّةَ الفجر والوتر بسورتي الإخلاص، وهما الجامعتانِ لتوحيد العلم والعمل، وتوحيد المعرفة والإرادة، وتوحيد الاعتقاد والقصد».
📚[زاد المعاد].
▪️الأحوال الشيطانية تقوى بقوة الشر والمعاصي.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
«كلما كان الشر أعظم كان الحال الشيطاني أقوى، فإذا سمعوا مزامير الشيطان، وحركوا الأردان، وتراقصوا كالدِّباب، ومزقوا الثياب، وارتفعت الأصوات كرغاء البعير وخوار الثيران، وثارت الأرواح المنتنة وحضر النساء والمردان، تنزلت عليهم الشياطين، وجند إبليس اللعين، فسقاهم الشراب الشيطاني، وسلبهم الحال الإيماني، حتى لو أراد أحدهم أن يذكر الله ويقرأ القرآن ويصلي بخشوع لما أطاق ذلك ... وإن صلوا صلوا بقلوب غافلة لاهية، صلاة لا يذكرون الله فيها إلا قليلا، ينقرونها نقرا، كما ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ: «تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا، لا يذكر الله فيها إلا قليلا».
📚 [جامع المسائل لابن تيمية (٣٩٨/٨)].
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
«كلما كان الشر أعظم كان الحال الشيطاني أقوى، فإذا سمعوا مزامير الشيطان، وحركوا الأردان، وتراقصوا كالدِّباب، ومزقوا الثياب، وارتفعت الأصوات كرغاء البعير وخوار الثيران، وثارت الأرواح المنتنة وحضر النساء والمردان، تنزلت عليهم الشياطين، وجند إبليس اللعين، فسقاهم الشراب الشيطاني، وسلبهم الحال الإيماني، حتى لو أراد أحدهم أن يذكر الله ويقرأ القرآن ويصلي بخشوع لما أطاق ذلك ... وإن صلوا صلوا بقلوب غافلة لاهية، صلاة لا يذكرون الله فيها إلا قليلا، ينقرونها نقرا، كما ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ: «تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا، لا يذكر الله فيها إلا قليلا».
📚 [جامع المسائل لابن تيمية (٣٩٨/٨)].
🔴 إذا دعوت بدعاء المكروب فاستحضر توحيد الألوهية مع توحيد الربوبية.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
•وقول المكروب : ( لا إله إلا أنت ) قد يستحضر في ذلك أحد النوعين دون الآخر.
• من أتم الله عليه النعمة استحضر التوحيد في النوعين، فإن المكروب همته منصرفة إلى دفع ضره وجلب نفعه ، فقد يقول "لا إله الا الله"، مستشعرا أنه لا يكشف الضرّ غيرك ، ولا يأتي بالنعمة إلا أنت فهذا مستحضر توحيد الربوبية ، ومستحضر توحيد السؤال والطلب، والتوكل عليه ، معرضٌ عن توحيد الإلهية الذي يحبه الله ويرضاه ويأمر به، وهو ألا يعبد إلا إياه ولا يعبده إلا بطاعته وطاعة رسوله.
• فمن استشعر هذا في قوله : ( لا إله إلا أنت ) كان عابدا لله متوكلا عليه وكان ممتثلا قوله : ( فاعبده وتوكل عليه ) وقوله : ( عليه توكلت وإليه أنيب ).
وقوله : ( واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا ).
📚 [مجموع الفتاوى (١٠\٢٧٨)].
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
•وقول المكروب : ( لا إله إلا أنت ) قد يستحضر في ذلك أحد النوعين دون الآخر.
• من أتم الله عليه النعمة استحضر التوحيد في النوعين، فإن المكروب همته منصرفة إلى دفع ضره وجلب نفعه ، فقد يقول "لا إله الا الله"، مستشعرا أنه لا يكشف الضرّ غيرك ، ولا يأتي بالنعمة إلا أنت فهذا مستحضر توحيد الربوبية ، ومستحضر توحيد السؤال والطلب، والتوكل عليه ، معرضٌ عن توحيد الإلهية الذي يحبه الله ويرضاه ويأمر به، وهو ألا يعبد إلا إياه ولا يعبده إلا بطاعته وطاعة رسوله.
• فمن استشعر هذا في قوله : ( لا إله إلا أنت ) كان عابدا لله متوكلا عليه وكان ممتثلا قوله : ( فاعبده وتوكل عليه ) وقوله : ( عليه توكلت وإليه أنيب ).
وقوله : ( واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا ).
📚 [مجموع الفتاوى (١٠\٢٧٨)].
🔴 ما هو مطلوبك؟
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
• إن كان مطلوبه محرما أثم وإن قضيت حاجته!
•وإن كان طالبا مباحا لغير قصد الاستعانة به على طاعة الله وعبادته لم يكن آثما ولا مثابا.
• وإن كان طالبا ما يعينه على طاعة الله وعبادته لقصد الاستعانة به على ذلك كان مثابا مأجورا.
📚 [مجموع الفتاوى (١٠\٢٧٩)].
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
• إن كان مطلوبه محرما أثم وإن قضيت حاجته!
•وإن كان طالبا مباحا لغير قصد الاستعانة به على طاعة الله وعبادته لم يكن آثما ولا مثابا.
• وإن كان طالبا ما يعينه على طاعة الله وعبادته لقصد الاستعانة به على ذلك كان مثابا مأجورا.
📚 [مجموع الفتاوى (١٠\٢٧٩)].
قَال الإِمَـام ابن رَجَـب -رَحِمَهُ اللَّٰه
" كَان النَّبي ﷺ يَتهجَّد في لَيالي رَمضَـان، وَيقرأ قِراءة مرتَّلة، لَا يَمرُّ بآيَة فيهَا رَحمةً إلا سَأل، وَلا بآيَةٍ فِيها عَذابٌ إلَّا تَعوذ، فَيجمعُ بين الصَّلاة والقِراءة والدُّعاء والتفكُّر، وهذَا أفضل الأعمَال وأكملها في لَيالي العشَر وغَيرها، واللَّٰه أعلم "
لَطَـائف المَـعارف
" كَان النَّبي ﷺ يَتهجَّد في لَيالي رَمضَـان، وَيقرأ قِراءة مرتَّلة، لَا يَمرُّ بآيَة فيهَا رَحمةً إلا سَأل، وَلا بآيَةٍ فِيها عَذابٌ إلَّا تَعوذ، فَيجمعُ بين الصَّلاة والقِراءة والدُّعاء والتفكُّر، وهذَا أفضل الأعمَال وأكملها في لَيالي العشَر وغَيرها، واللَّٰه أعلم "
لَطَـائف المَـعارف
إخواني اختموا شهر رمضان
بالتوبة إلى الله ﷻ من معاصيه
والإنابة إليه بفعل ما يرضيه
فإن الإنسان لا يخلو من الخطأ والتقصير
وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ،
وقد حث الله ﷻ في كتابه وحث النبي ﷺ في خطابه
على استغفار الله ﷻ، والتوبة إليه فقال ﷻ:
(وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون).
ابن عثيمين
(مجالس شهر رمضان ص229)
بالتوبة إلى الله ﷻ من معاصيه
والإنابة إليه بفعل ما يرضيه
فإن الإنسان لا يخلو من الخطأ والتقصير
وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ،
وقد حث الله ﷻ في كتابه وحث النبي ﷺ في خطابه
على استغفار الله ﷻ، والتوبة إليه فقال ﷻ:
(وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون).
ابن عثيمين
(مجالس شهر رمضان ص229)
وخير الختام استغفارًا
قال شيخ الإسلام: (الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب، من العمل الناقص إلى العمل التامّ، ويرفع العبد من المقام الأدنى إلى الأعلى منه والأكمل، فإن العابد لله والعارف بالله في كل يوم، بل في كل ساعة، بل في كل لحظة يزداد علما بالله وبصيرة في دينه)
الفتاوى11/696
قال شيخ الإسلام: (الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب، من العمل الناقص إلى العمل التامّ، ويرفع العبد من المقام الأدنى إلى الأعلى منه والأكمل، فإن العابد لله والعارف بالله في كل يوم، بل في كل ساعة، بل في كل لحظة يزداد علما بالله وبصيرة في دينه)
الفتاوى11/696
"الاستغفار في ختام الطاعة من السنن رجاء تقبل الطاعة التي قام بها وحتى يجبر نقصها.
ابن تيمية:
(الاستغفار من أكبر الحسنات، وبابه واسع، فمن أحسّ بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه، فعليه بالتوحيد والاستغفار، ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص).
"فتاوى ابن تيمية" (698/11)"
ابن تيمية:
(الاستغفار من أكبر الحسنات، وبابه واسع، فمن أحسّ بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه، فعليه بالتوحيد والاستغفار، ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص).
"فتاوى ابن تيمية" (698/11)"
أيهما أفضل للمرأة الخروج لصلاة العيد
أم البقاء في البيت؟
ج: الأفضل خروجها إلى العيد
فتاوى العثيمين ج16 ص210
أم البقاء في البيت؟
ج: الأفضل خروجها إلى العيد
فتاوى العثيمين ج16 ص210
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم
وأعاده علينا وعليكم بالعفو والعافية واليُمن والبركات والثبات على التوحيد والسنة، وسلامة الحال، وصفاء البال.
هزاع العتيبي
تقبل الله منا ومنكم
وأعاده علينا وعليكم بالعفو والعافية واليُمن والبركات والثبات على التوحيد والسنة، وسلامة الحال، وصفاء البال.
هزاع العتيبي
ستة الأيام من شوال
لا بأس أن تكون من ثاني العيد
أو من آخر الشهر
وسواء كانت متتابعة أو متفرقة
إنما المهم أن تكون بعد انتهاء الصيام
فإذا كان على الإنسان قضاء
فإنه يقدمه على الستة أيام من شوال.
فتاوى العثيمين ج20 ص20
لا بأس أن تكون من ثاني العيد
أو من آخر الشهر
وسواء كانت متتابعة أو متفرقة
إنما المهم أن تكون بعد انتهاء الصيام
فإذا كان على الإنسان قضاء
فإنه يقدمه على الستة أيام من شوال.
فتاوى العثيمين ج20 ص20