من آثار السلف

◇ عن نافع أن رجلا سأل ابن عمر عن مسألة، فطأطأ ابن عمر رأسه، ولم يجبه حتى ظن الناس أنه لم يسمع مسألته، فقال له: يرحمك الله أما سمعت مسألتي؟ قال: بلى ولكنكم كأنكم ترون أن الله ليس بسائلنا عما تسألوننا عنه، اتركنا يرحمك الله حتى نتفهم في مسألتك، فإن كان لها جواب عندنا، وإلا أعلمناك أنه لا علم لنا به.

[الطبقات الكبرى لابن سعد (4/ 168)]

◇ وروى ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/ 1124) عن سفيان بن عيينة أنه قال: "أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما".


      ‏

‏ابن القيِّم :

ولم يصف الله في كتابه بالشِّفاء إِلَّا القرآن والعسل، فهما الشِّفاءان، هذا شِفاء القلوب ... وهذا شفاءٌ للأبدان ..

وتأمَّل إخباره سبحانه وتعالى عن القرآن بأَنَّه نفسه شِفاءٌ، وقال عن العسل: {فِيهِ شِفَاءٌ للنَّاس}، وما كان نفسه شفاءً، أبلغُ مِمَّا جُعِل فيه شفاء ..

📚مفتاح دار السَّعادة بتصرُّف ١/ ٢٥٠

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

السعادة الزوجية لا تأتي بالعنف وفرض السيطرة فإن هذا من الخطأ، ولكن يجب أن ينظر الزوج إلى زوجته على أنها قرينته وأم أولاده وراعية بيته فيحترمها كما يحب هو أن تحترمه

فتاوى نور على الدرب : (13/10)

‏حرص الشيطان على إلهاء الإنسان
في صلاته عن ذكر الله تعالى هو ذكر القلب
فإذا سرح القلب وصار يوسوس
صارت الصلاة جسماً بلا روح
والشيطان يحرص على أن تكون صلاة بني آدم
جسماً بلا روح.
(التعليق على صحيح البخاري ج3 ص19)

‏الحمد لله دائما أبدا

قال الفضيل بن عياض رحِمَهُ الله تعالى :
"بلغني أن أكرم الخلائق على ﷲ يوم القيامة، وأحبهم إليه حبًا، وأقربهم منه مجلسًا: الحامدون ﷲ على كل حال".

• الأولياء لابن أبي الدنيا (٧٥).

قال هرِمُ بنُ حيّان:

« ما أقْبَل عبدٌ بقلبِه إلى اللَّه، إلا أقبَل اللَّهُ بقلوبِ أهلِ الإيمان عليه حتى يَرْزُقَه مودتَهم ورحمتَهم ».

[التمهيد لابن عبدالبر(١٦١/١٣)].

{ ﺃﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺮ ﻭﺗﻨﺴﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺘﻠﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ }

🚫ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻷﻧﻬﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﻴﻦ

📌ﻭﺇﻻ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﺟﺒﻴﻦ:

ﺃﻣﺮ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻧﻬﻴﻬﺎ ﻓﺘﺮﻙ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻵﺧﺮ

◾ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻮﺍجبين

◾ﻭﺍﻟﻨﻘﺺ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻬﻤﺎ

↩ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺄﺣﺪﻫﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ ﺭﺗﺒﺔ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻫﻮ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﺠﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﺎﻗﺘﺪﺍﺅﻫﻢ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺪﺍﺋﻬﻢ ﺑﺎﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ

📚تفسير السعدي

*دعاء يُذهب عن الإنسان قليل الشرك وكثيره*

عَنْ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ :

“ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ :

” يَا أَبَا بَكْرٍ ،
*لَلشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ"*

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ :

“وَهَلِ الشِّرْكُ إِلا مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ “؟


فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ :

” وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ،
لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ،

أَلا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ
إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ؟


قَالَ : قُلِ :
* *“اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ “*



رواه البخاري في الأدب المفرد (739)، وصححه الألباني

‏عن هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا، فيه يركب يوم القيامة ". قالوا : أي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب

رواه مسلم 2955

عجب الذنب: عظم العصعص آخر فقرات العمود

‏قال ابن رجب رحمه الله

من الذُّنوب المانعة من المغفرة أيضًا الشحناء وهي : حقد المسلم على أخيـه بغضًا له لهوى نفسـه وذلك يمنــع أيضًــا من المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة

لطائف المعارف (١٣٩

💡( أفضلُ نومةٍ ينامُها العبدُ ).

🌿 قال الإمام #ابن_القيم رَحمهُ الله:

• مِن أنفعها أن يجلس الرجلُ عندما يريد النوم لله ساعةً يحاسبُ نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه.
• ثم يجدد له توبةً نصوحًا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة.
• فإن مات في ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلًا للعمل مسرورًا بتأخير أجله؛ حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته.
وليس للعبد أنفع من هذه النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند النوم حتى يغلبه النوم، فمن أراد الله به خيرًا وفقه لذلك.

📖 كتاب الروح (٩٩).

•• قال شيخ الإسلام ابن تيمية ࢪحمه الله :

⤶ الإيمـــان بالقــدࢪ
  يوجب أن يڪون العبد صبّاࢪاً شڪوࢪاً،
صبوراً على البلاء ، شڪوࢪاً على الࢪخاء .

▫️مجمـو؏  الفتـاوى ٨ - ٢٣٧

‏قال عثمان بن عفان رضيَ الله عنه:

«إنما أعطاكم الله الدنيا لتطلبوا بها
الآخرة؛ ولم يعطيكموها لتركنوا إليها»

ـ البداية والنهاية(٢٤١/٧)

‏📍يقول إبنُ القيّم رَحِمهُ الله :

وكان من دعاء بعض السلف : "اللهم
أعزني بطاعتك ، ولا تُذلَّني بمعصيتك ."

📚الداء والدواء [٩٤]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

قول الإنسان : شاءت الأقدار، او شاءت الظروف، ألفاظ منكرة؛ لأن الظروف جمع ظرف، وهو الأزمان والزمن لا مشيئة له، والقدر لا مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو قال : اقتضى قدر الله كذا وكذا، فلا بأس به .

فتاوى أركان الإسلام : (237)

🔸« أربعون فائدة لمن يُصلي على النبي ﷺ »🔸

▪️قال ابن القيّم رحمه الله:

" - في الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه الصلاة والسلام:

• ١- امتثال أمر الله.
• ٢- موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان.
• ٣- موافقة الملائكة فيها.
• ٤-  الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.
• ٥- يرفع العبد بها عشر درجات.
• ٦- يكتب له بها عشر حسنات.
• ٧- يمحى له بها عشر سيئات.
• ٨- أنها سبب في إجابة الدعاء.
• ٩- سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ .
• ١٠- سبب لغفران الذنوب.
• ١١- سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه.
• ١٢-  قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة.
• ١٣- قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.
• ١٤- سبب لقضاء الحوائج.
• ١٥- سبب لصلاة الله وملائكته عليه.
• ١٦- سبب زكاة المصلي وطهارة له.
• ١٧- سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.
• ١٨- سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.
• ١٩- أنها سبب لتذكير العبد مانسيه.
• ٢٠- سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه.
• ٢١- سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
• ٢٢- سبب نفي الفقر.
• ٢٣- سبب نفي البخل عن العبد.
• ٢٤- سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.
• ٢٥- سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها.
• ٢٦- النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ﷺ.
• ٢٧- سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.
• ٢٨- سبب وفور نور العبد على الصراط.
• ٢٩- سبب خروج العبد من الجفاء.
• ٣٠- سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
• ٣١- سبب البركة على المصلي وعمله وعمره .
• ٣٢- سبب نيل رحمة الله تعالى.
• ٣٣- سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ
• ٣٤- سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه .
• ٣٥- سبب هداية العبد وحياة قلبه.
• ٣٦- سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ
• ٣٧- سبب لتثبيت القدم على الصراط.
• ٣٨- سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ.
• ٣٩- أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.
• ٤٠- أنها دعاء، وهي سؤاله أن يثني على نبيه وخليله.....انتهى.🍃

📙[جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام (٥٢١)]

‏كثرة الصلاة على النبي ﷺ
تستلزم كثرة ورود ذكره على القلب
فيزداد بذلك الرجل إيماناً بالرسول ﷺ
ومحبة له وتمسكاً بهديه وسنته.
ابن عثيمين
(فتاوى نور على الدرب ج2 ص469)

عن صهيب رضي اللَّهُ عنه أَن النبي صلى اللَّه عليه وَسلم لم يَرَ قرية يريد دخولها إلَّا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظلَلنَ ورب الأرضين السبع وما أقلَلنَ ورب الشياطين وما أضلَلنَ ورب الرياح وما ذَرينَ ، فإنَّا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بكَ مِن شرّها وشر أَهْلِها وشر ما فيها

رواه النسائي في الكبرى رقم : (8775)

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:

قال النبي ﷺ:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ

رواه ابن ماجه (1609 وصححه الألباني

السقط/ سقوط الجنين الذي نفخة فيه الروح