{ ﺃﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺮ ﻭﺗﻨﺴﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺘﻠﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ }

🚫ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻷﻧﻬﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﻴﻦ

📌ﻭﺇﻻ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﺟﺒﻴﻦ:

ﺃﻣﺮ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻧﻬﻴﻬﺎ ﻓﺘﺮﻙ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻵﺧﺮ

◾ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻮﺍجبين

◾ﻭﺍﻟﻨﻘﺺ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻬﻤﺎ

↩ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺄﺣﺪﻫﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ ﺭﺗﺒﺔ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻫﻮ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﺠﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﺎﻗﺘﺪﺍﺅﻫﻢ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺪﺍﺋﻬﻢ ﺑﺎﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ

📚تفسير السعدي

*دعاء يُذهب عن الإنسان قليل الشرك وكثيره*

عَنْ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ :

“ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ :

” يَا أَبَا بَكْرٍ ،
*لَلشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ"*

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ :

“وَهَلِ الشِّرْكُ إِلا مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ “؟


فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ :

” وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ،
لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ،

أَلا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ
إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ؟


قَالَ : قُلِ :
* *“اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ “*



رواه البخاري في الأدب المفرد (739)، وصححه الألباني

‏عن هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا، فيه يركب يوم القيامة ". قالوا : أي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب

رواه مسلم 2955

عجب الذنب: عظم العصعص آخر فقرات العمود

‏قال ابن رجب رحمه الله

من الذُّنوب المانعة من المغفرة أيضًا الشحناء وهي : حقد المسلم على أخيـه بغضًا له لهوى نفسـه وذلك يمنــع أيضًــا من المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة

لطائف المعارف (١٣٩

💡( أفضلُ نومةٍ ينامُها العبدُ ).

🌿 قال الإمام #ابن_القيم رَحمهُ الله:

• مِن أنفعها أن يجلس الرجلُ عندما يريد النوم لله ساعةً يحاسبُ نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه.
• ثم يجدد له توبةً نصوحًا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة.
• فإن مات في ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلًا للعمل مسرورًا بتأخير أجله؛ حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته.
وليس للعبد أنفع من هذه النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند النوم حتى يغلبه النوم، فمن أراد الله به خيرًا وفقه لذلك.

📖 كتاب الروح (٩٩).

•• قال شيخ الإسلام ابن تيمية ࢪحمه الله :

⤶ الإيمـــان بالقــدࢪ
  يوجب أن يڪون العبد صبّاࢪاً شڪوࢪاً،
صبوراً على البلاء ، شڪوࢪاً على الࢪخاء .

▫️مجمـو؏  الفتـاوى ٨ - ٢٣٧

‏قال عثمان بن عفان رضيَ الله عنه:

«إنما أعطاكم الله الدنيا لتطلبوا بها
الآخرة؛ ولم يعطيكموها لتركنوا إليها»

ـ البداية والنهاية(٢٤١/٧)

‏📍يقول إبنُ القيّم رَحِمهُ الله :

وكان من دعاء بعض السلف : "اللهم
أعزني بطاعتك ، ولا تُذلَّني بمعصيتك ."

📚الداء والدواء [٩٤]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

قول الإنسان : شاءت الأقدار، او شاءت الظروف، ألفاظ منكرة؛ لأن الظروف جمع ظرف، وهو الأزمان والزمن لا مشيئة له، والقدر لا مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو قال : اقتضى قدر الله كذا وكذا، فلا بأس به .

فتاوى أركان الإسلام : (237)

🔸« أربعون فائدة لمن يُصلي على النبي ﷺ »🔸

▪️قال ابن القيّم رحمه الله:

" - في الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه الصلاة والسلام:

• ١- امتثال أمر الله.
• ٢- موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان.
• ٣- موافقة الملائكة فيها.
• ٤-  الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.
• ٥- يرفع العبد بها عشر درجات.
• ٦- يكتب له بها عشر حسنات.
• ٧- يمحى له بها عشر سيئات.
• ٨- أنها سبب في إجابة الدعاء.
• ٩- سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ .
• ١٠- سبب لغفران الذنوب.
• ١١- سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه.
• ١٢-  قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة.
• ١٣- قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.
• ١٤- سبب لقضاء الحوائج.
• ١٥- سبب لصلاة الله وملائكته عليه.
• ١٦- سبب زكاة المصلي وطهارة له.
• ١٧- سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.
• ١٨- سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.
• ١٩- أنها سبب لتذكير العبد مانسيه.
• ٢٠- سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه.
• ٢١- سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
• ٢٢- سبب نفي الفقر.
• ٢٣- سبب نفي البخل عن العبد.
• ٢٤- سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.
• ٢٥- سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها.
• ٢٦- النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ﷺ.
• ٢٧- سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.
• ٢٨- سبب وفور نور العبد على الصراط.
• ٢٩- سبب خروج العبد من الجفاء.
• ٣٠- سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
• ٣١- سبب البركة على المصلي وعمله وعمره .
• ٣٢- سبب نيل رحمة الله تعالى.
• ٣٣- سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ
• ٣٤- سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه .
• ٣٥- سبب هداية العبد وحياة قلبه.
• ٣٦- سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ
• ٣٧- سبب لتثبيت القدم على الصراط.
• ٣٨- سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ.
• ٣٩- أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.
• ٤٠- أنها دعاء، وهي سؤاله أن يثني على نبيه وخليله.....انتهى.🍃

📙[جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام (٥٢١)]

‏كثرة الصلاة على النبي ﷺ
تستلزم كثرة ورود ذكره على القلب
فيزداد بذلك الرجل إيماناً بالرسول ﷺ
ومحبة له وتمسكاً بهديه وسنته.
ابن عثيمين
(فتاوى نور على الدرب ج2 ص469)

عن صهيب رضي اللَّهُ عنه أَن النبي صلى اللَّه عليه وَسلم لم يَرَ قرية يريد دخولها إلَّا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظلَلنَ ورب الأرضين السبع وما أقلَلنَ ورب الشياطين وما أضلَلنَ ورب الرياح وما ذَرينَ ، فإنَّا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بكَ مِن شرّها وشر أَهْلِها وشر ما فيها

رواه النسائي في الكبرى رقم : (8775)

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:

قال النبي ﷺ:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ

رواه ابن ماجه (1609 وصححه الألباني

السقط/ سقوط الجنين الذي نفخة فيه الروح

‏يقولون: بدعة ( في الدين ) حسنة !
والإمام مالك رحمه الله يقول
من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا ﷺ خان الرسالة
لأنَّ الله تعالى يقول
﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ المائدة:3
فما لم يكن يومئذ دينًا فلا يكون اليوم دينًا.
  الاعتصام للشاطبي (1 /64)

‏قال ‎#ابن_القيم رحمه الله :

فمن هداه الله سبحانه إلى الأخذ بالحق حيث كان ومع من كان ، ولو كان مع من يبغضه ويعاديه ، ورد الباطل مع من كان ولو كان مع من يحبه ويواليه ، فهو ممن هدى الله لما اختلف فيه من الحق .

( الصواعق المرسله ٢/٥١٦ ).

‏أعظم مفسدة في الدنيا 

  قال اﻹمام الشاطبي رحمه الله  :

  لا مفسدة في الدنيا توازي مفسدة إماتة السنّة   .

الاعتصام "للشاطبي" (٤٦٥) .

‏أشد العقوبات على العبد

يقول ٱبن القيم-رحمه اللّه-:
أشد عقوبة في الدنيا..
أن يمسك اللّه لسانك عن ذكره.

أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر ، فإذا قُيّد اللسان ٱستسلمت الأركان.

﴿استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر اللّه﴾‏فكن ذاكراً للّه.

قال ٱبن القيّم عليه رحمة اللّه:
فمن أراد أن ينال محبة اللّه عز وجل فليلهج بذكره، فإنه الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم، فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم.

الوابل الصيب\(ص 42)

‏عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:

كان من دعاء النبي ﷺ : اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا وخلفي نورا وعظم لي نورا

رواه مسلم 763

هذا هو دعاء الذهاب إلى المسجد، وهو دعاء عظيم من الأدعية الجامعة.

نعم إذا أقيمت الصلاة المفروضة فاقطع النافلة التي أنت فيها لتدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام ، لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) .

فتاوى اللجنة الدائمة (7/312) .

ورجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أنه إذا أقيمت الصلاة وهو في الركعة الأولى من النافلة فإنه يقطعها ، وإذا أقيمت وهو في الركعة الثانية فإنه يتمها خفيفة ولا يقطعها .