من البدع تخصيص رجب بعبادة ؟ الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

بدعة صلاة الرغائب

قال النووي  في "شرح مسلم":

" قاتل الله واضعها ومخترعها، فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة. وقد صنف جماعة من الأئمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها ودلائل قبحها وبطلانها وتضليل فاعلها أكثر من أن تحصر. " انتهى

قال تعالى ؛

{ قُلۡ مَن كَانَ فِی ٱلضَّلَـٰلَةِ فَلۡیَمۡدُدۡ لَهُ ٱلرَّحۡمَـٰنُ مَدًّاۚ }
مريم (٧٥)

من استحب العمى على الهدى ،
طبع الله على قلبه فلا يؤمن !

فيبغضه الله ويُبارك له في معصيته ،
ويُمدد له فيها مداً !

ويحسب أنه يترك الصلاة والطاعات برغبته ،
ولكن الله ابتلاه بالبعد عنه .

﴿وعجلت إليك رب لترضى﴾.

‏يقول ابن القيم -رحمه الله-:
‏سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يقول :"إن رضى الربِّ في العجلة إلى أوامره".

‏مدارج السالكين | ( ٣ / ٥٩ ).

🍃قال ابن الجوزى رحمه الله تعالىٰ :

*" ‏أن اللّٰه تعالىٰ إِذَا أَرَادَ بعبدِهِ خيرًا؛ يَسَّرَ لسَانه للصَّلاةِ علىٰ مُحَمَّدٍ -ﷺ-."*

‏ 📕بستان الواعظين ( 1/300)

💢قـالَ الإمـَامُ ابْنُ الـقـَيّمِ رحمه الله :

👈 فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا
🔸 ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا
🔹 ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا
🔸 ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا
🔹 ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا

⚠️ ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى ،
💦 وإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ
🍃 كمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى :
{ وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ}

💥 وهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي ! .

📝[ الـداء والـدواء (صـ٤٢)

قال ابن الجوزي رحمه الله :

المعصية بعد المعصية عقاب المعصية ، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة.

وربما كان العقاب معنوياً ، كما قال بعض أحبار بني إسرائيل : يارب كم أعصيك ولا تعاقبني ؟

فقيل له:كم أعاقبك وأنت لا تدري ، أليس قد حرمتُكَ حلاوة مُناجَاتي ؟

📖صيد الخاطر

✿


‏من أراد دوام العافية فليتَّقِ الله، ما أقبل مُقبل عليه إلَّا وجد كُلَّا لديه، ولا أعرض مُعرض عن طاعته إلَّا وعثر في ثوب غفلته.

📖 ابن الجوزي | اليواقيت (٤٣)

✿


اعلم أن الإنسان إذا وافق هواه، وإن لم يضره، وجد من نفسه ذُلّاً لمكان أنه مغلوب، وإذا قهر هواه وجد في نفسه عِزًّا لأجل أنه غالب.

📖 ابن الجوزي | الطب الروحاني (٢٢)

✿


كم بينك وبين ( السلف ) الموصوفين، كما بين المجهولين والمعروفين؟.. آثرت الدنيا وآثروا الدين، فتلمح تفاوت الأمر يامسكين، أمَّا الفقير فمـا يخطر ببالك، فإذا جـاء سائل أغلظت له في مقالك، فإن أعطيته فحقيرًا يسيرًا من رديء مالَك، إلى كم تتعب في جمع الحطام وتشقى، وتؤثر ما يفنى على ما يبقى؟!

📖 التبصرة لابن الجوزي (٢٥٩/٢)

✿


إخواني تفكروا في الحـشر والمعاد، وتذكروا حين تقوم الأشهاد، إن في القيامة لحسرات، وإن في الحشر لزفرات، وإن عند الصراط لعثـرات، وإن عند الميزان لعبـرات، وإن عند الميزان لعبـرات، وإن الظلم يومئذ ظلمات، والكتب تحوي حتى النظـرات، وإن الحسـرة العظمى عند السـيئات، فريـق في الجنة يرتقـون في الدرجـات وفريق في السـعير يهبطون الدركـات، وما بينك وبين هذا إلا أن يقال: فلان مات، فتقول: ربي ارجعوني، فيقال:فات!

📖 ابن الجوزي | الياقوتة (٤٤)

✿


قال ابن الجوزي - رحمه الله -:

لمّا كان ⁧القرآن⁩ العزيز أشرف العُلوم؛ كان الفهم لمعَانِيه أوفى الفُهُوم.

📖 ‏زادُ المَسِير (١/٣)

✿


إذا عُرِضَت عليكُم سِلَعُ الآخرةِ تثَاقلتُم.
وإذا عُرِضَ عليكُم شرابُ الدُّنيا الفانيةِ تبادَرتُم.
كَم تقاطَعتُم على شهواتهَا وتَدابَرتُم؟
كَم بنيتُم ما ترحلون عنه وشيَّدتُم؟
كَم أتعبتُم الأبدانَ في الشَّهوات، والعيونَ أسهرتُم؟

- ابن الجوزي -

✿


مناجاة أعرابي 🌱

قال سفيان الثوري سمعت أعرابيًا يقول :

إلهي من أولى بالزلل والتقصير مني، وقد خلقتني ضعيفًا؟
من أولى بالعفو عني منك وعلمك فيّ سابق، وأمرك بي محيط؟
أطعتك بإذنك والمِنَّة لك عليّ، وعصيتك بعلمك والحجة لك، فأسألك بوجوب حجتك وانقطاع حجتي، وبفقري إليك وغناك عني أن تغفر لي وترحمني..

إلهي لم أحسن حتى أعطيتني، ولم أسئ حتى قضيت عليّ، اللهم إنّا أطعناك بنعمتك في أحب الأشياء إليك، شهادة أن لا إله إلا الله، ولم نعصك في أبغض الأشياء إليك، الشرك بك، فاغفر لي ما بينهما

اللهم سري إليك مكشوف، وأنا إليك ملهوف، إذا أوحشتني الغربة آنسني ذكرك، وإذا صببتَ علي الهموم لَجأت إليك استجارة بك، علمًا بأن أزمة الأمور بيدك وأن مصدرها عن قضائك.

📚صفة الصفوة لابن الجوزي (١١٦١)

✿


قال ابن المعتزّ -رحمه الله- :

‏ألَا مَن لِقلبٍ في الهــوى غير مُنتَهِي
‏وفي الغيِّ مِطْواعٍ، وَفي الرُّشدِ مُكرَهِ

‏أُشـــــــــــاوِرُه في تـوبةٍ فـيـقـولُ: لا
‏وإِن قلتُ: تأتي فتنةٌ، قال: أين هي؟

📖 ‏المواعظ والمجالس لابن الجوزي (١١٢)

✿


يا هذا! الحساب شديد، والطريق بعيد، وقد خاف مَن لا خوف عليه، فكيف سكن مَن لا أمن له؟!

📖 ابن الجوزي | التبصرة (٥٧٩/٢)

✿


يَا من يعظه الدَّهْر وَلَا يقبل، ويُنذرهُ القهرُ ثم يرحل، ويضم العيبَ إلى الشِّيب وبئس ما يفعل..
كن كيفَ شِئْت فَإِنَّمَا تُجازى بِمَا تعْمل.

- ابن الجوزي -

✿


يقول ابن الجوزي -رحمه الله- :

أنجع الوسائل لطلب الحوائج الذُّلُّ، و أبْلَغ الأسباب في العفو البكاء، و العيُّ عن ترتيب العذر بلاغة المُنْكسر، وليس في المياه ماءٌ يقلع آثار الذنوب من ثوب القلب إلا الدموع، فإن صب ولم يُزل الأثرُ، فعليك بالاغتراف من بحر الاعتراف!.

📖 المواعظ والمجالس (٣٢)