﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا ﴾

فلما ذكر كفايته للمتوكل عليه، فربما أوهم ذلك تعجل الكفاية وقت التوكل، فعقبه بقوله: (قد جعل الله لكل شيء قدراً) أي: وقتاً لا يتعداه؛ فهو يسوقه إلى وقته الذي قَدَّرَه له، فلا يستعجل المتوكل ويقول: قد توكلت ودعوت فلم أر شيئاً، ولم تحصل لي الكفاية، فالله بالغ أمره في وقته الذي قدر له.

الإمام ابن القيم

تأمل ما أودعكَ - الله ﷻ :
جعلك محل خطابه..
وحافظ كتابه..
وأذِن لك في مناجاته..
وبنى لك دارًا في جواره..
فبعت بضاعته بأوكس حظ!
وقنعت بأخس نصيب!
وآثرت المزبلة على القصر، والعزل على الولاية!!

يا من كان له مع الله حال وذاق حلاوة الوصال:
كيف تؤثر خَلْقَه عليه؟
كيف تذل لغيره والكون كله بين يديه؟
كيف يهرب عبدٌ مِن ربٍ إذا مشى نحوه هرول إليه؟
ويحك كيف؟! كيف؟!

الإمام ابن الجوزي

✿


عِبادَ اللَّهِ: النَّظَرَ النظر إلى العواقب، فإن اللبيب لها يراقب، أيْنَ تَعَبُ مَن صامَ الهَواجِرَ؟.. وأيْنَ لَذَّةُ العاصِي الفاجِرِ؟..
رَحَلَتِ اللَّذَّةُ مِنَ الأفْواهِ إلى الصَّحائِفِ، وذَهَبَ نَصَبُ الصّالِحِينَ بِجَزَعِ الخائِفِ، فَكَأنْ لَمْ يَتْعَبْ مِن صابَرَ اللَّذّاتِ وكَأنْ لَمْ يَلْتَذَّ مَن نالَ الشَّهَواتِ.

📖 ابن الجوزي | التبصرة (٣٤٣/١)

يا نفس أمَّا الورعون فقد جدّوا.
وأما الخائفون فقد استعدوا.
وأما الصالحون فقد راحوا.
وأما الواعظون فقد صاحوا.

يا نفس اتعبي قليلًا تستريحي في الفردوسِ كثيرًا.

📖 ابن الجوزي | الياقوتة.

يا هذا: المُحب يُطرَد فلا يزول وأنت تدعى فلا تجب!
كم ليلة ينادي - وأنت غائب -: هل من سائل؟ هل من تائب؟

📖 ابن الجوزي - الياقوتة (٨٧)

قال ابن رجب - رحمه الله:

حصول اليقين للقلبِ بالقضاء السابق، والتقدير
الماضي؛ يوجب رضا النفس بالقضاء والقدر
وطمأنينتها به، وقد دلّ القرآن على هذا المعنى
بعينهِ في قوله تعالى: {لِكَيْلَا تَأْسَوْا على ما
فَاتَكُمْ ولا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُم}.

مجموع الرسائل (١٤٤/٣)

نزل بك بلاء؟
"فالحق -عز وجل- علم من الخلق اشتغالهم بالبر عنه، فلذعهم في خلال النعم بعوارض تدفعهم إلى بابه يستغيثون به
فهذا من النعم في طي البلاء، وإنما البلاء المحض ما يشغلك عنه، فأما ما يقيمك بين يديه، ففيه جمالك!"

‏قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

أنتم في زمان يقود الحق الهوى،

وسيأتي زمان يقود الهوى الحق،

فنعوذ بالله من ذلك الزمان .

الجامع لأحكام القرآن (٢٠٨-٩)

‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

" قد يُهانُ الشيخ في كبره حتى ترحمه القلوب،ولا يدري أن ذلك لإهماله حق الله تعالى في شبابه!".

📚صيد الخاطر ٣٠

وإنما نهي النبي -عليه الصلاة والسلام-
عن تمني الموت لضر نزل به
لأن من تمني الموت لضر نزل به = ليس عنده صبر.
ابن عثيمين
شرح رياض الصالحين ج1 ص250

( مشاهد قلبية ! )💝

" إذا جرى على العبد "مقدور يكرهه" فله فيه ستة مشاهد :-

1⃣- أحدها مشهد التوحيد ، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه ، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
2⃣- الثاني مشهد العدل ، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه .
3⃣- الثالث مشهد الرحمة ، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه ، ورحمته حشوه .
4⃣- الرابع مشهد الحكمة ، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا .
5⃣- الخامس مشهد الحمد ، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه .
6⃣- السادس مشهد العبودية ، وأنه عبد محض من كل وجه ، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده ، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية ، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه "

📜الفوائد لابن القيم ص 46 ، 47 .

اعلموا أن الشيطان لا يتسلط على ذاكر الموت، وإنما إذا غفل القلب عن ذكر الموت؛ دخل العدو من باب الغفلة.

📖 ابن الجوزي | الياقوتة (٦٣)

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

*|[ العبارة التي يقولها بعض المؤلفين : إنه على ما يشاء قدير، فهذه غلط؛ لأن الله لم يُقيد قدرته بالمشيئة، بل قال : على كل شيء قدير، فقل ما قاله الله سبحانه وتعالى . ]|*

> 📚( التعليقات المختصرة على العقيدة الطحاوية صـ ٣٤ )

كم يوم غابت شمسه وقلبك غائب؟ كم ظلام أسبل سِتره وأنت في عجائب؟ كم ليلة بالخطايا قطعتها؟ وكم من أعمال قبيحة رفعتها؟ وكم من ذنوب جمعتها، والصحف أودعتها؟ كم نظرة ما تحلُّ ما خِفت ولا منعتها؟ كم من موعظة تعيها وكأنك ما سمعتها؟ وكم من ذنوب تعيب غيرك بها أنت صنعتها؟ وكم أمرَتك النفس بما يؤذي فأطعتها؟! .. يا موافقًا لنفسه آذيتها، خالفها وقد نفعتها.

📖 ابن الجوزي | التبصرة

على قدرِ محبَّةِ العبدِ للهِ يحبُّهُ الناسُ،
وعلى قدرِ خوفهِ مِنَ اللهِ يخافُهُ الخلقُ،
وعلى قدرِ تعظيمهِ للهِ وَحُرُماتِهِ يُعَظِّم الناسُ حُرُماتِهِ.

وكيف ينتهكُ عبدٌ حُرُماتِ اللهِ، ويطمعُ أن لا ينتهكَ الناسُ حرماتِهِ؟
أم كيفَ يهونُ عليه حقُّ اللهِ ولا يهوّنُهُ اللهُ على النَّاسِ؟
أم كيفَ يستخفُّ بمعاصي اللهِ ولا يستخفُّ به الخلقُ؟

📚 ابن القيم | الداء والدواء

يا معاشر العُصاة! تُعرضون عنا ونُقبل عليكم، وتبارزون ونستركم، وتنفقون نعمتنا في مخالفتنا ونمدّكم، وتنأون عنا ونستدعيكم: «هل من سائل فأعطيَهُ؟
هل من مستغفرِ فأغفر له؟
هل من تائب فأتوب عليه؟».

يا مَرْضَى الذنوب داووها بالاستغفار.

📖 المنثور لابن الجوزي

قال الإمام ابن القيم جوزية - رحمه الله تعالـى -:

أربعة تهدم البدن :

❶ - الهم
❷ - والحزن
❸ - والجوع
❹ - والسهر

☆ وأربعة تيبِّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته وطلاوته :

❶ - الكذب
❷ - والوقاحة
❸ - وكثرة السؤال عن غير علم
❹ - وكثرة الفجور

وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته :

❶ - المروءة
❷ - والوفاء
❸ - والكرم
❹ - والتقوى

☆وأربعة تجلب البغضاء والمقت :

❶ - الكبر
❷ - والحسد
❸ - والكذب
❹ - والنميمة

وأربعة تجلب الرزق :

❶ -  قيام الليل
❷ - وكثرة الإستغفار بالأسحار
❸ -  وتعاهد الصدقة
❹ - والذكر أول النهار وآخره

☆وأربعة تمنع الرزق :

❶ - نوم الصبحة ..
❷ - وقلة الصلاة 
❸ - والكسل ..
❹ - والخيانة

📚انظر [ زاد المعاد (٣٧٨/٤) ]

https://soundcloud.com/tvquran22/sets/nbi
اربعون ثمرة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - لإبن القيم
مع الدكتور عقيل الشمري

قال ابن الجوزي -رحمه الله- :

فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات..

عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات.

📚 بستان الواعظين (٢٨١)

اللهُمّ صَلِّ وسلّم وزد وبارك وأنعم على نبينا محمّد ﷺ وعلى آله الطاهرين وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين 🌦🍀

اللهمَّ صَلِّ وسَلِّم وبارك على عبدك ورسولك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.

اللهمَّ انصر إخواننا المستضعفين في أرضك، وأيِّدهم بحولك وقوتك، واهزم أعداءك وأعداءهم، إنك على ما تشاء قدير.
اللهمَّ ربَّنا لا إله إلا أنت، ولا مُؤوي إلا أنت، آوِ عبادك المؤمنين، واجعلهم في حفظك ورعايتك.
اللهمَّ استر عورات المسلمين، وآمِن روعاتهم، وأطعِم جائعهم، واشفِ مرضاهم، وارحم موتاهم، وافتح لهم أبواب فضلك ورحمتك، يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ تُبْ علينا توبة نصوحًا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر.

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي. قَالَ إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنَةً تَمْحُهَا ". قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْحَسَنَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؟ قَالَ : هِيَ أَفْضَلُ الْحَسَنَاتِ


صحيح الترغيب : (3162)
أخرجه أحمد : (21487)