••
إذا خسرت في هذا الشهر فمتى تربح ؟ وإذا لم تسافر فيه نحو الفوائد فمتى تَبْرح ؟
يا مَن إذا تاب نقض، يا مَن إذا عاهد غَدَر، يا مَن إذا قال كذب، كم سترناك على معصية، كم غطِّيناك على مُخزية ؟!.
✍🏻ابن الجوزي رحمه الله
📚التبصرة (٤٧١/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٢٦)
إذا خسرت في هذا الشهر فمتى تربح ؟ وإذا لم تسافر فيه نحو الفوائد فمتى تَبْرح ؟
يا مَن إذا تاب نقض، يا مَن إذا عاهد غَدَر، يا مَن إذا قال كذب، كم سترناك على معصية، كم غطِّيناك على مُخزية ؟!.
✍🏻ابن الجوزي رحمه الله
📚التبصرة (٤٧١/٢)
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٢٦)
••
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
من أعظم نفحات رمضان مصادفةُ ساعة إجابةٍ، يسأل العبدُ فيها الجنة والنجاةَ من النار، فيجابُ سُؤالهُ، فيفوزُ بسعادة الأبد،
قال تعالى: ( فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فاز ).
📜 لطائف المعارف (٢١٦)
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
من أعظم نفحات رمضان مصادفةُ ساعة إجابةٍ، يسأل العبدُ فيها الجنة والنجاةَ من النار، فيجابُ سُؤالهُ، فيفوزُ بسعادة الأبد،
قال تعالى: ( فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فاز ).
📜 لطائف المعارف (٢١٦)
قال ابن الجوزي رحمه الله :
الليالي والأيام الفاضلة لا ينبغي أن يغفل عنهنّ ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح ؟!.
📚مختصر منهاج القاصدين (٧٠)
الليالي والأيام الفاضلة لا ينبغي أن يغفل عنهنّ ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح ؟!.
📚مختصر منهاج القاصدين (٧٠)
قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
فإنّ إرادتَك للحقِّ مِن غير طريقِ الحقِ باطلٌ ،
وكلامك على السُّنّة مِن غير السُّنّة ، بدعةٌ .
📓 |[ الإبانة (2/541/679) ]|
فإنّ إرادتَك للحقِّ مِن غير طريقِ الحقِ باطلٌ ،
وكلامك على السُّنّة مِن غير السُّنّة ، بدعةٌ .
📓 |[ الإبانة (2/541/679) ]|
◼قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
*" العلم والعمل توأمان أمهما علو الهمة ،
و الجهل و البطالة توأمان و أمهما إيثار الكسل " .
بدائع الفوائد ( 2/ 238 )
*" العلم والعمل توأمان أمهما علو الهمة ،
و الجهل و البطالة توأمان و أمهما إيثار الكسل " .
بدائع الفوائد ( 2/ 238 )
✍ قال ابن الجوزي رحمه الله:
إِنـتصف شهر رمضان وذهبت نصف
الـبضاعـة فـي الـتفريـط والإضـاعة
والـتسويفُ يمحقُ ساعةً بعد ساعة
والـــــشمـس والــــقـمر بــحـــسبان
«شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن»
یا واقفا في مقام التحيُّر هل أنت على عزم التَغيُر؟
إلى متى ترضى بالنزول في منزل الهوان!
#التبصرة (96/ 2)🍃
إِنـتصف شهر رمضان وذهبت نصف
الـبضاعـة فـي الـتفريـط والإضـاعة
والـتسويفُ يمحقُ ساعةً بعد ساعة
والـــــشمـس والــــقـمر بــحـــسبان
«شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن»
یا واقفا في مقام التحيُّر هل أنت على عزم التَغيُر؟
إلى متى ترضى بالنزول في منزل الهوان!
#التبصرة (96/ 2)🍃
عن بلال بن سعد - رحمه الله تعالى - قال :
" إن لكم ربا ليس إلى عقاب أحدكم بسريع ، يقيل العثرة ،
ويقبل التوبة ،
ويقبل على المقبل ،
ويعطف على المدبر "
📚حلية الأولياء ( ٢٢٣/٥ )
" إن لكم ربا ليس إلى عقاب أحدكم بسريع ، يقيل العثرة ،
ويقبل التوبة ،
ويقبل على المقبل ،
ويعطف على المدبر "
📚حلية الأولياء ( ٢٢٣/٥ )
🔹انتصف الشهر المبارك واقتربت العشر الأواخر؛ فأين المشمرون 🔹.
🍃 قال ابن رجب الحنبلي :
"ألا إن شهركم قد أخذ في النقص،
فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف،
فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف،
وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف ؟!".
📚لطائف المعارف (١/ ١٨١)
🍃 قال ابن رجب الحنبلي :
"ألا إن شهركم قد أخذ في النقص،
فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف،
فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف،
وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف ؟!".
📚لطائف المعارف (١/ ١٨١)
⏳••
يا مَنْ عمرُه قد وهى في سلك الهوى، فهو متهافت، متى تستدرك في هذه البقية بالتَّقية الفائت؟.
📚التبصرة لابن الجوزي
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٥٩)
يا مَنْ عمرُه قد وهى في سلك الهوى، فهو متهافت، متى تستدرك في هذه البقية بالتَّقية الفائت؟.
📚التبصرة لابن الجوزي
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٥٩)
[الشيخ الكبير والمرأة الكبير اللذين لا يستطيعان الصيام]
فإنهما يطعمان عن كل يوم مسكينا
فتاوى العثيمين ج19 ص123
فإنهما يطعمان عن كل يوم مسكينا
فتاوى العثيمين ج19 ص123
••
يا عجبًا! يخرُج رمضانُ وما أنبْتَ؟ هذا والله هو العمى!.
📜مخطوط النُّور لابن الجوزي
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٦٠)
#العشر_الأواخر_وليلة_القدر
يا عجبًا! يخرُج رمضانُ وما أنبْتَ؟ هذا والله هو العمى!.
📜مخطوط النُّور لابن الجوزي
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٦٠)
#العشر_الأواخر_وليلة_القدر
•|•
ليت شعري متى تتزود، ومتى تُبَيِّض القلب الأسود ؟
إلى متى مع الزلل والإسراف، إلى كم مع الخطايا والإقتراف، أين النَّدم أين الإعتراف ؟!.
📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٥٧٨ )
ليت شعري متى تتزود، ومتى تُبَيِّض القلب الأسود ؟
إلى متى مع الزلل والإسراف، إلى كم مع الخطايا والإقتراف، أين النَّدم أين الإعتراف ؟!.
📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٥٧٨ )
•|•
هذه أوقات يربح فيها مَنْ فهم ودرى، ويصل إلى مراده كلُّ مَنْ جَدَّ وسَرَى، ويُفك فيها العاني وتُطلق الأسرى، تَقدَّم القومُ وأنت راجع إلى ورا !.
📚التبصرة لابن الجوزي ( ٤٩٣/٢ )
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٥٨)
هذه أوقات يربح فيها مَنْ فهم ودرى، ويصل إلى مراده كلُّ مَنْ جَدَّ وسَرَى، ويُفك فيها العاني وتُطلق الأسرى، تَقدَّم القومُ وأنت راجع إلى ورا !.
📚التبصرة لابن الجوزي ( ٤٩٣/٢ )
#مواعظ_رمضانية_لابن_الجوزي (٥٨)
💡
التوكل 🌾
يقول ابن القيم رحمه الله :
والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم؛ فإن الله حسبُه، أي كافية، ومن كان الله كافيه وواقيه، فلا مطمع فيه لعدوه، ولا يضره إلا أذى لا بد منه، كالحر والبرد والجوع والعطش، وأما أن يضره بما يبلغ منه مراده، فلا يكون أبدًا .
[ بدائع الفوائد لـ ابن القيم ٢ / ٢٣٩ ]
.
التوكل 🌾
يقول ابن القيم رحمه الله :
والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم؛ فإن الله حسبُه، أي كافية، ومن كان الله كافيه وواقيه، فلا مطمع فيه لعدوه، ولا يضره إلا أذى لا بد منه، كالحر والبرد والجوع والعطش، وأما أن يضره بما يبلغ منه مراده، فلا يكون أبدًا .
[ بدائع الفوائد لـ ابن القيم ٢ / ٢٣٩ ]
.
📚 قال #ابن_الجوزي- رحمه الله - :
" إخواني والله ما يغلو في طلبها عشر، لا والله ولا شهر، لا والله ولا دهر، فاجتهدوا في الطلب فرُبَّ مجتهدٍ أصاب ".
📙 [ التبصرة ٩٨/٢ ]
" إخواني والله ما يغلو في طلبها عشر، لا والله ولا شهر، لا والله ولا دهر، فاجتهدوا في الطلب فرُبَّ مجتهدٍ أصاب ".
📙 [ التبصرة ٩٨/٢ ]
[حضور النساء صلاة التراويح]
لا بأس إذا أمنت الفتنة
بشرط أن يخرجن محتشمات
غير متبرجات بزينة ولا متطيبات.
فتاوى العثيمين ج14 ص211
لا بأس إذا أمنت الفتنة
بشرط أن يخرجن محتشمات
غير متبرجات بزينة ولا متطيبات.
فتاوى العثيمين ج14 ص211
🌺أكثروا من الصلاة على الحبيب ..
🍀قال عليه الصلاة والسلام: (أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشراً )
📚رواه البيهقي في السنن.
🍀قال عليه الصلاة والسلام: (أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشراً )
📚رواه البيهقي في السنن.
رجل ينام طوال النهار ولايستيقظ
لاشك أن هذا جان على نفسه
وعاص لله عز وجل بتركه الصلاة في أوقاتها
وهو حرام عليه ومنقص لصومه. اهـ
فتاوى العثيمين ج19 ص170
لاشك أن هذا جان على نفسه
وعاص لله عز وجل بتركه الصلاة في أوقاتها
وهو حرام عليه ومنقص لصومه. اهـ
فتاوى العثيمين ج19 ص170
▪️سئل شيخنا الشيخ: إبراهيم بن صالح المحيميد عن حكم هذه الرسالة المنتشرة والملف بين المجموعات؟
فأجاب وفقه الله:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين.
مما لا شك فيه أن الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر أمر محبب لكن يكون الاجتهاد بالطريقة الشرعية وليس بالطريقة الاختراعية، فتحديد قراءة آيات معينة، أو سور معينة، أو أعداد معينة في ليالي معينة من العشر الأواخر فهذا يحتاج إلى دليل.
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره وكان يحيي ليله ويشد مئزره، يكفينا هذين الحديثين حتى نعمل به.
أما أن نحدد آيات معينة نقرأها أو ركعات معينة فهذا الحقيقة ربما قد يدخل الإنسان في دائرة الابتداع لأن القاعدة تقول: «تخصيص عبادة معينة في زمان معين، في مكان معين، من غير دليل فهذا يدخل في دائرة الابتداع» ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تخصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ من بينِ الليالي، ولا تختَصوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ من بينِ الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يصومُه أحدُكم"، رغم أن صيام أمر محبب، والقيام أمر محبب لكن تخصيصه في زمن معين هذا بدعة فكذلك هذه السور والأذكار.
t.me/mohaymid
فأجاب وفقه الله:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين.
مما لا شك فيه أن الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر أمر محبب لكن يكون الاجتهاد بالطريقة الشرعية وليس بالطريقة الاختراعية، فتحديد قراءة آيات معينة، أو سور معينة، أو أعداد معينة في ليالي معينة من العشر الأواخر فهذا يحتاج إلى دليل.
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره وكان يحيي ليله ويشد مئزره، يكفينا هذين الحديثين حتى نعمل به.
أما أن نحدد آيات معينة نقرأها أو ركعات معينة فهذا الحقيقة ربما قد يدخل الإنسان في دائرة الابتداع لأن القاعدة تقول: «تخصيص عبادة معينة في زمان معين، في مكان معين، من غير دليل فهذا يدخل في دائرة الابتداع» ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تخصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ من بينِ الليالي، ولا تختَصوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ من بينِ الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يصومُه أحدُكم"، رغم أن صيام أمر محبب، والقيام أمر محبب لكن تخصيصه في زمن معين هذا بدعة فكذلك هذه السور والأذكار.
t.me/mohaymid