ثلاثة أمور كلها أسباب لمغفرة الذنوب
إذا فاتت الإنسان فهو خاسر:
1/ إذا كان صومه لا يكفر ذنوبه فقد خسر
2/ وإذاكان قيامه لا يكفر ذنوبه فقد خسر
3/ وإذا كان قيام ليلة القدر لا يكفر ذنوبه فقد خسر.
فتاوى العثيمين ج16 ص275
إذا فاتت الإنسان فهو خاسر:
1/ إذا كان صومه لا يكفر ذنوبه فقد خسر
2/ وإذاكان قيامه لا يكفر ذنوبه فقد خسر
3/ وإذا كان قيام ليلة القدر لا يكفر ذنوبه فقد خسر.
فتاوى العثيمين ج16 ص275
[الحكمة من إخفاء ليلة القدر]
لحكمتين عظيمتين:
إحداهما: أن يتبين الجاد في طلبها
الذي يجتهد في كل الليالي لعله يدركها
والحكمة الثانية:
أن يزداد الناس عملا صالحا يتقربون به إلى ربهم وينتفعون به. ا.هـ
فتاوى العثيمين ج14 ص230
لحكمتين عظيمتين:
إحداهما: أن يتبين الجاد في طلبها
الذي يجتهد في كل الليالي لعله يدركها
والحكمة الثانية:
أن يزداد الناس عملا صالحا يتقربون به إلى ربهم وينتفعون به. ا.هـ
فتاوى العثيمين ج14 ص230
قال العلامة السعدي رحمه الله:
من اجتهد أول رمضان وفتر آخره كان كمن بذر حبةً وسقاها ورعاها حتى إذا أوشك زمن الحصاد راح وتركها.
(مجموع الخطب) (1376هـ)
من اجتهد أول رمضان وفتر آخره كان كمن بذر حبةً وسقاها ورعاها حتى إذا أوشك زمن الحصاد راح وتركها.
(مجموع الخطب) (1376هـ)
«الله سبحانه جعل لأهل كل مِلة يوماً يتفرغون فيه للعبادة ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا، فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان».
🖋 ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٣٨٦).
🖋 ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٣٨٦).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا. وَأَرَانِي صُبْحَهَا أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ» قَالَ: فَمُطِرْنَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَانْصَرَفَ وَإِنَّ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ. قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ يَقُولُ: ثَلَاثٍ وعشرين.
فائدة:
هذا الحديث فيه أن ليلة القدر وقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين
فربما تكون الليلة ليلة القدر فاجتهدوا ...
أخرجه مسلم (1168)
فائدة:
هذا الحديث فيه أن ليلة القدر وقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين
فربما تكون الليلة ليلة القدر فاجتهدوا ...
- مما يعين العبد على الصبر عن نزول البلاء :
«أن يعلم أنَّ تمام عبوديَّته في جريان ما يكرهه من الأحكام عليه. ولو لم يجر عليه منها إلَّا ما يحبُّ لكان أبعدَ شيءٍ عن عبوديَّة ربِّه. فلا تتمُّ له عبوديَّته من الصبر، والتوكُّل، والرِّضا، والتّضرُّع، والافتقار، والذُّلِّ، والخضوع، وغيرها إلَّا بجريان القدر له بما يكرهه. وليس الشأن في الرِّضا بالقضاء الملائم للطبيعة، إنَّما الشأن في الرضا بالقضاء المؤلم المنافر للطبع».
📚 #مدارج_السالكين (2/ 528)
«أن يعلم أنَّ تمام عبوديَّته في جريان ما يكرهه من الأحكام عليه. ولو لم يجر عليه منها إلَّا ما يحبُّ لكان أبعدَ شيءٍ عن عبوديَّة ربِّه. فلا تتمُّ له عبوديَّته من الصبر، والتوكُّل، والرِّضا، والتّضرُّع، والافتقار، والذُّلِّ، والخضوع، وغيرها إلَّا بجريان القدر له بما يكرهه. وليس الشأن في الرِّضا بالقضاء الملائم للطبيعة، إنَّما الشأن في الرضا بالقضاء المؤلم المنافر للطبع».
📚 #مدارج_السالكين (2/ 528)
▪️لا يجوز إخراج زكاة الفطر إلا يوم العيد أو قبله بيوم أو يومين
قال الشيخ ابنُ عُثيمِين:
«يجوز أن تُقدَّمَ قبل العيد بيومٍ أو يومين، ولا يجوز أكثَر من ذلك؛ لأنَّها تسمَّى زكاةَ الفطر، فتضافُ إلى الفِطرِ، ولو قلنا بجوازِ إخراجِها بدخولِ الشَّهرِ كان اسمُها زكاةَ الصِّيامِ، فهي محدَّدةٌ بيومِ العِيدِ قبل الصلاة، ورُخِّصَ في إخراجِها قبل العيدِ بِيَومٍ أو يومين».
📚 مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين (18/270).
• والدليل على جواز تعجيلها قبل العيد بيوم أو يومين، قول ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: «أنَّه كان يُعطيها الذين يَقبَلونَها، وكانوا يُعطُونَ قبل الفِطرِ بِيَومٍ أو يومينِ». رواه البخاري (1511).
• فيجب أن يقتصر على هذا القدر في الوقت،
ولا يجوز ولا تجزئ عن الشخص إذا أخرجها من أول رمضان ولا في نصفه ولا في العشر الأواخر، كما يظن كثير من الناس
قال الشيخ ابنُ عُثيمِين:
«يجوز أن تُقدَّمَ قبل العيد بيومٍ أو يومين، ولا يجوز أكثَر من ذلك؛ لأنَّها تسمَّى زكاةَ الفطر، فتضافُ إلى الفِطرِ، ولو قلنا بجوازِ إخراجِها بدخولِ الشَّهرِ كان اسمُها زكاةَ الصِّيامِ، فهي محدَّدةٌ بيومِ العِيدِ قبل الصلاة، ورُخِّصَ في إخراجِها قبل العيدِ بِيَومٍ أو يومين».
📚 مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين (18/270).
• والدليل على جواز تعجيلها قبل العيد بيوم أو يومين، قول ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: «أنَّه كان يُعطيها الذين يَقبَلونَها، وكانوا يُعطُونَ قبل الفِطرِ بِيَومٍ أو يومينِ». رواه البخاري (1511).
• فيجب أن يقتصر على هذا القدر في الوقت،
ولا يجوز ولا تجزئ عن الشخص إذا أخرجها من أول رمضان ولا في نصفه ولا في العشر الأواخر، كما يظن كثير من الناس
عمن تجب عليه زكاة الفطر؟
تجب على كل إنسان من المسلمين
ذكرا كان أو أنثى
صغيرا كان أم كبيرا
سواء كان صائما أم لم يصم
فتاوى العثيمين ج18 ص 258
تجب على كل إنسان من المسلمين
ذكرا كان أو أنثى
صغيرا كان أم كبيرا
سواء كان صائما أم لم يصم
فتاوى العثيمين ج18 ص 258
ـ
أثر الصدقة في حياة الإنسان
قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
" ... فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلًا فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة..
فالمحسن المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو؛ فإنه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظفر والله المستعان ".
- بدائع الفوائد | ( 2 / 242، 243 ).
أثر الصدقة في حياة الإنسان
قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
" ... فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلًا فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة..
فالمحسن المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو؛ فإنه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظفر والله المستعان ".
- بدائع الفوائد | ( 2 / 242، 243 ).
الحكمه من زكاة الفطر
ففيها إحسان إلى الفقراء
وكف لهم عن السؤال في أيام العيد
ليشاركوا الأغنياء في فرحهم وسرورهم
ابن عثيمين
مجالس شهر رمضان
ففيها إحسان إلى الفقراء
وكف لهم عن السؤال في أيام العيد
ليشاركوا الأغنياء في فرحهم وسرورهم
ابن عثيمين
مجالس شهر رمضان
[المستحقون لزكاة الفطر]
المستحقون لزكاة الفطر هم الفقراء
ومن عليهم ديون لا يستطيعون وفاءها فيعطون منها بقدر حاجتهم
ويجوز توزيع الفطرة على أكثر من فقير
ويجوز دفع عدد من الفطر إلى مسكين واحد
ابن عثيمين
مجالس شهر رمضان ص213
المستحقون لزكاة الفطر هم الفقراء
ومن عليهم ديون لا يستطيعون وفاءها فيعطون منها بقدر حاجتهم
ويجوز توزيع الفطرة على أكثر من فقير
ويجوز دفع عدد من الفطر إلى مسكين واحد
ابن عثيمين
مجالس شهر رمضان ص213
أيهما أفضل للمرأة الخروج لصلاة العيد
أم البقاء في البيت؟
ج: الأفضل خروجها إلى العيد
فتاوى العثيمين ج16 ص210
أم البقاء في البيت؟
ج: الأفضل خروجها إلى العيد
فتاوى العثيمين ج16 ص210
ستة الأيام من شوال
لا بأس أن تكون من ثاني العيد
أو من آخر الشهر
وسواء كانت متتابعة أو متفرقة
إنما المهم أن تكون بعد انتهاء الصيام
فإذا كان على الإنسان قضاء
فإنه يقدمه على الستة أيام من شوال.
فتاوى العثيمين ج20 ص20
لا بأس أن تكون من ثاني العيد
أو من آخر الشهر
وسواء كانت متتابعة أو متفرقة
إنما المهم أن تكون بعد انتهاء الصيام
فإذا كان على الإنسان قضاء
فإنه يقدمه على الستة أيام من شوال.
فتاوى العثيمين ج20 ص20
✿
#لا_يصح_عن_ابن_الجوزي
❌ المقولة: ❞ إذا لم يختم المسلم القرآن تلاوة في رمضان شهر القرآن، فلن يختمه في سائر السنة إلا أن يشاء الله.
وعدم الختم خذلان يستوجب إدامة الدعاء بكشف الغمة ورفع الغفلة عن القلب ❝
✅ الصحيح: الكلام للشيخ عبدالعزيز الشايع نشره عبر حسابه في تويتر بتاريخ ( ٢٢/٤/٢٠٢١ م - ١٠ رمضان ١٤٤٢ هـ )
#لا_يصح_عن_ابن_الجوزي
❌ المقولة: ❞ إذا لم يختم المسلم القرآن تلاوة في رمضان شهر القرآن، فلن يختمه في سائر السنة إلا أن يشاء الله.
وعدم الختم خذلان يستوجب إدامة الدعاء بكشف الغمة ورفع الغفلة عن القلب ❝
✅ الصحيح: الكلام للشيخ عبدالعزيز الشايع نشره عبر حسابه في تويتر بتاريخ ( ٢٢/٤/٢٠٢١ م - ١٠ رمضان ١٤٤٢ هـ )
✿
يا مَن عزم على المعاصي في شوال أللشهر احترمتَ أم لربِّ الشهر؟
ويحك ! ربُّ الشهرين واحد، تقول أُصْلح رمضان وأُفْسد غيره، وعَزمك في رمضان على الزلل في شوال أفسدت رمضان.
📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٤٩٨/٢ )
يا مَن عزم على المعاصي في شوال أللشهر احترمتَ أم لربِّ الشهر؟
ويحك ! ربُّ الشهرين واحد، تقول أُصْلح رمضان وأُفْسد غيره، وعَزمك في رمضان على الزلل في شوال أفسدت رمضان.
📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٤٩٨/٢ )
✿
يا مَنْ وَفَّى رمضان على أحسن حال لا تتغيّر بعْدَه في شوَّال!
يا مَنْ رأى العيد ووصل إليه متى تشكر الْمُنعِمَ وَتُثنِي عليه؟!
📚 التبصرة لـ ابن الجوزي (٥٠١/٢)
يا مَنْ وَفَّى رمضان على أحسن حال لا تتغيّر بعْدَه في شوَّال!
يا مَنْ رأى العيد ووصل إليه متى تشكر الْمُنعِمَ وَتُثنِي عليه؟!
📚 التبصرة لـ ابن الجوزي (٥٠١/٢)
✿
لله درُّ أقوام أعيادهم قبولُ الأعمال، ومرادُهم أشرف الآمال، وأحوالهم تجري على كمال، وحُلاَهُم التُّقَى وياله مِن جَمال.
📚التبصرة لـ ابن الجوزي ( ٥٢٠/٢ )
لله درُّ أقوام أعيادهم قبولُ الأعمال، ومرادُهم أشرف الآمال، وأحوالهم تجري على كمال، وحُلاَهُم التُّقَى وياله مِن جَمال.
📚التبصرة لـ ابن الجوزي ( ٥٢٠/٢ )
✿
إن العمر ساعات تذهب، وأوقات تُنهب، وكلها معدود عليك، والموت يدنو كلَّ لحظة إليك!
إن العمر ساعات تذهب، وأوقات تُنهب، وكلها معدود عليك، والموت يدنو كلَّ لحظة إليك!
📖 التبصرة لابن الجوزي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اذا انتهى شهر رمضان فإن حق الله لاينتهي/ صالح الفوزان
👈 الجمعة موسم أسبوعي.
تُغفَر فيه الذنوب، وتُرفع فيه الدرجات، وتُستجاب فيه الدعوات،فكيف كان هديُ النبي ﷺ فيه؟
🔸 الاغتسال:
قال رسول الله ﷺ: «غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلِمٍ كغُسلِ الجَنابةِ»
🔸 التطيُّب:
قال رسول الله ﷺ: «من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم مَسَّ مِن طِيبِ امرأتِهِ إن كان لها ... كانت كفارةً لما بينهما».
🔸 لبسُ أحسنِ الثياب:
قال رسول الله ﷺ: «ما علَى أحدِكُم إن وجَدَ سَعةً أن يتَّخِذَ ثوبينِ لِجُمعتِه سوى ثوبي مِهنتِه».
🔸 التبكير إلى المسجد:
قال رسول الله ﷺ: «من اغتسل يوم الجمعة، ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة».
🔸 التسوُّك:
قال رسول الله ﷺ: «غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه».
🔸 قراءة سورة الكهف:
قال رسول الله ﷺ: «مَن قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».
🔸 كثرة الصلاة على النبي ﷺ:
قال رسول الله ﷺ: «أكثروا من الصلاة علي ليله الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ».
🔸 تحرِّي ساعة الإجابة:
ذكر رسول الله ﷺ الجمعة، فقال: «فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي، يسأل الله تعالى شيئًا، إلا أعطاه إياه».
📍جمعةٌ واحدة قد تغيّر كثيرًا من حياتك، فكيف بمن جعلها عادةً ثابتة؟
✅ ابدأ اليوم، وأحْيِ سنن الجمعة كما كان يُحييها نبيك ﷺ.
#تمييز
تُغفَر فيه الذنوب، وتُرفع فيه الدرجات، وتُستجاب فيه الدعوات،فكيف كان هديُ النبي ﷺ فيه؟
🔸 الاغتسال:
قال رسول الله ﷺ: «غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلِمٍ كغُسلِ الجَنابةِ»
🔸 التطيُّب:
قال رسول الله ﷺ: «من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم مَسَّ مِن طِيبِ امرأتِهِ إن كان لها ... كانت كفارةً لما بينهما».
🔸 لبسُ أحسنِ الثياب:
قال رسول الله ﷺ: «ما علَى أحدِكُم إن وجَدَ سَعةً أن يتَّخِذَ ثوبينِ لِجُمعتِه سوى ثوبي مِهنتِه».
🔸 التبكير إلى المسجد:
قال رسول الله ﷺ: «من اغتسل يوم الجمعة، ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة».
🔸 التسوُّك:
قال رسول الله ﷺ: «غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه».
🔸 قراءة سورة الكهف:
قال رسول الله ﷺ: «مَن قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».
🔸 كثرة الصلاة على النبي ﷺ:
قال رسول الله ﷺ: «أكثروا من الصلاة علي ليله الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ».
🔸 تحرِّي ساعة الإجابة:
ذكر رسول الله ﷺ الجمعة، فقال: «فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي، يسأل الله تعالى شيئًا، إلا أعطاه إياه».
📍جمعةٌ واحدة قد تغيّر كثيرًا من حياتك، فكيف بمن جعلها عادةً ثابتة؟
✅ ابدأ اليوم، وأحْيِ سنن الجمعة كما كان يُحييها نبيك ﷺ.
#تمييز