✿


يا مَن عزم على المعاصي في شوال أللشهر احترمتَ أم لربِّ الشهر؟
ويحك ! ربُّ الشهرين واحد، تقول أُصْلح رمضان وأُفْسد غيره، وعَزمك في رمضان على الزلل في شوال أفسدت رمضان.

📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٤٩٨/٢ )

✿


يا مَنْ وَفَّى رمضان على أحسن حال لا تتغيّر بعْدَه في شوَّال!
يا مَنْ رأى العيد ووصل إليه متى تشكر الْمُنعِمَ وَتُثنِي عليه؟!

📚 التبصرة لـ ابن الجوزي (٥٠١/٢)

✿


لله درُّ أقوام أعيادهم قبولُ الأعمال، ومرادُهم أشرف الآمال، وأحوالهم تجري على كمال، وحُلاَهُم التُّقَى وياله مِن جَمال.

📚التبصرة لـ ابن الجوزي ( ٥٢٠/٢ )

✿


إن العمر ساعات تذهب، وأوقات تُنهب، وكلها معدود عليك، والموت يدنو كلَّ لحظة إليك!

📖 التبصرة لابن الجوزي

اذا انتهى شهر رمضان فإن حق الله لاينتهي/ صالح الفوزان

👈 الجمعة موسم أسبوعي.

تُغفَر فيه الذنوب، وتُرفع فيه الدرجات، وتُستجاب فيه الدعوات،فكيف كان هديُ النبي ﷺ فيه؟

🔸 الاغتسال:
قال رسول الله ﷺ: «غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلِمٍ كغُسلِ الجَنابةِ»

🔸 التطيُّب:
قال رسول الله ﷺ: «من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم مَسَّ مِن طِيبِ امرأتِهِ إن كان لها ... كانت كفارةً لما بينهما».

🔸 لبسُ أحسنِ الثياب:
قال رسول الله ﷺ: «ما علَى أحدِكُم إن وجَدَ سَعةً أن يتَّخِذَ ثوبينِ لِجُمعتِه سوى ثوبي مِهنتِه».

🔸 التبكير إلى المسجد:
قال رسول الله ﷺ: «من اغتسل يوم الجمعة، ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة».

🔸 التسوُّك:
قال رسول الله ﷺ: «غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه».

🔸 قراءة سورة الكهف:
قال رسول الله ﷺ: «مَن قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين».

🔸 كثرة الصلاة على النبي ﷺ:
قال رسول الله ﷺ: «أكثروا من الصلاة علي ليله الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ».

🔸 تحرِّي ساعة الإجابة:
ذكر رسول الله ﷺ الجمعة، فقال: «فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي، يسأل الله تعالى شيئًا، إلا أعطاه إياه».

📍جمعةٌ واحدة قد تغيّر كثيرًا من حياتك، فكيف بمن جعلها عادةً ثابتة؟

✅ ابدأ اليوم، وأحْيِ سنن الجمعة كما كان يُحييها نبيك ﷺ.
#تمييز

‏❪ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدى والتُّقى ❫
رواه مسلم

قال العلامة ابن ‎السعدي رحمه الله:

فإن ❪ الهدى ❫ الـعلم النافع.
❪ والـتقى ❫ الـعمل الـصالح.

بهجة قلوب الأبرار

‏الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

والغالب أنّ من تسلط على أخيه بأذية أنتقم منه الله في الدنيا قبل الاخرة.

📚حقوق دعت اليها الفطرة (٣٢)

.

.قال العلامة ابن القيِّم-رحمه الله -:
التَّوفيق : ‏هو أن لا يكلك الله إلى نفسك ..

‏📚 مدارج السَّالكين ١/ ٤١٥

{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } :

⭕قال ابن القيم - رحمه الله - :

" قيل هو العبد يهوى المعصية فيذكر مقام ربه عليه في الدنيا ومقامه بين يديه في الآخرة فيتركها لله ".

📚. روضة المحبين (٤٠١)



عن عطاء بن يسار، قال: أخبرني أبو الدرداء أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، قرأ يوما هذه الآية ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ )

فقلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله⁉️

قال: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) قال فقلت: يا رسول الله وإن زنى وإن سرق⁉️

قال: ( وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ) فقلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟

فقال: " وَإنْ زَنى وإنْ سَرَقَ رَغْمَ أنْفِ أبي الدَّرْدَاءِ".

📚تفسير الطبري

﴿ وَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعيُنِنا ﴾

‏قال ابن عطية -رحمه الله-:
‏"هذه الآية ينبغي أن يقرِّرها كل مؤمن
في نفسه، فإنها تُفسِح له مضايق الدنيا"

• المحرر الوجيز (١٩٤/٥)

قال ابن القيم رحمه الله:

‏”من قال "اللَّهُمَّ" فقد دعا اللّٰه بجميعِ

أسمائهِ!“.
‏
#فوائد_السلف.

قال ابن تيمية رحمه الله: ‏"المؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق فإن الله يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولا قوة".
📚الفتاوى الكبرى 132/6

- قَـالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ :

"يُؤتَىٰ بِالعَبدِ يَومَ القِيَامَةِ فَـيُدفَعُ لَهُ كِتَابُهُ.. فَـلَا يَرَىٰ فِيهِ صَلَاتَهُ وَلَا صِيَامَهُ، وَلَا يَرَىٰ أعمَالَهُ الصَّالِحَةَ..

فَـيَقُولَ : «يَا رَبِّ هَـٰذَا كِتَابُ غَيرِي، كَانَتْ لِي حَسَنَاتٌ، وَلَيسَتْ فِي هَـٰذَا الكِتَابِ»..

فَـيُقَالُ لَهُ: «إنَّ رَبَّكَ لَا يَضِلُّ وَلَا يَنسَىٰ، ذَهَبَ عَمَلُكَ بِـاغتِيَابِكَ النَّاسَ».."

ابن الجوزي .

🍃🌱



" من كان تلذذُه بالمآكل الرديئة دون تلذذه بالمآكل التي هي أطيب منها: دلّ على نوعِ فساد فيه، وذلك يستلزم الفساد، كما يحصل للمريض من تلذذه بالمآكل الرديئة الضارة دون الجيدة النافعة.

✅ وكذلك القلوب فُطِرَتْ على الصحة، كما قال النبي ﷺ: «كل مولود يولد على الفطرة»، فهي مع السلامة لا تطمئنّ إلا بذكر الله، ولا تسكن إلا إليه، ولا تتألّه إلا إياه، وافتقارها إلى معرفته وذكره وعبادته لا يشبهه شيء من الأشياء'.

📚جامع المسائل لابن تيمية (١٢١/٦).

🔴 حـــــقـيقــــــة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

•بل من اتبع هواه في مثل طلب الرئاسة والعلو ؛ وتعلقه بالصور الجميلة ، أو جمعه للمال يجد في أثناء ذلك من الهموم والغموم والأحزان والآلام وضيق الصدر ما لا يعبر عنه.

• وربما لا يطاوعه قلبه على ترك الهوى ، ولا يحصل له ما يسره ؛ بل هو في خوف و حزن دائما : إن كان طالبه لما يهواه فهو قبل إدراکه حزين متألم حيث لم يحصل . فإذا أدركه كان خائفا من زواله وفراقه.

📚 [مجموع الفتاوى (١٠\٦٥١)].

🍃

◾️ ‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

▫️ الإنسان محتاج فقير، وهو مع ذلك مذنبٌ خطّاء، فلابد له من ربه الذي يسدُّ مفاقره، ولا يزول فقرُه وفاقتُه إلا بالتوحيد وإذا حصل مع التوحيد الإستغفار حصل غناه وسعادته، وزال
عنه ما يُعذّب به، ولا حول ولا قُوّةَ إلا بالله.

📚 [جامع المسائل (٥٤/٣)].

🍃

•• إذا اشتبه عليك الأمر.

" ليس كلّ واحدٍ قد بلغَتْه النصوص كلّها، ولا كلّ أحدٍ يفهم ما دلّت عليه النصوص،

↲فإنَّ اللّٰه يختصّ من يشاء من عباده من العلم والفهم بما يشاء، فمن اشتبه عليه الأمور فتوقّف لئلا يتكلم بلا علم، أو لئلا يتكلم بكلام يضرّ ولا ينفع فقد أحسن،

✅ ومن علِم الحق فبيَّنه لمن يحتاج إليه وينتفع به فهو أحسن وأحسن".

📚درء التعارض لابن تيمية(٤٠٧/٨).

‏🍃

أهل السنة يتركون أقوال الناس ﻷجل السنة

وأهل البدع يتركون السنة ﻷجل أقوال الناس

الصواعق المرسلة 4 /1603

🍃

‏قال أبو تميمة:
أصبحت بين نعمتين:
ذنوب سترها الله فلا يستطيع أن يعيرني بها أحد
ومودة قذفها في قلوب العباد لايبلغها عملي

عدة الصابرين[126]

🍃
قال إبن القيم رحمه الله تعالى :

والقلب يمرض كما يمرض البدن ، وشفاؤه في التوبة والحِمْيَةِ .

#الفوائد [٩٨]