إذا أظهر أهل الباطل باطلهم وجب على أهل الحق أن يُظهروا الحق

لا يجوز أن يكون أهل الباطل أنشط وأشجع من أهل الحق

فضيلة الشيخ العلامة :
عبد العزيز ابن باز رحمه الله

‏ㅤ،،

قالَ أبُو الدَّردَاءِ - رَضِيَ اللَّـهُ عَنهُ - :

« البِرُّ لَا يُبلَى ، والإثمُ لَا يُنسَى ، والدَّيَّانُ لَا يَنَام ؛ فَكُن كَمَا شِئت ، كَمَا تُدِينُ تُدَان ».

📘 [ الزُّهدُ || ١ / ١١٧ ]

،،

‏كان الإمام عمر بن عبد العزيز يخطب فيقول :
.
أيها الناس ....
.
أصلحوا آخرتكم...يصلح الله لكم دنياكم
.
وأصلحوا سرائركم يصلح الله لكم علانيتكم
.
[ الإخلاص لابن أبي الدنيا 50 ]

،،

(كَم مِن مُؤمِنٍ بِاللَّه-عَزَّ وجَلَّ-يَحتَرِمَهُ عِندَ الخَلوَاتِ؛ فَيترُك مَا يَشتَهِي حَذرًا مِن عِقَابِه، أو رَجَاءً لِثوَابِه، أو إجلالًا لَهُ؛ فَيكُون بِذلِكَ الفِعل كَأنَّهُ طَرَحَ عُودًا هِنديًّا عَلَى مَجمرٍ فَيفُوحَ طِيبُه، فَيستَنشِقَهُ الخَلائِق، ولا يَدرُون أيَن هُوَ).

📕 [صَيدُّ الخَاطِر |١/١٨٥ ].

،،


قال ابن الجوزي رحمه الله :

" طُوبَى لِمَنْ قَرَنَ ذَنْبَهُ بِالاعْتِذَارِ ، وَتَلافَاهُ بِاسْتِغْفَارٍ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ ، وَالْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ أَحْكَمَ عَقْدَ الإِصْرَارِ ، أَيُّهَا الْعَاصِي تَفَكَّرْ فِي حَالِ أَبِيكَ ، وَتَذَكَّرْ مَا جَرَى لَهُ وَيَكْفِيكَ ، أُبْعِدَ بَعْدَ الْقُرْبِ مِنْ رَبِّهِ ، وَأُهْبِطَ مِنَ الْجَنَّةِ لِشُؤْمِ ذَنْبِهِ ، وَأَسَرَهُ الْعَدُوُّ بِخَدِيعَتِهِ فِي حَرْبِهِ وَيَسْعَى فِي هَلاكِكَ ، فَاعْتَبِرْ بِهِ ، فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً تَأَهَّبَ لِمُحَارَبَةِ عَدُوِّهِ فِي رَوَاحِهِ وَغُدُوِّهِ ، فَإِنَّهُ مُرَاصِدُهُ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ ، وَيُحْسِنُ لَهُ بِالْمَكْرِ وَالتَّسْوِيفِ وَالأَمَلِ ، وَيُذَكِّرُهُ الْهَوَى وَيُنْسِيهِ الأَجَلَ ، فَلْيَلْبَسْ أَحْصَنَ الْجُنَنِ ، فَالرَّامِي يَطْلُبُ الْخَلَلَ. "

#التبصرة

‏،،

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
لا تكونن إمعة...

قالوا: ما الإمعة؟

قال: يقول أنا مع الناس ..إن اهتدوا اهتديت .

وإن ضلوا ضللت .

📙 صفة الصفوة 1/159.

🌱


◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل.

📚 مجموع الفتاوى (28/644).

☆

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

" والناس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجّه والتقرّب والرِّقة ما لايوجد في غير ذلك الوقت، وهذا مناسب لنزوله جل جلاله إلى سماء الدنيا وقوله: (هل من داعٍ؟ هل من سائل؟ هل من تائب؟"

[مجموع الفتاوى(لابن تيمية ١٣٠/٥)].

🔴

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ فكل متابع غير سبيل المؤمنين هو في نفس الأمر مشاق للرسول ، وكذلك مشاق الرسول متبع غير سبيل المؤمنين .

• وهذا كما في طاعة الله والرسول، فإن طاعة الله واجبة وطاعة الرسول واجبة ، وكل واحد من معصية الله ومعصية الرسول موجب للذم وهما متلازمان ، فإنه من يطع الرسول فقد أطاع الله.


📚 [مجموع الفتاوى (١٩\١٧٩)].

💎

◾️ ‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

▫️ الإنسان محتاج فقير، وهو مع ذلك مذنبٌ خطّاء، فلابد له من ربه الذي يسدُّ مفاقره، ولا يزول فقرُه وفاقتُه إلا بالتوحيد وإذا حصل مع التوحيد الإستغفار حصل غناه وسعادته، وزال
عنه ما يُعذّب به، ولا حول ولا قُوّةَ إلا بالله.

📚 [جامع المسائل (٥٤/٣)].

‏قـال الـحـافظ #ابن_رجب رحمه الله:

معاودةُ الصيام ، بعدَ صيام رمضان، علامةٌ على قَبولِ صومِ رمضان، فإنَّ الله إذا تقبل عملَ عبدٍ، وفّقهُ لعملٍ صالحٍ بَعدهُ.

📙 لطائف المعارف (ص٢٢١)

‏قال  سعيد بن المسيب - رحمه الله - :

«مَا أَيِسَ الشَّيْطَانُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَتَاهُ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ»

«قَدْ بَلَغْتُ ثَمَانِينَ سَنَةً وَمَا شَيْءَ أَخْوَفُ عِنْدِي مِنَ النِّسَاءِ» وَكَانَ بَصَرُهُ قَدْ ذَهَبَ

📚 سير أعلام النبلاء (١٦٦/٢)

‏قال سفيان بن عيينة: "ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر، إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه".

[شعب الإيمان للبيقهي]

‏قال ابن الجوزي - رحمه الله -:

" من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر ، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر ".

صيد الخاطر (ص40)

قال ابن عباس رضي الله عنه:

(صاحب المعروف لا يقع ، فإن وقع وجد متكئاً)

[رواه ابن قتيبة في عيون الأخبار(١/٣٣٩)]

‏🕯

قال الحسن البصري رحمه الله :

" إن القلوب تموت و تحيا ؛ فإذا
هي ماتت فاحمِلُوها على الفرائض ،
فإذا هي أُحْيِيَتْ فأدبوها بالتطوع ".

📚 [الزهد لأحمد بن حنبل _ ص : ٢١٦ ]
‎

إذا أصبحت وقد منّ الله عليك بحفظ دينك وبدنك وأهلك ومالك فقد أوتيت خيرا كثيرا فسل ربك أن يديم عليك نعمه التي فقدها كثيرون

وأكثر من شكره وحمده

🔴

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:‏

▫️ على كل مؤمن أن لا يتكلم في شيء من الدين إلا تبعا لما جاء به الرسول ﷺ ولا يتقدم بين يديه؛ بل ينظر ما قال فيكون قوله تبعا لقوله، وعمله تبعا لأمره؛ فهكذا كان الصحابة والتابعون لهم بإحسان وأئمة المسلمين؛ فلهذا لم يكن أحد منهم يعارض النصوص بمعقوله، ولا يؤسس دينا غير ما جاء به الرسول.


‏📚 [مجموع الفتاوى جـ١٣صـ٦٢].

‏" لا يَطمئنُّ العبد إلى نفسه ولا يشتغل بمَلامِ الناس وذمهم بل يسأل الله أن يعينه علىٰ طاعته".

📚 ~ الفَتاوى لابن تيمية رحمه الله (/٢٢٧/١٤)ٖ.

‏قال الإمام ابن تيميّة-رحمه الله-:

"من حقّق التّوحيد والِاستغفار؛
فلا بدّ أن يرفع عنه الشّر،
فلهذا قال ذو النّون:
﴿لا إله إلّا أنت سبحانك،
إنّي كنت من الظّالمين﴾"

📚[مجموع الفتاوى(٢٦٢/١٠)].

⚠️

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ والشيطان يريد من الإنسان الإسراف في أموره كلها ، فإنه إن رآه مائلا إلى الرحمة زيّن له الرحمة حتى لا يبغض ما أبغضه الله؛ ولا يغار لما يغار الله منه ، وإن رآه مائلا إلى الشدة زين له الشدة في غير ذات الله، حتى يترك من الإحسان والبر واللين والصلة والرحمة ما يأمر به الله ورسوله، ويتعدى في الشدة فيزيد في الذم والبغض والعقاب على ما يحبه الله ورسوله : فهذا يترك ما أمر الله به من الرحمة والإحسان وهو مذموم مذنب في ذلك ، ويسرف فيما أمر الله به ورسوله من الشدة حتى يتعدى الحدود وهو من إسرافه في أمره.

•فالأول مذنب، والثاني مسرف، ( إنه لا يحب المسرفين ) فليقولا جميعا : (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) .

📚 [مجموع الفتاوى (١٥\٢٩٢)].