( فضل الإستغفار ، وأهمية المداومة عليه )

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا ))
📚 سنن ابن ماجه - رقم : (3818)
👈🏽 وصححه الألباني - برقم : (3093)
طوبى : اسم الجنة أو شجرة فيها، وقيل: هي الحالة الطيبة والعيش الطيب .



▪️عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :(( مَنْ أحبَّ أنْ تسرَّهُ صحيفتُهُ، فليُكْثِرْ فيها مِنَ الاسْتغفارِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (5955)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (2702)



▪️عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ  الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلَى اللَّهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2702)

▪️قال ابن تيمية رحمه الله :
إذا وجد العبد تقصيراً في حق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان فعليه بالدعاء لهم والاستغفار .
📚 الفتاوى : (679/11)


▪️قال ابن تيمية رحمه الله :
استغفار الإنسان أهم مِن جميع الأدعية .
📚 جامع المسائل : (277/6)



▪️‏قال ابن تيمية رحمه الله :
الاستغفار أكبر الحسنات، فمن أحسّ بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلّب قلبه، فعليه بالتوحيد و الاستغفار .
📚 الفتاوى : (698/11)

▪️قال الحسن البصري رحمه الله :
أكثروا مِنَ الإستغفار ، فإنّكم لا تدرون متى تَتَنَزّل الرحمة .
📚 لطائف المعارف : (232/1)



▪قال مالك بن دينار رحمه الله :
البكاء على الخطيئة يحطّ الخطايا كما تحطّ الريح الورق اليابس .
📚 ذم الهوى : (223)

▪️قال ابن القيم رحمه الله :
صدأ القلب بأمرين : بالغفلة ، والذنب .
وجلاؤه بشيئين : بالاستغفار ، والذكر .
‏فمن كانت الغفلة أغلب أوقاته كان الصدأ متراكباً على قلبه، وصدأه بحسب غفلته ، وإذا صدأ القلب لم تنطبع فيه صور المعلومات على ماهي عليه فيرى الباطل في صورة الحق ، والحق في صورة الباطل .
📚 الوابل الصيب : (92)



▪️قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :
الاستغفار فيه زوال الهموم وكشف الغموم وتيسير الأمور ، بل إنَّ خيراته وبركاته على المستَغفرين في الدُّنيا والآخرة لا تعدُّ ولا تحصى .
‏📚 شرح شمائل النبي ﷺ : (287)

‏قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:

" أما إنه لا يذهب الإسلام؛
ولكن يذهب أهل السنة،
حتى لا يبقى منهم في البلد الواحد إلا الرجل والرجلان، وربما لا يبقى منهم أحد ".

📚كشف الكربة (ص 18).

فإن اليهودي والنصراني تحل ذبيحتهما
لقوله تعالى:
{اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب
حل لكم وطعامكم حل لهم}
قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في تفسير الآية:
طعامهم ذبائحهم.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٥ ص٦٠

الإبــــــتلاء.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"قد تصيب المؤمنين بالله ورسوله مصائب بسبب ذنوبهم، لا بما أطاعوا فيه الله والرسول، كما لحقهم يوم أحد بسبب ذنوبهم، لا بسبب طاعتهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

• وكذلك ما ابتلوا به في السراء والضراء والزلزال، ليس هو بسبب نفس إيمانهم وطاعتهم، لكن امتحنوا به، ليتخلصوا مما فيهم من الشر وفتنوا به كما يفتن الذهب بالنار؛ ليتميز طيبه من خبيثه، والنفوس فيها شر، والامتحان يمحص المؤمن من ذلك الشر الذي في نفسه، قال تعالى: {وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين * وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين}، وقال تعالى: {وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم} ، ولهذا قال صالح عليه السلام لقومه: {طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون}.

• ولهذا كانت المصائب تكفر سيئات المؤمنين وبالصبر عليها ترتفع درجاتهم، وما أصابهم في الجهاد من مصائب بأيدى العدو، فإنه يعظم أجرهم بالصبر عليها.

📚 [رسالة الحسنة والسيئة].

‏ الثــــــــــــبات.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"والثبات على العلم والإيمان عند وقوع الفتن والشبهات هو من أعظم النعم؛ فإن من الناس من يؤمن في العافية، ثم إذا فُتن ارتد، فينبغي أن يعلم أن ثباته على الإيمان عند الفتنة والشبهة من أعظم النعم".

📚 جامع المسائل (جـ٩صـ٣٩٩).

🔴 من فُتح عليه في العلم والعمل الخطر عليه أعظم❗️

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«كُلَّما كانَ الإنْسانُ أعْظَمَ رَغْبَةً فِي العِلْمِ والعِبادَةِ وأقْدَرَ عَلى ذَلِكَ مِن غَيْرِهِ بِحَيْثُ تَكُونُ قُوَّتُهُ عَلى ذَلِكَ أقْوى ورَغْبَتُهُ وإرادَتُهُ فِي ذَلِكَ أتَمَّ؛

⏪ كانَ ما يَحْصُلُ لَهُ إنْ سَلَّمَهُ الله مِن الشَّيْطانِ أعْظَمَ.

⏪ وكانَ ما يَفْتَتِنُ بِهِ إنْ تَمَكَّنَ مِنهُ الشَّيْطانُ أعْظَمَ.

• ولِهَذا قالَ الشَّعْبِيُّ: "كُلُّ أُمَّةٍ عُلَماؤُها شِرارُها إلّا المُسْلِمِينَ فَإنَّ عُلَماءَهُمْ خِيارُهُمْ. وأهْلُ السُّنَّةِ فِي الإسْلامِ؛ كَأهْلِ الإسْلامِ فِي المِلَلِ".

• وذَلِكَ أنَّ كُلَّ أُمَّةٍ غَيْرِ المُسْلِمِينَ فَهُمْ ضالُّونَ وإنَّما يُضِلُّهُمْ عُلَماؤُهُمْ؛ فَعُلَماؤُهُمْ شِرارُهُمْ والمُسْلِمُونَ عَلى هُدًى وإنَّما يَتَبَيَّنُ الهُدى بِعُلَمائِهِمْ فَعُلَماؤُهُمْ خِيارُهُمْ؛ وكَذَلِكَ أهْلُ السُّنَّةِ أئِمَّتُهُمْ خِيارُ الأُمَّةِ وأئِمَّةُ أهْلِ البِدَعِ أضَرُّ عَلى الأُمَّةِ مِن أهْلِ الذُّنُوبِ».

📚 |[مجموعالفتاوى (٧\٢٨٤)]|.

"ﻳﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺭﺏ" ﻧﺪاء ﺑﻮﺻﻒ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ
ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء
ﺇﺫ ﺇﻥ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ.
ابن عثيمين
شرح الأربعين النووية ص١٤٣

‏ يقول النبي ﷺ: (صيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ)

وأما يوم عاشوراء

وليس في هذا اليوم شيء
من شعائر الأعياد
فتاوى العثيمين ج2 ص 297

على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة
لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته
إذا مرض وعجز عنها = كتبت له كاملة كأنه يفعلها.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج 4 ص80

هل  الأشاعره من اهل السنه والجمعه / صالح الفوزان

يقول ابن القيم رحمه الله

والعجب كل العجب من حال أكثر الناس كيف ينقضي الزمان، وينفذ العمر، والقلب محجوب عن الله والدار الآخرة وخرج من الدنيا كما دخل إليها وماذاق أطيب ما فيها ، بل عاش عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس، فكانت حياتُه عجزا، وموتهُ كمداً، ومعادهُ حسرة وأسفاً.


انظر : طريق الهجرتين (ص385).

إن إنفاق المال في حال الحياة والصحة
خير وأفضل وأعظم أجرا
لاسيما إذا كان في صالح مستمر
كبناء المساجد وإصلاح الطرق وتأمين المياه
وطبع الكتب النافعة أو شرائها
وتوزيعها على من ينتفع بها.
ابن عثيمين
(الضياء اللامع من الخطب الجوامع)

قال العلامـة بـن عثيمين
رحمه الله تعالى

السعادة الزوجية لا تأتي بالعنف وفرض السيطرة، فإن هـــذا من الخطأ، ولڪن يجب أن ينظر الزوج إلى زوجته على أنها قرينته وأم أولاده وراعية بيته فيحترمها ڪما يحب هو أن تحترمه

📚 نُــور على الدرب [13/19]

"ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺧﻴﺮا ﺃﻭ ﻟﻴﺼﻤﺖ"
ﻭاﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻴﻐﺔ:
اﻟﺤﺚ ﻭاﻹﻏﺮاء ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ اﻟﺨﻴﺮ ﺃﻭاﻟﺴﻜﻮﺕ

ابن عثيمين
شرح الاربعين النووية ص176