ومن حقوق الأولاد:
أن لا يفضل أحدًا منهم على أحد في العطايا والهبات
فلا يعطي بعض أولاده شيئا ويحرم الآخر
فإن ذلك من الجور والظلم، والله لا يحب الظالمين
ولأن ذلك يؤدي إلى تنفير المحرومين
وحدوث العداوة بينهم وبين الموهوبين.
ابن عثيمين
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة

الأصل أنه لا ينبغي إكثار اليمين
لقول الله تعالى:
{واحفظوا أيمانكم} [المائدة: ٨٩].
قال بعض العلماء في تفسيرها:
أي: لا تكثروا الأيمان
ولا شك أن هذا أولى، وأسلم للإنسان، وأبرأ لذمته.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٥ ص١١٧

على المرء أن يتعامل مع الناس بالصدق والبيان
وأن يتعامل مع الناس بما يحب أن يعاملوه به
فإن هذا هو حقيقة الإيمان
لقول النبي ﷺ:
(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).
ابن عثيمين
(فتاوى نور على الدرب ج9 ص15)

الإحسان إلى عباد الله أن تعاملهم بما هو أحسن
في الكلام والأفعال والبذل وكف الأذى وغير ذلك
حتى في القول فإنك تعاملهم بالأحسن
قال الله تعالى:
(وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)
يعني إن لم تفعلوا فتردوا بأحسن منها فلا أقل من أن تردوها.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج2 ص13)

‏فإياك وتعيير المسلمين والشماتة فيهم
فربما يرتفع عنهم ما شمتهم به ويحل فيك.
ابن عثيمين
[شرح رياض الصالحين (ج6/ص263)].

تخطي الرقاب حرام حال الخطبة وغيرها
لقول النبي ﷺ لرجل رآه يتخطى رقاب الناس:
(اجلس فقد آذيت).
ابن عثيمين
(فتاوى في الصلاة والجنائز2 ص499)

كلما كنت في حاجة أخيك، كان الله في حاجتك
فأكثر من المعروف، أكثر من الإحسان
ولاتحقرن شيئا ولو كان قليلا
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج4ص295)

✿


لَو عرفت قدر نَفسك ما أهنتها بِالمَعاصِي! .. إنَّما أبعدنا إبْلِيس لِأجلِك لِأنَّهُ لم يسْجد لَك، فالعجب مِنك كَيفَ صالحته وهجرتنا؟!

📖 ابن الجوزي | المدهش (٣٤٠)

قراءة القرآن على القبر ليست مشروعة
ولم يكن من هدي النبي [ﷺ]
أن يقرأ على القبر حين الدفن
ولا أن يرفع صوته بالذكر
وخير الهدي هدي محمد [ﷺ].
ابن عثيمين
(فتاوى نور على الدرب ج6 ص120)

🍂

🔴 ما هي أسباب فقدان اللذة في العبادة؟ وكيف علاجها عمليًا؟

✅#️الجواب:

◾فلا شك أن العبادة لله عز و جل لها لذة عظيمة في قلب المؤمن والمؤمنة يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: وجعلت قرة عيني في الصلاة، ويقول لـبلال : أرحنا بالصلاة يعني: أقمها حتى نستريح فيها.

◾فالصلاة وهي أعظم العبادات بعد الشهادتين راحة للقلوب، وقرة عين، ونعيم للروح؛ لمن أقبل عليها، وحضر فيها بقلبه خشع فيها لله، واستحضر أنها عمود الإسلام، وأنها مناجاة للرب ، ووقوف بين يديه، فبذلك يرتاح فيها، وتقر عينه، ويجد لذة لها في نفسه، في قيامه، وقراءته، وركوعه، وسجوده، وسائر ما شرع الله فيها.

◾فنصيحتي لكل مؤمن وكل مؤمنة الإقبال على العبادة من صلاة وغيرها، وإحضار القلب فيها، والشعور بأنه يفعلها لله وحده يرجو ثوابه، ويخشى عقابه، وأن له في ذلك الخير العظيم عند الله عز وجل إذا أخلص له، وفعلها على وجه السنة لا على وجه البدعة.

🟥والخلاصة: أن الإقبال على الله بالعبادة، واستحضار عظمته، وأنك تريد وجهه الكريم، وأنك فعلت هذا ابتغاء مرضاته، وطاعة لأمره، ومحبة له سبحانه، وحرصًا على ما يرضيه ويقرب لديه، كل هذا مما يجعلك تستلذ العبادة، وتقبل عليها، وترتاح لها، وتتنعم بها، وفق الله الجميع. نعم.

◾المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا، من يشكو عكس ذلك سماحة الشيخ، جزاكم الله خيرًا.

◾الجواب: من يشكو عكس ذلك بقسوة القلب عليه أن يعالج ذلك بالإكثار من ذكر الله، وقراءة القرآن الكريم، والحذر من الذنوب والمعاصي، والتوبة إلى الله مما سلف، مع الصدق في ذلك، فإذا صدق مع الله في التوبة من المعاصي، وفي الإكثار من ذكر الله، وفي الإقبال على عبادته بقلبه، واستحضار عظمة الله، وأنه  يراقبه، إن الله كان على كل شيء رقيبًا ، وأن معه ملكين أحدهما يكتب الحسنات، والثاني يكتب السيئات، باستحضاره هذه الأمور يلين قلبه، ويخشع قلبه، ويستلذ الطاعة، ويرتاح لها، ويأنس بها. نعم.

🔹#المصدر:
▪️نور على الدرب لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله.

📌‏قال الشيخ السعدي -رحمه الله- :

🔹" التودّد إلى الناس بالأخلاق الجميلة، والبشاشة، وحسن الخلق؛ من أكبر الأسباب لراحة القلب والبدن، والسلامة من الغلِّ و الحقد و المنازعات والمخاصمات والتّعلقات المشوشة للأفكار، الموجبة للأكدار ".

📚[ مجموع الفوائد واقتناص الاوابد (ص ٥٩) ].

‏قال الشَّيخ العلامة  ابن العُثيمين رحمَه الله:

« يَنبغِي للإنسَان أن يُراعِي قُلوبَ النَّاس؛ فإذا انكَسَر قَلب شَخص فَليحرِص على جَبرِه بما استَطَاع؛ لأنَّ في هذا فَضلاً عَظيمًا »

  📚 شرح بلوغ المرام( 333/11).

📮

▪️لا نجاة إلا بالله تعالى.

أخرج الإِمام أحمد في الزهد (١٣٥٣)، وغيره:

عن مطرّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، أنه قال:
«وجدت هذا الإنسان ملقى بين الله عز وجل وبيّن الشيطان، فإن يعلم الله في قلبه خيرًا يجبذه إليه، وإن لا يعلم فيه خيرًا وكله إلى نفسه، ومن وكله إلى نفسه فقد هلك».

يقول ابن رجب -رحمه الله- :

‏وأكثر الناس يركن بقلبه إلى الأسباب وينسى المُسبب لها، وقلَّ مَن فعل ذلك إلا وُكل إليها وخُذل، فإن جميع النِّعم من الله وفضله...

‏📚 [لطائف المعارف].

🍂🌿

" كم من نظرة تحلو في العاجلة، ومرارتها لا تطاق في الآجلة.
يا ابن آدم، قلبك قلب ضعيف، ورأيك في إطلاق الطرف وهم سخيف.
عينك مطلوقة، ولسانك يجني الآثام، وجسدك يتعب في كسب الحطام، كم من نظرة محتقرة زلت بها الأقدام".

🖊 ابن الجوزي

📚 التبصرة (١٦٦/١)

لا أصل للمصافحة، ولا لقول "تقبل الله"
بعد الفراغ من الصلاة
ولم يرد عن النبي ﷺ
ولا عن أصحابه رضي الله عنهم.
فتاوي العثيمين ج١٣ ص٢٣٩

🌿🌱

🔴 أسباب الشرب من حوض الرسولﷺ.

◾️" الشرب من الحوض - ورود الحوض - له أسباب في هذه الدنيا ينبغي ؛ بل يجب على الموحد أن يحرص عليها ، بل يجب على كل مسلم أن يحرص عليها:

١- أن يكون غير مُحْدِث في الدين حَدَثًا ؛ يعني كل ما لم يكن على عهده -ﷺ- من أنواع الاعتقاد والعلم فإنه يجب رده، يعني أن لا يَعْتَبِرَهُ حقا.
- فإذًا العقيدة والدين هو الذي كان عليه وأصحابه في عهده، فكل من أتى بشيء جديد فإنه لا يأمن أن يكون داخلا في قوله : «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»، حتى إن أهل العلم أدْخَلُوا في ذلك كما علمت كل من أَحْدَثَ بِدْعَة في الاعتقاد من المرجئة والخوارج والمعتزلة والكلابية والرافضة والسبئية إلى غيرها من الفرق الغالية والمتوسطة والخفيفة، كل من أحدث حدثا يدخل في ذلك.

٢ - أن يُخَلِّص قلبه من الغش والغل لخيرة هذه الأمة وهم صحابة رسول الله، فإن النبي ﷺ معه من أحب، والصحابة معه يوم القيامة كما ثبت : «أنت مع من أحببت»، وإذا كان كذلك فلا يجوز لأحد أن ينتقد الصحابة أو أن يبغض بعضا منهم أو نحو ذلك ؛ بل يجب عليه أن يحب الجميع فلعله أن يحشر في زمرتهم
ويرد حوض نبيه معهم .

٣- أن يكون بعيدا عن الافتراء في دين الله ؛ كما ذكرت لك من الحديث الصحيح أن النبي ﷺ ذَكَرَ أنَّ من صفة الذين لا يردون عليه الحوض قال : «يكون بعدي أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض» ، وهذا الأمر شديد في أنَّ المرء لا يكذب على دين الله، وأيضًا إذا خالط أحدًا فلا يصدقه على كذبه ، فلا يصدق من يكذب على دين الله . ولهذا المسألة العظيمة هي هذه ؛ في أنَّ المرء يعلم الدين ويعتقد الاعتقاد الصحيح ويعلم الشريعة ولا يعين المرء المسلم من كَذَبَ على الدين؛ بل يجب عليه أن لا يُصَدِّق أحدًا في كَذِبِه وأن لا يُعِينَ أحدًا على ظلمه، بل يسأل الله عز وجل السلامة والعافية، وأكثر ما يورد الناس النار يوم القيامة اللسان، فلذلك ينتبه المرء بأنه لا يقول شيئا يكون كذبًا على الدين.

٤ - أن يبتعد المرء عن الكبائر والذنوب، عن المداومة عليها، وإذا أَذْنَبَ يرجع ويستغفر، لأن جمعًا من أهل العلم قالوا : "إنَّ الذين يُلَازِمُونَ الكبائر لا يردون الحوض، وأخذوا ذلك من قوله فيقال : «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»".

📚 [شرح العقيدة الطحاوية للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله (١\٣٣٧-٣٣٨) بتصرف يسير].

دعاء المضطر مستجاب ولو كان كافرا:



"عندما يُقْبِلُ العبد على الله إذا مَسَّهُ الضُّرُّ: بصدقٍ وإخلاصٍ وشِدَّةِ رغبةٍ، فإنَّ دعاءَهُ لا يُرَدُّ، والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾.

قال بعض أهل العلم في هذه الآية:

ضَمِنَ الله تعالى إجابة المضطر إذا دعاه، وأَخْبَرَ بذلك عن نفسه.

والسَّبَبُ في ذلك: أنَّ الضرورة إليه باللَّجَأِ ينشأُ عن الإخلاص وقطع القلب عمَّا سِواه.

وللإخلاص عنده سبحانه مَوْقِعٌ وذِمَّةٌ، وُجِدَ مِن مؤمنٍ أو كافرٍ، طائعٍ أو فاجرٍ."

فقه الأدعية والأذكار للشيخ عبدالرزاق البدر (ص ٣٤٢ - ٣٤٣).