Audio
سورة الفتح للشيخ عكاشة حسن كميني حفظه الله رواية رويس عن يعقوب الحضرمي
Audio
سورة الفرقان للشيخ عكاشة حسن مكيني حفظه الله برواية خلاد عن حمزة الكوفي
Forwarded from قناة الدرر والفوائد القيمة
✍🏻الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظه الله تعالى
▪️تحزين الشيطان لابن آدم
🔸جاءت السنة النبوية بالتعوذ بالله من الحزن لأنه يضعف القلب ويقطع السائر إلى الله عن سيره , ولذا كان هدفا من أهداف الشيطان ومطمعا من مطامعه التي يسعى لنيلها من ابن آدم.
📝قال ابن القيم رحمه الله
«والمقصود أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الحزن مما يستعاذ منه. وذلك لأن الحزن يضعف القلب ويوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، قال تعالى: {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا} ، فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره» .
📓في طريق الهجرتين (ص279) :
🔹وقال رحمه الله
«ولم يأت الحزن في القرآن إلا منهيا عنه ، أو منفيا. فالمنهي عنه كقوله تعالى {ولا تهنوا ولا تحزنوا} وقوله: {ولا تحزن عليهم} في غير موضع، وقوله: {لا تحزن إن الله معنا} والمنفي كقوله: {فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} وسر ذلك أن الحزن موقف غير مُسيِّر، ولا مصلحة فيه للقلب، وأحب شيء إلى الشيطان أن يحزن العبد ليقطعه عن سيره، ويوقفه عن سلوكه، قال الله تعالى {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا}» .
📓في مدارج السالكين (1/500-501) :
فلنتعوذ بالله من الحزن ولنشمر في الخير ولنسأل الله المعونة والتسديد فنعم المولى ونعم النصير.
http://al-badr.net/detail/FyNwskU7Mr3c
▪️تحزين الشيطان لابن آدم
🔸جاءت السنة النبوية بالتعوذ بالله من الحزن لأنه يضعف القلب ويقطع السائر إلى الله عن سيره , ولذا كان هدفا من أهداف الشيطان ومطمعا من مطامعه التي يسعى لنيلها من ابن آدم.
📝قال ابن القيم رحمه الله
«والمقصود أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الحزن مما يستعاذ منه. وذلك لأن الحزن يضعف القلب ويوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، قال تعالى: {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا} ، فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره» .
📓في طريق الهجرتين (ص279) :
🔹وقال رحمه الله
«ولم يأت الحزن في القرآن إلا منهيا عنه ، أو منفيا. فالمنهي عنه كقوله تعالى {ولا تهنوا ولا تحزنوا} وقوله: {ولا تحزن عليهم} في غير موضع، وقوله: {لا تحزن إن الله معنا} والمنفي كقوله: {فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} وسر ذلك أن الحزن موقف غير مُسيِّر، ولا مصلحة فيه للقلب، وأحب شيء إلى الشيطان أن يحزن العبد ليقطعه عن سيره، ويوقفه عن سلوكه، قال الله تعالى {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا}» .
📓في مدارج السالكين (1/500-501) :
فلنتعوذ بالله من الحزن ولنشمر في الخير ولنسأل الله المعونة والتسديد فنعم المولى ونعم النصير.
http://al-badr.net/detail/FyNwskU7Mr3c
Forwarded from قناة الدرر والفوائد القيمة
قَال أبُو نعيمٍ الأصفهَاني - رَحمه الله تَعالى - /
🍃 وعَلَيكَ بقِلَّةِ الكَلامِ يَلِينُ قَلبُكَ ، وعَلَيكَ بطُولِ الصَّمتِ تَملِكُ الوَرَعَ !
🍃 وَلا تَكُن حَاسِدًا تَكُن سَرِيعَ الفَهمِ ، ولا تَكُن طَعَّانًا تَنجُ مِن أَلسُنِ النَّاسِ !
🍂 وكُن رَحِيمًا تَكُن مُحَبَّبًا إلى النَّاسِ ، وارضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ مِنَ الرِّزقِ تَكُن غَنِيًّا ، وتَوَكَّل عَلى اللهِ تَكُن قَوِيًّا !
🍂 ولَا تُنَازِع أهلَ الدُّنيَا فِي دُنيَاهُم يُحِبُّكُ اللهُ ، ويُحِبُّكَ أهلُ الأرضِ !
🍃 وكُن مُتَوَاضِعًا تَستَكمِل أعمَالَ البِرِّ ، اعمَل بالعَافِيَةِ تَأتِكَ العَافِيَةُ مِن فَوقِكَ ، كُن عَفُوًّا تَظفَر بحَاجَتِكَ ، كُن رَحِيمًا يَتَرَحَّمُ عَلَيكَ كُلُّ شَيءٍ !
🍂 يَا أخِي لا تَدَع أيَّامَكَ ولَيَالِيَكَ وسَاعَاتِكَ تَمُرُّ عَلَيكَ بَاطِلًا ، وقَدِّم مِن نَفسِكِ لِنَفسِكَ لِيَومِ العَطَشِ ، فَإنَّكَ لا تُروَى يَومَ القِيَامَةِ إلا بالرِّضَى مِنَ الرَّحمَنِ ، ولا تُدرِك رِضوَانَهُ إلا بطَاعَتِكَ !
🍃 وأكثِر مِنَ النَّوَافِلِ تُقَرِّبكَ إلى اللهِ ، وعَلَيكَ بالسَّخَاءِ تُستَرِ العَورَاتُ ، ويُخَفِّفِ اللهُ عَلَيكَ الحِسَابَ والأهوَالَ !
🍂 وعَلَيكَ بكَثرَةِ المَعرُوفِ يُؤنِسكَ اللهُ في قَبرِكَ ، واجتَنَبِ المَحَارِمَ كُلَّهَا تَجِد حَلاوَةَ الإيمَانِ !
🍃 جَالِس أهلَ الوَرَعِ وأهلَ التُّقَى يُصلِحِ اللهُ أمرَ دِينِكَ ، وشَاوِر في أمرِ دِينِكَ الَّذِينَ يَخشَونَ اللهَ !
🍂 وسَارِع في الخَيرَاتِ يَحُولُ اللهُ بَينَكَ وبَينَ مَعصِيَتِكَ !
🍃 وعَلَيكَ بكَثرَةِ ذِكرِ اللهِ يُزَهِّدكَ اللهُ في الدُّنيَا !
🍂 عَلَيكَ بقِلَّةِ الأكلِ تَملِك سَهَرَ اللَّيلِ ، وعَلَيكَ بالصَّومِ فَإنَّهُ يَسُدُّ عَنكَ بَابَ الفُجُورِ ، ويَفتَحُ عَلَيكَ بَابَ العِبَادَة !
[] حِليـَةُ الأولِيَـاءِ ( ٧ / ٨٥ ) []
🍃 وعَلَيكَ بقِلَّةِ الكَلامِ يَلِينُ قَلبُكَ ، وعَلَيكَ بطُولِ الصَّمتِ تَملِكُ الوَرَعَ !
🍃 وَلا تَكُن حَاسِدًا تَكُن سَرِيعَ الفَهمِ ، ولا تَكُن طَعَّانًا تَنجُ مِن أَلسُنِ النَّاسِ !
🍂 وكُن رَحِيمًا تَكُن مُحَبَّبًا إلى النَّاسِ ، وارضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ مِنَ الرِّزقِ تَكُن غَنِيًّا ، وتَوَكَّل عَلى اللهِ تَكُن قَوِيًّا !
🍂 ولَا تُنَازِع أهلَ الدُّنيَا فِي دُنيَاهُم يُحِبُّكُ اللهُ ، ويُحِبُّكَ أهلُ الأرضِ !
🍃 وكُن مُتَوَاضِعًا تَستَكمِل أعمَالَ البِرِّ ، اعمَل بالعَافِيَةِ تَأتِكَ العَافِيَةُ مِن فَوقِكَ ، كُن عَفُوًّا تَظفَر بحَاجَتِكَ ، كُن رَحِيمًا يَتَرَحَّمُ عَلَيكَ كُلُّ شَيءٍ !
🍂 يَا أخِي لا تَدَع أيَّامَكَ ولَيَالِيَكَ وسَاعَاتِكَ تَمُرُّ عَلَيكَ بَاطِلًا ، وقَدِّم مِن نَفسِكِ لِنَفسِكَ لِيَومِ العَطَشِ ، فَإنَّكَ لا تُروَى يَومَ القِيَامَةِ إلا بالرِّضَى مِنَ الرَّحمَنِ ، ولا تُدرِك رِضوَانَهُ إلا بطَاعَتِكَ !
🍃 وأكثِر مِنَ النَّوَافِلِ تُقَرِّبكَ إلى اللهِ ، وعَلَيكَ بالسَّخَاءِ تُستَرِ العَورَاتُ ، ويُخَفِّفِ اللهُ عَلَيكَ الحِسَابَ والأهوَالَ !
🍂 وعَلَيكَ بكَثرَةِ المَعرُوفِ يُؤنِسكَ اللهُ في قَبرِكَ ، واجتَنَبِ المَحَارِمَ كُلَّهَا تَجِد حَلاوَةَ الإيمَانِ !
🍃 جَالِس أهلَ الوَرَعِ وأهلَ التُّقَى يُصلِحِ اللهُ أمرَ دِينِكَ ، وشَاوِر في أمرِ دِينِكَ الَّذِينَ يَخشَونَ اللهَ !
🍂 وسَارِع في الخَيرَاتِ يَحُولُ اللهُ بَينَكَ وبَينَ مَعصِيَتِكَ !
🍃 وعَلَيكَ بكَثرَةِ ذِكرِ اللهِ يُزَهِّدكَ اللهُ في الدُّنيَا !
🍂 عَلَيكَ بقِلَّةِ الأكلِ تَملِك سَهَرَ اللَّيلِ ، وعَلَيكَ بالصَّومِ فَإنَّهُ يَسُدُّ عَنكَ بَابَ الفُجُورِ ، ويَفتَحُ عَلَيكَ بَابَ العِبَادَة !
[] حِليـَةُ الأولِيَـاءِ ( ٧ / ٨٥ ) []
Forwarded from قناة الدرر والفوائد القيمة
📍قالﷺ:
"أﻻ أخبركم بما يذهب وحر الصدر؟ صوم ثﻻثة أيام من كل شهر"
📕النسائي/2385
تذهب وحر الصدر من قسوة للقلب وحقد وغيظ.
"أﻻ أخبركم بما يذهب وحر الصدر؟ صوم ثﻻثة أيام من كل شهر"
📕النسائي/2385
تذهب وحر الصدر من قسوة للقلب وحقد وغيظ.
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔲
♦️يعلن يقين لنقد الإلحاد واللادينية عن بدأ التسجيل في
برنامج يقين التدريبي -الدفعة الثانية-
رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeihixiatgqtIRiU-DreBt9Nlr_jLCS8cEmUe8M6GiibOY4bA/viewform
تبدأ الدراسة -بإذن الله- في تاريخ
٥-١-١٤٤١هـ
فحيّ هلا بـ(طلاب/طالبات)العلم
للاستفسار: 966540841078
https://twitter.com/yaqeennet
✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦
قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts
مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact
🔲
♦️يعلن يقين لنقد الإلحاد واللادينية عن بدأ التسجيل في
برنامج يقين التدريبي -الدفعة الثانية-
رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeihixiatgqtIRiU-DreBt9Nlr_jLCS8cEmUe8M6GiibOY4bA/viewform
تبدأ الدراسة -بإذن الله- في تاريخ
٥-١-١٤٤١هـ
فحيّ هلا بـ(طلاب/طالبات)العلم
للاستفسار: 966540841078
https://twitter.com/yaqeennet
✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦
قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts
مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact
🔲
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
🔲
♦️التعريف بالبرنامج:
برنامج علمي تدريبي عن بعد، يهدف إلى تنمية الجوانب العلمية لدى المتخصص في العلوم الشرعية ليكون قادراً على معالجة الشبهات المثارة من الخطاب الإلحادي المعاصر، ومحاورة المتأثرين بها.
♦️الهدف من البرنامج:
تنمية الجوانب العلمية لدى المتخصص في العلوم الشرعية ليكون قادراً على معالجة الشبهات المثارة من الخطاب الإلحادي المعاصر، ومحاورة المتأثرين بها.
الفئة المستهدفة:
-خريجو الكليات الشرعية.
-(طلاب/طالبات) العلم المهتمين والمهتمات.
♦️شروط الإلتحاق
1- أن يكون المتدرب من أحد خريجي الكليات الشرعية، أو من طلاب العلم المهتمين.
2- تعبئة الاستبانة الخاصة بالقبول والتسجيل.
3- وجود حساب عبر تطبيق التليجرام بالاسم الثنائي من بداية الدراسة.
4- تعبئة استمارة القبول الخاصة بالبرنامج.
♦️تنبيهات عامة
- بعد التسجيل يوجد رابط لقناة البرنامج ومن خلاله يتم الدخول للقناة الخاصة به.
- لا ينتقل المشترك في الربنامج للمستوى الثاني إلا بعد اجتياز درجة النجاح في المستوى الأول.
♦️- هناك اختبارات تشجيعية (إلزامية) تزيد من درجة الطالب في المجموع العام.
- في نهاية المستوى الثاني اختبار الاجتياز، فمن اجتاز استحق الحصول على الشهادة.
- التسجيل متاح للرجال والنساء.
- الدراسة تكون يومين في الأسبوع فقط.
♦️الموضوعات التي تدرس في المستوى الأول:
- مقدمات عن الإلحاد المعاصر.
- قواعد في الجدل والمناظرة.
- نظرية المعرفة.
- مسائل في الربوبية.
- مسائل في الإيمان باليوم الآخر.
♦️الموضوعات التي تدرس في المستوى الثاني:
- مسائل في النبوات.
- مسائل في القضاء والقدر
- النظريات العلمية والإلحاد.
- شبهات الإلحاد المعاصرة عرض ونقد.
- تطبيقات عملية.
♦️باقي التفاصيل سيتم شرحها لجميع المشتركين في البرنامج
فأهلاً وسهلاً بكم 🌹
https://twitter.com/yaqeennet
✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦
قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts
مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact
🔲
♦️التعريف بالبرنامج:
برنامج علمي تدريبي عن بعد، يهدف إلى تنمية الجوانب العلمية لدى المتخصص في العلوم الشرعية ليكون قادراً على معالجة الشبهات المثارة من الخطاب الإلحادي المعاصر، ومحاورة المتأثرين بها.
♦️الهدف من البرنامج:
تنمية الجوانب العلمية لدى المتخصص في العلوم الشرعية ليكون قادراً على معالجة الشبهات المثارة من الخطاب الإلحادي المعاصر، ومحاورة المتأثرين بها.
الفئة المستهدفة:
-خريجو الكليات الشرعية.
-(طلاب/طالبات) العلم المهتمين والمهتمات.
♦️شروط الإلتحاق
1- أن يكون المتدرب من أحد خريجي الكليات الشرعية، أو من طلاب العلم المهتمين.
2- تعبئة الاستبانة الخاصة بالقبول والتسجيل.
3- وجود حساب عبر تطبيق التليجرام بالاسم الثنائي من بداية الدراسة.
4- تعبئة استمارة القبول الخاصة بالبرنامج.
♦️تنبيهات عامة
- بعد التسجيل يوجد رابط لقناة البرنامج ومن خلاله يتم الدخول للقناة الخاصة به.
- لا ينتقل المشترك في الربنامج للمستوى الثاني إلا بعد اجتياز درجة النجاح في المستوى الأول.
♦️- هناك اختبارات تشجيعية (إلزامية) تزيد من درجة الطالب في المجموع العام.
- في نهاية المستوى الثاني اختبار الاجتياز، فمن اجتاز استحق الحصول على الشهادة.
- التسجيل متاح للرجال والنساء.
- الدراسة تكون يومين في الأسبوع فقط.
♦️الموضوعات التي تدرس في المستوى الأول:
- مقدمات عن الإلحاد المعاصر.
- قواعد في الجدل والمناظرة.
- نظرية المعرفة.
- مسائل في الربوبية.
- مسائل في الإيمان باليوم الآخر.
♦️الموضوعات التي تدرس في المستوى الثاني:
- مسائل في النبوات.
- مسائل في القضاء والقدر
- النظريات العلمية والإلحاد.
- شبهات الإلحاد المعاصرة عرض ونقد.
- تطبيقات عملية.
♦️باقي التفاصيل سيتم شرحها لجميع المشتركين في البرنامج
فأهلاً وسهلاً بكم 🌹
https://twitter.com/yaqeennet
✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦
قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts
مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact
🔲
X (formerly Twitter)
يقين (@yaqeennet) on X
يقين لنقد الإلحاد المعاصر | بإشراف الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة | تجدوننا :
https://t.co/BOYny8fjvh… | https://t.co/FCNJOw37Kf
https://t.co/BOYny8fjvh… | https://t.co/FCNJOw37Kf
«إنَّ في دَوامِ الذِّكرِ في الطَّريقِ والبيتِ، والحضرِ والسَّفرِ، والبِقاعِ؛ تكثيرًا لشُهودِ العبدِ يومَ القِيامَةِ، فإنَّ البقعةَ والدَّارَ، والجبلَ والأرضَ، تشهدُ للذَّاكرِ يَومَ القِيامةِ».
- ابنُ القيِّم الجوزِيَّة (رحمهُ الله)
[الوابل الصيب | ٨١].
اذكارك حصنك المتين
- ابنُ القيِّم الجوزِيَّة (رحمهُ الله)
[الوابل الصيب | ٨١].
اذكارك حصنك المتين
أنـواع الـنـفـوس
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
السُّـــــــــؤَالُ : ☟
↤« مـاهي أنـواع النفـوس؟ ومـاهي طـريق تـزكيتهـا ومـدارتهـا كمـاقـال تـعـالى { قَـد أَفْـلَـحَ مَـن زَكَّـاهَـا }؟
الجَـــ ـــوَابُ :
أنـواع النفـس المـذكـورة فـي القـرأن الكـريـم ثلاثـة
⓵ ↤الـنـفـس الأمـارة بالسـوء
⓶↤والـنـفـس اللـوامـة
⓷↤والـنـفـس الـمـطـمـئـنـة
فـالأمـارة بالسـوء هـي التـي تأمـر صاحبـها بمـا تهـواه مـن الشهـوت المحـرمة واتبـاع البـاطل..
وأمـا اللـوامـة فهـي التـي تلـوم صـاحبهـا عـلى مـافات مـن الـخـيـر وتنـدم عليـه..
وأمـا الـمـطـمـئـنـة فـهي الـتـي سـكنت إلـى ربهـا وطـاعتـة وأمـره وذكـره ولـم تسـكن إلـى سـواه »
قـال الامـام ابـن القيـم :
⓵↤فكـونهـا مـطـمئـنة وصـف مـدح لـهـا.
⓶↤وكـونهـا أمـارة بالـسـوء وصـف ذم لـهـا.
⓷↤وكـونهـا لـوامـة يـنقسـم إلـى الـمدح والـذم بحـسـب مـاتـلـوم عليـة.
وطريـق تزكيـة النفـس إلـزامهـا بـطـاعة الـلـه تـعـالى ومنعهـا مـن الـمعصيـة ومـنعهـا مـن شهـواتهـا الـمحـرمـة »
المصــ⇩⇩ــدر
المُنتقى من فتاوى الشّيخ الفوزان
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
السُّـــــــــؤَالُ : ☟
↤« مـاهي أنـواع النفـوس؟ ومـاهي طـريق تـزكيتهـا ومـدارتهـا كمـاقـال تـعـالى { قَـد أَفْـلَـحَ مَـن زَكَّـاهَـا }؟
الجَـــ ـــوَابُ :
أنـواع النفـس المـذكـورة فـي القـرأن الكـريـم ثلاثـة
⓵ ↤الـنـفـس الأمـارة بالسـوء
⓶↤والـنـفـس اللـوامـة
⓷↤والـنـفـس الـمـطـمـئـنـة
فـالأمـارة بالسـوء هـي التـي تأمـر صاحبـها بمـا تهـواه مـن الشهـوت المحـرمة واتبـاع البـاطل..
وأمـا اللـوامـة فهـي التـي تلـوم صـاحبهـا عـلى مـافات مـن الـخـيـر وتنـدم عليـه..
وأمـا الـمـطـمـئـنـة فـهي الـتـي سـكنت إلـى ربهـا وطـاعتـة وأمـره وذكـره ولـم تسـكن إلـى سـواه »
قـال الامـام ابـن القيـم :
⓵↤فكـونهـا مـطـمئـنة وصـف مـدح لـهـا.
⓶↤وكـونهـا أمـارة بالـسـوء وصـف ذم لـهـا.
⓷↤وكـونهـا لـوامـة يـنقسـم إلـى الـمدح والـذم بحـسـب مـاتـلـوم عليـة.
وطريـق تزكيـة النفـس إلـزامهـا بـطـاعة الـلـه تـعـالى ومنعهـا مـن الـمعصيـة ومـنعهـا مـن شهـواتهـا الـمحـرمـة »
المصــ⇩⇩ــدر
المُنتقى من فتاوى الشّيخ الفوزان
【عيد رأس السنة الهجرية 】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
【احذروا البدع وتمسكوا بالسنن
يظن بعض الناس أن الأعمال ترفع والصحف تطوى نهاية العام الهجري وهذا لا أصل له.
قال ابن القيم رحمه الله : عمل العام يرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال.
【ويعرض عمل الأسبوع يوم الاثنين والخميس.
وعمل اليوم يرفع في آخره قبل الليل.
وعمل الليل في آخره قبل النهار.
وإذا انقضى الأجل رفع عمل العمر كله وطويت صحيفة العمل"
【 تهذيب السنن】
🍃🌺🍃
وقال ابن عثيمين رحمه الله: "ليس من السنة أن تحدث عيداً لدخوله أو نعتاد التهاني ببلوغه".
الضياء اللامع 【ص 702】
🍃🌺🍃
"لا تجوز التهنئة بالسنة الهجرية ؛ لأنه غير مشروع"
اللجنة الدائمة 【رقم 20795】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
【احذروا البدع وتمسكوا بالسنن
يظن بعض الناس أن الأعمال ترفع والصحف تطوى نهاية العام الهجري وهذا لا أصل له.
قال ابن القيم رحمه الله : عمل العام يرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال.
【ويعرض عمل الأسبوع يوم الاثنين والخميس.
وعمل اليوم يرفع في آخره قبل الليل.
وعمل الليل في آخره قبل النهار.
وإذا انقضى الأجل رفع عمل العمر كله وطويت صحيفة العمل"
【 تهذيب السنن】
🍃🌺🍃
وقال ابن عثيمين رحمه الله: "ليس من السنة أن تحدث عيداً لدخوله أو نعتاد التهاني ببلوغه".
الضياء اللامع 【ص 702】
🍃🌺🍃
"لا تجوز التهنئة بالسنة الهجرية ؛ لأنه غير مشروع"
اللجنة الدائمة 【رقم 20795】
بَيَـانُ فَضْـلِ صِـيَامِ شَهْرِ اللَّٰهِ المُــحَــرَّم
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt
متى يبدأ صيام شهر المحرم ، أو صيام عاشوراء ، هل يبدأ في أول المحرم ، أو في وسطه أو في آخره ،
وكم عدد صيامه ؟ لأني سمعت أن صيام عاشوراء يبدأ من واحد محرم ، إلى عشرة محرم ، وفقكم الله .
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt
يقول النبي ﷺ :« أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم »
وهو عاشوراء ، والمعنى أن يصومه كله من أوله إلى آخره ، من أول يوم منه إلى نهايته ، هذا معنى الحديث ، ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر ، لمن لم يصمه كله ،
فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية ، وكانت تصومه قريش أيضًا ، فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام ، وجد اليهود يصومونه ، فسألهم عن ذلك ، فقالوا : يوم نجى الله فيه موسى وقومه ، وأهلك فرعون وقومه ، فصامه شكرًا لله ، ونحن نصومه ، فقال النبي ﷺ :
« نحن أحق وأولى بموسى منكم »
فصامه وأمر بصيامه ، فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء ،
والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم ، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام ، أنه قال :« صوموا يومًا قبله ويومًا بعده » وفي لفظ : « يومًا قبله أو يومًا بعده »
وفي حديث آخر :« لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع » يعني مع العاشر ،
فهذا هو الأفضل ، أن يصام العاشر ،
لأنه يوم عظيم حصل فيه الخير العظيم لموسى والمسلمين ، وصامه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، فنحن نصومه تأسيًا بنبينا عليه الصلاة والسلام ، وعملاً بما شرع عليه الصلاة والسلام ،
ونصوم معه يومًا قبله أو يومًا بعده مخالفةً لليهود ،
والأفضل التاسع مع العاشر ،
للحديث :« لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع » فإن صام العاشر والحادي عشر ، أو صام الثلاثة فكلها حسن ، وإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر ،
كله طيب ، وفيه مخالفة لليهود فإن صام الشهر كله ، فهو أفضل وأفضل .
اڵـــمـــصــدر.tt
فتاوى نور على الدرب
【ج ١٦ / ص / ٤٥٥ - ٤٥٦】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt
متى يبدأ صيام شهر المحرم ، أو صيام عاشوراء ، هل يبدأ في أول المحرم ، أو في وسطه أو في آخره ،
وكم عدد صيامه ؟ لأني سمعت أن صيام عاشوراء يبدأ من واحد محرم ، إلى عشرة محرم ، وفقكم الله .
✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt
يقول النبي ﷺ :« أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم »
وهو عاشوراء ، والمعنى أن يصومه كله من أوله إلى آخره ، من أول يوم منه إلى نهايته ، هذا معنى الحديث ، ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر ، لمن لم يصمه كله ،
فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية ، وكانت تصومه قريش أيضًا ، فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام ، وجد اليهود يصومونه ، فسألهم عن ذلك ، فقالوا : يوم نجى الله فيه موسى وقومه ، وأهلك فرعون وقومه ، فصامه شكرًا لله ، ونحن نصومه ، فقال النبي ﷺ :
« نحن أحق وأولى بموسى منكم »
فصامه وأمر بصيامه ، فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء ،
والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم ، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام ، أنه قال :« صوموا يومًا قبله ويومًا بعده » وفي لفظ : « يومًا قبله أو يومًا بعده »
وفي حديث آخر :« لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع » يعني مع العاشر ،
فهذا هو الأفضل ، أن يصام العاشر ،
لأنه يوم عظيم حصل فيه الخير العظيم لموسى والمسلمين ، وصامه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، فنحن نصومه تأسيًا بنبينا عليه الصلاة والسلام ، وعملاً بما شرع عليه الصلاة والسلام ،
ونصوم معه يومًا قبله أو يومًا بعده مخالفةً لليهود ،
والأفضل التاسع مع العاشر ،
للحديث :« لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع » فإن صام العاشر والحادي عشر ، أو صام الثلاثة فكلها حسن ، وإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر ،
كله طيب ، وفيه مخالفة لليهود فإن صام الشهر كله ، فهو أفضل وأفضل .
اڵـــمـــصــدر.tt
فتاوى نور على الدرب
【ج ١٦ / ص / ٤٥٥ - ٤٥٦】
Forwarded from الفكر العقدي الوافد ومنهجية التعامل معه
⚪️ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
نأمل منكم التكرم بالمشاركة في الاستفتاء التالي؛ حمايةً لجناب التوحيد ومساهمة في حفظ عقيدة الطفل من نوازل العصر ، شكر الله لكم.
http://cutt.us/E0F7n
نأمل منكم التكرم بالمشاركة في الاستفتاء التالي؛ حمايةً لجناب التوحيد ومساهمة في حفظ عقيدة الطفل من نوازل العصر ، شكر الله لكم.
http://cutt.us/E0F7n