" كورونا وأخواتها "
🤕😷🤒🌡🦠
دورة ميسرة يقدمها قسم دراسة الإلحاد بمركز الفتح للبحوث والدراسات 🤩🤩

⌛️⏳خلال المدة من : السبت ٤ أبريل إلى الخميس ١٦ أبريل .

🔍 📚تتضمن مجموعة من المحاضرات مع مقرر قراءة يومي .

📌📌 تجيبك الدورة عن بعض الأسئلة :
1⃣ س: لماذا يقدر الله علينا الأمراض والأوبئة ؟
2⃣ س: هل وباء كورونا دليل على صحة نظرية التطور ؟
3⃣ س: كيف نظر المسلمون إلى الإنسان والدنيا ؟
4⃣ س: هل لازال الملحد لا يؤمن بالغيب في ظل وباء كورونا ؟
5⃣ س: الكل مبتلى ولكن هل هناك هناك فارق بين نظرة المؤمن والملحد ؟
6⃣ س: ما هي الأسباب الوقائية ( الغيبية والمادية) من وباء الكورونا ؟
7⃣ س: كيف نفهم الرسالة ؟


🎤🎤🎧 يحاضر فيها كل من :💪🏻💪🏻
د.هشام عزمي ، د.حسام خطاب ، د.هشام رميح ، د.علي الطحان ، أ.أحمد سيد.

✍ للتقديم في الدورة سجل في الاستمارة :

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeAvDAQKZYQ_7GkbgLAVTOh4kkczdv29NpUf0agiYt4_nyPsw/viewform?usp=sf_link

🌹 سِــلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثةِ🌹

🔻لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /👇
صَالِــح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَــفظهُ الله-
🔻العــــ3⃣ــــدد🔻

بِــسْمِ اللهِ الرَّحْــمَــ ا ــنِ الرَّحِــيــمِ

{ الرسالة اﻷولى }
المسائل اﻷربع التي تضمنتها سورة العصر
( العلم )

قال اﻹمام المجدد : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وغفر له :
[" إِعلَمْ رَحِمَكَ الله" ]_________

🔻قال شيخنا غفر الله له وأحسن إليه :

🔻« قوله : "اعلم" :
كلمة تشير إلى اﻻهتمام بالموضوع ، فإذا قال : اعلم ، فمعناه : أن اﻷمر الذي سيلقيه عليك ، أمر مهم ،

☜ فهذه الكلمة تدل على أهمية الموضوع التي يبدأ بها فيه .
ومعنى : اعلم ، فعل أمر ، من العلم ، أي : تعلم ،

↢ والعلم هو : إدراك الشيء على ما هو عليه في الواقع ، أو تصور الشيء على طبق الواقع .

↢ وإدراك الشيء على خﻻف ما هو عليه في الواقع ، أو تصور الشيء على خﻻف الواقع هو : الجهل وهو ضد العلم .

🔻قوله :"رحمك الله" :
هذا دعاء لطالب العلم ، فالشيخ يدعو لطلبة العلم بأن يرحمهم الله ، وأن يلقي عليهم رحمته سبحانه وتعالى ، فهذا فيه التلطف من المعلم بالمتعلم ، وأنه يبدأ بالكﻻم الطيب ، والدعاء الصالح ، حتى يؤثر ذلك فيه ، ويقبل على معلمه .

☜ أما إذا بدأ المعلم بالكﻻم القاسي ، والكﻻم غير المناسب ، فإن هذا ينفره ،
🔻فالواجب على المعلم وعلى من يدعو إلى الله وعلى من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر : التلطف مع من يخاطبه بالدعاء له والثناء عليه والكﻻم اللين ، فإن هذا أدعى للقبول .

أما المعاند والمكابر ، فإن هذا له خطاب آخر ، قال الله سبحانه :

﴿۞ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ .

↢ فالذين ظلموا من أهل الكتاب وعاندوا وكابروا ، هؤﻻء ﻻ يخاطبون بالتي هي أحسن ، بل يخاطبون بما يردعهم ، قال تعالى :﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِير ﴾ .

🔻المنافقون ﻻ يجاهدون بالسﻻح ، وإنما يجاهدون بالحجة والكﻻم ، والرد عليهم بالغلظة ردعا لهم وتنفيرا للناس عنهم ، وقال تعالى فيهم :﴿ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ﴾ .

هؤﻻء لهم خطاب خاص ، ﻷنهم أهل عناد ومكابرة ، وﻻ يريدون الحق ، بل يريدون تضليل الناس ،
فهؤﻻء يخاطبون بما يليق بهم .

أما الطالب المسترشد ، فهذا يخاطب بالرفق والرحمة واللطف ، ﻷنه يريد الحق ويريد العلم والفائدة .

🔻قوله : "اعلم رحمك الله " :
دعاء لك بالرحمة ، فإذا رحمك الله ، فإنك تكون سعيدا بها في الدنيا واﻵخرة ، إذا دخلت في رحمة الله .

⬅ وهذا دعاء من عالم جليل ، ورجل صالح ، يرجى له القبول إن شاء الله 》.

↔- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى


════ ❁🌹✿🌹❁ ════

✨✨سلسلةتتعلق في الأسماء والصفات من عقيدة التوحيد لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله✨✨رقم[ ٢ ]
---ثانياً - «وَمِنَ الأَدِلَّـةِ عَلَىٰ ثُبُوتِ أسْمَاءِ اللَّٰهِ ،
مِن سُـنَّـةِ الـرَّسُولِ ﷺ :
مَا رَوَاهُ أبو هريرة رضي اللَّٰهُ عنه ، أنَّ رَسُولَ اللَّٰهِ ﷺ قَالَ :« إنَّ لِلَّٰـهِ تِـسْـعَـةً وتِسْعِينَ اسْـمـًا ، مائة إلَّا واحدًا ، مَـنْ أحْـصَاهَـا
دَخَـلَ الجَـنَّـة » [ مُتَّـفَـقٌ عَـلَـيْهِ ] .

وَلَيْسَتْ أسماءُ اللَّٰهِ مُـنْحَـصِـرَة في هذا العَدَد ، بِدَلِيل مَا رَوَاهُ عبد اللَّٰهِ بن مسعود رضي اللَّٰهُ عنه ، أنَّ النَّـبِيَّ ﷺ قال :« أَسْألُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُـوَ لَكَ ، سَمَّـيْتَ به نَفْسَكَ ، أوْ أنْـزَلْـتَهُ في كِـتَابِكَ ، أوْ عَلَّمْتَهُ أحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أو اسْتَأثَرْتَ به في عِلْمِ الغَـيْبِ عِـندَكَ ،
أنْ تَجْـعَـلَ القُـرْآنَ العَـظيمَ رَبِيعَ قَـلْبِي ... »
الحديث [ رواه أحمد في المسند ،
وصَحَّحَهُ ابنُ حِـبَّانَ ، وقد دَلَّ علىٰ عَدَمِ
حَصْرِ أسماء اللَّٰهِ في تسعة وتسعين ،
فيكون المُـرَادُ بالحَدِيث - واللَّٰهُ أعلم -
أنَّ مَن تعَلَّمَ هذه الأسماء التسعة والتسعين ، وَدَعَا اللَّٰهَ بها ، وَعَـبَدَهُ بها ، دَخَـلَ
الجَـنَّة ، ويكون ذلك خَاصية لها ] .

*وكلُّ اسم من أسماء اللَّٰهِ ،*
*فإنَّهُ يتضمن صِفَة مِن صِـفَـاتِـهِ ؛*
*فالـعَـلِـيمُ يَدُلُّ علىٰ الـعِـلْـم ،*
*والـحَـكِيمُ يَدُلُّ علىٰ الحِـكْـمَة ،*
*والسَّمِـيعُ الـبَـصِيرُ يَدُلَّانِ علىٰ السَّمْـعِ والبَـصَـر ،*
*وهكذا كلُّ اسْـمٍ ، يَدُلُّ علىٰ صِفَةٍ*
*مِن صِفَاتِ اللَّٰهِ تَعَالَىٰ ،*

وقال تعالىٰ :﴿ قُلْ هُوَ اللَّٰهُ أَحَدٌ ۝
اللَّٰهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ۝﴾ .
عن أنسٍ رضي اللَّٰهُ عنه قال :( كانَ رَجُـلٌ من الأنصار يَؤُمهم في مسجد قُـبَـاء ، فكان كلَّما افتتح سُورَةً يَـقْـرَأ بها لهم في الصَّلاة مِمَّا يقرأ به ؛ افْـتَتَحَ بـ :﴿ قُلْ هُوَ اللَّٰهُ أَحَدٌ ﴾ حتَّىٰ يفرغ منها ، ثم كان يقرأ سورة أخرىٰ معها ، وكان يصنـعُ ذلك في كل ركعة ، فكلَّمهُ أصحابهُ فقالوا : إنك تفتتح بهذه السُّورة ، ثُمَّ لا ترىٰ أنها تجزئك حتَّىٰ تقرأ بالأخُـرَىٰ ! فإمَّا أنْ تقرأ بها ، وإمَّا أنْ تدعها وتقرأ بأخرىٰ ، فقال : مَا أنا بتاركها ، إنْ أحْبَـبْـتُم أنْ أؤمكم بذلك فَـعَـلتُ ، وإن كرهتم تركتكم ، وكانوا يَـرَوْنَ أنَّه مِنْ أفضلهم ، وكَـرِهُـوا أن يؤمهم غيره ، فلمَّا أتاهم النبي ﷺ أخْـبَـرُوهُ الخَـبَـرَ ، فقال :
*« يا فُلانُ ، ما يَـمْـنَـعُك أنْ تفْـعَـلَ ما يأمرك به أصْحَـابُك ؟ وما حَمَلَكَ علىٰ لُزُومِ هذه السُّورة في كُـلِّ رَكْـعَـة ؟ »*
*قال : إنِّي أُحِـبُّـهَا ،*
*قال :« حُـبُّكَ إيَّاهَا أدْخَلَكَ الجَـنَّـة »*
[ رَوَاهُ البخاري في صحيحه ] .»

• نَكْتَفِي بِهَذَا وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ
بِمَشِيْئَةِ اللَّْٰهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ •
----------------------------------------------
كتاب عقيدة التوحيد لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله صَــــفْــــــحَــــة :( ٧٥ - ٧٧ ) .
----------------------------------------------------------------------------------------

▪الدرس ((1⃣))


📌ﻧﺒﺬﺓ ﻣﻮﺟﺰﺓ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ و ﻧﺴﺒﻪ:


🍃ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻣﻦ ﺁﻝ ﻣﺸﺮﻑٍ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻲ ﺗﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ، ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ (ﺍﻟﺴُّﻨﻴﺔ) [..]
ﻓﻲ ﻧﺠﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ.

🔻ﻧﺸﺄﺗﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ :
🍂 ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ﺍﻟﻌﻴﻴﻨﺔ ﻗﺮﺏ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺳﻨﺔ 1115ﻫـ، ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻫﻮ ﺻﻐﻴﺮ، ﻭﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﻌﻴﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﺠﺪ، ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺍﻷﺣﺴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﺓ،

🍃 ﻓﺄﺩﺭﻙ ﻋﻠﻤﺎً ﻏﺰﻳﺮﺍً ﺃﻫَّﻠﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ، ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭﺍﻷﺣﺠﺎﺭ، ﻓﻘﺎﻡ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺇﺧﻼﺹ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ.

🍂ﻭﺃﻟَّﻒ ﻋﺪﺓ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ:
‏《ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ》، ﻓﻘﺪ ﻟﻘﻲ ﻗﺒﻮﻻً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻋﺘﻨﻮﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﺳﺔً ﻭﺷﺮﺣﺎً؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎﺏٌ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ، ﻧﻔﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻠﻘﺎً ﻛﺜﻴﺮﺍً

🍃ﻭﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻃﻴﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎً؛ ﻭﺩﺍﻋﻴﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺁﻣﺮﺍً ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻧﺎﻫﻴﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﻋﻴﺔ ﻗﺮﺏ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺳﻨﺔ 1206ﻫـ، ﻭﻗﺪ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ.

🍂 ﺃﺟﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ، ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺜﻮﺍﻩ.
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ.

__
📚من كتاب: "ﺍﻟﻤﻠﺨﺺ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ" ﻟﻔﻀﻴﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﻋﺎﻩ.

📖درس الــــيوم📖

شرح:
《كتاب التوحيد》
للإمام ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ

▪الدرس ((2⃣))

ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴد

🔵ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
{ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖُ ﺍﻟْﺠِﻦَّ ﻭَﺍﻟْﺈِﻧﺲَ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﻥِ}.
‏[ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ : 56 ‏] .
_

🍂ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ:
ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺟﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺧﻠَﻘﻬﻢ ﻷﺟﻠﻪ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﻛﺒﺮ، ﺃﻭ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﻛﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ.

🍃ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻛﺘﺎﺏ :
ﻣﺼﺪﺭ ﻛَﺘَﺐَ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺟﻤﻊ، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ.

🍂ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ :
ﻣﺼﺪﺭُ ﻭﺣّﺪﻩ، ﺃﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪﺍً – ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻫﻨﺎ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ.

🍃ﻭﺧﻠﻘﺖ :
ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻫﻮ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﺻﻞ ﻭﻻ ﺍﺣﺘﺬﺍﺀ.

🍂ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ :
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ : ﺍﻟﺘﺬﻟّﻞ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ . ﻭﺷﺮﻋﺎً : ﺍﺳﻢٌ ﺟﺎﻣﻊٌ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺮﺿﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ.

⚫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻶﻳﺔ :
ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ –ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﺇﻻ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ، ﻓﻬﻲ ﺑﻴﺎﻥٌ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻬﻢ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺎﻧﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻹﻃﻌﺎﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻬﻢ.

⚪ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻠﺒﺎﺏ:
ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺇﻓﺮﺍﺩ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻷﻧﻪ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ.

⏬ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ:

🍃-1 ﻭﺟﻮﺏ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺜّﻘﻠﻴﻦ؛ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ.

🍂2- ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ.

🍃-3 ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺨﻠُﻖ، ﻓﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺭﺩٌّ ﻋﻠﻰ ﻋُﺒّﺎﺩ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ.

🍂-4 ﺑﻴﺎﻥ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ، ﻭﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﻮﻥ.

🍃-5 ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ.

يتبع________
📚من كتاب: "ﺍﻟﻤﻠﺨﺺ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ" (9-10).
ﻟﻔﻀﻴﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﻋﺎﻩ

‏مع الجمعة

‏- الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - أفضل العبادات بعد الفرائض يوم الجمعة!

‏- إن كان حظك منها مع حضور
الجمعة كثيرا فليكن حظك منها مع عدم حضور الجمعة أكثر!

‏- حد الكثرة عرفي غير محدد على الصحيح ولكن صل حتى يقول من سمعك قد أكثرت!

نعمة الضراء

قال ابن تيمية: "فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر ما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه، وتتعلق قلوبهم به لا بغيره ، فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه، وحلاوة الإيمان وذوق طعمه، والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف، أو الجدب، أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة، فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن. وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال، أو يستحضر تفصيله بال، ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه". مجموع الفتاوى (10/333).https://www.al-badr.net/muqolat/4751الموقع الرسمي لشيخ عبدالرازق البدر حفظه الله

🌹 سِــلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثةِ🌹

لمعالي شيخنا العﻻمة الدكتور /👇
صَالِــح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَــفظهُ الله-
🔻العــــ4⃣ــــدد🔻

🔻قَــالَ اﻹمام المجدد : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى وغفر له :

🌹[ اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل ] .

•┈┈┈┈•✿🌹❁🌹✿•┈┈┈┈•

🔻قال الشّــيخ الشّــارحُ:

«🔻 قوله : يجب :

← الواجب : هو : ما يثاب فاعله ، ويعاقب تاركه ،
← والمستحب : هو : ما يثاب فاعله ، وﻻ يعاقب تاركه ،
← والمباح : ﻻ ثواب في فعله ، وﻻ عقاب في تركه .

⬅ فقوله : يجب : يعني أن هذا اﻷمر ليس هو من المستحب ، وﻻ من المباح ، بل هو من الواجب العيني .

⬅ فإذا تركنا تعلم هذه المسائل ، فإننا نأثم ، ﻷن هذا شأن الواجب ،

☝لم يقل : يستحب لنا ، أو يستحسن لنا ، بل قال : يجب علينا وجوبا ،

👈والوجوب معناه : الحتم ، من تركه يأثم ، وﻷن العلم ﻻ يحصل عليه إلا بالتعلم ،
والتعلم يحتاج إلى عناية وجهد ووقت ، ويحتاج إلى فهم ، وإلى حضور قلب ، هذا هو التعلم .

⬅️قوله : أربع مسائل : يعني مباحث ، سميت مسائل ، ﻷنها يجب أن يسأل عنها ويعنى بها »

🔻【 اعلم رحمك الله ، أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل ، اﻷولى : العلم 】.

قال شيخنا غفر الله له وأحسن إليه

🔻《 قوله : " العلم ": المراد بالعلم هنا ، هو العلم الشرعي ، لأنه هو الذي يجب تعلمه ،
وهذه المسائل يجب تعلمها على كل مسلم ، ذكر أو أنثى ، حر أو عبد ، غني أو فقير ، ملك أو صعلوك ، كل مسلم يجب عليه أن يتعلم هذه المسائل الأربع .

⬅ وهذا ما يسميه العلماء بالواجب العيني ، وهو الذي يجب على كل أحد من المسلمين ، فالصلوات الخمس على الرجال والنساء ، وصلاة الجماعة في المساجد على الرجال ، هذا واجب على كل فرد من المسلمين أن يتعلمها .

⬅ ولذلك قال : يجب علينا ، ولم يقل : يجب على بعضنا ، وإنما قال : يجب علينا ،

←🔻 يعني : معشر المسلمين ، فهذا من العلم الذي يجب تعلمه على الأعيان ،
لأن العلم على قسمين :

❒ الأول : ما يجب تعلمه على الأعيان ، فلا يعذر أحد بجهله ، وهو ما لا يستقيم الدين إلا به ، مثل أركان الإسلام الخمسة التي هي :
🔻الشهادتان
🔻وإقام الصلاة
🔻وإيتاء الزكاة
🔻وصوم رمضان
🔻وحج بيت الله الحرام
⏪ لا يجوز لمسلم أن يجهلها بل لا بد له أن يتعلمها .

↩ لأن تعلم معنى الشهادتين إنما هو تعلم العقيدة ، يتعلم المسلم العقيدة من أجل العمل بها ، ويتعلم ما يضادها من أجل أن يتجنبه ، هذا مضمون الشهادتين ، كذلك يتعلم أركان الصلاة وشروط الصلاة ، وواجبات الصلاة ، وسنن الصلاة ،
☝لا بد أن يتعلم بالتفصيل هذه الأمور ، ليس مجرد أنه يصلي وهو لا يعرف أحكام الصلاة .
🔻كيف يعمل الإنسان عملا وهو لا يعلم هذا العمل الذي يؤديه ؟
🔻كيف يؤدي الصلاة وهو جاهل بأحكامها ؟

↢ فلا بد أن يتعلم أحكام الصلاة ، ومبطلات الصلاة ، لا بد من تعلم هذا .

←🔻 كذلك يتعلم أحكام الزكاة ، ويتعلم أحكام الصيام ، ويتعلم أحكام الحج ،
فإذا أراد أن يحج وجب عليه تعلم أحكام الحج وأحكام العمرة ، من أجل أن يؤدي هذه العبادات على الوجه المشروع .

⬅ وهذا القسم لا يعذر أحد بجهله ، وهو ما يسمى بالواجب العيني على كل مسلم 》.

↔- نكتفي بهذا القدر ونُكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى


════ ❁🌹✿🌹❁ ════

✨✨سلسلةتتعلق في الأسماء والصفات من عقيدة التوحيد لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله✨✨رقم[ ٣ ]
وَصَـلْـنَـا إِلَـىٰ قَـوْلِ شَـيْـخِـنَـا رَعَاهُ اللَّٰهُ :

«وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّٰهُ عَنْهَا ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ رَجُلًا علىٰ سَـرِيَّةٍ ، وكانَ يقرأ لأصحابه في صَلَاتِهم ،
فَيَخْـتِمُ بـ :﴿ قُلْ هُوَ اللَّٰهُ أَحَدٌ ﴾
فلمَّا رَجَعُوا ذَكَروا ذلك للنَّبِيِّ ﷺ ،
فقال :« سَلُوهُ : لأيِّ شَيءٍ يَـفْـعَـلُ ذَلكَ ؟ »
فَسَألُوهُ ، فقال : لأنَّها صِـفَـةُ الرَّحْـمَـٰن ،
وأنا أُحِبُّ أنْ أقْـرَأَ بها ، فقال النَّبِيُّ ﷺ :
« أخْـبِرُوه أنَّ اللَّٰهَ تعالىٰ يُـحِـبُّهُ »
[ رواه البخاري في صحيحه ] يعني : أنَّها اشْتَـمَـلَـتْ علىٰ صِـفَـاتِ الرَّحْـمَـٰـن .

*وقد أخْبَرَ سبحانه أنَّ لَـهُ وَجْـهًا ، فقال :*
*﴿ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴾ .*
*وأنَّ لَـهُ يَـدَيْنِ ، فقال :﴿ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ﴾*
*﴿ بَلْ يَـدَاهُ مَبْـسُـوطَـتَـانِ ﴾ .*
*وأنَّـهُ يَـرْضَـىٰ ويُـحِـبُّ ويَغْـضَبُ ويَسْخَـطُ ،*
إلىٰ غير ذلك مِمَّا وَصَفَ اللَّٰهُ به نَفْسَهُ ،
أو وَصَـفَـهُ به رَسُـولُــهُ ﷺ .

*ب - وأمَّا الدَّلِيلُ العَـقْـلِي عَلَىٰ ثُبُوتِ الأسْمَاءِ والصِّفَـاتِ ، الَّتي دَلَّ عَلَيْهَا الشَّـرْعُ ،*
*فَـهُـوَ أنْ يُـقَــالَ :*

*١ - هَـذِهِ المخلوقات العَـظِـيمة علىٰ تنوعها ، واختلافها ، وانتظامها في أدَاءِ مصالحها ، وسَيْـرِهَا في خططها المرسومة لها ،*
*تَـدُلُّ عَلَىٰ عَـظَـمَةِ اللَّٰهِ وقُـدْرَتِهِ ،*
*وَعِــلْـمِـهِ وحِـكْـمَـتِـهِ ،*
*وإرَادَتِـهِ ومَشِيــئَــتِـهِ .*

*٢ - الإنْـعَــامُ والإحْـسَـانُ ،*
*وكَـشْـفُ الضُـرَّ ،*
*وَتَـفْـرِيجُ الكُـرُبَاتِ ؛*
*هَــذِهِ الأشياء تَـدُلُّ علىٰ الـرَّحْـمَـةِ ،*
*والــكَـرَمِ ، والــجُـودِ .*

*٣ - والـعِـقَــابُ والانتــقام مِـنَ الـعُـصَاةِ ؛*
*يَـدُلَّانِ عَلَـىٰ غَـضَـبِ اللَّٰهِ عَـلَـيْـهــم ،*
*وكَـــرَاهِــيَـتِهِ لـهـم .*

*٤ - وإكْـرَامُ الـطَّـائِـعِينَ وإثَابَتهــم ؛*
*يَـدُلَّانِ عَـلَىٰ رِضَــا اللَّٰهِ عَـنْـهُــم ،*
*ومَحَــبَّـتِــهِ لَــهُــم ».*
كتاب عقيدة التوحيد لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه
صَــــفْــــــحَــــة :( ٧٧ - ٧٨ ) .
----------------------------------------------------

📖درس الــــيوم📖

شرح:
《كتاب التوحيد》
للإمام ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ

▪الدرس ((3⃣))

🔵ﻭﻗﻮﻟﻪ تعالى:
{ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺭَّﺳُﻮﻻً ﺃَﻥِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻭَﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍْ ﺍﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕَ}.
‏[ ﺍﻟﻨﺤﻞ : 36 ‏] .
______

◇ﺑﻌﺜْﻨﺎ : ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ .
◇ﻛﻞ ﺃﻣّﺔ : ﻛﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔٍ ﻭﻗﺮﻥٍ ﻭﺟﻴﻞٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
◇ﺭﺳﻮﻻً : ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ : ﻣﻦ ﺃُﻭﺣﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺸﺮﻉٍ، ﻭﺃُﻣﺮ ﺑﺘﺒﻠﻴﻐﻪ.
◇ﺍﻋﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ : ﺃﻓﺮﺩﻭﻩ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ.
◇ﻭﺍﺟﺘﻨﺒﻮﺍ : ﺍﺗﺮﻛﻮﺍ، ﻭﻓﺎﺭﻗﻮﺍ.
◇ﺍﻟﻄﺎﻏﻮﺕ : ﻣﺸﺘﻖٌّ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ، ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺎﻭﺯﺓ ﺍﻟﺤﺪ، ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻋُﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ -ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺽ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ- ﻓﻬﻮ ﻃﺎﻏﻮﺕ.

⚫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻶﻳﺔ:
ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺨﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﺃﺭﺳﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻭﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺳﻮﻻً، ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺗﺮﻙ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻳُﺮﺳﻞ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺣﺪﺙ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻧﻮﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺧﺘﻤﻬﻢ ﺑﻤﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-.

⚪ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻠﺒﺎﺏ:
ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲَ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻫﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ

⏬ﻣﺎ ﻳُﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ:

🍃-1 ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ.

🍂-2 ﺃﻥ ﺩﻳﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﻫﻮ ﺇﺧﻼﺹ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺇﻥ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺷﺮﺍﺋﻌﻬﻢ.

🍃-3 ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻤّﺖ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﻢ، ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ.

🍂-4 ﻋﻈﻢ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻭﺍﺟﺐٌ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻢ.

🍃-5 ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ‏(ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ) ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﺍﻹﺛﺒﺎﺕ، ﻓﺪﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﻻ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤﺤﺾ ﻟﻴﺲ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﺍﻹﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺾ ﻟﻴﺲ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ.

يتبع__________
📚من كتاب: "ﺍﻟﻤﻠﺨﺺ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ" (11-12).
ﻟﻔﻀﻴﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﻋﺎﻩ.

#عاجل
التزم بالتعليمات، واغتنم جلوسك في المنزل..

ماذا ستصنع خلال هذه الأسابيع الثلاثة⁉️

ما رأيك تخرج منها بقفزة علمية فقهية⁉️

هل تبحث عن برنامج علمي بمقررات محكّمة تقضي به هذه الأيام⁉️

⬅️إذا كان الجواب نعم✅فقد جهزنا لك برنامجًا تعليميا فقهيا محكّم المقررات

تدرس فيه مجانا 7⃣ مقررات فقهية بأسلوب ميسر وحديث.

💡إذا قررت اغتنام هذه الأيام معنا:

⌛️فسوف نبدأ يوم السبت ١١شعبان إن شاء الله في قناة التأهيل الفقهي عبر التليجرام

t.me/Alta2heel

🔦لحظة:
هل تعرف أحدا قد يفيده هذا الإعلان⁉️

تكرما مرر هذا الإعلان إليهم🌹🌹
🔁

☆ ٥ ☆

*💎فقه مراحل الدعوة في حياة النبيﷺ 💎*

⚪الفترة المكية ⚪
🔗١- الدعوة السرية🔗
🔰استجاب رسول الله ﷺ للأمر بالدعوة والتبليغ
☀في قوله سبحانه:{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ( ٢ ) قُمْ فَأَنذِرْ ( ٣ ) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ( ٤ ) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ( ٥ ) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ( ٦ ) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ( ٧ ) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ } [ المدثر/١-٧ ] .

💡فنهض ﷺ من فراشه فوراً، وظل يدعو إلى الله سراً لمدة ثلاث سنين،
🔺فبدأ يدعو إلى توحيد الله ، ونبذ كل مظاهر الشرك،
🔺والدعوة إلى مكارم الأخلاق.

🔖فبدأ ﷺ يدعو إلى الإسلام سراً، لئلا يفاجئ أهل مكة بما يهيجهم عليه،
🔖 فجعل يعرض الإسلام على ألصق الناس به، وأقربهم إليه، من أهل بيته، وأصدقائه، ومن يتوسم فيهم الخير ممن يعرفهم بحب الحق، ويعرفونه بالصدق والصلاح.

💡فأجاب الرسول ﷺ إلى الإسلام أفراد في مقدمتهم: 🔻🔻
💡١- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، زوج الرسول ﷺ، وهي أول من آمن به من النساء، بل هي أول من آمن به مطلقاً.

💡٢- ورقة بن نوفل، ولكنه مات مبكراً.

💡٣- ثم أسلم علي بن أبي طالب ، وهو ابن عم النبي ﷺ، أسلم وهو ابن عشر سنين، وهو أول من أسلم من الصبيان، وكان يسكن عند النبي ﷺ في بيته.

💡٤- ثم أسلم مولاه زيد بن حارثة ا لكلبي، وهو أول من أسلم من الموالي.

💡٥- ثم سارعت إلى الإسلام بنات النبي ﷺ (رقية، وزينب، وأم كلثوم، وفاطمة) رضي الله عنهن.

💡٦- وأول من أسلم من خارج بيت النبي ﷺ أبو بكر الصدِّيق رضي الله عنه،
🎐 فهو أول من آمن بالرسول ﷺ من الرجال البالغين الأحرار، وكان صديقاً للنبي ﷺ، وهو أصغر من الرسول ﷺ بسنتين ونصف تقريباً، وكان أحب الناس إلى رسول الله ﷺ.
💫عن أبي الدرداء رضي الله عنه قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ ،
💬فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: « أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ» فَسَلَّمَ وَقَالَ: إِنِّي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الخَطَّابِ شَيْءٌ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ نَدِمْتُ فَسَالتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لي فَأَبَى عَلَيَّ فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ .
💬فَقَالَ : « يَغْفِرُ اللهُ لَكَ يَا أَبَابَكْرٍ» - ثَلَاثًا- ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ فَأَتَى مَنْزِلَ أَبي بَكْرٍ فَسَأَلَ: أَثَّمَ أَبوبَكْرٍ ، فَقَالُوا : لَا. فَأَتَى إلى النَّبِيِّ ﷺ فَسَلَّمَ فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ يَتَمَعَّرُ حَتَّى أَشْفَقَ أَبوبَكْرٍ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله ، والله أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ - مَرَّتَيْنِ -،
💬فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ: كَذَبْتَ، وَقَالَ أَبوبَكْرٍ : صَدَقَ، وَوَاسَاني بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لي صَاحِبِي» - مَرَّتَيْنِ - فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا. أخرجه البخاري.

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة📕*

*📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

☆ ٦ ☆

*💎 الرعيل الأول وطلائع الدعوة السرية 💎*

🔰لما أسلم أبو بكر الصديق أظهر إسلامه، ودعا إلى الله ورسوله
🎐وكان أبو بكر رضي الله عنه رجلاً كريماً، مُؤلفاً لقومه، محبوباً، نساباً، سهلاً، تاجراً، ذا خُلق ومعروف، وكان رجال قومه يأتونه، لعلمه وجوده وتجارته وحسن مجلسه.

🎐فكان رضي الله عنه يدعو إلى الله تعالى كل من وثق به من قومه، ممن يغشاه، ويجلس إليه، أو يذهب إليه.

🎐وأبو بكر رضي الله عنه أول من دعا إلى الله تعالى،
🎐وقد أسلم على يديه في بداية الدعوة خمسة من العشرة المبشرين بالجنة، وهم:
💡(عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله).

⤴فكان هؤلاء النفر هم الرعيل الأول، وطليعة الإسلام، فجاء بهم أبو بكر إلى رسول الله ﷺ حين استجابوا له، وأسلموا، وأصبحوا من جنود الإسلام.

💧وقامت كذلك خديجة رضي الله عنها بالدعوة إلى الله
🔺 فدعت بناتها إلى الإسلام فأسلمن، ودعت صديقاتها.

💧ثم تلا هؤلاء من المسلمين جمع آخر، وهم: 🔻🔻
🎐أبو عبيدة بن الجراح
🎐وأبو سلمة بن عبد الأسد
🎐 والأرقم بن أبي الأرقم
🎐 وعثمان بن مظعون
⬅وأخواه:
🎐قدامة وعبد الله، وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب
🎐وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
🎐وامرأته فاطمة بنت الخطاب
🎐 وأسماء بنت أبي بكر
🎐وأم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب
🎐وخباب بن الأرت
🎐وعتبة بن غزوان
🎐وعبد الله بن مسعود، رضي الله عنهم أجمعين.

💡ثم بدأ الناس يتسامعون برسالة الإسلام،
🔖وسارع الفقراء وغيرهم إلى الدخول في الإسلام،
🎐فأسلم مسعود بن ربيعة
🎐 وعياش بن أبي ربيعة
🎐 وخنيس بن حذافة
🎐وعامر بن ربيعة
🎐 وعبد الله بن جحش
🎐وجعفر بن أبي طالب وزوجته أسماء بنت عميس
🎐والسائب بن مظعون
🎐ونعيم بن عبد الله النحام
🎐 وعامر بن فهيرة
🎐وخالد بن سعيد بن العاص
🎐 وأبو حذيفة بن عتبة
🎐وعمار بن ياسر
🎐 وصهيب بن سنان
🎐وبلال بن رباح
🎐ومصعب بن عمير
🎐وعمرو بن عنبسة
🔺وغيرهم من السابقين إلى الإسلام.

⤴وجميع هؤلاء أسلموا سرا، وقد زاد عددهم على سبعة وستين نفراً من الرجال والنساء، عامة هؤلاء من الأغنياء والوجهاء والأشراف
📍 وثلاثة عشر فقط من الموالي والأرقاء والمستضعفين.

⚪وبجهود هؤلاء وغيرهم انتشر الإسلام بمكة وخارجها على يد هؤلاء الأغنياء والفقراء، والسادة والموالي، والرجال والنساء، والكبار والصغار.

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة📕*

*📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

☆ ٧ ☆

*💎فقه الحكمة من الدعوة السرية💎*

💧كان ﷺ يجتمع بهؤلاء السابقين إلى الإسلام مستخفياً،
💡 فيذكِّرهم بالله،
💡ويرشدهم إلى دينهم سراً؛
⬅لأن الدعوة كانت لا تزال فردية وسرية.

🔖وفي هذه المرحلة كان ﷺ يلتقي بمن أسلم في دار (الأرقم بن أبي الأرقم)، عند جبل الصفا.

🔖ولعل سبب اختيارها أن الأرقم لم يكن معروفاً بإسلامه، ولأنه من بني مخزوم حاملة لواء العداء لبني هاشم،
🔖لذا يستبعدون اللقاء في قلب دور الأعداء،
🔖ولأنه كان صغيراً عمره في حدود ستة عشر عاماً، والأنظار تنصرف عادة إلى الكبار، ولأن داره قرب الصفا حيث تشتد الحركة، مما لا يلفت النظر إلى حركة خاصة فيه.

🎐وكان من حكمة الله عزَّ وجلَّ أن أَلهم رسوله ﷺ أن يقوم بالدعوة في البداية سراً،
🔺لئلا يفاجئ أهل مكة بما يهيجهم عليه، ويثيرهم عليه، فيئدون الدعوة في مهدها.
🔺ولكي يكون للدعوة أنصار وأعوان يحمونها إذا جهر بها رسول الله ﷺ، وظهر لها أعداء يحاولون القضاء عليها.

🔗وكان مقتضى حبه ﷺ للدعوة، وحماسه لها، أن يدعو كل من يلاقيه في السوق أو عند الكعبة، أو غيرها، لكنه لم يتحدث إلا مع أفراد معدودين، مؤجلاً الدعوة العامة للوقت المناسب.

🔵والدعوة الفردية هي أصل الدعوة وأساسها، وأكثر دعوة الرسول ﷺ كانت فردية،
🔵 والدعوة الفردية لا تكلف شيئاً،
⬅لأنها تحصل في المنزل والطريق والسوق ووسائل المواصلات والمطارات ووسائل الاتصال وغيرها.

🔴وهي أحسن طرق الدعوة ،
⬅ لأنها تقوم على الاستفادة من اللقاءات والزيارات والاجتماعات، ويتحدث فيها فرد مع فرد، ويعرض عليه ما يريد بهدوء، مع إفساح المجال للأخذ والعطاء والحوار.

🔰وسر سرية الدعوة في البداية
🔺 إرشاد الدعاة في كل مكان وزمان إلى الأخذ بالأسباب،
🔺 وتقديم مصلحة حفظ النفس، على مصلحة الدين المرجوحة.

📍وكان ﷺ حين استخفائه وأصحابه بدار الأرقم، يأمرهم بالتزام الحيطة والحذر، والتخفي،
📍 وعدم الإعلان عن الإسلام إلى أن يقضي الله أمره.

📍فكانوا إذا أرادوا الصلاة خرجوا إلى الشعاب فاستخفوا فيها بصلاتهم عن أنظار المشركين.

🍃وكانت الصلاة المفروضة قبل الإسراء: ركعتين قبل طلوع الشمس، في وقت الفجر، وركعتين قبل الغروب في وقت العصر
☀ كما قال سبحانه:{ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ }[ غافر/٥٥] .

🍃وقيام الليل كان واجباً على النبي ﷺ، وعلى أمته حولاً،
☀كما قال سبحانه:{ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا} [ الإسراء/٧٩ ].

📍ثم نسخ الله وجوبه ليلة الإسراء بفرض الصلوات الخمس،
🔺 وبقي حكم التهجد سنة مؤكدة.

◽ومرت ثلاث سنوات، والدعوة لم تزل سرية فردية،
⭕وقد تكونت خلال هذه الفترة جماعة من المؤمنين، تقوم على المحبة والأخوة والتعاون،
⭕وتبليغ الرسالة،
⭕ثم نزل الوحي يُـكلف رسول الله ﷺ بمعالنة قومه بالدعوة، ومجابهة باطلهم، ومهاجمة أصنامهم جهاراً،
☀كمال قال سبحانه:{ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ( ٩٤ ) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥) [ الحجر/٩٤-٩٥ ] .

*📕 السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

" كورونا وأخواتها "
🤕😷🤒🌡🦠
دورة ميسرة يقدمها قسم دراسة الإلحاد بمركز الفتح للبحوث والدراسات 🤩🤩

⌛️⏳خلال المدة من : السبت ٤ أبريل إلى الخميس ١٦ أبريل .

🔍 📚تتضمن مجموعة من المحاضرات مع مقرر قراءة يومي .

📌📌 تجيبك الدورة عن بعض الأسئلة :
1⃣ س: لماذا يقدر الله علينا الأمراض والأوبئة ؟
2⃣ س: هل وباء كورونا دليل على صحة نظرية التطور ؟
3⃣ س: كيف نظر المسلمون إلى الإنسان والدنيا ؟
4⃣ س: هل لازال الملحد لا يؤمن بالغيب في ظل وباء كورونا ؟
5⃣ س: الكل مبتلى ولكن هل هناك هناك فارق بين نظرة المؤمن والملحد ؟
6⃣ س: ما هي الأسباب الوقائية ( الغيبية والمادية) من وباء الكورونا ؟
7⃣ س: كيف نفهم الرسالة ؟


🎤🎤🎧 يحاضر فيها كل من :💪🏻💪🏻
د.هشام عزمي ، د.حسام خطاب ، د.هشام رميح ، د.علي الطحان ، أ.أحمد سيد.

✍ للتقديم في الدورة سجل في الاستمارة :

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeAvDAQKZYQ_7GkbgLAVTOh4kkczdv29NpUf0agiYt4_nyPsw/viewform?usp=sf_link

القول السديد طبعة النفائس ص/١٢٠