قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
" المصائب على نوعين:
1- أن تكون تكفيراً للسيئات: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ ،
2- أن تكون لرفع درجاته : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾".

📚 فتاوى نور على الدرب/813

فإذا انتشرت الفتن وفشت فالعجب ممن استقام وثبت :

قال الإمام وهب بن منبه رحمه الله:
مرَّ رجلٌ عابدٌ على رجلٍ عابدٍ، فقال: ما لك ؟
قال: أعجب من فلان إنه كان قد بلغ من عبادته ومالت به الدنيا !
فقال: لا تعجب ممن تميل به ، ولكن إعجب ممن استقام .

📚الزهد للامام أحمد بن حنبل ص ١٣٠📚

همك وحزنك أكثر حسناتك يوم القيامة ..!

قال سفيان الثوري:

"فَقَدْ بَلَغَنا - واللهُ أعْلَمُ - أنَّ أكْثَرَ ما يَجِدُ المُؤْمِنُ يَوْمَ القِيامَةِ فِي كِتابِهِ مِنَ الحَسَناتِ الهَمُّ والحَزَنُ"

حلية الأولياء | ج 7 ص 49
.

قَـالَ ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّه - :


« تَجرَّع الصَّبرَ ،

فَإن قَتَلكَ = قَتَلكَ شَهِيدًا ،

وإن أحيَّاكَ = أحيَّاكَ عَزِيزًا ».


      مَدَارِجُ السَالِكِين ( ٢ / ١٥٩ )

🌱 بماذا تكفر الذنوب؟

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" العبد عليه حقان : حـق لله -عز وجل- .وحـق لعباده .

• ثم الحق الذي عليه لابد أن يُخِلَّ ببعضه أحياناً، إما بترك مأمور به ، أو فعل منهي عنه، فقال النبي - ﷺ -:"اتق الله حيثما كنت" وهذه كلمة جامعة، وفي قوله: «حيثما كنت» تحقيق لحاجته إلى التقوى في السر والعلانية، ثم قال: «واتْبع السيئة الحسنة تمحها» : فإن الطبيب متى تناول المريض شيئا مضرا أمره بما يُصلحه. والذنب للعبد كأنه أمر حتم .

⚠️ فالكيّس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحـو السيئات . وإنما قَدَّم في لفظ الحديث «السيئة» وإن كانت مفعولة ، لأن المقصود هنا محوها؛ لا فعل الحسنة، فصار كقوله في بول الأعرابي: «صُبّوا عليه ذَنوباً من ماء» .

وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْحَسَنَاتُ مِنْ جِنْسِ السَّيِّئَاتِ فَإِنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَحْوِ.

▪️ وَالذُّنُوبُ يَزُولُ مُوجِبُهَا بِأَشْيَاءَ :

• أَحَدُهَا: التَّوْبَةُ .

•وَالثَّانِي:  الِاسْتِغْفَارُ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ . فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ يَغْفِرُ لَهُ إجَابَةً لِدُعَائِهِ وَإِنْ لَمْ يَتُبْ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ فَهُوَ الْكَمَالُ .


•الثَّالِثُ: الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ الْمُكَفِّرَةُ.

📚 [الوصـيـة الصــغـرى (صـ ٣٠-٣٠)].

‏قال الشيخ محمد ناصر الدين الألبانى   رحمه الله:

الشيعة يلطمون وجوههم ويضربون صدورهم وبالحديد حزنا على قتل الحسين .

لماذا لا يحزنون على موت نبينا عليه السلام وموته مصيبة أكبر من موت الحسين عليه السلام ؟

ذلك هو الضلال المبين.

📕الهدى والنور642

‏قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهُ الله

وكل ما ذكر في يوم عاشوراء ،

من الأعمال غير الصيام فلا أصل له،

بل هو بدعة .

📚آداب المشي إلى الصلاة

‏الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل العبادات، وقد أمر الله تعالى بها بقوله: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
وقد حث النبي ﷺ عليها وبين مضاعفة أجرها فقال: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا». اللجنة الدائمة (7-119)

إذا وجدت من لم يصم
يوم عاشوراء
فإياك ثم إياك أن يقع في قلبك
أنك أفضل منه أو أنك أتقى منه.
فلاتدري ماعذره
وماهي سريرته عند الله
وربما أن له أعمالاً خفية كالجبال
صم وسل الله القبول

ابن باز / تحريم السخريه والتنابز بالألقاب

ابن باز /ينبغي للمؤمن ان يرضى بما قسم له

إذا رأى الإنسان من فاقه علماً وديناً وولداً ومالاً فليعلم أن ذلك من فضل الله وليسأل الله من فضله الذي أعطى هذا فليعطك وأما كونك تحسده وتكره ما أنعم الله به عليه فهذا خطأ في التصور وسفه في العقل وضلال في الدين.

📖 (فتاوى نور على الدرب ج2 ص22)

﴿ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾

▪️قـال العلامة ابن عثيمين رحمه الله

" وكـم من شيء كره الإنســانُ وقوعَــهُ ،، فصـار في العَاقبــة خيراً لـه ".

📓شرح رياض الصالحين (م٢، ص٨٤)].

▪️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

« المعصية تسبب محق البركة، وتسبب أيضا شرا كثيرا عليه في بدنه، وفي تصرفاته هذا لا يستغرب فإن المعاصي لها شؤم كثير، ولها عواقب وخيمة  في نفس الإنسان وفي قلبه ، وفي تصرفاته، وفي رزقه ».

📙[ فتاوى نور على الدرب (١٢٧/١١)].

ابن باز /
الله جل وعلا يأجُر الصابرين على ما يُصيبهم من المحن والفاقة والمشقة

ابن باز / النهي عن النجش والغش والخداع

‏قال معاذ بن جبل رضي الله عنه :
"تعلموا العلم؛ فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومدارسته تسبيح، والبحث عليه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة، وهو الأُنس في الوحدة، والصاحب في الخلوة".

[مختصر منهاج القاصدين صـ ١٦].