‏قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهُ الله

وكل ما ذكر في يوم عاشوراء ،

من الأعمال غير الصيام فلا أصل له،

بل هو بدعة .

📚آداب المشي إلى الصلاة

‏الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل العبادات، وقد أمر الله تعالى بها بقوله: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
وقد حث النبي ﷺ عليها وبين مضاعفة أجرها فقال: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا». اللجنة الدائمة (7-119)

إذا وجدت من لم يصم
يوم عاشوراء
فإياك ثم إياك أن يقع في قلبك
أنك أفضل منه أو أنك أتقى منه.
فلاتدري ماعذره
وماهي سريرته عند الله
وربما أن له أعمالاً خفية كالجبال
صم وسل الله القبول

ابن باز / تحريم السخريه والتنابز بالألقاب

ابن باز /ينبغي للمؤمن ان يرضى بما قسم له

إذا رأى الإنسان من فاقه علماً وديناً وولداً ومالاً فليعلم أن ذلك من فضل الله وليسأل الله من فضله الذي أعطى هذا فليعطك وأما كونك تحسده وتكره ما أنعم الله به عليه فهذا خطأ في التصور وسفه في العقل وضلال في الدين.

📖 (فتاوى نور على الدرب ج2 ص22)

﴿ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾

▪️قـال العلامة ابن عثيمين رحمه الله

" وكـم من شيء كره الإنســانُ وقوعَــهُ ،، فصـار في العَاقبــة خيراً لـه ".

📓شرح رياض الصالحين (م٢، ص٨٤)].

▪️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

« المعصية تسبب محق البركة، وتسبب أيضا شرا كثيرا عليه في بدنه، وفي تصرفاته هذا لا يستغرب فإن المعاصي لها شؤم كثير، ولها عواقب وخيمة  في نفس الإنسان وفي قلبه ، وفي تصرفاته، وفي رزقه ».

📙[ فتاوى نور على الدرب (١٢٧/١١)].

ابن باز /
الله جل وعلا يأجُر الصابرين على ما يُصيبهم من المحن والفاقة والمشقة

ابن باز / النهي عن النجش والغش والخداع

‏قال معاذ بن جبل رضي الله عنه :
"تعلموا العلم؛ فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومدارسته تسبيح، والبحث عليه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة، وهو الأُنس في الوحدة، والصاحب في الخلوة".

[مختصر منهاج القاصدين صـ ١٦].

قال ابن القيّم -رحمه الله-:
" وإنّ العبدَ لَيأتي يومَ القيامة بحسناتٍ أمثالِ الجبال ، فيجد لسانهُ قد هدمَها عليه كلّها ويأتي بسيّئاتٍ أمثالِ الجبال ؛ فيجد لسانهُ قد هدمَها من كثرةِ ذكرِ اللهِ وما اتصلَ به ".

الجواب الكافي (ص161)

🍂‏قال الحسن البصري :
‏
" ‏ما من رجل يرى نعمة الله عليه فيقول :
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات إلا أغناه الله تعالى وزاده "
‏
(‏📘 حلية الاولياء1857)

🔸 ثقل الصلاة🔸

📝 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

" لقد خاب قوم تهاونوا بصلاتهم حتى ثقلت عليهم فأشبهوا بذلك المنافقين ،
تجد أحدهم تحبسه الحاجة الدنيوية ساعة أو ساعتين أو أكثر من ذلك ،
ولو كانت قليلة وزهيدة ،
ولا يستطيع أن يصبر عُشْر هذا الزمن للصلاة المكتوبة ،
الصلاة عنده أثقل من الجبال ،
وتنعيم بدنه ، واتباع لذاته ؛ عنده هو رأس المال ،
فما أعظم خسارته ،
وما أطول ندمه عند أخذ الكتب باليمين وبالشمال "

📔 الضياء اللامع: ١٣٦/١

وتغير القلب يكون على حسب ما يحيط بالإنسان
وأكثر ما يوجب تغير القلب إلى الفساد ~ حب الدنيا )
ابن عثيمين
[ تفسير سورة الحديد ص٣٧٥]

💢من فوائد الدعاء لأخيك بظهر الغيب💢



🌳أخرج مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ

بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ،

كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ:

آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ).

🌳في الدعاء للغير جملة من الفوائد، منها:

🌿توثيق رابطة الأخوة الإسلامية، فحينما تدعو لأخيك -لعلمك بأن الدعوة له (بظهر الغيب مستجابة)- فإنك تؤكد على صدقك في دعائك، وقوة رغبتك في تحقق مطلوبك لأخيك، وذلك برهان الأخوة الصادقة.

🌿التعرض لدعوة الملَك.

🌿الاقتداء بالملائكة والأنبياء والصالحين، فقد أخبر الله تعالى عن دعائهم للمؤمنين.

🌿امتثال ما جاء في الكتاب والسنة، فقد جاء فيهما الحث والترغيب في الدعاء للغير، كما في هذا الحديث.

🌿إدخال السرور على أخيك المسلم، وذلك حينما تخبره بذلك، وأنك إنما فعلت هذا محبة له، وحسن ظنٍ به.
وأن إخبارك له لأجل إسعاده، والتعبير عن مكانته في نفسك، لا منة عليه، ولا رجاءً لدنياه.

🔸وهذا الإخبار لا يتنافى مع كون الدعوة (بظهر الغيب) لأنها كذلك، لكن لا بدّ أن يكون القصد من الإخبار صحيحاً.

🔸وربما كان في إخبارك لأخيك تذكير له بهذه السنة المهجورة، فتسببت في دعاءه لإخوانه وأحبابه.

🔸وما أجمل أن يكون دعاؤك لأخيك عاماً وخاصاً، أما العام فواضح، وأما الخاص فأن تتلمس حاجة أخيك فتدعو له بها.

🌿الشعور بالسعادة حينما ترى حاجة أخيك قد تحققت، فربما كان لدعائك أثر في ذلك.

🌿التخلص من داء الحسد والكبر والجحود، والأنانية:

🔸فإن دعوت لأقرانك، فأنت تروّض نفسك على نفي الحسد لهم، والغيرة منهم، وتربيها على سلامة الصدر لهم.

🔸وإن دعوت لمن -هم في الظاهر- دونك فأنت تروّض نفسك على التواضع، وحسن الظن بالغير، فهؤلاء الذين هم في الظاهر دونك، قد يكونون أفضل منك في أمور عديدة لا تعلمها.

🔸وإن دعوت لمن هو أعلى منك فأنت تروّض نفسك على الاعتراف بفضله وتقدمه عليك.

🔸والفضل لا يختص بالأعلى، بل قد يكون المقارن والأقل له فضل عليك، فدعاؤك له من رد الجميل.

🔸وفي كل ذلك تربية لنفسك على محبة الخير للغير، وهذا من أعظم أسباب سلامة الصدر.

🌳فادعُ لمشايخك وزملائك وطلابك، وجيرانك، ومن تحت يدك من إخوانك المسلمين، فضلاً عن والديك وأقاربك وأولادك وزوجك، وفضل الله واسع.

واعلم أن من أعظم أنواع البخل: البخل بالدعاء.


أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .

@sulaiman_Al_Dubaikhi

▪️قصر الأمل.

- قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

• أما قصر الأمل: فهو العلم بقرب الرحيل، وسرعة انقضاء مدة الحياة.

• وهو من أنفع الأمور للقلب، فإنه يبعثه على معاصفة الأيام، وانتهاز الفرص التي تمر مر السحاب، ومبادرة طي صحائف الأعمال، ويثير ساكن عزماته إلى دار البقاء، ويحثه على قضاء جهاز سفره، وتدارك الفارط، ويزهده في الدنيا، ويرغبه في الآخرة، فيقوم بقلبه إذا داوم مطالعة قصر الأمل شاهد من شواهد اليقين، يريد فناء الدنيا، وسرعة انقضائها، وقلة ما بقي منها، وأنها قد ترحلت مدبرة، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها، وإنها لم يبق منها إلا كما بقي من يوم صارت شمسه على رءوس الجبال، ويريه بقاء الآخرة ودوامها، وأنها قد ترحلت مقبلة، وقد جاء أشراطها وعلاماتها، وأنه من لقائها كمسافر خرج صاحبه يتلقاه، فكل منهما يسير إلى الآخر، فيوشك أن يلتقيا سريعا.

• ويكفي في قصر الأمل قوله تعالى {أفرأيت إن متعناهم سنين - ثم جاءهم ما كانوا يوعدون - ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون} [الشعراء: 205 - 207] وقوله تعالى {ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم} [يونس: 45] وقوله تعالى {كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها} [النازعات: 46] وقوله تعالى {قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين - قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون} [المؤمنون: 113 - 114] وقوله تعالى {كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون} [الأحقاف: 35] وقوله تعالى {يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا - نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما} [طه: 103 - 104]

• وخطب النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه يوما والشمس على رءوس الجبال، فقال «إنه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه» ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أصحابه، وهم يعالجون خصا لهم قد وهى. فهم يصلحونه، فقال «ما هذا؟ قالوا: خص لنا قد وهى فنحن نعالجه، فقال: ما أرى الأمر إلا أعجل من هذا» .

• وقصر الأمل بناؤه على أمرين: تيقن زوال الدنيا ومفارقتها، وتيقن لقاء الآخرة وبقائها ودوامها، ثم يقايس بين الأمرين ويؤثر أولاهما بالإيثار.

📚 #مدارج_السالكين

عيادة المريض في المشفى مع وجود الفتن. 

 السؤال:

 فضيلة الشيخ, هل أترك زيارة المريض في المستشفى إذا كان هناك فتن، وخاصة أن هذا المريض سيخرج بعد أيام؟
الشيخ: ما هي الفتن؟
السائل: نساء كاسيات عاريات.

الجواب:

أرأيت لو احتجت إلى البقول وهي في السوق والسوق ملآن من النساء والفتن،
أتبقى في بيتك !!
وتقول: لن أشتري حاجة البيت لأني إذا خرجت وجدت الشر؟
السائل: لا، يا شيخ.

الشيخ: هذا مثله.
السائل: هذا سيخرج يا شيخ.

الشيخ: أنت لا تدري متى يخرج.
السائل: هي ولادة يا شيخ.
إذا كانت امرأة والدة بعد يومين أو ثلاثة تخرج.

الجواب: انظر إذا كان ليس هناك حق بين;
بمعنى: أنها ليست أختك ولا عمتك ولا خالتك ولا أمك هذه أمرها واسع.

أما إذا كانت من القريبات لك فعدم زيارتها
بل الصواب: عدم عيادة المريض،

يقال: عيادة
وهو قال: زيارة، وهذا غلط
ولا ينبغي أن نشدد على أنفسنا،،،
الآن الطائرة فيها منكرات، فهل أقول: ما أذهب بالطائرة لأن فيها منكراً؟
لا يا أخي,
اذهب وخفف من المنكر ما استطعت، وغض البصر.


المصدر: لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين[236].

🌹قنـــاة :
شرح رياض الصالحين للعثيمين
للإشتراك اضغط هنـــــ👇ــــا
https://t.me/riadalsaalihin1

«جزى الله خيراً كل من أسهم في نشرها»