قَالَ العَــلّامَـةُ الـسَّعـدي رحمه الله - :

« إنَّ المتواضعَ قريبٌ منَ الله ، قريبٌ منَ النَّاس ، قريبٌ منَ الرَّحمة ، قريبٌ منَ الجنَّة ، بعيدٌ منَ النَّار ، والمتكبِّر بضدِّه ».

📚الرِّياض النَّاضرة ( 171 )

📌 من الجحود أن يفرج الله كربك ويزيل همك ويكشف غمك ثم تقول :

طلع الموضوع ساهل وأنا شايل همه ‼️

وعطيت الموضوع أكبر من حجمه ‼️

✍️قَالَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ:

" يَنْزِلُ بِالْعَبْدِ الْأَمْرُ فَيَدْعُو فَيَصْرِفُهُ عَنْهُ، فَيَأْتِيهِ الشَّيْطَانُ فَيُضْعِفُ شُكْرَهُ، فَيَقُولُ:

إِنَّ الْأَمْرَ كَانَ أَيْسَرَ مِمَّا تَذْهَبُ إِلَيْهِ " ...!!

📚الشكر لابن ابي الدنيا (صـ 13)

💌
*‏أربعة مواطن تُظهر مقدار تعلق ومحبة العبد لربه:*

1 - عند أخذ مضجعه: فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به.
2 - عند انتباهه من النوم: فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه.
3 - عند دخوله فى الصلاة.
4 - عند الشدائد والأهوال.

• ابن القيم | طريق الهجرتين (٣٠٦/١)

▫️قال ابن القيم -رحمه الله-:
**دخل الناسُ النارَ من ثلاثة أبوابٍ:
باب شبهةٍ أورثتْ شكًّا في دين الله،**
وباب شهوةٍ أورثتْ تقديمَ الهوى على طاعتِه ومرضاتِه،
وباب غضبٍ أورثت العدوان على خلقه.
📚 الفوائد لابن القيم
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
▫️ قال تعالى:
﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾،
•قال الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-:
والزور يشمل جميع أنواع المنكر.
ومعنى لا يشهدون: لا يحضرون.
📚 مجموع فتاوى ومقالات متنوعة
‏

قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى، الزهد ثلاثة أصناف:
١-زهد فرض،
٢-وزهد فضل،
٣-وزهد سلامة،
فالزهد الفرض: هو الزهد في الحرام،
والزهد الفضل، هو الزهد في الحلال،
وزهد السلامة، هو الزهد في الشبهات".
تنبيه الغافلين السمرقندي ص: ٤٧٤-٤٧٥.

💭 ﻗـﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ محمد بن صالح العثيمين -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
إذا رأيت من قلبك أنه لا يستنكر المنكر، وأنه لا يستقر ولا يطمئن لمعروف، فاعلم أن في قلبك بلاءً، فحاول أن تصلحه.
📚 ﺷـﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
‏🍃 في المجالس..
‏التربية: أن تعرف متى تتكلم،
‏الأخلاق: أن تسمع لمن يتكلم،
‏الأدب: ألّا تقاطع من يتكلم،
‏الذكاء: ألّا تصدّق كل من يتكلم.

قال مالك بن دينار رحمه الله:

"من لم يأنس بحديث الله عن حديث المخلوقين؛ فقد قلَّ علمه، وعمي قلبه ، وضيع عمره".

📒 روضة العقلاء: (١/٨٥).

ثلاثٌ من مفسدات القلوب؛ فاحذرها .

قال الإمام مالك -رحمه الله-:
(أول المعاصي: الكبر والحسد والشح).

ترتيب المدارك (٢/‏٦٦).

🔴 قاعدة مهمة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ فكل متابع غير سبيل المؤمنين هو في نفس الأمر مشاق للرسول ، وكذلك مشاق الرسول متبع غير سبيل المؤمنين .

• وهذا كما في طاعة الله والرسول، فإن طاعة الله واجبة وطاعة الرسول واجبة ، وكل واحد من معصية الله ومعصية الرسول موجب للذم وهما متلازمان ، فإنه من يطع الرسول فقد أطاع الله.


📚 [مجموع الفتاوى (١٩\١٧٩)].

💎 درة.

◾️ ‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

▫️ الإنسان محتاج فقير، وهو مع ذلك مذنبٌ خطّاء، فلابد له من ربه الذي يسدُّ مفاقره، ولا يزول فقرُه وفاقتُه إلا بالتوحيد وإذا حصل مع التوحيد الإستغفار حصل غناه وسعادته، وزال
عنه ما يُعذّب به، ولا حول ولا قُوّةَ إلا بالله.

📚 [جامع المسائل (٥٤/٣)].

🔴 اتبع ولا تبتدع.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:‏

▫️ على كل مؤمن أن لا يتكلم في شيء من الدين إلا تبعا لما جاء به الرسول ﷺ ولا يتقدم بين يديه؛ بل ينظر ما قال فيكون قوله تبعا لقوله، وعمله تبعا لأمره؛ فهكذا كان الصحابة والتابعون لهم بإحسان وأئمة المسلمين؛ فلهذا لم يكن أحد منهم يعارض النصوص بمعقوله، ولا يؤسس دينا غير ما جاء به الرسول.


‏📚 [مجموع الفتاوى جـ١٣صـ٦٢].

🔴 حـــــقـيقــــــة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

•بل من اتبع هواه في مثل طلب الرئاسة والعلو ؛ وتعلقه بالصور الجميلة ، أو جمعه للمال يجد في أثناء ذلك من الهموم والغموم والأحزان والآلام وضيق الصدر ما لا يعبر عنه.

• وربما لا يطاوعه قلبه على ترك الهوى ، ولا يحصل له ما يسره ؛ بل هو في خوف و حزن دائما : إن كان طالبه لما يهواه فهو قبل إدراکه حزين متألم حيث لم يحصل . فإذا أدركه كان خائفا من زواله وفراقه.

📚 [مجموع الفتاوى (١٠\٦٥١)].

🔴 بــــــدعــــــة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️لا يستحب للرجل أن يحفر قبره قبل أن يموت، فإن النبي ﷺ لم يفعل ذلك هو ولا أصحابه، وأيضا فإن الله تعالى يقول: {وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت}.

•وإذا كان مقصود الرجل الاستعداد للموت فهذا يكون بالعمل الصالح، فإن العبد إنما يؤنسه في قبره عمله الصالح، فكلما أكثر من الأعمال الصالحة - كالصلاة والقراءة والذكر والدعاء والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - كان ذلك هو الذي ينفعه في قبره، لا ينفعه بناء القبر ولا توسيعه ولا ترتيبه ، بل قد ثبت في الصحيح عن النبيﷺ أنه نهى أن يجصص القبر وأن يبنى عليه، فكيف بمن يبني القبور كأنها قصور؟ فهذا من أعظم ما أنكر من الأمور، وهو باتفاق المسلمين لا ينفع الميت شيئا، وإنما ينفعه العمل الصالح.

• فمن ظن أن إعداد القبر وبناءه وتعظيمه وتحسينه ينفعه فقد تمنى على الله الأماني الكاذبة، وإنما يكون في قبره بحسب ما في قلبه، وكلما كان الإيمان في قلبه أعظم كان في قبره أسر وأنعم.


📚 [جامع المسائل (٤\٢١٩)].

⚠️ انتبه.

◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ والشيطان يريد من الإنسان الإسراف في أموره كلها ، فإنه إن رآه مائلا إلى الرحمة زيّن له الرحمة حتى لا يبغض ما أبغضه الله؛ ولا يغار لما يغار الله منه ، وإن رآه مائلا إلى الشدة زين له الشدة في غير ذات الله، حتى يترك من الإحسان والبر واللين والصلة والرحمة ما يأمر به الله ورسوله، ويتعدى في الشدة فيزيد في الذم والبغض والعقاب على ما يحبه الله ورسوله : فهذا يترك ما أمر الله به من الرحمة والإحسان وهو مذموم مذنب في ذلك ، ويسرف فيما أمر الله به ورسوله من الشدة حتى يتعدى الحدود وهو من إسرافه في أمره.

•فالأول مذنب، والثاني مسرف، ( إنه لا يحب المسرفين ) فليقولا جميعا : (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) .

📚 [مجموع الفتاوى (١٥\٢٩٢)].

🔴 فائــــــدة نفــــــيسة: لماذا العرب أفضل الأمم؟

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ وباعتبار القوى الثلاث( القوة الغضبية، القوة الشهوية، القوة العقلية النطقية) انقسمت الأمم التي هي أفضل الجنس الإنساني ؛ هم العرب، والروم، والفرس.

• فإن هذه الأمم هي التي ظهرت فيها الفضائل الإنسانية ، وهم سكان وسط الأرض طولا وعرضا ، فأما من سواهم كالسودان والترك ونحوهم فتبع.

• فغلب على العرب القوة العقلية النطقية ، واشتق اسمها من وصفها فقيل لهم : عرب: من الإعراب ، وهو البيان والإظهار ، وذلك خاصة القوة المنطقية.

• وغلب على الروم القوة الشهوية من الطعام والنكاح ونحوها ، واشتق اسمها من ذلك فقيل لهم الروم ، فإنه يقال : رمت هذا أرومه إذا طلبته واشتهيته .

• وغلب على الفرس القوة الغضبية من الدفع والمنع والاستعلاء والرياسة ، واشتق اسمها من ذلك ، فقيل فرس ، كما يقال فرسه بفرسه إذا قهره وغلبه.

• ولهذا توجد هذه الصفات الثلاث غالبة على الأمم الثلاث حاضرتها و باديتها ؛ ولهذا كانت العرب أفضل الأمم ، وتليها الفرس لأن القوة الدفعية أرفع ، وتليها الروم.


📚 [مجموع الفتاوى(١٥\٤٣١-٤٣٢)].

🔴 فــــــائدة مــــــهمة:
من لم يفعل الحسنات ابتلي بفعل السيئات.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ إن ما يبتلى به العبد من الذنوب الوجودية - وإن كانت خلقا لله - فهو عقوبة له على عدم فعله ما خلقه الله له، وفطره عليه.

•فإن الله إنما خلقه لعبادته وحده لا شريك له، ودله على الفطرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم { كل مولود يولد على الفطرة } وقال تعالى { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون }

• فهو لما لم يفعل ما خُلق له وما فُطر عليه وما أُمر به - من معرفة الله وحده، وعبادته وحده - عوقب على ذلك بأن زين له الشيطان ما يفعله من الشرك والمعاصي، قال تعالى للشيطان { اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا } - إلى قوله - { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان } وقال تعالى { إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون } { إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون }

وقال تعالى { إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون } { وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون } .

• فقد تبين : أن إخلاص الدين لله : يمنع من تسلط الشيطان ومن ولاية الشيطان التي توجب العذاب، كما قال تعالى { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } .

• فإذا أخلص العبد لربه الدين : كان هذا مانعا له من فعل ضد ذلك ومن إيقاع الشيطان له في ضد ذلك، وإذا لم يخلص لربه الدين ولم يفعل ما خلق له وفطر عليه : عوقب على ذلك . وكان من عقابه: تسلط الشيطان عليه حتى يزين له فعل السيئات، وكان إلهامه لفجوره عقوبة له على كونه لم يتق الله.


📚 [مجموع الفتاوى( ٩\٣٣٢-٣٣٣)].

لا حرج على الإنسان أن يسأل الله تعالى إصلاح معاشه
لقول النبي ﷺ: (وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي)
وكل إنسان يريد أن تصلح دنياه
لأنها لو فسدت لكان ذلك سببا في فساد دينه
ولأن الإنسان إذا اشتغل بتحصيل معاشه
فربما يصده عن أشياء كثيرة من الدين.
ابن عثيمين
(شرح بلوغ المرام ج15ص548)