.

🕋 إستمعو لسلسلة دروس
معاني الحج


🎙 لفضيلة الشيخ /
حسن بن عبدالحميد بخاري
حفظـه الله تعالـى

📆 السبت ٢ ذو الحجة ١٤٤٠هـ

📍 يومياً من بعد صلاة المغرب
من المسجد الحرام

🔘 درس اليوم عن :
ليشهدو منافع لهم

📍رابط البث الصوتي
http://mixlr.com/twjeh

تقدم الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي *خدمة الإجابة* على الأسئلة المتعلقة بأداء فريضة الحج *والعمرة*. *بالاتصال* على الأرقام المجانية التالية:
8001222400
8001222100

(الإنجليزية)

The General Presidency for Affairs of the Grand Mosque and the Prophet's Mosque provides answers for questions related to performing Hajj and 'Umrah. To benefit from this service, please call the following toll free numbers:
8001222400
8001222100

تقدم الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي خدمة الإجابة على الاسئلة الشرعية المتعلقة بالمناسك على الرقم المجاني التالي:
8001222400
8001222100

(الاردية)

رئاسہ عامہ برائے امور مسجد حرام ومسجد نبوی مناسک حج سے متعلق سوالات کے جواب کی سروس پیش کرتا ہے.
درج ذیل نمبروں پر مفت کال کریں:
8001222400
8001222100

(الصينية)

禁寺和圣寺事务总局将为您提供有关朝觐功课的教法问答服务
免费电话号码为：
8001222400
8001222100

(الفرنسية)

Pour répondre à vos éventuelles questions autour des avis religieux concernant les rites cultuels, la Présidence Générale des Affaires de la Mosquée Sacrée et de la Mosquée du Prophète met à votre disposition les numéros verts suivants : 8001222400
8001222100

(الفارسية)

ریاست کل شؤون مسجدالحرام ومسجد نبوى خدمت پاسخ دهی به پرسشهای شرعی مربوط به مناسک حج را از طریق دو شماره مجانی زیر تقدیم میدارد:
۸۰۰۱۲۲۲۴۰۰
۸۰۰۱۲۲۲۱۰۰

(المالاوية-الاندونيسية)

Dewan Pimpinan Umum Urusan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi menyambut kedatangan para tamu Allah dan
berharap semoga mereka mendapat haji mabrur dan amalan yang dibalas dengan kebaikan

.

🔘 هـل ثـبـت عـن الـرسـول عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام أنـه صـام عـشـر ذي الـحـجـة؟

🌾 للشــيخ العـلامــة
محمـد بـن صــالح الـعـثيمين
ـ رحمـه اللّـه تـعالـى ـ

(❓) السُّـــــــــؤَالُ :

هل ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه صام عشر ذي الحجة؟

(✅) الجَــــــوَابُ

《 أبلغك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر » بلغك؟

✵ السائل: نعم.

✵ الشيخ:
هل الصيام من العمل الصالح؟ نعم، ما الذي أخرجه من هذا العموم؟ هل قال الرسول عليه الصلاة والسلام إلاّ الصيام فلا تصوموا؟

✵ السائل: لا.

✵ الشيخ:
إذاً ما الذي أخرجه من العموم! حديث عائشة: « ما رأيته صائما قط » هي ما رأت لكن غيرها رآه، ففي حديث آخر لإحدى أمهات المؤمنين تقول ( إنّ الرسول كان لا يدع صيامها ) قال الإمام أحمد والمثبت مقدم على النافي. ثم لو فرض أنه ما وجد ما يثبت أن الرسول عليه الصلاة والسلام صامه، فتدخل في العموم ما من أيام العمل الصالح،

وإذا قدرنا أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم ما صامها فهذه قضية عين قد يكون الرسول ما صامها لاشتغاله بما هو أهم.

وهنا قاعدة يجب أن نعمل بها : إذا جاءت النصوص اللفظية عامة فلا تسأل هل عمل بها الصحابة، أو لا؟ لأن الأصل أنهم عملوا بها، وعدم العلم بعملهم ليس علما بعدم عملهم، فالأصل أنهم عملوا به.

ثم لو فرض -وهو فرض محال- أنهم لم يعملوا بها، فهل نحن نسأل عن عمل الصحابة، أو عن قول الرسول يوم القيامة؟ عن قول الرسول، كما قال عز وجل:
﴿ ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين } هل يمكن لأي إنسان أن يجد حجة،

إذا سئل يوم القيامة عن قول من أقوال الرسول عليه الصلاة والسلام عامة هل يمكن أن يقول يا رب: لم يعمل بها الصحابة، أو لا أدري هل عملوا بها أم لا؟ لا يمكن أن تكون هذه حجة، لذلك نحن نأسف في بعض الناس الذين شككوا المسلمين في هذه القضية، وقالوا إنّ صيامها ليس بسنة. سبحان الله !

أنا أخشى أن يعاقبهم الله عز وجل يوم القيامة. كيف يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، وندع العمل الصالح الذي قال الله تعالى: « إنه لي وأنا أجزي به » سبحان الله !

لذلك يجب أن نرد هذه الدعوة على أعقابها فتنقلب خاسئة، ونقول لهذا الرجل نفس هذه الأسئلة التي وجهت إليك هل الصوم من العمل الصالح أم لا؟ هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عنه أم لا؟ سيقول لا.

وإن قال نعم. نقول:
هات الدليل. سيقول إنها من العمل الصالح في الصوم، وسيقول لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم النهي عنها. فنقول إذاً يجب أن نعمل بها.

وهذه في الحقيقة مصيبة أن يكون الناس قد عملوا على عمل ليس فيه إثم بل فيه أجر، ثم يذهب بعض الناس يخالف ليذكر، فيأتي بما يخالف العادة التي هي أقرب للحق مما قال، وهذه مشكلة .

المصــــدر والمقطع الصوتي :
|[ http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_199_04.mp3 ]|*

.

الـى مـن يشتكـي ثقـل الطاعـة اليـك العـلاج


‏🌤 قـال رجل لإبراهيم بن أدهم - رحمه الله تعالـى

إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواءً؟

فقال :
لا تعصه بالنهار
وهو يقيمك بين يديه في الليل

فإن وقوفك بين يديه في الليل لمن أعظم الشرف

والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.

📓 الإحيـاء (484/1)

.


📍ومن #الأذكار العظيمة #المشروعة
#في_الصباح_والمساء

🌤 قــــال العلامة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى ورعاه

🍃... ومن الأذكار العظيمة المشروعة في الصباح والمساء أن يقول المسلم إذا أصبح وإذا أمسى: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لما ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:

🌾 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلاَّ أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ".

وفي هذا الذِّكرُ العظيمُ جَمْعٌ بين التسبيح والحمد، والتسبيح فيه تَنْزيهٌ لله عن النَّقائص والعيوب، والحمدُ فيه إثباتُ الكمال له سبحانه، وتعيين المائة لحكمة أرادها الشارعُ، وخفي وجهها علينا.
والسُّنَّةُ أن يَعقِدَ هذه التسبيحات بيده تأسِّياً به صلى الله عليه وسلم، لا بالسُّبْحَة أو الآلة أو نحو ذلك مِمَّا يفعله كثيرٌ من الناس، ففي سنن أبي داود عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَمِينِهِ".

ومن المعلوم لدى كلِّ مسلم أنَّ خيرَ الهدي هو هَديُه صلى الله عليه وسلم، رزقنا الله وإياكم التمسكَ بسنَّته، ولزومَ نَهجِه، واقتفاءَ آثاره صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

فقه الأدعية والأذكار ج٣/ص [٢١\٢٢]


•┈┈┈┈•✿🌸❁🌸✿•┈┈┈┈•
🎋 أذكار الصباح تزود بها
https://t.me/Seraj_El7aq/12331https://t.me/Seraj_El7aq/12331ذ

🌷 سورة الفجر

🎋 القآرئ / نايف الفيصل

⏱ 4 دقائق

.


🌾 التكبير في ذي الحجة

🌤قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد » .

التكبير في ذي الحجة مشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة .

ذكر البخاري في صحيحه تعليقًا عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما « أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبِّران ويكبِّر الناس بتكبيرهما » .

وعن ميمون بن مهران رحمه الله قال : أدركت الناس وإنهم ليكبِّرون في العشر، حتى كنت أُشبِّهُه بالأمواج من كثرتها .
[ فتح الباري لـ ابن رجب ٩ / ٩ ]

🌟 قال ابن حجر رحمه الله تعالى :
وأما صيغة التكبير فأصح ما ورد فيه : ما أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان قال : كبروا الله : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيرًا .
[ فتح الباري لـ ابن حجر ٢ / ٤٦٢ ]
.