.

#حديث_اليوم

🌾 قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( ما منكم رجلٌ يقربُ وضوءَه فيتمضمضُ ويستنشقُ فينتثِرُ إلا خرَّتْ خطايا وجهِه وفيه وخياشيمُه . ثم إذا غسل وجهَه كما أمره اللهُ إلا خرَّت خطايا وجهِه من أطرافِ لِحيتِه مع الماءِ . ثم يغسل يدَيه إلى المَرفِقَين إلا خرَّتْ خطايا يدَيه من أناملِه مع الماءِ . ثم يمسح رأسَه إلا خرَّتْ خطايا رأسِه من أطرافِ شعرِه مع الماءِ . ثم يغسل قدمَيه إلى الكعبَين إلا خرَّت خطايا رجلَيه من أناملِه مع الماءِ . فإن هو قام فصلَّى ، فحمد اللهَ وأثنى عليه ، ومجَّده بالذي هو له أهلٌ ، وفرَّغ قلبَه للهِ ، إلا انصرف من خطيئتِه كهيئتِه يوم َولدتْه أمُّه )

الراوي: عمرو بن عبسة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 832 خلاصة حكم المحدث: صحيح

🌾 تعليق فضيلة الشيخ
محـمد صالح المنجد حفظه الله تعالى

https://safeYouTube.net/w/yQTq
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث : 🕋

ما منكم رجلٌ يُقرِّبُ وَضوءَه أي: يُحضِرُ ما يتوضَّأُ به، فيتمضمَضُ ويستنشقُ "فينتَثِرُ"، أي: يجذِبُ الماءَ بخياشيمِه، ثمَّ يدفَعُه ليُزيلَ ما في أنفِه مِن الأذى، إلَّا خرَّتْ، أي: سقَطَتْ خطايا وجهِه، ثمَّ إذا غسَل وجهَه، كما أمَره الله، أي: بقولِه عزَّ وجلَّ:
{إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} ،
إلَّا سقَطَتْ خطايا وجهِه مِن أطرافِ لحيتِه مع الماءِ، عبَّر باللِّحيةِ للغالبِ، وإلَّا فمَن لا لِحيةَ له، كالأمردِ والمرأةِ، كذلك، ثمَّ يغسِلُ يديه إلى المِرفَقينِ، إلَّا سقطَتْ خطايا يديه مِن أطرافِ أناملِه مع الماءِ،
ثمَّ يمسَح رأسَه إلَّا سقطَتْ خطايا رأسِه مِن أطرافِ شَعَرِه مع الماءِ، ذكَره للغالب أيضًا، ثمَّ يَغسِل قَدمَيْه إلى الكعبينِ إلَّا خرَّتْ خطايا رِجْلَيْه مِن أناملِه مع الماءِ، فإنْ هو، أي: المُتوضِّئُ، قام فصلَّى فحمِد اللهَ، أي:

أَثنى عليه بالصِّفاتِ الثُّبوتيَّةِ، وأثنى عليه بالتَّنزيهِ عمَّا لا يليقُ به، ومجَّدَه، أي: وصَفه بالَّذي هو له أهلٌ مِن أوصافِ المجدِ، وهو العِزُّ والشَّرفُ، وفرَّغ قلبَه للهِ تعالى، أي:

فرَّغه مِن دنَسِ التَّعلُّقِ بغيرِ الله والرُّكونِ إلى سواه، إلَّا انصرَف خارجًا مِن خَطيئتِه، أي ذُنوبِه، فيصيرُ مُتطهِّرًا منها، كهيئتِه، أي: كطهارتِه مِن كلِّ خطيئةٍ، يومَ ولدَتْه أمُّه
ما أعظم هذا الفضل وما أشد تقصيرنا

🌱 ساهم بالنشر فالدال على الخير كفاعله

.


🔘 دروس دورة أعمال القلوب
( مرتبة ومفهرسة ومرتبطة بروابطها )
اضغط على رابط العنصر لتطّلع على شرحه

🎙 لفضيلة الشيخ
عبدالعزيز بن داخل المطيري
حفظه الله تعالى

http://www.afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?p=366711#post366711

وقريبا بعون الله تعالى ستكون في كتاب.

🌱 ساهم بالنشر كتب الله لك الأجر

📍رابط قناة الشيخ علي تيليجرام
@aibndakhil

💫 الرجوع إلى المعاصي بعد التوبة

🌤 معالي العلامه الشيخ /
صالح آل الشيخ حفظـه الله تعالى

🔴الان بث مباشر
الحج وقصة البداية
لفضيلة الشيخ د /
حسن بن عبدالحميد بخاري

بعد مغرب اليوم السبت
١٦ ذو الحجة ١٤٤٠ هـ


• صفحة البث المباشر على برسكوب :
https://www.pscp.tv/w/cCggXDFWR1F2RHdrYnBQak98MVJER2x2enZ5T2R4TD483j8PyGn19oXeUhVz2Q1ymYH-LqKHM7cx1gMuoPnb

• صفحة البث المباشر على تويتر :
https://twitter.com/dr_albukhari?s=08

.

🌾 تلاوات مختارة خاشعة


🌱 قائمة تشغيل تحتوي 15 مقطع صوتي ومرئي


🎙 للقارئ / عبدالله الموسي


https://www.youtube.com/playlist?list=PLhbx7wMG4CcnwheU4gZXepGo5ZO3bDbEa

•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•

📍ساهم بالنشر كتب الله لك الأجر

.


🌷 ‏استئناف الدروس في المسجد النبوي يوم الأحد القادم الموافق ١٧ ذي الحجة ١٤٤٠،

🎙 لفضيلة العلامه الشيخ /
عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر
حفظه الله تعالى

وسيكون درس الفجر في دروس عامة ودرس العصر في كتاب كفاية المتعبد وتحفة المتزهد للمنذري رحمه الله تعالى
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

📍رابط البث المباشر:
https://t.co/iafYbYbPgb‎
📍رابط آخر للبث المباشر:
https://t.co/5R6BwokdEI‎

.


🌟 حكم الاستماع إلى الأغاني

🌤 فضيلة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى

❓: ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟


✅ الجواب

الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته، وما ذاك إلا لأنه يجر إلى معاص كثيرة، وإلى فتن متعددة، ويجر إلى العشق والوقوع في الزنا والفواحش واللواط، ويجر إلى معاص أخرى كشرب المسكرات ولعب القمار وصحبة الأشرار، وربما أوقع في الشرك والكفر بالله على حسب أحوال الغناء واختلاف أنواعه، والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [لقمان:6-7].

فأخبر سبحانه أن بعض الناس يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله، قرئ ليضل بضم الياء، وقرئ ليضل بفتح الياء مع كسر الضاد فيهما، واللام للتعليل، والمعنى:

أنه بتعاطيه واستعاضته لهو الحديث وهو الغناء، يجره ذلك إلى أن يضل في نفسه ويضل غيره، يضل بسبب ما يقع في قلبه من القسوة والمرض، فيضل عن الحق لتساهله بمعاصي الله ومباشرته لها، وتركه بعض ما أوجب الله عليه، مثل ترك الصلاة في الجماعة، وترك بر الوالدين، ومثل لعب القمار والميل إلى الزنا والفواحش واللواط إلى غير ذلك مما قد يقع بسبب الأغاني.
قال أكثر المفسرين:
(معنى لهو الحديث في الآية: الغناء) وقال جماعة آخرون: (كل صوت منكر من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك، كالمزمار والربابة والعود والكمان وأشباه ذلك، وهذا كله يصد عن سبيل الله، ويسبب الضلال والإضلال).

وثبت عن عبدالله بن مسعود  الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة  أنه قال في تفسير الآية: إنه والله الغناء، وقال إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل، والآية تدل على هذا المعنى فإن الله قال:
لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6] يعني: يعمي عليه الطريق كالسكران، لأن الغناء يسكر القلوب ويوقع في الهوى والباطل، فيعمى عن الصواب إذا اعتاد ذلك، حتى يقع في الباطل من غير شعور بسبب شغله بالغناء، وامتلاء قلبه به، وميله إلى الباطل، وإلى عشق فلانة وفلان، وإلى صحبة فلانة وفلان، وصداقة فلانة وفلان ويتخذها هزوًا معناه: هو اتخاذ سبيل الله هزوًا، وسبيل الله هي دينه، والسبيل تذكر وتؤنث،

فالغناء واللهو يفضي إلى اتخاذ طريق الله لهوًا ولعبًا وعدم المبالاة في ذلك، وإذا تلي عليه القرآن تولى واستكبر وثقل عليه سماعه؛ لأنه اعتاد سماع الغناء وآلات الملاهي، فيثقل عليه سماع القرآن ولا يستريح لسماعه، وهذا من العقوبات العاجلة.

فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وهكذا على كل مؤمنة الحذر من ذلك، وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب، وأنها وسيلة إلى شر كثير وعواقب وخيمة،
وقد بسط العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالـى

في كتابه [إغاثة اللهفان] الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو، فمن أراد المزيد من الفائدة فليراجعه فهو مفيد جدا، والله المستعان وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[1].

المصــــدر :
نشرت في المجلة العربية. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/434