Forwarded from قناة الشيخ حسن بخاري (فيصل الفجري)
الآن البث المباشر
من الحرم المكي
لفضيلة الشيخ د.حسن بخاري
*
بعنوان: فيه آيات بينات / ٢
https://twitter.com/dr_albukhari/status/1163847292752994305?s=08
📌 يمكن مشاهدة اللقاء كاملا بعد انتهاء البث على نفس الرابط
-----------------------
📍خدمة الشيخ د. حسن بن عبدالحميد بخاري
من الحرم المكي
لفضيلة الشيخ د.حسن بخاري
*
بعنوان: فيه آيات بينات / ٢
https://twitter.com/dr_albukhari/status/1163847292752994305?s=08
📌 يمكن مشاهدة اللقاء كاملا بعد انتهاء البث على نفس الرابط
-----------------------
📍خدمة الشيخ د. حسن بن عبدالحميد بخاري
Twitter
د. حسن بخاري ( الحساب العلمي )
فيه آيات بينات -٢- https://t.co/EKlp8J9Z7k
Forwarded from معارج اليقين
دع عنك كلما يذكره صيادلة الإيمان، ودع عنك كل عقاقير الرقائق التي يصفونها، واستعمل (تدبر القرآن) وسترى في نفسك وإيمانك وقوتك على الطاعات وتأبيك على المعاصي وراحة نفسك في صراعات المناهج والأفكار شيئاً لا ينقضي منه العجب.
كل تقصير يقع فيه الإنسان، سواء كان تقصيراً علمياً بالتأويل والتحريف للشريعة، أو كان تقصيراً سلوكياً بالرضوخ لدواعي الشهوة، فإنه فرع عن قسوة القلب.
وهل تعلم كيف تحدث قسوة القلب؟
قسوة القلب ناشئة عن البعد عن الوحي، ألا ترى الله تعالى يقول: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ [الحديد:16]
فإذا قسا القلب تجرأ الإنسان على الميل بالشريعة مع هواه .. وإذا قسا القلب تهاون الإنسان في الطاعات واستثقلها ..وإذا قسا القلب عظمت الدنيا في عين المرء فأقبل عليها وأهمل حمل رسالة الإسلام للناس .. وإذا قسا القلب ضعفت الغيرة والحمية لدين الله ..
وما العلاج إذاً ؟
العلاج لما يحيك في هذه الصدور هو مداواتها بتدبر القرآن .. بالله عليك تأمل في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[يونس:57] .
قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ﴾[يونس:57] ..فإذا شفيت الصدور وجدت خفة نفس في الطاعات ..وإذا شفيت الصدور انقادت للنصوص بكل سلاسة ونفرت من التأويل والتحريف ..وإذا شفيت الصدور تعلقت بالآخرة واستهانت بحطام الدنيا ..وإذا شفيت الصدور امتلأت بحمل هم إظهار الهدى ودين الحق على الدين كله ..
وأعجب من ذلك أنه إذا شفيت
الصدور استقزمت الأهداف الصغيرة!!
[الطريق الى القرآن (باختصار) - ابراهيم السكران]
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#تعزيز_اليقين
#شفاء_القلوب
كل تقصير يقع فيه الإنسان، سواء كان تقصيراً علمياً بالتأويل والتحريف للشريعة، أو كان تقصيراً سلوكياً بالرضوخ لدواعي الشهوة، فإنه فرع عن قسوة القلب.
وهل تعلم كيف تحدث قسوة القلب؟
قسوة القلب ناشئة عن البعد عن الوحي، ألا ترى الله تعالى يقول: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ [الحديد:16]
فإذا قسا القلب تجرأ الإنسان على الميل بالشريعة مع هواه .. وإذا قسا القلب تهاون الإنسان في الطاعات واستثقلها ..وإذا قسا القلب عظمت الدنيا في عين المرء فأقبل عليها وأهمل حمل رسالة الإسلام للناس .. وإذا قسا القلب ضعفت الغيرة والحمية لدين الله ..
وما العلاج إذاً ؟
العلاج لما يحيك في هذه الصدور هو مداواتها بتدبر القرآن .. بالله عليك تأمل في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[يونس:57] .
قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ﴾[يونس:57] ..فإذا شفيت الصدور وجدت خفة نفس في الطاعات ..وإذا شفيت الصدور انقادت للنصوص بكل سلاسة ونفرت من التأويل والتحريف ..وإذا شفيت الصدور تعلقت بالآخرة واستهانت بحطام الدنيا ..وإذا شفيت الصدور امتلأت بحمل هم إظهار الهدى ودين الحق على الدين كله ..
وأعجب من ذلك أنه إذا شفيت
الصدور استقزمت الأهداف الصغيرة!!
[الطريق الى القرآن (باختصار) - ابراهيم السكران]
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#تعزيز_اليقين
#شفاء_القلوب
.
💦 من أسباب طرد الشياطين
💠 قال الإمام العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :
الله جل وعلا يقول :
{ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ } الزخرف : [36]
ومعنى يعش : يعني يغفل ويعرض ، فالغفلة عن ذكر الله وعن قراءة القرآن من أسباب استيلاء الشياطين على الإنسان، وكثرة الوساوس والهموم .
وكثرة القراءة للقرآن، وكثرة الذكر والتسبيح، والتهليل والاستغفار، من أسباب طرد الشيطان، ومن أسباب سلامة القلب من الوساوس والهواجيس الضارة .
فنوصي بالإكثار من ذكر الله تعالى ومن قراءة القرآن في الليل والنهار وفي جميع الأوقات ، والتسبيح والتهليل فإن هذا كله من أسباب الحماية من عدو الله، ومن أسباب عدم الوساوس، ومن أسباب طرد الشياطين من بيتك .
فتاوى نور على الدرب : (19507)
💧حصن نفسك بالاذكار
https://t.me/Seraj_El7aq/12331https://t.me/Seraj_El7aq/12331
💦 من أسباب طرد الشياطين
💠 قال الإمام العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :
الله جل وعلا يقول :
{ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ } الزخرف : [36]
ومعنى يعش : يعني يغفل ويعرض ، فالغفلة عن ذكر الله وعن قراءة القرآن من أسباب استيلاء الشياطين على الإنسان، وكثرة الوساوس والهموم .
وكثرة القراءة للقرآن، وكثرة الذكر والتسبيح، والتهليل والاستغفار، من أسباب طرد الشيطان، ومن أسباب سلامة القلب من الوساوس والهواجيس الضارة .
فنوصي بالإكثار من ذكر الله تعالى ومن قراءة القرآن في الليل والنهار وفي جميع الأوقات ، والتسبيح والتهليل فإن هذا كله من أسباب الحماية من عدو الله، ومن أسباب عدم الوساوس، ومن أسباب طرد الشياطين من بيتك .
فتاوى نور على الدرب : (19507)
💧حصن نفسك بالاذكار
https://t.me/Seraj_El7aq/12331https://t.me/Seraj_El7aq/12331
🌾
🍃 تلاوة خاشعة سورة الأنفال
🌱 القآرئ / عمر الدريويز
⌚️ 23 دقيقة
رمضان 1440
┈┉┅━❀🍃❀━┅┉┈
📍 ساهــم بالنشر كتب الله لك الأجر
🍃 تلاوة خاشعة سورة الأنفال
🌱 القآرئ / عمر الدريويز
⌚️ 23 دقيقة
رمضان 1440
┈┉┅━❀🍃❀━┅┉┈
📍 ساهــم بالنشر كتب الله لك الأجر
Forwarded from صَوْتِيَّاتٌ سَلَفِيَّةٌ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🌷 #الآن_بث_مباشر من المسجد النبوي
بعد صلاة الفجر لدرس جديد :
🎙 لفضيلة العلامه الشيخ
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
حفظه الله تعالى
📍 رابط البث المباشر:
https://t.co/iafYbYbPgb
📍 أو عبر الرابط التالي:
https://t.co/5R6BwokdEI
#دروس_العلماء
🌷 #الآن_بث_مباشر من المسجد النبوي
بعد صلاة الفجر لدرس جديد :
🎙 لفضيلة العلامه الشيخ
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
حفظه الله تعالى
📍 رابط البث المباشر:
https://t.co/iafYbYbPgb
📍 أو عبر الرابط التالي:
https://t.co/5R6BwokdEI
#دروس_العلماء
.
🌤قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
فصل في الأسباب الجالبة للمحبة ( محبة الله عزوجل )
والموجبة لها وهي عشرة :
أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهم مراد صاحبه منه.
الثاني:
التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.
الثالث:
دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.
الرابع:
إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى.
الخامس:
مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.
السادس:
مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته.
السابع:
وهو من أعجبها انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.
الثامن:
الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
التاسع:
مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك العاشر مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.
فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة ودخلوا على الحبيب وملاك ذلك كله أمران استعداد الروح لهذا الشأن وانفتاح عين البصيرة وبالله التوفيق.اهـ
مدارج السالكين (3/ 17).
🌤قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
فصل في الأسباب الجالبة للمحبة ( محبة الله عزوجل )
والموجبة لها وهي عشرة :
أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهم مراد صاحبه منه.
الثاني:
التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.
الثالث:
دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.
الرابع:
إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى والتسنم إلى محابه وإن صعب المرتقى.
الخامس:
مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.
السادس:
مشاهدة بره وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته.
السابع:
وهو من أعجبها انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.
الثامن:
الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
التاسع:
مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك العاشر مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.
فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة ودخلوا على الحبيب وملاك ذلك كله أمران استعداد الروح لهذا الشأن وانفتاح عين البصيرة وبالله التوفيق.اهـ
مدارج السالكين (3/ 17).
Forwarded from نفحات من التفسير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from نفحات من التفسير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM