◇
قال ابن القيم رحمه الله تعالى..
"((القبول يختلف ويتفاوت بحسب رضا الرب سبحانه بالعمل..
👈🏻فقبول يوجب رضا الله سبحانه وتعالى بالعمل،ومباهاة الملائكة به،وتقريب عبده منه..
👈🏻وقبول يترتب عليه كثرة الثواب والعطاء فقط..
كمن تصدق بألف دينار من جملة ماله💰-مثلا-بحيث لم يكترث بها،واﻷلف لم تنقصه نقصا يتأثر به،بل هي في بيته بمنزلة حصى لقيه في داره أخرج منه هذا المقدار ،إما 👈🏻ليتخلص من همه وحفظه..
👈🏻وإما ليجازي عليه بمثله..
أو غير ذلك..
وآخر عنده رغيف واحد🥖هو قوته....
لا يملك غيره....
فآثر به....على نفسه من هو أحوج منه ،محبة لله وتقربا إليه وتوددا ورغبة في مرضاته وإيثارا على نفسه ...
فيا لله..
كم بعد ما بين الصدقتين..
في الفضل ومحبة الله وقبوله ورضاه؟
وقد قبل سبحانه هذه وهذه ..لكن قبول الرضا والمحبة والاعتداد والمباهاة شيء ..
وقبول الثواب والجزاء شيء...))
📚المنار المنيف.ص22/23
◇
قال ابن القيم رحمه الله تعالى..
"((القبول يختلف ويتفاوت بحسب رضا الرب سبحانه بالعمل..
👈🏻فقبول يوجب رضا الله سبحانه وتعالى بالعمل،ومباهاة الملائكة به،وتقريب عبده منه..
👈🏻وقبول يترتب عليه كثرة الثواب والعطاء فقط..
كمن تصدق بألف دينار من جملة ماله💰-مثلا-بحيث لم يكترث بها،واﻷلف لم تنقصه نقصا يتأثر به،بل هي في بيته بمنزلة حصى لقيه في داره أخرج منه هذا المقدار ،إما 👈🏻ليتخلص من همه وحفظه..
👈🏻وإما ليجازي عليه بمثله..
أو غير ذلك..
وآخر عنده رغيف واحد🥖هو قوته....
لا يملك غيره....
فآثر به....على نفسه من هو أحوج منه ،محبة لله وتقربا إليه وتوددا ورغبة في مرضاته وإيثارا على نفسه ...
فيا لله..
كم بعد ما بين الصدقتين..
في الفضل ومحبة الله وقبوله ورضاه؟
وقد قبل سبحانه هذه وهذه ..لكن قبول الرضا والمحبة والاعتداد والمباهاة شيء ..
وقبول الثواب والجزاء شيء...))
📚المنار المنيف.ص22/23
◇
◇
✍🏻الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظه الله تعالى
▪️تحزين الشيطان لابن آدم
🔸جاءت السنة النبوية بالتعوذ بالله من الحزن لأنه يضعف القلب ويقطع السائر إلى الله عن سيره , ولذا كان هدفا من أهداف الشيطان ومطمعا من مطامعه التي يسعى لنيلها من ابن آدم.
📝قال ابن القيم رحمه الله
«والمقصود أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الحزن مما يستعاذ منه. وذلك لأن الحزن يضعف القلب ويوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، قال تعالى: {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا} ، فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره» .
📓في طريق الهجرتين (ص279) :
🔹وقال رحمه الله
«ولم يأت الحزن في القرآن إلا منهيا عنه ، أو منفيا. فالمنهي عنه كقوله تعالى {ولا تهنوا ولا تحزنوا} وقوله: {ولا تحزن عليهم} في غير موضع، وقوله: {لا تحزن إن الله معنا} والمنفي كقوله: {فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} وسر ذلك أن الحزن موقف غير مُسيِّر، ولا مصلحة فيه للقلب، وأحب شيء إلى الشيطان أن يحزن العبد ليقطعه عن سيره، ويوقفه عن سلوكه، قال الله تعالى {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا}» .
📓في مدارج السالكين (1/500-501) :
فلنتعوذ بالله من الحزن ولنشمر في الخير ولنسأل الله المعونة والتسديد فنعم المولى ونعم النصير.
◇
✍🏻الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظه الله تعالى
▪️تحزين الشيطان لابن آدم
🔸جاءت السنة النبوية بالتعوذ بالله من الحزن لأنه يضعف القلب ويقطع السائر إلى الله عن سيره , ولذا كان هدفا من أهداف الشيطان ومطمعا من مطامعه التي يسعى لنيلها من ابن آدم.
📝قال ابن القيم رحمه الله
«والمقصود أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الحزن مما يستعاذ منه. وذلك لأن الحزن يضعف القلب ويوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، قال تعالى: {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا} ، فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره» .
📓في طريق الهجرتين (ص279) :
🔹وقال رحمه الله
«ولم يأت الحزن في القرآن إلا منهيا عنه ، أو منفيا. فالمنهي عنه كقوله تعالى {ولا تهنوا ولا تحزنوا} وقوله: {ولا تحزن عليهم} في غير موضع، وقوله: {لا تحزن إن الله معنا} والمنفي كقوله: {فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} وسر ذلك أن الحزن موقف غير مُسيِّر، ولا مصلحة فيه للقلب، وأحب شيء إلى الشيطان أن يحزن العبد ليقطعه عن سيره، ويوقفه عن سلوكه، قال الله تعالى {إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا}» .
📓في مدارج السالكين (1/500-501) :
فلنتعوذ بالله من الحزن ولنشمر في الخير ولنسأل الله المعونة والتسديد فنعم المولى ونعم النصير.
◇
◇
🎋➠ بَسْـط الوجْـہ وحُـسْن الخلُـق
📌 قَـالَ رَسُـــولُ اللَّه ﷺ .
«إنكـم لـن تَسَعـوا الـنـاسَ بأمـوالِكم ، ولكـن يَسَعهـم مـنكم بَسْـطُ الوجـہِ ، وحُسْـنُ الخُلُـقِ .
📓📔 صـحيح التـرغيب رقـم ❪ 2661 ❫
❪ قـال الألـبـاني حسـن لغـيره ❫
📌 قـال الـذهبـي رحـمہ الله تعالـــﮯ
❐ أعـلى المـقامات مـن كـان بكّـاءً بـالليل بـسّاماً بالنـهار ، ينبغـﮯ لمـن كـان عـبوساً مـنقبضاً أن يتبـسّم، ويحـسّن خلُقــہ ، ويمـقت نفســـہ علـى رداءة خلُقــہ. وكـلُّ انحـرافٍ عـن الاعتـدال فمـذموم، ولا بـدّ لـلنفس مـن مـجاهدة وتـأديب .
▣ الــمَصْــدَر
📓📔 سـيَر أعـلام النـبلاء ❪١٠ / ١٤١❫
◇
🎋➠ بَسْـط الوجْـہ وحُـسْن الخلُـق
📌 قَـالَ رَسُـــولُ اللَّه ﷺ .
«إنكـم لـن تَسَعـوا الـنـاسَ بأمـوالِكم ، ولكـن يَسَعهـم مـنكم بَسْـطُ الوجـہِ ، وحُسْـنُ الخُلُـقِ .
📓📔 صـحيح التـرغيب رقـم ❪ 2661 ❫
❪ قـال الألـبـاني حسـن لغـيره ❫
📌 قـال الـذهبـي رحـمہ الله تعالـــﮯ
❐ أعـلى المـقامات مـن كـان بكّـاءً بـالليل بـسّاماً بالنـهار ، ينبغـﮯ لمـن كـان عـبوساً مـنقبضاً أن يتبـسّم، ويحـسّن خلُقــہ ، ويمـقت نفســـہ علـى رداءة خلُقــہ. وكـلُّ انحـرافٍ عـن الاعتـدال فمـذموم، ولا بـدّ لـلنفس مـن مـجاهدة وتـأديب .
▣ الــمَصْــدَر
📓📔 سـيَر أعـلام النـبلاء ❪١٠ / ١٤١❫
◇
◇
🎋 ➠ وصيــة سفيان الثوري
📌 للعلامــة الامـام
أبـو عبد اللـہ سفيان الثــوري
- رحمــہ اللـہ تعالــﮯ -
❐ قال سفيان الثوري رحمــہ الله لعلـﮯ بن الحسن السلمـﮯ موصيا إياه: عليك بالصــدق فـﮯ المواطــن كلها ، وإياك والكــذب والخيانة ومجالســة أصحابها ، فإنها وزر كلــہ.
☜ وإياك أخـﮯ والرياء فـﮯ القول والعمل فإنـہ شرك بعينــہ . واياك والعجب فإن العمل الصالح لا يرفـــ؏ وفيــہ عجب.
▫️ ولا تأخذن دينكـ إلا ممــن هو مشفق على دينــہ ، فإن مثل الذي هو غير مشفق على دينــہ ، كمثل طبيب به داء لا يستطيــ؏ أن يعالج داء نفســہ ، وينصح لنفســہ ، كيف يعالج داء الناس وينصح لهم ؟! فهذا الذي لا يشفق على دينــہ كيف يشفق على دينكـ؟
❀ وَيَا أخـﮯ : إنما دينك لحمك ودمك. ابك على نفسكـ وارحمها فإن أنت لم ترحمها لم ترحم. وليكــن جليسك من يزهدك فـﮯ الدنيا ويرغبك فـﮯ الآخرة ،
⚠ وإياك ومجالســة أهل الدنيا الذين يخوضون فـﮯ حديث الدنيا ، فإنهم يفســـدون عليك دينكـ وقلبكـ.
☜ وأكثر ذكر المــوت ، وأكثر الإستغفار مما قد سلف من ذنــوبك ، وسل الله السلامــة لما بقــﮯمن عمرك. ثم عليك يا أخـﮯ بأدب حسن ، وخلق حسن.
➠ ولا تخالفن الجماعة فإن الخير فيها ، إلا من هو مكب على الدنيا ، كالذي يعمر بيتا ويخرب آخر ... " اﻫـ .
▣ المصــدر :
📓📔 الحلية لأبـﮯنعيم【 ٨٢/٧ - ٨٥ 】
◇
🎋 ➠ وصيــة سفيان الثوري
📌 للعلامــة الامـام
أبـو عبد اللـہ سفيان الثــوري
- رحمــہ اللـہ تعالــﮯ -
❐ قال سفيان الثوري رحمــہ الله لعلـﮯ بن الحسن السلمـﮯ موصيا إياه: عليك بالصــدق فـﮯ المواطــن كلها ، وإياك والكــذب والخيانة ومجالســة أصحابها ، فإنها وزر كلــہ.
☜ وإياك أخـﮯ والرياء فـﮯ القول والعمل فإنـہ شرك بعينــہ . واياك والعجب فإن العمل الصالح لا يرفـــ؏ وفيــہ عجب.
▫️ ولا تأخذن دينكـ إلا ممــن هو مشفق على دينــہ ، فإن مثل الذي هو غير مشفق على دينــہ ، كمثل طبيب به داء لا يستطيــ؏ أن يعالج داء نفســہ ، وينصح لنفســہ ، كيف يعالج داء الناس وينصح لهم ؟! فهذا الذي لا يشفق على دينــہ كيف يشفق على دينكـ؟
❀ وَيَا أخـﮯ : إنما دينك لحمك ودمك. ابك على نفسكـ وارحمها فإن أنت لم ترحمها لم ترحم. وليكــن جليسك من يزهدك فـﮯ الدنيا ويرغبك فـﮯ الآخرة ،
⚠ وإياك ومجالســة أهل الدنيا الذين يخوضون فـﮯ حديث الدنيا ، فإنهم يفســـدون عليك دينكـ وقلبكـ.
☜ وأكثر ذكر المــوت ، وأكثر الإستغفار مما قد سلف من ذنــوبك ، وسل الله السلامــة لما بقــﮯمن عمرك. ثم عليك يا أخـﮯ بأدب حسن ، وخلق حسن.
➠ ولا تخالفن الجماعة فإن الخير فيها ، إلا من هو مكب على الدنيا ، كالذي يعمر بيتا ويخرب آخر ... " اﻫـ .
▣ المصــدر :
📓📔 الحلية لأبـﮯنعيم【 ٨٢/٧ - ٨٥ 】
◇
Forwarded from القناة الرسمية العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله (أبو عمر الأسدي)
قال الإمام الوادعي رحمه الله تعالى
الشيخ ناصر الدين الألباني… حسبه أنه لا يوجد له نظير في هذا الزمن، وينبغي أن يُعلم أن لدى الشيخ ناصر الدين الألباني اطلاعاً ليس لأحد، وأنها توفرت له مراجع ليست عند أحد.
إجابة السائل 567.
✅✅✅✅✅
https://telegram.me/muqbel_alwadey
الشيخ ناصر الدين الألباني… حسبه أنه لا يوجد له نظير في هذا الزمن، وينبغي أن يُعلم أن لدى الشيخ ناصر الدين الألباني اطلاعاً ليس لأحد، وأنها توفرت له مراجع ليست عند أحد.
إجابة السائل 567.
✅✅✅✅✅
https://telegram.me/muqbel_alwadey
Forwarded from قناة د.فهد بن صالح العجلان
كتبتُ قبل أيام قصة الصحفي الأمريكي ويرليمان، والذي نشأ ملحداً، وكان يتباهى بمحفوظاته السطحية من مقولات الملاحدة الجدد فيسكّت بها كل من يقابله .. حتى وقع يوماً في صدمة لقاءٍ مع أحد المتخصيين في اللاهوت، جعلته يعيد حساباته، ويقول: كان عليَّ أن أتعلم أكثر.
وكان فيها عبرة للشباب والفتيات أن لا يقعوا أسرى للصور النمطية التي تتشكل عن أهل العلم والدعاة، وتُلبسهم جميعاً عباءة الدروشة الفكرية، بما يسهّل على الشباب تلقي أي منظومات أو أفكار منحرفة من دون تفكير أن يقرأ أو يحاور فيها أحداً من أهل العلم.
تذكرت هذه القصة هذه الأيام، مع الحوار الشهير الذي جرى بين الصديق الشيخ عبد الله العجيري، والأستاذ عمر جبران، وقد كان أداء الشيخ عبد الله فيها رائعاً، ظهر فيه من حسن البيان، وتماسك الأفكار، وقوة الحجة، وفنون الحوار ما أدهش المتابعين ونال اعجابهم.
اللافت هنا:
أن الشيخ عبد الله ليس شخصية مغمورة، بل هو اسم معروف في الوسط العلمي، وهو يدير مركزاً بحثياً معروفاً، ويشرف على عددٍ من البرامج، وله لقاءات ومشاركات إعلامية، كما أن له في اليوتيوب محاضرات ذائعة الصيت، إضافة الى كونه مؤلفاً بارزاً له حضور في معارض الكتب، وله ٩ اصدارات متداولة في حقول مختلفة.
ومع ذلك كله: فقد كان من اللافت صدمة كثير من المتابعين من رؤية هذا الشيخ المتدين العقلاني الذي يتحدث بهذه الطريقة الجميلة، ويمتلك كل هذه المعلومات الواسعة، ويتحلى بمثل هذه الأخلاق!
إنها جناية الصور النمطية القاتمة التي كرستها أدوات المكنة الاعلامية عن الجو العلمي والدعوي، سرعان ما تنكسر مع رؤية مثل هذه النماذج.
وهنا دعوة لطرفين:
الأول: أهل العلم والدعوة، بضرورة التواصل الايجابي الفعال الذي يكسر أغلال هذه القيود النمطية الجائرة.
الثاني: لعموم المثقفين والمهتمين من الشباب والفتيات أن لا يكونوا أسرى القوالب النمطية التي تصنع في عقولهم، فالتواصل الحقيقي سيكشف لهم أن الواقع يختلف كثيراً عن هذا التنميط الساذج.
وكان فيها عبرة للشباب والفتيات أن لا يقعوا أسرى للصور النمطية التي تتشكل عن أهل العلم والدعاة، وتُلبسهم جميعاً عباءة الدروشة الفكرية، بما يسهّل على الشباب تلقي أي منظومات أو أفكار منحرفة من دون تفكير أن يقرأ أو يحاور فيها أحداً من أهل العلم.
تذكرت هذه القصة هذه الأيام، مع الحوار الشهير الذي جرى بين الصديق الشيخ عبد الله العجيري، والأستاذ عمر جبران، وقد كان أداء الشيخ عبد الله فيها رائعاً، ظهر فيه من حسن البيان، وتماسك الأفكار، وقوة الحجة، وفنون الحوار ما أدهش المتابعين ونال اعجابهم.
اللافت هنا:
أن الشيخ عبد الله ليس شخصية مغمورة، بل هو اسم معروف في الوسط العلمي، وهو يدير مركزاً بحثياً معروفاً، ويشرف على عددٍ من البرامج، وله لقاءات ومشاركات إعلامية، كما أن له في اليوتيوب محاضرات ذائعة الصيت، إضافة الى كونه مؤلفاً بارزاً له حضور في معارض الكتب، وله ٩ اصدارات متداولة في حقول مختلفة.
ومع ذلك كله: فقد كان من اللافت صدمة كثير من المتابعين من رؤية هذا الشيخ المتدين العقلاني الذي يتحدث بهذه الطريقة الجميلة، ويمتلك كل هذه المعلومات الواسعة، ويتحلى بمثل هذه الأخلاق!
إنها جناية الصور النمطية القاتمة التي كرستها أدوات المكنة الاعلامية عن الجو العلمي والدعوي، سرعان ما تنكسر مع رؤية مثل هذه النماذج.
وهنا دعوة لطرفين:
الأول: أهل العلم والدعوة، بضرورة التواصل الايجابي الفعال الذي يكسر أغلال هذه القيود النمطية الجائرة.
الثاني: لعموم المثقفين والمهتمين من الشباب والفتيات أن لا يكونوا أسرى القوالب النمطية التي تصنع في عقولهم، فالتواصل الحقيقي سيكشف لهم أن الواقع يختلف كثيراً عن هذا التنميط الساذج.
✍لسانك يهدم جبال سيئاتك
قال ابن القيم - رحمه الله - : " فإن اللسان لا يسكت البتة،
فإما لسان ذاكر،
وإما لسان لاغ،
ولا بد من أحدهما،
فهي النفس
إن لم تشغلها بالحق، شغلتك بالباطل،
وهو القلب،
إن لم تسكنه محبة الله عز وجل،
سكنته محبة المخلوقين ولا بد،
وهو اللسان،
إن لم تشغله بالذكر،
شغلك باللغو، وهو عليك ولا بد،
فاختر لنفسك إحد الخطتين، وأنزلها في إحدى المنزلتين "
[ الوابل الصيب ( ١٦٦-١٦٧ ) ] .
كلنا قد أثقلتنا الذنوب والمعاصي، وأقعدتْنَا عن التوبة والرجوع إلى الله..!
وها هي إحدى السبُل النبوية لعلاج ذلك:
قال أنس -رضي الله عنه-:
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم غُصناً،
فنفضه فلم ينتفض،
ثم نفضه فلم ينتفض،
ثم نفضه فانتفض،
فصار غُصناً عارياً،
فقال عليه الصلاة والسلام:
"إنّ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها"
[صحيح الترغيب والترهيب].
انفضوا عنكم ألم الذنوب فكم حالت بينكم وبين علام الغيوب
الهجوا بها ليلا" ونهارا" لتكون حياتكم نعيما" وانهارا"
*همسة*
قال ابن القيم: "إن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق؛ وقال كعب: من أكثر ذكر الله عز وجل برئ من النفاق.
..
قال ابن القيم: «واعجبًا لمن يدَّعي المحبَّة!
ويحتاج إِلى من يُذَكِّره بمحبوبه فَلا يذكرهُ إِلا بمُذكِّر.
أقل ما في المحبَّة أَنَّها لا تُنسيك تذَكُّر المحبوب!».
📚 [الفوائد لابن القيم، ص: ٧٧].
( نصيبك من محبة الله على قدر ذكرك له ) ابن القيم .
قال ابن القيم - رحمه الله - : " فإن اللسان لا يسكت البتة،
فإما لسان ذاكر،
وإما لسان لاغ،
ولا بد من أحدهما،
فهي النفس
إن لم تشغلها بالحق، شغلتك بالباطل،
وهو القلب،
إن لم تسكنه محبة الله عز وجل،
سكنته محبة المخلوقين ولا بد،
وهو اللسان،
إن لم تشغله بالذكر،
شغلك باللغو، وهو عليك ولا بد،
فاختر لنفسك إحد الخطتين، وأنزلها في إحدى المنزلتين "
[ الوابل الصيب ( ١٦٦-١٦٧ ) ] .
كلنا قد أثقلتنا الذنوب والمعاصي، وأقعدتْنَا عن التوبة والرجوع إلى الله..!
وها هي إحدى السبُل النبوية لعلاج ذلك:
قال أنس -رضي الله عنه-:
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم غُصناً،
فنفضه فلم ينتفض،
ثم نفضه فلم ينتفض،
ثم نفضه فانتفض،
فصار غُصناً عارياً،
فقال عليه الصلاة والسلام:
"إنّ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها"
[صحيح الترغيب والترهيب].
انفضوا عنكم ألم الذنوب فكم حالت بينكم وبين علام الغيوب
الهجوا بها ليلا" ونهارا" لتكون حياتكم نعيما" وانهارا"
*همسة*
قال ابن القيم: "إن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق؛ وقال كعب: من أكثر ذكر الله عز وجل برئ من النفاق.
..
قال ابن القيم: «واعجبًا لمن يدَّعي المحبَّة!
ويحتاج إِلى من يُذَكِّره بمحبوبه فَلا يذكرهُ إِلا بمُذكِّر.
أقل ما في المحبَّة أَنَّها لا تُنسيك تذَكُّر المحبوب!».
📚 [الفوائد لابن القيم، ص: ٧٧].
( نصيبك من محبة الله على قدر ذكرك له ) ابن القيم .
◇
قـــال الله ﷻ :
{ وَاللَّهُ يَـرْزُقُ مَـن يَشَـاءُ بِغَـيْرِ حِسَـابٍ }
❀ قــــال الـعلامـة عبـد الرحـمٰن السعـدي
رحمہ الله تعالـــﮯ :
فـالرزق الدنيـوي يحـصل للمـؤمن والكافـر .
وأمـا رزق القلـوب مـن العـلم والإيـمان ،
ومـحبة الله وخشـيته ورجـائه ، ونحـو
ذلــك ، فـلا يعطـيها إلا مـن يحـب .
📚 ❪ تيـسير الكـريم الرحمـن ❪ ٩٥/١ ❫
◇
قـــال الله ﷻ :
{ وَاللَّهُ يَـرْزُقُ مَـن يَشَـاءُ بِغَـيْرِ حِسَـابٍ }
❀ قــــال الـعلامـة عبـد الرحـمٰن السعـدي
رحمہ الله تعالـــﮯ :
فـالرزق الدنيـوي يحـصل للمـؤمن والكافـر .
وأمـا رزق القلـوب مـن العـلم والإيـمان ،
ومـحبة الله وخشـيته ورجـائه ، ونحـو
ذلــك ، فـلا يعطـيها إلا مـن يحـب .
📚 ❪ تيـسير الكـريم الرحمـن ❪ ٩٥/١ ❫
◇
◇
⚪️قال ابن القيم رحمه الله :-
الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه ...
وحصول المطلوب..
ولكن قد يتخلف عنه أثره ،،،إما لضعفه في نفسه،،، بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان.
وإما لضعف القلب وعدم اقباله علي الله وجمعيتيه عليه وقت الدعاء.
فيكون بمنزلة القوس الرخو جدا فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا ...
وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام، والظلم....
ورين الذنوب على القلوب، واستيلاء الغفلة والسعر واللهو وغلبتها عليها)
كتاب الداء والدواء ⚪️
ص/9
◇
⚪️قال ابن القيم رحمه الله :-
الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه ...
وحصول المطلوب..
ولكن قد يتخلف عنه أثره ،،،إما لضعفه في نفسه،،، بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان.
وإما لضعف القلب وعدم اقباله علي الله وجمعيتيه عليه وقت الدعاء.
فيكون بمنزلة القوس الرخو جدا فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا ...
وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام، والظلم....
ورين الذنوب على القلوب، واستيلاء الغفلة والسعر واللهو وغلبتها عليها)
كتاب الداء والدواء ⚪️
ص/9
◇
📩
رسالة مهمة للزوج
🗒قال ابن باز رحمه الله:
ويجب على الرجل أن يحذر صحبة الأشرار، صحبة الأشرار شرها عظيم، فالواجب الحذر من صحبة الأشرار، والواجب العناية بصحبة الأخيار، وعدم السهر، والعناية بالصلوات الخمس والمحافظة عليها في الجماعة، وحسن الخلق مع الزوجة وطيب الكلام مع الزوجة.. هكذا،
كما قال صلى الله عليه وسلم:
«خياركم خياركم لنسائهم»،
والله يقول وهو أعظم:
(وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)
[البقرة:228]،
ويقول سبحانه:
)وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ(
[النساء:19]،
نسأل الله للجميع الهداية.
◇
رسالة مهمة للزوج
🗒قال ابن باز رحمه الله:
ويجب على الرجل أن يحذر صحبة الأشرار، صحبة الأشرار شرها عظيم، فالواجب الحذر من صحبة الأشرار، والواجب العناية بصحبة الأخيار، وعدم السهر، والعناية بالصلوات الخمس والمحافظة عليها في الجماعة، وحسن الخلق مع الزوجة وطيب الكلام مع الزوجة.. هكذا،
كما قال صلى الله عليه وسلم:
«خياركم خياركم لنسائهم»،
والله يقول وهو أعظم:
(وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)
[البقرة:228]،
ويقول سبحانه:
)وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ(
[النساء:19]،
نسأل الله للجميع الهداية.
◇
📩
حتى تكوني أبهى إنسانةٍ في الكون
أنت بجمالكِ أبهى من الشمس ، وبأخلاقكِ أزكى من المسك ،
وبتواضعك أرفع من البدر ،
وبحنانك أهنأ من الغيث ،
فحافظي على الجمال بالإيمان ،
وعلى الرضا بالقناعة ،
وعلى العفاف بالحجاب ،
👈🏻 واعلمي أن حُليَّك ليس الذهب
والفضة ولا الألماس ،
👈🏻 بل ركعتان في السحر ،
وظمأ الهواجر صياماً لله ،
وصدقةٌ خفيةٌ لا يدري بها إلا الله ،
ودمعةٌ حارة تغسل الخطيئة ،
وسجدةٌ طويلةٌ على بساط العبودية ،
وحياءٌ من الله عند نوازع الشر
وداعي الشيطان ،
👈🏻فالبسي لباس التقوى فإنك أجملُ
امرأةٍ في العالم ،
ولو كانت ثيابك ممزقة ،
وارتدي عباءة الحشمة فإنك أبهى
إنسانة في الكون ولو كنت حافية
القدمين ،
👈🏻وإياك وحياة الفاجرات الكافرات
الساحرات العاهرات السافرات ،
فإنهن وقود نار جهنم
" لا يَصْلاهَا إِلَّا الْأَشْقَى" .
◇
حتى تكوني أبهى إنسانةٍ في الكون
أنت بجمالكِ أبهى من الشمس ، وبأخلاقكِ أزكى من المسك ،
وبتواضعك أرفع من البدر ،
وبحنانك أهنأ من الغيث ،
فحافظي على الجمال بالإيمان ،
وعلى الرضا بالقناعة ،
وعلى العفاف بالحجاب ،
👈🏻 واعلمي أن حُليَّك ليس الذهب
والفضة ولا الألماس ،
👈🏻 بل ركعتان في السحر ،
وظمأ الهواجر صياماً لله ،
وصدقةٌ خفيةٌ لا يدري بها إلا الله ،
ودمعةٌ حارة تغسل الخطيئة ،
وسجدةٌ طويلةٌ على بساط العبودية ،
وحياءٌ من الله عند نوازع الشر
وداعي الشيطان ،
👈🏻فالبسي لباس التقوى فإنك أجملُ
امرأةٍ في العالم ،
ولو كانت ثيابك ممزقة ،
وارتدي عباءة الحشمة فإنك أبهى
إنسانة في الكون ولو كنت حافية
القدمين ،
👈🏻وإياك وحياة الفاجرات الكافرات
الساحرات العاهرات السافرات ،
فإنهن وقود نار جهنم
" لا يَصْلاهَا إِلَّا الْأَشْقَى" .
◇
📩
هُنَّ اسْتَقَمْنَ على الصِّراطِ، فلا يدٌ
وصَلَتْ لهنَّ، وعِشْنَ كالمَلِكاتِ
لَوَّحْنَ للسُّفَهاءِ، إنَّ حِجابَنا
يَمضي بنا للنُّورِ، لا الظُّلُماتِ
لن تأخذوا مِنَّا جَلالةَ طُهْرِنا
في العالَم المَحْمومِ بالنَّزَواتِ
✍🏻• يحيى المشعل
◇
هُنَّ اسْتَقَمْنَ على الصِّراطِ، فلا يدٌ
وصَلَتْ لهنَّ، وعِشْنَ كالمَلِكاتِ
لَوَّحْنَ للسُّفَهاءِ، إنَّ حِجابَنا
يَمضي بنا للنُّورِ، لا الظُّلُماتِ
لن تأخذوا مِنَّا جَلالةَ طُهْرِنا
في العالَم المَحْمومِ بالنَّزَواتِ
✍🏻• يحيى المشعل
◇