🔼 الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-:
رتِّبْ وقتك حتى يُنزِلَ اللهُ فيه البركةَ..

المدة للمقطع: أقل من دقيقة

العقد مع الله

◇

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

◇

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون🌹

🍃 يا من تدعي أن قلبك سليم!!

اسمع ماذا يقول ابن تيمية عن نفسه

قال - رحمه الله - :

" وَاللَّهِ إِنِّي إِلَى الْآنِ أُجَدِّدُ إِسْلَامِي كُلَّ وَقْتٍ ، وَمَا أَسْلَمْتُ بَعْدُ إِسْلَامًا جَيِّدًا ! " .

[ مدارج السالكين (٥٢٠/١) ]

💭 قال الإمام الفقيه ابن عثيمين
- رحمه الله تعالى - :

"فإن النية التي هي قول القلب أمرها عظيم، وشأنها خطير، فقد ترتقي بالعبد إلى درجة الصديقين، وقد ترده إلى أسفل السافلين"

📗 { إزالة الستار - (ص6) }

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
◇

🔹🔹الاستغفارات النبوية🔹🔹


👈هذا كان استغفار الرسول صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر!
فكيف بنا نحن الخطاءون ؟!

👈أخي!! أكثر من الاستغفار في كل وقتك عسى الله أن يستجيب لك فيغفر لك

👈واحرص على أن يكون استغفارك أيضا على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
فأنا اليوم أسوق لك صيغ استغفار الرسول صلى الله عليه وسلم فاحفظها وانشرها لجميع إخوانك لعلهم ينتفعون كما انتفعت

✔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا علي عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) .
رواه البخاري

✔( رب اغفر لي, و تب علي إنك أنت التواب الرحيم ) .

✔ ( استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه) .
رواه الترمذي

✔ ( استغفر الله , استغفر الله , استغفر الله ) .
رواه مسلم

✔ (سبحان الله و بحمده أستغفر الله و أتوب إليه ) .

✔ ( سبحانك اللهم و بحمدك اللهم اغفر لي ) .
متفق عليه

✔ ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً و لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك و ارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ) .
متفق عليه

✔ ( اللهم اغفر لي خطيئتي و جهلي و إسرافي في أمري و ما أنت أعلم به مني, اللهم اغفر لي جدي و هزلي و خطئي و عمدي وكل ذلك عندي , اللهم اغفر لي ما قدمت و ما أخرت و ما أسررت و ما أعلنت و ما أنت أعلم به مني , أنت المقدم و أنت المؤخر و أنت علي كل شئ قدير ) .
متفق عليه

✔ ( اللهم اغفر لي و ارحمني و اهدني و عافني , و ارزقني ) .

✔ ( اللهم لك أسلمت و بك آمنت, و عليك توكلت , و إليك أنبت , و بك خاصمت و إليك حاكمت , فاغفر لي ما قدمت , و ما أخرت , و ما أسررت و ما أعلنت أنت المقدم و أنت المؤخر لا إله إلا أنت ) .
متفق عليه

والحمد لله الذي وفقنا وهدانا لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

« والله لو أى مؤمنا عاقلا قرأ :

سورة الحديد
وآخر سورة الحشر
وآية الكرسي
وسورة الإخلاص

بتفكر وتدبر = لتصدع من خشية الله قلبه

وتحير في عظمة الله لبه »
ابن الجوزي - رحمه الله -
[ التذكره في الوعظ || ۱ / ۷٤ ]

◇

‏📄 شهوة الشهرة والثناء وأثرهما على القلب وخوف الربانيين منها

❒ قال يحيى بن أبي كثير -رحمه الله- :

🖋"دخلتُ مكة فاستقبلني عَطاء بن أبي رباح، وسلَّم علي ثمَّ أقبل على الناس فقال : تسألوني عن العلم وفيكُم يحيى بن أبي كثير !"

▫️ قال يحيى :

🖋"فتضرَّعت إلى الله أربعينَ يومًا أن يُذهب حلاوة هذهِ المقالة من قلبي !"

◇

📄العالم وصيانته للعلم وقصده به وجه الله والدار الاخرة

❒ قال #مقاتل_بن_صالح الخراساني - صاحب الحميدي - بمكة:

🖋"دخلت على حماد بن سلمة، فإذا ليس في البيت إلا حصير، وهو جالس عليه ومصحف يقرأ فيه وجراب فيه علمه، ومطهرة يتوضأ فيها، فبينا أنا عنده جالس إذ دق عليه داق الباب، فقال: يا صبية اخرجي، فانظري من هذا،
- قالت: هذا رسول محمد بن سليمان،
- قال: قولي له يدخل وحده، فدخل، فسلم، وناوله كتابه،
- فقال: اقرأه، فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد بن سليمان إلى حماد بن سلمة، أما بعد: فصبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته، وقعت مسألة، فأتنا نسألك عنها،
- قال: يا صبية هلمي الدواة، ثم قال لي: اقلب الكتاب واكتب: أما بعد: وأنت فصبحك الله بما صبح به أولياءه، وأهل طاعته، إنا أدركنا العلماء وهم لا يأتون أحدًا، فإن وقعت مسألة فأتنا فسلنا عما بدا لك، وإن أتيتني فلا تأتني إلا وحدك، ولا تأتني بخيلك ورجلك، فلا أنصحك ولا أنصح نفسي والسلام،
- فبينا أنا عنده جالس إذ دق داق الباب، فقال: يا صبية اخرجي، فانظري من هذا، قالت: هذا محمد بن سليمان، قال: قولي له يدخل وحده، فدخل فسلم ثم جلس بين يديه، ثم ابتدأ فقال: ما لي إذا نظرت إليك امتلأت رعبًا،
- فقال حماد: سمعت ثابتا البناني يقول: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء، وإذا أراد أن يكنز به الكنوز هاب من كل شيء)،
- فقال: ما تقول يرحمك الله في رجل له ابنان وهو عن أحدهما أرضى، فأراد أن يجعل له في حياته ثلثي ماله،
- قال: لا تفعل رحمك الله؛ فإني سمعت ثابتا البناني يقول: سمعت أنس ابن مالك يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (إن الله إذا أراد أن يعذب عبده بماله وفقه عند موته لوصية جائرة)،
- قال: فحاجة إليك، قال: هات، ما لم تكن رزية في دين،
- قال: أربعين ألف درهم تأخذها تستعين بها على ما أنت عليه،
- قال: ارددها على من ظلمته بها،
- قال: والله ما أعطيك إلا ما ورثته،
- قال: لا حاجة لي فيها، ازوها عني زوى الله عنك أوزارك،
- قال: فغير هذا، قال: هات، ما لم يكن رزية في دين،
- قال: تأخذها فتقسمها، قال: فلعلي إن عدلت في قسمها أن يقول بعض من لم يرزق منها: إنه لم يعدل في قسمها فيأثم، ازوها عني زوى الله عنك أوزارك".

📚 الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 1/362-363

◇

📄"بعض شيوخنا المتخصصين في ⁧ العقيدة ⁩ يبكون من قراءة ⁧ التدمرية ⁩ أكثر مما يبكون من كتاب الرِقاق في ⁧ #صحيح_البخاري ⁩ ...
‏لماذا ؟

🖋لأنهم أدركوا حقيقة هذا الأمر وأن النفاة [للصفات] تنقصوا الله عز وجل"

🎙العلامة #عبدالكريم #الخضير

◇

💎 احذر أن تخالف بلسانك ما يعتقد جنانك!

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ﴾. سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الْآيَة/ 165

⚡️ احذر أن تخالف بلسانك ما يعتقد جنانك، واحذر أن تعتقد بجنانك ما يخالف دينك!

تأمل قول المنافقين: ﴿لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ﴾، وهم يعلمون في قرارة نفوسهم أن رحى الحرب ستدور بعد سويعات، وأن سهام المنايا قد شدت إلى أقواسها، وأن الموت سيحصد أرواحًا حان قطافها، ومع ذلك قال هؤلاء المنافقون بألسنتهم مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ، قالوا: ﴿لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ﴾، واعتقدوا بقلوبهم ما يسخط ربهم؛ وظنوا أنها النهاية للإسلام، وأن الرسول ﷺ وأصحابه رضوان الله عليهم، لن يرجعوا إلى المدينة أبدًا، لأنهم سيكونون بين قتيل وأسير، ومنوا أنفسهم بذلك، وانشرحت له صدورهم؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾. سُورَةُ الْفَتْحِ: الآية/ 12

☀️ وهذا دأبهم وديدنهم، وشأنهم في كل موطن، التلون والمخادعة، والكذب في أقبح صوره؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ﴾. سُورَةُ الْمُنَافِقُونَ: الآية/ 1

والنتيجة الحتمية للكذب: ﴿هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ﴾، نتيجة بنيت على مقدمة.

🍒 أرأيت العلة التي من أجلها قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ». رواه أحمد، وابن أبي عاصم في السنة، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بسند ضعيف

🌿 اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع.

💠بشرى لطلاب العلم في الكويت ...
‏
💠الدورة العلمية لفضيلة الشيخ
‏أ.د. صالح بن عبدالعزيز سندي
‏⁦ @Drsalehs⁩
‏المدرس بالمسجد النبوي
‏وأستاذ العقيدة في الجامعة الإسلامية

https://twitter.com/alawaloon/status/1214136978247159808

💠موقع إقامة الدورة

https://goo.gl/maps/SV1tmLDKurYksuCA9

‏📄 لا تحقرن أحداً ممن هو دونك في العلم فربما رفعه الله بإخلاصه وصدقه وخفضك بعجبك وتكبرك

❐ قـال الإمام #ابن_عثيمين
ـ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ ـ

🖋" لا تحقر أخـاك المسـلم ، حتى لو لـم يفهــم مســألة بسيطة فـلا تحتـقره ، فلعـل اللـہ يفـتح عليـه ويتعلـم من العـلم ما يڪــون بــہ أعلم منك "

📚 شرح الأربعين النووية ( ٤٢١ )

💢سبب اتفاق أهل السنة، واختلاف أهل البدعة💢

💢دليل الحق، ودليل الباطل💢


🌳قال الإمام السمعاني (ت489) -كما في الانتصار (ص45) جمع الجيزاني-:

🌳"ومما يدل على أن أهل الحديث هم على الحق:
أنك لو طالعت جميع كتبهم المصنفة من أولهم إلى آخرهم، قديمهم وحديثهم، مع اختلاف بلدانهم وزمانهم، وتباعد ما بينهم في الديار، وسكون كل واحد منهم قطراً من الأقطار؛ وجدتهم في بيان الاعتقاد على
تيرة واحدة، ونمط واحد، يجرون فيه على طريقة لا يحيدون عنها ولا يميلون فيها، قولهم في ذلك واحد، وفعلهم واحد، لا ترى بينهم اختلافا ولا تفرقة في شيء ما وإن قل.

🌿بل لو جمعتَ جميع ما جرى على ألسنتهم ونقلوه عن سلفهم؛ وجدتَه كأنه جاء من قلب واحد، وجرى على لسان واحد،
🌿وهل على الحق دلیل أبين من هذا؟.

قال الله تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} وقال تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا}.

🌳وأما إذا نظرت إلى أهل الأهواء والبدع رأيتهم متفرقين مختلفين، وشيعا وأحزابا، لا تكاد تجد اثنين منهم على طريقة واحدة في الاعتقاد، يبدع بعضهم بعضا، بل يرتقون إلى التكفير: يكفر الابن أباه، والرجل أخاه، والجار جاره.

🌿تراهم أبداً في تنازع وتباغض واختلاف، تنقضي أعمارهم ولمّا تتفق كلماتهم {تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون}...

🌿وهل على الباطل دليل أظهر من هذا، قال تعالى: {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله}.

🌳وكان السبب في اتفاق أهل الحديث أنهم أخذوا الدين من الكتاب والسنة وطريق النقل فأورثهم الاتفاق والائتلاف.

🌳وأهل البدعة أخذوا الدين من المعقولات والآراء؛ فأورثهم الافتراق والاختلاف؛ فإن النقل والرواية من الثقات والمتقنين قلما يختلف، وإن اختلف في لفظ أو كلمة فذلك اختلاف لا يضر الدين ولا يقدح فيه.

وأما دلائل العقل فقلَّما تتفق، بل عقل كل واحد يُري صاحبه غير ما يُري الآخر، وهذا بيِّن والحمد لله" .

قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .

◇

💢منهج أهل السنة مع النقل والعقل💢

قال الإمام السمعاني رحمه الله (ت489) -كما في الانتصار (ص44) جمع الجيزاني-:

🌳"وأما أهل الحق فجعلوا الكتاب والسنة إمامهم، وطلبوا الدين من قِبَلِهما،

🌿وما وقع لهم من معقولهم وخواطرهم عرضوه على الكتاب والسنة،

🌱فإن وجدوه موافقا لهما قبلوه، وشكروا الله عز وجل حيث أراهم ذلك ووقَّفهم عليه.

🌱وإن وجدوه مخالفا لهما تركوا ما وقع لهم، وأقبلوا على الكتاب والسنة، ورجعوا بالتهمة على أنفسهم؛

🌱فإن الكتاب والسنة لا يهديان إلا إلى الحق، ورأي الإنسان قد يُري الحق، وقد يُري الباطل ...".


‏◇