🔹كن بوابا على قلبك !!

🔸 فضيلة الشيخ الدكتور/
عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى

#سنة_مهجورة_بعد_الوضوء

👈لمن يريدون البركة في البيوت ! !

• عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله ﷺ بوضوء فتوضأ فسمعته يقول : ( اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي ) فقلت يا نبي الله ، سمعتك تدعو بكذا وكذا ، قال : ( وهل تركن من شيء ) رواه النسائي في السنن الكبرى . وحسنه الألباني في صحيح الجامع ١٣٦
يقول الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله " فقدنا البركة في بيوتنا بسبب عدم عملنا بسنة نبينا ﷺ في قول : ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي ) بعد الوضوء .

#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر .

يقول أحد الزملاء وصلتني رساله الدعاء بعد الوضوء وحافظت على الذكر بعد كل و٠ضوء..ورأيت الخير الكثير في كل شئ ولله الحمد.



◇

♦ *قال الشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله :*


▪فحقيقة هنا نحتاج إلى هذا الدعاء، نحتاج إلى هذا الدعاء حاجة كبيرة جدا.

🔸 *ابن تيمية - رحمه الله - كان دائما يوصي بهذا الدعاء كثيرا. يقول ألحَّ على الله - عز و جل - بهذا الدعاء اسأل الله كثيراً بهذا الدعاء المبارك الذي وجه إليه النبي -* عليه الصلاة والسلام.

▪ *لماذا ؟ لأنك إذا ألححت على الله، و رجوته كثيرا و انطرحت بين يديه كثيرا تسأله أن يهديك إلى ما اختلف فيه من الحق بإذنه :*
*1)-* تجد الأمور أمامك تتيسر.
*2)-* و أبواب الخير أمامك تنفتح.
*3)-* و منارات السنة أمامك تظهر.
*4)-* و تجد إذا كنت مبتلى ببدع، أو بخرافات، أو بأعمال بعيدة عن السنة، تجد الله ييسر لك البعد عنها، و مجانبتها.


⬅ *حقيقة هذا الدعاء كل واحد منا يحتاج :*
*1)-* أن يلح على الله - سبحانه و تعالى - إلحاحا صادقا.
*2)-* و أن يلتجئ إلى الله - سبحانه وتعالى - التجاها ملحًّا.
*3)-* و يكرر هذا الدعاء كثيرا، يكرر هذا الدعاء كثيرا، و لا سيما في وقته ; عندما تفتتح صلاة الليل:

🔹 *اللَّهُمَّ اِهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الحَقّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ*.🔹

◇

■قال ابن الجوزي رحمه الله:

ولقد شاهدت خلقًا كثيرًا لا يعرفون معنى الحياة فمنهم من أغناه الله عن التكسب بكثرة ماله فهو يقعد في السوق أكثر النهار ينظر إلى الناس، وكم تمر به من آفة ومنكر ومنهم من يخلو بلعب الشطرنج!

ومنهم من يقطع الزمان بكثرة الحديث عن السلاطين والغلاء والرخص إلى غير ذلك فعلمت أن الله تعالى لم يطلع على شرف العمر ومعرفة قدر أوقات العافية إلا من وفقه وألهمة اغتنام ذلك

{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}

《[صيد الخاطر (241)]》

◇

‏✿ قال ابن تيمية رحمه الله :

التكلـــــم بالخيـــــــر
خير من السكوت عنه

والسكوت عن الشـــر
خيــــــر من التكلم به.

📖مجموع الفتاوى(٣١٥/٢٢)

◇

أضْرَارُ الْغِيبةِ
══════ ❁✿❁ ══════
قال سعيد بن جبير رضي الله عنه :

يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه،
فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه، ولايرى أعماله الصالحة
فيقول :
يا رب هذا كتاب غيري كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب
فيقال له :
إن ربك لا يضل ولا ينسى ذهب عملك باغتيابك الناس.

[بحر الدموع (133)]
══════ ❁✿❁ ══════

حـــ قــدســي ــديث

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

قال تعالى:
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ

عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال : قال اللهُ تعالى :

أنا مع عَبدي ؛ ما ذكرَنِي وتَحَرَّكَتْ بي شَفَتَاه .

الألباني
صحيح الموارد ١٩٧٢
أخرجه البخاري ٧٥٢٤

في الحديثِ:

بيانُ أهميَّةِ الذِّكْرِ وفضْلِه، وبيانُ
مَعِيَّةِ اللهِ لعِبادِه عندَ ذِكْرِهم إيَّاه.

قـال الإمــام ابن القيـــِّم الجوزيــة
- رحمـــہ الله تعالـێ :

إنَّ فـﮯ دوام الذِّكر فـﮯ الطريق ،
والبيت ، والحضر ، والسفــر ، والبقا؏ :

تكثيرًا لشهـــود العبد يوم القيامة ؛

فإنَّ البقعة والــدار ، والجبل والأرض :

تشهــد للذاكر يوم القيامــة "

يومئذ تحـدث أخبـــارها .

الـــوابل الصيِّب 【٨١】

◇

#حبُّ_الدنيا


▪ قال ﷺ

|[ فَو َاللَّهِ لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ
أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا

كما بُسِطَتْ على من كان قَبْلَكُمْ،

فَتَنَافَسُوهَا كما تَنَافَسُوهَا،

وَتُهْلِكَكُمْ كما أَهْلَكَتْهُم ْ]|


📚 *رواه البخاري واللفظ له*
*ومسلم «2961»*

▫ من حديث عمرو بن عوف رضي الله عنه




▪ *قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:*

لما كان الناس إلى الفقر أقرب،
كانوا لله أتقى وأخشع وأخشى،

ولما كَثُر المال؛ كثُر الإعراض عن سبيل الله،
وحصل الطغيان، وصار الإنسان الآن يتشوف لزهرة الدنيا وزينتها...

سيارة، بيت، فرش، لباس، يباهي الناس بهذا كله،
ويعرض عما ينفعه في الآخرة،

وصارت الجرائد والصحف وما أشبهها

لا تتكلم إلا بالرفاهية وما يتعلق بالدنيا، وأعرضوا عن الآخرة،

وفسد الناس إلا من شاء الله،

فالحاصل أن الدنيا إذا فتحت نسأل الله أن يقينا وإياكم شرها أنها تجلب شرًّا وتُطغي الإنسان

📚 *شرح رياض الصالحين(3/361)*


لفتة مهمه..:


بعض الأمور البسيطه جدا حولنا

لا نستوعب انها نعمة عظيمة لم نلتفت لشكرها بعد..!

إلا بعد زوالها من بين ايدينا ..

؛

قال علي بن أبي طالب
- رضي الله عنه - :

“ إنَّ النِّعمة موصَّلةٌ بالشُّكر ،

والشُّكر معلَّقٌ بالمزيد ،

وهما مقرونان في قرنٍ ،

فلن ينقطع المزيد من الله

حتَّى ينقطع الشُّكر من العبد ”.


[ الشكر لابن أبي الدنيا ص ١١ ]


◇

#وصِـيَّةٌ_عَظِـيمَةٌ


✍ أوْصَـى ابْـنُ قُـدَامَة إِخْـوَانَهُ قَــائلًا :


⬅ واعلم

أنّ من هو في البحر على اللّوح،

ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه،

ممن هو في بيته بين أهله وماله.


↩ فإذا حققت هذا في قلبك،

فاعتمد على الله

اعتماد الغريق

الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله.




الوصية المباركة” صـ (٧٧) ].🍃



○ من تربى فِي الْعَافِيَة

لَا يعلم مَا يقاسيه الْمُبْتَلى

وَلَا يعرف مِقْدَار النِّعْمَة


فَلَو عرف اهل طَاعَة الله

انهم هم الْمُنعم عَلَيْهِم فِي الْحَقِيقَة

وان لله عَلَيْهِم من الشُّكْر

اضعاف مَا على غَيرهم



وان تسودوا التُّرَاب

ومضغوا الْحَصَى

فهم اهل النِّعْمَة الْمُطلقَة



« ابن القيم رحمه الله -
مفتاح دار السعادة١-٢٩٣»🍃

◇

🔆 قال الامام ابن القيم رحمه الله :

👈🏻 فهكذا الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئًا من الدنيا *إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له* وليس ذلك لغير المؤمن

👌🏻 فإنه يمنعه الحظ الأدنى الخسيس ولا يرضى له به *ليعطيه الحظ الأعلى النفيس،*

👌🏻 والعبد *لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه، وحكمته ، ولطفه* لا يعرف التفاوت بين ما منع منه،
وبين ما ذخر له ،

👌🏻 بل هو مولع *بحب العاجل* وإن كان دنيئًا، وبقلة *الرغبة في الآجل،* وإن كان عليًا

👈🏻 ولو أنصف العبد ربه وأنى له بذلك، لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها *أعظم* من فضله عليه فيما آتاه من ذلك ، فما منعه إلا ليعطيه، ولا ابتلاه إلا ليعافيه، ولا امتحنه إلا ليصافيه ، ولا أماته إلا ليحييه.

📓 _[الفوائد/ص : 57]._

◇

🚫 #ﺇﻳﺎك ﺃن ﺗﻜﺴﺮ
ﻗﻠﺐ أخيك ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻮﺣـﺪ 🚫



قال النبي ﷺ :

لا تحاسدوا ولا تناجشوا

ولا تباغضوا ولا تدابروا

ولا يبع بعضكم على بيع بعض،

وكونوا عباد الله إخوانا،

المسلم أخو المسلم

لا يظلمه ولا يحقره

ولا يكذبه ولا يخذله

التقوى هاهنا

- وأشار إلى صدره ثلاث مرات -

*بحسب امرئ من الشر

أن يحقر أخاه المسلم،*

كل المسلم على المسلم حرام

دمه وماله وعرضه

رواه مسلم🍃



ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﻳﺤﺮﻡ ﺇﺣﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ

ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮ

ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻓﻼ ﺗﺤﺘﻘـﺮﻩ .

ﻗــﺎﻝ ﺍﻟﻨّﺒﻲ ﷺ :

( ﺭﺏ ﺃﺷﻌﺚ ﺃﻏﺒﺮ ،

ﻣﺪﻓﻮﻉ ﺑﺎﻷﺑﻮﺍﺏ

ﻟﻮ ﺃﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺑﺮﻩ )

رواه مسلم🍃

🔸ﺃﺷﻌــﺚ ﺃﻏﺒـــﺮ :
ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻨﻈّﻒ ﻧﻔﺴﻪ .

🔸ﻣﺪﻓﻮﻉ ﺑﺎﻷﺑﻮﺍﺏ :
ﻻ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺃﺣﺪ ﻭﻋﺮﻑ ﺃﻧّﻪ ﻓﻼﻥ ﺭﺩّ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪﻓﻌﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ .

ﻳﻘــﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :

( ﻟﻮ ﺃﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺑﺮﻩ )

ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺤﺘﻘﺮ ﺃﺧﺎﻙ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ .


ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ(382).

◇

#اعلم_أرشدك_الله_لطاعته

ما حكم قول ( فلان مثلي الأعلى )

“ فلا يجوز ان يطلق على أحد أنه مثل أعلى لك لا في أمورك ولا في سلوكك، مثلًا يقال : من مثلك الأعلى ؟

فيقال : مثلي الأعلى فلان من الصحابة ، أو من العلماء أو نحو ذلك ، المثل الأعلى هو الله ﷻ فلا يجوز أن يقال : فلان هو المثل الأعلى …”. [١] انتهى

ونذكركم بقوله ﷻ :
﴿ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [٢]

والأجدر والأفضل القول : من هو قدوتك وأسوتك ؟

وكما هو معلوم أن المسلمون قد اختار لهم الله ﷻ سيدنا محمد ﷺ لهم قدوة وأسوة كما قال ﷻ :

﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ﴾ [٣]

🔖[١] شرح الفتوى الحموية الكبرى.
🔖[٢] سورة النحل آية ٦٠
🔖[٣] سورة الأحزاب آية ٢١

•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃

👌🏻

قال ابن القيم في "مدارج السالكين" :وكل خلق محمود مكتنف بخلقين ذميمين. وهو وسط بينهما. وطرفاه خلقان ذميمان، كالجود: الذي يكتنفه خلقا البخل والتبذير. والتواضع: الذي يكتنفه خلقا الذل والمهانة. والكبر والعلو.
فإن النفس متى انحرفت عن التوسط انحرفت إلى أحد الخلقين الذميمين ولا بد، فإذا انحرفت عن خلق التواضع انحرفت: إما إلى كبر وعلو، وإما إلى ذل ومهانة وحقارة. وإذا انحرفت عن خلق الحياء انحرفت: إما إلى قحة وجرأة، وإما إلى عجز وخور ومهانة، بحيث يطمع في نفسه عدوه. ويفوته كثير من مصالحه. ويزعم أن الحامل له على ذلك الحياء. وإنما هو المهانة والعجز، وموت النفس. كذلك إذا انحرفت عن خلق الصبر المحمود انحرفت: إما إلى جزع وهلع وجشع وتسخط، وإما إلى غلظة كبد، وقسوة قلب، وتحجر طبع. كما قال بعضهم:
تبكي علينا ولا نبكي على أحد فنحن أغلظ أكبادا من الإبل

وإذا انحرفت عن خلق الحلم انحرفت: إما إلى الطيش والترف والحدة والخفة، وإما إلى الذل والمهانة والحقارة. ففرق بين مَن حِلمه حلم ذل ومهانة وحقارة وعجز، وبين مَن حلمه حلم اقتدار وعزة وشرف. كما قيل:
كل حلم أتى بغير اقتدار ... حجةٌ لاجئٌ إليها اللئام

وإذا انحرفت عن خلق الأناة والرفق انحرفت: إما إلى عجلة وطيش وعنف، وإما إلى تفريط وإضاعة. والرفق والأناة بينهما.
وإذا انحرفت عن خلق العزة التي وهبها الله للمؤمنين، انحرفت: إما إلى كبر، وإما إلى ذل. والعزة المحمودة بينهما.
وإذا انحرفت عن خلق الشجاعة انحرفت: إما إلى تهور وإقدام غير محمود، وإما إلى جبن وتأخر مذموم.
وإذا انحرفت عن خلق المنافسة في المراتب العالية والغبطة انحرفت: إما إلى حسد، وإما إلى مهانة، وعجز وذل ورضا بالدون.
وإذا انحرفت عن القناعة انحرفت: إما إلى حرص وكلب، وإما إلى خسة ومهانة وإضاعة.
وإذا انحرفت عن خلق الرحمة انحرفت: إما إلى قسوة، وإما إلى ضعف قلب وجبن نفس، كمن لا يقدم على ذبح شاة، ولا إقامة حد، وتأديب ولد. ويزعم أن الرحمة تحمله على ذلك. وقد ذبح أرحم الخلق صلى الله عليه وسلم بيده في موضع واحد ثلاثا وستين بدنة. وقطع الأيدي من الرجال والنساء. وضرب الأعناق. وأقام الحدود ورجم بالحجارة حتى مات المرجوم. وكان أرحم خلق الله على الإطلاق وأرأفهم.
وكذلك طلاقة الوجه، والبشر المحمود؛ فإنه وسط بين التعبيس والتقطيب وتصعير الخد، وطي البِشر عن البَشر، وبين الاسترسال بذلك مع كل أحد، بحيث يُذهب الهيبة، ويُزيل الوقار، ويُطمع في الجانب، كما أن الانحراف الأول يوقع الوحشة والبغضة، والنفرة في قلوب الخلق.
وصاحب الخلق الوسط : مهيب محبوب، عزيز جانبه، حبيب لقاؤه. وفي صفة نبينا صلى الله عليه وسلم من رآه بديهة هابه. ومن خالطه عِشْرَةً أحبه والله أعلم).

🕯 الفرق بين ذكر (النيَّة) و (النِّيات) فيما ورد عن حديث (إنما الأعمال بالنيِّات) 🕯
🎗معالي الشيخ الدكتور.محمد بن محمد المختار الشنقيطي- حفظه الله...

https://youtu.be/q2hVTbuNKhc

❄••┈┈••✦🌟✦••┈┈••❄
#انشرللفايده بإذن الله🌱