متنٌ .. في منهج الرد على المخالفين:



(ونحن لا نحمل كلام رجلٍ على ما لا يسوغ إذا وجدنا له مساغاً.

ولولا ما أوجبه الله نصيحة للخلق ببيان الحق لما كان إلى بيان كلام هذا وأمثاله حاجة.

ولكن كثير من الناس يأخذون الكلام الذي لا يعلمون ما اشتمل عليه من الباطل، فيقتدون بما فيه اعتقاداً وعملاً، ويدعون الناس إلى ذلك.

وقد يرى بعض المؤمنين ما في ذلك من الخطأ والضلال لكن يهاب رده، إما:

خوفاً أن يكون حقاً لا يجوز رده.
وإما عجزاً عن الحجة والبيان.
وإما خوفا من المنتصرين له.

فيجب نصح المسترشد، ومعونة المستنجد ، ووعظ المتهور والمتلدد، وبيان الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.

فلهذا وغيره نذكر ما تحتمله الكلمة من المعاني، لاحتمال أن يكون قصد بها صاحبها حقاً، ما لم يتبين مراده، فإذا تبين مراده لم يكن بنا حاجة إلى توجيه الاحتمالات)
                                                       

الرد على الشاذلي، لابن تيمية
٢٣٩-٢٤٠

د. فهد العجلان

◇

رابط التسجيل : https://forms.gle/So5cbu48Gf1Wv23R8

☆ ٩ ☆

💎فقه تسمية نبينا بـ [محمد ﷺ ]💎

♦ تسميته ﷺ ♦

⛅بعد ولادة النبي ﷺ من أمه ( آمنة بنت وهب ) سمته محمداً،
⏪ثم أرسلته إلى جده عبد المطلب،
فأخذه ودخل به الكعبة،
ولما كان يوم سابعه ذبح عنه، ودعا له قريشاً .
🔗فلما أكلوا قالوا: يا عبد المطلب ماذا سميت ابنك؟ ❓
💬قال: سميته محمداً،
💬فقالوا: كيف سميت باسم ليس لأحد من آبائك وقومك؟❓
⏪فقال: إني لأرجو أن يحمده أهل الأرض وأهل السماء.

♦وقد ورد اسم ( محمد ﷺ ) في القرآن في قوله سبحانه:
☀{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } [ الأحزاب/٤٠ ] ،

☀وقوله سبحانه:{ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ } [ الفتح/٢٩ ] .

♦وجاء اسمه (أحمد) في التوراة كما قال سبحانه :
☀ {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ }[ الصف/٦ ] .

💫وعن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ : « إِنَّ لي أَسْمَاءً: أَنَا مُـحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْـمَدُ، وَأَنَا الـمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الـْحَاشِرُ الَّذِي يُـحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، وَأَنَا الْعَاقِبُ» متفق عليه.

💦وكُنِّي ﷺ بأبي القاسم.
💫عَنْ جابر بن عبدالله رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي، فإنِّي أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، أَقْسِمُ بينكم» متفق عليه .

⛅وظهر نور من أمه عند ولادته ﷺ أضاءت منه قصور الشام.
💫عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «إِِنِّي عِنْدَ الله في أمِّ الكتاب لخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَإِِنَّ آدَمَ لمـُـنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ، وَسَأُخْبِرُكُمْ بِتأَويلِ ذَلِكَ، دَعْوَةُ أَبي إِِبْرَاهِيمَ، وَبِشَارَةُ عِيسَى قومَهُ، وَرُؤْيَا أُمِّيَ الَّتِي رَأَتْ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهَا مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ» أخرجه أحمد.
🔻🔻
🔦وفي هذا إشارة إلى استقرار دينه ونبوته في بلاد الشام .
💫عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال : سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ : «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ الله ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَـهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتيَ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ» متفق عليه .

💦 ختانه ﷺ💦
🔗ختن عبد المطلب محمداً ﷺ يوم سابعه على عادة العرب،
🔺وعق عنه بكبش، وجعل له مأدبة،
🔺وسماه محمداً، وأشهره بين الناس.

📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

https://youtu.be/83OdckukCcM

الى طالب العلم:

العلم يؤخذ شيئا فشيئا.
اطلع على شبهاتهم حتى لاتغتر بها،
""الضـد يظهر حسنه الضد وبضدها تتبين الأشياء.""
يجب معرفة الحق ومعرفة مضاده حتى لايلتبس عليه فيما بعد.

والله ذكر في كتابه الحق والباطل،
العلماء ذكرو في كتب العقائد مذاهب المعتزلة والجهمية والأشاعرة ليبينوا زيفها وبطلانها.


لابد من معرفة الحق ومعرفة الباطل. ولتستبين سبيل المجرمين."
لابد من معرفة الحق اولا ثم معرفة مايضاده حتى لاتغتر به وتنبه عليه.

لكن:
لاتتعرف على الباطل قبل أن تدرس الحق،

لابد اولا ان تدرس وتعرف الحق ثم تدرس شبهات هؤلاء، حتى لا تنطلي عليك شبهاتهم وتغتر بها وتظن انها هي الحق، ثم يصعب عليك الخروج منها.

وإذا كان عندك علم ونور مقاوم سيكشف لك الطريق.

تسلح اولا بالعلم ثم اطلع على الباطل من أجل أن تكشفه وترده.

يجب التسلح بالعلم الصحيح قبل الاطلاع على الباطل.


العلامة :صالح الفوزان.

📚🖋

*التفكر نور لمن تفكر*


*التفكر عبادةٌ عظيمةٌ، وهي عبادة الأنبياء، ودرب الأتقياء، نورٌ لمن تفكّر، وطريقٌ موصلةٌ للخالق تبارك وتعالى، من تبحّر فيها وجد الآيات الباهرات، وجميل المعجزات، وقدرة الله تعالى والدقة المتناهية، ويعجز العقل عندها ويستسلم لمولاه وينصاع، ويؤمن بتفرّده بالألوهية والربوبية.*


*( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ الَليْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَتِي تَجْرِي فِي البَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ المُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ " )(‏ البقرة‏:164)‏ .*

.

📚🖋

*التفكر في*
*خلق الله*


*إذن التفكر في خلق الله هو عبادة ثوابها كبير تزيد المؤمن خشية لله وتعظيما واجلالا، فأكثر الناس خوفاً من الله هو أكثرهم علماً بالله تعالى. ولكي ندرك من هو الله عز وجل علينا أن نتفكر في خلق الله القائل: (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) [النمل: 88].*



*أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ...*" *(الأعراف‏185)*‏.
" *قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الخَلْقَ*...." *(‏العنكبوت‏:20).*‏


*﴿أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ*وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ*وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وإلى الأرضِِِِِِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾*

.

🌿

*التفكر في عجائب خلق الله*


*ما أشد حاجة الإنسان في هذه الحياة , إلى استشعار عظيم نعم الله عليه , ولا يكون ذلك إلا بالتأمل والتفكر والتدبر في عجائب خلق الله عز وجل , الذي خلق فسوى , والذي قدر فهدى , فتبارك الله أحسن الخالقين .*

*كم من آية في القرآن الكريم يدعونا فيها ربنا إلى التفكر في خلقه ,والتأمل في عجائب صنعه .*

*قال تعالى . (إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ * وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) (الجاثـية:4) . (فَلْيَنْظُرِ الْأِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ) (الطارق:5) . إلى غير ذلك من الآيات التي فيها دعوة للتفكر والتأمل في خلق الله جل جلاله .*

*فلماذا ؟ لعلهم يتفكرون , لعلهم يتذكرون , لعلهم يعقلون .*
*إن التفكر والتأمل في كتاب الله وفي خلقه قائد يقود إلى الإيمان . وإلى أخذ العبرة والعظة*


*وقال بشر : لو فكر الناس في عظمة الله ما عصوه*

*ولما كان أقرب الأشياء إلى الإنسان نفسه , فقد دعاه خالقه وبارئه ومصوره إلى التأمل فيها والنظر إليها . وقال : (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ) (الذاريات:21)*.

.

فيروس كورونا
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

☆ ١٠ ☆

💎 إحاطة رعاية الله بنبيهﷺ💎

♦كفالته ﷺ وحضانته

⛅وُلد الرسول ﷺ بمكة يتيم الأب،
💧 فقد توفي أبوه عبد الله وهو في بطن أمه،
💧وعندما مات والده كفله جده عبد المطلب،
💧وحضنته أمه، ومولاته أم أيمن بركة الحبشية.
💧وشاركت في إرضاعه ثويبية، مولاة عمه أبي لهب،
↩وأرضعت معه أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي.

🌴وعندما بلغ ﷺ من العمر ست سنين توفيت والدته ( آمنة ) بالأبواء،
🌴وهي راجعة به من المدينة إلى مكة، بعد زيارة قامت بها معه إلى أخوال جده عبد المطلب من بني النجار،
💦 وكان ﷺ يزور قبر أمه بعد بعثته، كما زارها عام صلح الحديبية.
💫عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنْه َ قَالَ : زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهَ ، فَقَالَ : «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لي، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ» أخرجه مسلم .

🌴ولما توفيت آمنة أم النبي ﷺ، ودُفنت بالأبواء، رجعت أم أيمن بالنبي ﷺ إلى مكة،
💦فضمه وكفله ورعاه جده عبد المطلب، ورق عليه رقة لم يرقها على أحد من أولاده.
🔶وكان عبد المطلب يُـقربه منه، ويدنيه إليه، ويجلسه معه على بساطه في حجر الكعبة،
🔸ويدخل عليه إذا خلا، وإذا نام، ولايأكل طعاماً إلا قال:
🔻🔻
▫عليّ بابني، فيؤتى به ﷺ إليه.

🌴ولما بلغ الرسول ﷺ من العمر ثمان سنوات،
💦توفي جده عبد المطلب، بعد أن أوصى ولده أبا طالب بكفالة النبي ﷺ، وحفظه ورعايته،
💡وذلك لأن عبد الله والد الرسول ﷺ وأبا طالب أخوان لأب وأم، أمهما فاطمة بنت عمرو.

🔶فقام أبو طالب عم النبي ﷺ بحق ابن أخيه خير قيام، وضمه إلى ولده، وقدمه عليهم،
🔸وكان يحبه حباً شديداً، وكان لا ينام إلا إلى جنبه، وإذا خرج خرج معه،
🌴وسافر النبي ﷺ مع عمه أبي طالب إلى الشام في أشياخ من قريش للتجارة.
🔻وكان أبوطالب لا مال له،
🌴فلما عاد رسول الله ﷺ من تلك الرحلة، بدأ سعيه في طلب الرزق،
🌾وقد اشتغل ﷺ في صباه برعي الغنم، ورعاها لبعض أهل مكة على قراريط،
🔶وبذلك ضرب مثلاً عالياً من صغره في اكتساب الرزق بالكد والتعب.

💫عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الْغَنَمَ» فَقَالَ أَصْحَابُهُ: وَأَنْتَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ» أخرجه البخاري .

💡والحكمة من رعي الغنم قبل النبوة:🔻🔻
🔶 التمرن برعيها على رعاية الأمة،
🔸ففي مخالطة الغنم تدريب على الصبر والتحمل، والحلم والشفقة؛ 🔻🔻
🔎لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها وتفريقها،
🔺 ونقلها من مسرح إلى مسرح،
🔺ودفع عدوها من سبع وغيره،
🔺وعلموا اختلاف طباعها، وأنواع حاجاتها،
🔗ألفوا من ذلك الصبر على الأمة، 🔻🔻
▫وعرفوا اختلاف طباعها،
▫ وتفاوت عقولها،
▫فرفقوا بضعيفها،
▫وجبروا كسيرها،
▫وأحسنوا معاملتها.
🔷وخصت الغنم بذلك لكونها أضعف من غيرها،
🔹ولأن تفرقها أكثر من غيرها،
🔹ومع كثرة تفرقها فهي أسهل انقياداً من غيرها من الإبل والبقر.

🌴وظل أبو طالب يحوط ابن أخيه ويرعاه، ويدافع عنه أكثر من أربعين سنة.

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

.

يقول.ابن.الجوزي.tt ، رحمه الله:

"واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر
الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام،
إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه،
وشرح صدره، ويسَّر أمره،
فأكثروا.tt من الصلاة؛
لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا
في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته".

📔 بستان الواعظين ص -297-


☆

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمَّد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمَّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد


☆

♦️ساعة استجابة


اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إنا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا ومالنا، اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا ، اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا، ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك اللهم أن نغتال من تحتنا.
اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام،
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الأمراض والأوجاع والأوبئة والأسقام .. واجعل جميع ساكنيها في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك.




آمين

فضيلة الشيخ أ.د. عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس حفظه الله تعالى

☆ ١١ ☆

💎 ظهور حكمة الله في رضاعة نبيه ﷺ 💎

♦رضاعه ﷺ :-

💧كانت أول من أرضعته ﷺ هي أمه (آمنة)،
💧ثم أرضعته ثويبية مولاة عمه أبي لهب، وكان أبو لهب قد أعتقها، فأرضعت النبي ﷺ.
🔶وإخوة النبي ﷺ من الرضاعة من ثويبية 🔻🔻
🔸 عمه حمزة بن عبد المطلب،
🔸 وأبو سلمة بن عبد الأسد،
🔸وابنها مسروح.

🔗ثم قَدِمت مجموعة من النساء المرضعات يبحثن عن الأطفال،
🔶ومنهن حليمة السعدية رضي الله عنها ،
🔸فعُرض عليهن الرسول ﷺ، فكن يرفضن أخذه إذا قيل لهن أنه يتيم، لأنهن يرغبن في صلة أبيه.
🔆وقد وجدت جميع النساء معها أطفالاً،
🔅وبقيت حليمة لم تجد غير هذا اليتيم، فأخذته معها؛
💧لأنها كرهت أن ترجع من بين صواحبها ولم تأخذ رضيعا،
💭فأخذته وسألت الله أن يجعل لها فيه بركة،
💧ولم تأخذه إلا لأنها لم تجد غيره.

🌵وديار حليمة السعدية في وادٍ جنوب غرب الطائف، على نحو مائة كيلو من الطائف.
💦فأخذته حليمة ، فلما وضعته في حجرها در لبنها، فشرب ﷺ حتى روي، ثم شرب أخوه حتى روي، ثم ناما،
💦ثم قام زوجها إلى شارف لهم فإذا هي حافل باللبن، فحلب منها، ثم شرب وشربت معه، حتى انتهيا رياً وشبعاً، وباتوا بخير ليلة.

⛅فلما أصبحوا قال زوجها الحارث بن عبد العزى- المكنى بأبي كبشة-:
💬تعلمي والله يا حليمة، لقد أخذتي نسمة مباركة،
💬فقالت حليمة: والله إني لأرجو ذلك.

🌵ولما رجعوا إلى بلادهم حملته معها على أتانها، فسبقت الكل، والنساء يقلن: والله إن لها لشأناً.

🌵فلما قدموا منازلهم من بلاد بني سعد، وكانت أرضاً مجدبة،
🌾كانت غنم حليمة حين قدمت بالنبي ﷺ تروح عليها شباعاً لبناً، فتحلب وتشرب، وغيرهم لا يحلب قطرة لبن، 🔻🔻
💦وهذه من بركة النبي ﷺ على حليمة السعدية وزوجها الحارث.

🌵ولم يزل الرسول ﷺ عند حليمة السعدية حتى مضى من عمره سنتين، ثم فطمته عن الحليب.

🔶وكان ﷺ يشب عندها شباباً لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتين حتى كان غلاماً كأنه ابن أربع سنين.
🔸وبعد أن بلغ النبي ﷺ سنتين قدمت به حليمة إلى أمه (آمنة)، وهي حريصة على بقائه معها، 🔻🔻
💦لما يرون فيه من البركة التي حلت عليهم منذ نزل عندهم،
🔗فرأته آمنة واطمأنت عليه، ولم تزل بها حليمة حتى وافقت على رده معها.
🌵ثم عادت حليمة بالرسول ﷺ إلى ديار بني سعد.

💡إن إرسال النبي ﷺ للرضاعة في البادية -على عادة أشراف العرب- له فوائد جمة: 🔻🔻
🌾منها تجنب أوبئة المدن،
🌾والاستفادة من مناخ البادية الصحي.
🌾وفي خروج الأطفال إلى البادية تعويد لهم على النطق السليم للغة العربية، وحماية لهم من اللحن فيها،
🔎 والله سبحانه يُـعِدّ رسوله🔻🔻
🔖 ليفهم اللغة العربية التي سوف يستقبل بها القرآن الكريم،
🔖ويبلغ بها القرآن والأحكام :
☀{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (١٩٤) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (١٩٥)} [ الشعراء/١٩٣-١٩٥ ] .

🌾وفي خروج الأطفال صغاراً إلى البادية تقوية لأجسادهم،
🌾وإبعاد لهم عن تدليل الأمهات والأخوات،
🌾 وتربية لهم على الصبر والمجاهدة منذ الصغر.

💡ولكل إنسان من اسمه نصيب، سواء في الأشخاص أو غيرهم، 🔶فاسم الرسول ﷺ ( محمد ) فيه تنبيه على أنه 🔻🔻
🔸محمود عند الله،
🔸ومحمود عند الملائكة،
🔸 ومحمود عند إخوانه المرسلين،
🔸ومحمود عند أهل الأرض كلهم،
🔸ومحمود في الدنيا،
🔸ومحمود في الآخرة حين يقوم المقام المحمود.
🔷واسمه ( أحمد ) ﷺ
🔹إعلام من ربه أنه أحمد الخلق لربه،
🔹وأحسنهم حمداً.
⛅وولد ﷺ في شهر ربيع الأول، وفي ذلك إشارة عظيمة إلى🔻🔻
🔺الاستبشار بابتداء نعم المولى عليه وعلى العالمين:
☀{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالمِينَ}[ الأنبياء/١٠٧ ] .
🔰ومن الفأل الحسن، وصنع الله فيه🔻🔻
◽ أن أمه ﷺ (آمنة)
▫ والقابلة (الشفا) أم عبد الرحمن بن عوف،
▫ وحاضنته بركة،
▫ ومرضعته أمه، وثويبية، وحليمة السعدية.
💡وفي الأسماء نصيب، 🔻🔻
💧ففي الوالدة والقابلة الأمن والشفاء،
💧وفي اسم الحاضنة البركة والنماء،
💧وفي مرضعاته الأمن والثواب والحلم والسعد
☀ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [ التوبة/١٢٨ ].

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

🍃 قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :

من كمالِ إحسانِ الربِّ تعالى أن يُذيقَ عبده مرارةَ الكسرِ قبل حلاوةِ الجبرِ

كما أنّه سُبحانه وتعالى لمّا أراد أن يُكمّل لآدم نعيمَ الجنّة؛ أذاقه مرارةَ خروجه منها،

ومُقاساةِ هذه الدّارِ الممزوجِ رخاؤها بشدّتها !

فما كسرَ عبده المُؤمن إلّا ليجبُرَه،

ولا منعه إلّا ليُعطيه،

ولا ابتلاه إلا ليُعافيه،

ولا أماته إلا ليُحييه،

ولا نغّصَ عليه الدُّنيا إلّا ليُرغِّبَه في الآخرةِ،

ولا ابتلاه بجفاءِ النّاسِ إلّا ليرُدّه إليه .

(مختصر الصّواعق المرسلة)

◇

●| الأسباب العشرة الجالبة لمحبة الله تعالى، كما حررها الإمام ابن القيم رحمه الله:

قال رحمه الله : (فصل في الأسباب الجالبة للمحبة، والموجبة لها؛ وهي عشرة :

● أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به؛ كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه، ليتفهم مراد صاحبه منه.

● الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض؛ فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.

● الثالث: دوام ذكره على كل حال؛ باللسان، والقلب، والعمل، والحال؛ فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.

● الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه، وإن صعب المرتقى.

● الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة، ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.

● السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة؛ فإنها داعية إلى محبته.

● السابع: -وهو من أعجبها- انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.

● الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي، لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.

● التاسع: مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم، كما ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك.

● العاشر: مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.

فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة، ودخلوا على الحبيب، وملاك ذلك كله أمران:
- استعداد الروح لهذا الشأن.
- وانفتاح عين البصيرة، وبالله التوفيق)، اهـ.

[مدارج السالكين ١٨/٣].
◇