فيروس كورونا
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

☆ ١٠ ☆

💎 إحاطة رعاية الله بنبيهﷺ💎

♦كفالته ﷺ وحضانته

⛅وُلد الرسول ﷺ بمكة يتيم الأب،
💧 فقد توفي أبوه عبد الله وهو في بطن أمه،
💧وعندما مات والده كفله جده عبد المطلب،
💧وحضنته أمه، ومولاته أم أيمن بركة الحبشية.
💧وشاركت في إرضاعه ثويبية، مولاة عمه أبي لهب،
↩وأرضعت معه أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي.

🌴وعندما بلغ ﷺ من العمر ست سنين توفيت والدته ( آمنة ) بالأبواء،
🌴وهي راجعة به من المدينة إلى مكة، بعد زيارة قامت بها معه إلى أخوال جده عبد المطلب من بني النجار،
💦 وكان ﷺ يزور قبر أمه بعد بعثته، كما زارها عام صلح الحديبية.
💫عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنْه َ قَالَ : زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهَ ، فَقَالَ : «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لي، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ» أخرجه مسلم .

🌴ولما توفيت آمنة أم النبي ﷺ، ودُفنت بالأبواء، رجعت أم أيمن بالنبي ﷺ إلى مكة،
💦فضمه وكفله ورعاه جده عبد المطلب، ورق عليه رقة لم يرقها على أحد من أولاده.
🔶وكان عبد المطلب يُـقربه منه، ويدنيه إليه، ويجلسه معه على بساطه في حجر الكعبة،
🔸ويدخل عليه إذا خلا، وإذا نام، ولايأكل طعاماً إلا قال:
🔻🔻
▫عليّ بابني، فيؤتى به ﷺ إليه.

🌴ولما بلغ الرسول ﷺ من العمر ثمان سنوات،
💦توفي جده عبد المطلب، بعد أن أوصى ولده أبا طالب بكفالة النبي ﷺ، وحفظه ورعايته،
💡وذلك لأن عبد الله والد الرسول ﷺ وأبا طالب أخوان لأب وأم، أمهما فاطمة بنت عمرو.

🔶فقام أبو طالب عم النبي ﷺ بحق ابن أخيه خير قيام، وضمه إلى ولده، وقدمه عليهم،
🔸وكان يحبه حباً شديداً، وكان لا ينام إلا إلى جنبه، وإذا خرج خرج معه،
🌴وسافر النبي ﷺ مع عمه أبي طالب إلى الشام في أشياخ من قريش للتجارة.
🔻وكان أبوطالب لا مال له،
🌴فلما عاد رسول الله ﷺ من تلك الرحلة، بدأ سعيه في طلب الرزق،
🌾وقد اشتغل ﷺ في صباه برعي الغنم، ورعاها لبعض أهل مكة على قراريط،
🔶وبذلك ضرب مثلاً عالياً من صغره في اكتساب الرزق بالكد والتعب.

💫عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الْغَنَمَ» فَقَالَ أَصْحَابُهُ: وَأَنْتَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ» أخرجه البخاري .

💡والحكمة من رعي الغنم قبل النبوة:🔻🔻
🔶 التمرن برعيها على رعاية الأمة،
🔸ففي مخالطة الغنم تدريب على الصبر والتحمل، والحلم والشفقة؛ 🔻🔻
🔎لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها وتفريقها،
🔺 ونقلها من مسرح إلى مسرح،
🔺ودفع عدوها من سبع وغيره،
🔺وعلموا اختلاف طباعها، وأنواع حاجاتها،
🔗ألفوا من ذلك الصبر على الأمة، 🔻🔻
▫وعرفوا اختلاف طباعها،
▫ وتفاوت عقولها،
▫فرفقوا بضعيفها،
▫وجبروا كسيرها،
▫وأحسنوا معاملتها.
🔷وخصت الغنم بذلك لكونها أضعف من غيرها،
🔹ولأن تفرقها أكثر من غيرها،
🔹ومع كثرة تفرقها فهي أسهل انقياداً من غيرها من الإبل والبقر.

🌴وظل أبو طالب يحوط ابن أخيه ويرعاه، ويدافع عنه أكثر من أربعين سنة.

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

.

يقول.ابن.الجوزي.tt ، رحمه الله:

"واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر
الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام،
إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه،
وشرح صدره، ويسَّر أمره،
فأكثروا.tt من الصلاة؛
لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا
في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته".

📔 بستان الواعظين ص -297-


☆

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمَّد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمَّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد


☆

♦️ساعة استجابة


اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إنا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا ومالنا، اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا ، اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا، ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك اللهم أن نغتال من تحتنا.
اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام،
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الأمراض والأوجاع والأوبئة والأسقام .. واجعل جميع ساكنيها في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك.




آمين

فضيلة الشيخ أ.د. عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس حفظه الله تعالى

☆ ١١ ☆

💎 ظهور حكمة الله في رضاعة نبيه ﷺ 💎

♦رضاعه ﷺ :-

💧كانت أول من أرضعته ﷺ هي أمه (آمنة)،
💧ثم أرضعته ثويبية مولاة عمه أبي لهب، وكان أبو لهب قد أعتقها، فأرضعت النبي ﷺ.
🔶وإخوة النبي ﷺ من الرضاعة من ثويبية 🔻🔻
🔸 عمه حمزة بن عبد المطلب،
🔸 وأبو سلمة بن عبد الأسد،
🔸وابنها مسروح.

🔗ثم قَدِمت مجموعة من النساء المرضعات يبحثن عن الأطفال،
🔶ومنهن حليمة السعدية رضي الله عنها ،
🔸فعُرض عليهن الرسول ﷺ، فكن يرفضن أخذه إذا قيل لهن أنه يتيم، لأنهن يرغبن في صلة أبيه.
🔆وقد وجدت جميع النساء معها أطفالاً،
🔅وبقيت حليمة لم تجد غير هذا اليتيم، فأخذته معها؛
💧لأنها كرهت أن ترجع من بين صواحبها ولم تأخذ رضيعا،
💭فأخذته وسألت الله أن يجعل لها فيه بركة،
💧ولم تأخذه إلا لأنها لم تجد غيره.

🌵وديار حليمة السعدية في وادٍ جنوب غرب الطائف، على نحو مائة كيلو من الطائف.
💦فأخذته حليمة ، فلما وضعته في حجرها در لبنها، فشرب ﷺ حتى روي، ثم شرب أخوه حتى روي، ثم ناما،
💦ثم قام زوجها إلى شارف لهم فإذا هي حافل باللبن، فحلب منها، ثم شرب وشربت معه، حتى انتهيا رياً وشبعاً، وباتوا بخير ليلة.

⛅فلما أصبحوا قال زوجها الحارث بن عبد العزى- المكنى بأبي كبشة-:
💬تعلمي والله يا حليمة، لقد أخذتي نسمة مباركة،
💬فقالت حليمة: والله إني لأرجو ذلك.

🌵ولما رجعوا إلى بلادهم حملته معها على أتانها، فسبقت الكل، والنساء يقلن: والله إن لها لشأناً.

🌵فلما قدموا منازلهم من بلاد بني سعد، وكانت أرضاً مجدبة،
🌾كانت غنم حليمة حين قدمت بالنبي ﷺ تروح عليها شباعاً لبناً، فتحلب وتشرب، وغيرهم لا يحلب قطرة لبن، 🔻🔻
💦وهذه من بركة النبي ﷺ على حليمة السعدية وزوجها الحارث.

🌵ولم يزل الرسول ﷺ عند حليمة السعدية حتى مضى من عمره سنتين، ثم فطمته عن الحليب.

🔶وكان ﷺ يشب عندها شباباً لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتين حتى كان غلاماً كأنه ابن أربع سنين.
🔸وبعد أن بلغ النبي ﷺ سنتين قدمت به حليمة إلى أمه (آمنة)، وهي حريصة على بقائه معها، 🔻🔻
💦لما يرون فيه من البركة التي حلت عليهم منذ نزل عندهم،
🔗فرأته آمنة واطمأنت عليه، ولم تزل بها حليمة حتى وافقت على رده معها.
🌵ثم عادت حليمة بالرسول ﷺ إلى ديار بني سعد.

💡إن إرسال النبي ﷺ للرضاعة في البادية -على عادة أشراف العرب- له فوائد جمة: 🔻🔻
🌾منها تجنب أوبئة المدن،
🌾والاستفادة من مناخ البادية الصحي.
🌾وفي خروج الأطفال إلى البادية تعويد لهم على النطق السليم للغة العربية، وحماية لهم من اللحن فيها،
🔎 والله سبحانه يُـعِدّ رسوله🔻🔻
🔖 ليفهم اللغة العربية التي سوف يستقبل بها القرآن الكريم،
🔖ويبلغ بها القرآن والأحكام :
☀{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (١٩٤) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (١٩٥)} [ الشعراء/١٩٣-١٩٥ ] .

🌾وفي خروج الأطفال صغاراً إلى البادية تقوية لأجسادهم،
🌾وإبعاد لهم عن تدليل الأمهات والأخوات،
🌾 وتربية لهم على الصبر والمجاهدة منذ الصغر.

💡ولكل إنسان من اسمه نصيب، سواء في الأشخاص أو غيرهم، 🔶فاسم الرسول ﷺ ( محمد ) فيه تنبيه على أنه 🔻🔻
🔸محمود عند الله،
🔸ومحمود عند الملائكة،
🔸 ومحمود عند إخوانه المرسلين،
🔸ومحمود عند أهل الأرض كلهم،
🔸ومحمود في الدنيا،
🔸ومحمود في الآخرة حين يقوم المقام المحمود.
🔷واسمه ( أحمد ) ﷺ
🔹إعلام من ربه أنه أحمد الخلق لربه،
🔹وأحسنهم حمداً.
⛅وولد ﷺ في شهر ربيع الأول، وفي ذلك إشارة عظيمة إلى🔻🔻
🔺الاستبشار بابتداء نعم المولى عليه وعلى العالمين:
☀{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالمِينَ}[ الأنبياء/١٠٧ ] .
🔰ومن الفأل الحسن، وصنع الله فيه🔻🔻
◽ أن أمه ﷺ (آمنة)
▫ والقابلة (الشفا) أم عبد الرحمن بن عوف،
▫ وحاضنته بركة،
▫ ومرضعته أمه، وثويبية، وحليمة السعدية.
💡وفي الأسماء نصيب، 🔻🔻
💧ففي الوالدة والقابلة الأمن والشفاء،
💧وفي اسم الحاضنة البركة والنماء،
💧وفي مرضعاته الأمن والثواب والحلم والسعد
☀ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [ التوبة/١٢٨ ].

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

🍃 قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :

من كمالِ إحسانِ الربِّ تعالى أن يُذيقَ عبده مرارةَ الكسرِ قبل حلاوةِ الجبرِ

كما أنّه سُبحانه وتعالى لمّا أراد أن يُكمّل لآدم نعيمَ الجنّة؛ أذاقه مرارةَ خروجه منها،

ومُقاساةِ هذه الدّارِ الممزوجِ رخاؤها بشدّتها !

فما كسرَ عبده المُؤمن إلّا ليجبُرَه،

ولا منعه إلّا ليُعطيه،

ولا ابتلاه إلا ليُعافيه،

ولا أماته إلا ليُحييه،

ولا نغّصَ عليه الدُّنيا إلّا ليُرغِّبَه في الآخرةِ،

ولا ابتلاه بجفاءِ النّاسِ إلّا ليرُدّه إليه .

(مختصر الصّواعق المرسلة)

◇

●| الأسباب العشرة الجالبة لمحبة الله تعالى، كما حررها الإمام ابن القيم رحمه الله:

قال رحمه الله : (فصل في الأسباب الجالبة للمحبة، والموجبة لها؛ وهي عشرة :

● أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به؛ كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه، ليتفهم مراد صاحبه منه.

● الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض؛ فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.

● الثالث: دوام ذكره على كل حال؛ باللسان، والقلب، والعمل، والحال؛ فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.

● الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه، وإن صعب المرتقى.

● الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة، ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.

● السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة؛ فإنها داعية إلى محبته.

● السابع: -وهو من أعجبها- انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.

● الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي، لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.

● التاسع: مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم، كما ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك.

● العاشر: مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.

فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة، ودخلوا على الحبيب، وملاك ذلك كله أمران:
- استعداد الروح لهذا الشأن.
- وانفتاح عين البصيرة، وبالله التوفيق)، اهـ.

[مدارج السالكين ١٨/٣].
◇

🍃قال ابن القيم رحمه الله:

فمعلوم أن المعاصي والذنوب تعمي بصيرة القلب فلا يدرك الحق كما ينبغي، وتضعف قوته وعزيمته فلا يصبر عليه، بل قد يتوارد على القلب حتى ينعكس إدراكه كما ينعكس سيره، فيدرك الباطل حقا والحق باطلا، والمعروف منكرا والمنكر معروفا،فينتكس في سيره ويرجع عن سفره إلى الله والدار الآخرة، إلى سفره إلى مستقر النفوس المبطلة التي رضيت بالحياة الدنيا، واطمأنت بها، وغفلت عن الله وآياته، وتركت الاستعداد للقائه، ولو لم يكن في عقوبة الذنوب إلا هذه وحدها لكانت داعية إلى تركها والبعد منها، والله المستعان.

(الداء والدواء )

◇

🍃 معاصي القلب الفاسد

قال الإمام ابنُ القيم رَحِمَهُ الله تعالى : -

« الرِيَاءُ ، والعُجبُّ ، والكِبرُ ، والفَخرُ ، والخُيَلاءُ ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ ، واليَأسُ مِن رُوحِ اللهِ ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ ،

والفَرحُ والسرُورُ بِأذَى المُسلمِين ، والشَمَاتةُ بِمُصِيبَتُهم ، ومَحبَةُ أن تَشِيعَ الفَاحِشَةَ فِيهم ، وحَسدُهم عَلى مَا آتاهُم اللهُ مِن فَضلهِ ، وتَمنِي زَوالُ ذلِكَ عَنهُم

أشدُّ تَحرِيمًا مِن الزِنَا ، وشُربِّ الخَمرِ ، وغَيرُهمَا مِن الكَبَائِر الظَاهِرَة ،

*ولا صَلاحُ للقَلب ، ولا للجَسَدِ إلا بِاجتنَابِهَا ، والتَوبَةُ مِنهَا ؛ وإلا فَهو قَلبٌ فَاسِد ..! ».

(مدَارِجُ السَالِكِين)

◇

*☆ ١٢ ☆*

*💎 فقه الحكمة من شق صدر النبي ﷺ 💎*

◻ شق صدره ﷺ◻

⛅حادثة شق صدر النبي ﷺ وقعت له مرتين:
♦الأولى : حين كان مسترضعاً في بني سعد بن بكر، 🔻🔻
🔰وعمره أربع سنوات.
💬قالت حليمة : ولما بلغ أربع سنين كان يغدو مع أخيه وأخته في البهم.
💫عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ ، فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ
▪فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً
▫ فَقَالَ : هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ ، ثُمَّ غَسَلَهُ في طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ لَأَمَهُ ، ثُمَّ أَعَادَهُ في مَكَانِهِ
🔸 وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ يَعْنِي ظِئْرَهُ
🔸 فَقَالُوا : إِنَّ مُـحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ ، فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ
▫قَالَ أَنَسٌ : وَقَدْ كُنْتُ أَرَى أثَرَ ذَلِكَ المِخْيَطِ في صَدْرِهِ. أخرجه مسلم .

💫وعَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ الله ﷺ فَقَالَ: كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ الله ؟❓
قَالَ : « كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا ، وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا ، فَقُلْتُ : يَا أَخِي ، اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا، فَانْطَلَقَ أَخي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ ،
💭فَأَقْبَلَ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
🔺 فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَاني ، فَأَخَذَاني فَبَطَحَاني إِلَى الْقَفَا ، فَشَقَّا بَطْنِي ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي ،
▪فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ .
▫فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ، فَغَسَلَا بِهِ جَوْفِي
▫ ثُمَّ قَالَ : ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ ، فَغَسَلَا بِهِ قَلْبِي
▫ثُمَّ قَالَ : ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ، فَذَارَّهَا فِي قَلْبِي
▫ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : حِصْهُ ، فَحَاصَهُ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ
▫فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ ، وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ ، فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي، أُشْفِقُ أَنْ يَـخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ
▫فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ
💭ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي، وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُهُ ، فَأَشْفَقَتْ عَلَيَّ أَنْ يَكُونَ أُلْبِسَ بي .
▫قَالَتْ : أُعِيذُكَ بِالله ، فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ ، وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بَلَغْنَا إِلَى أُمِّي ،
💬فَقَالَتْ : أَوَأَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي ؟
وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ ، فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ
💬فَقَالَتْ : إِنِّي رَأَيْتُ خَرَجَ مِنِّي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ » أخرجه أحمد .

♦الثانية : شق صدره ليلة الإسراء والمعراج.

💫عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: كان أبوذر يحدث أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ ﷺ فَفَرَجَ صَدْرِي ، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُـمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي ، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا..» متفق عليه .

*🔆وحكمة شق صدره ﷺ عياناً:🔆*

💡 أن في ذلك إشارة إلى🔻🔻
💭 إعداده وتهيئته للرسالة بأمر يعرفه الناس
🔶فقد أجري للرسول ﷺ عملية تطهير لقلبه بإزالة تلك العلقة السوداء
💦ثم غسل القلب بماء زمزم،
💧 وذلك تطهير معنوي أخذ الشكل الحسي الذي يراه الناس
💭تأهباً لما سيُـلقى إليه من الوحي.

🔆وفي شق صدره في صغره🔆
💡 إشارة إلى🔻🔻
▫ عصمة الرسول ﷺ منذ صغره
▫فقد أزيل منه حظ الشيطان لينشأ نشأة لا نصيب فيها للشيطان، على أكمل الأحوال من العصمة من الشيطان.

🔆وفي شق صدره ﷺ🔆
💡 إشارة إلى 🔻🔻
🔺تعهد الله لنبيه عن مزالق الطبع الإنساني،
🔺ووساوس الشيطان، حصانة لوحيه الذي أرسله الله به :
☀(وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (١) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (٢) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (٣) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (٤) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (٥)[ النجم/١-٥ ].

*📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

*☆ ١٣ ☆*

*💎إظهار كمال خلق نبينا ﷺ 💎*

▪خاتم النبوة▪

🔶وهو عبارة عن قطعة لحم ناتئة، عليها شعر، حجمها قدر بيضة الحمامة، ومكانها عند كتفه الأيسر ﷺ .
🔸وهذا الخاتم علامة من علامات نبوته ﷺ في الكتب السابقة كما في🔻🔻
🔺 قصة بَـحِيرا الراهب،
🔺وقصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله.
🔶وهذا الخاتم لم يكن موجوداً عند ولادته ﷺ،
🔸وإنما تَكَوَّن بعد الولادة، بعد حادثة شق صدره وهو صغير.
💫عن السَّائِب بْن يَزِيد رضي الله قال:ذَهَبَتْ بي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَتْ:يَارَسُولَ الله، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ، فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خاتَم النبوة بَيْنَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ. متفق عليه.

💫وعن جَابِر بْن سَمُرَةَ رضي الله قَالَ : رَأَيْتُ خَاتَـمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ الله ﷺ، كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ. أخرجه مسلم .

♦ شهوده ﷺ حرب الفِجَـار♦

⛅لما بلغ ﷺ خمسة عشر عاماً أو تزيد،
♨ هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة، وبين قيس وأحلافها،
🚩وكان الظفر في أول النهار لقيس على قريش، حتى إذا كان وسط النهار كان الظفر لقريش وكنانة على قيس.
🏹وقد شهد الرسول ﷺ بعض أيامه، وكان ينبل ويجهز النبل لعمومته أثناء القتال.
💡وفي هذا إشارة إلى شجاعته وفروسيته منذ صغره.

♦ شهوده ﷺ حلف الفضول♦

⭕وكان هذا الحلف في ذي القعدة، في شهر حرام بعد حرب الفجار بشهر أو أكثر،
🔦وكان أعظم حلف سمعت به العرب، وسببه🔻🔻
📍 أن رجلاً من (زبيد) باليمن قدم مكة ببضاعة،
🔖فاشتراها منه العاص بن وائل السهمي، وأبى أن يعطيه حقه،
🔖فاستدعى عليه الأحلاف عبد الدار ومخزوماً وسهماً،
🔖فأبوا أن يعينوه على العاص بن وائل، وانتهروه.
♨فلما رأى الزبيدي الشر، صعد على جبل أبي قيس عند طلوع الشمس، وقريش عند الكعبة،
💬وصرخ بظلامته قائلا :

🔸يا آل فهر لمظلوم بضاعته ومحرم أشعث لم يقض عمرته
🔸إن الحرام لمن ماتت كرامته ببطن مكة نائي الدار والنفر
🔸يا للرجال وبين الحِجر والحَجر ولا حرام لثوب الفاجر الغدر

📍فقام الزبير بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ،
💬وقال: ما لهذا متروك،
⭕فاجتمعت بنو هاشم وزهرة، وبنو تيم بن مرة، في دار عبد الله بن جدعان، وتعاقدوا، وتعاهدوا، وتحالفوا بالله، 🔻🔻
⏪ليكونن يداً واحدة مع المظلوم على الظالم، حتى يُـرد إليه حقه.

🔰فسمَّت قريش هذا الحلف (حلف الفضول)،
💬وقالوا : لقد دخل هؤلاء في فضل من الأمر،
🔖 ثم مشو إلى العاص بن وائل، فانتزعوا منه سلعة (الزبيدي)، ودفعوها إليه،
🔎وقد شهد رسول الله ﷺ هذا الحلف.
💫عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ : «شَهِدْتُّ حِلْفَ المُطَيَّبِينَ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لي حُـمـْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ» أخرجه أحمد .
💡وفي هذا إشارة إلى 🔻🔻
◽كمال رجولته ﷺ ،
▫وحبه للفضائل والمكارم منذ صغره،
▫ وتهيئة الناس لقبول ما جاء به.
🚩وهذا الحلف يُعد من أعظم مفاخر العرب،
🚩فقد رفعوا به منار العدل، وهدموا به صرح الظلم

♦ خروجهﷺ بتجارة خديجة رضي الله عنها ♦
◽كانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها امرأة تاجرة، ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها، وتضاربهم فيه بشيء تجعله لهم،
▫ولما بلغها من رسول الله ﷺ ما بلغها من صدق حديثه، وعظم أمانته، وكرم أخلاقه، بعثت إليه، وعرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجراً، وأنها ستعطيه أفضل مما تعطي غيره، فقبل رسول الله ﷺ ذلك منها.

◽فخرج رسول الله ﷺ في مالها إلى الشام،
▫وخرج معه غلامها (ميسرة)،
▫ ثم باع النبي ﷺ سلعته التي قدم بها إلى الشام من مكة،
▫ثم اشترى ما أراد أن يشتري، وأقبل قافلاً إلى مكة، ومعه ميسرة.
◻ولما دخل رسول الله ﷺ مكة في ساعة الظهيرة، ذهب إلى بيت خديجة، وأخبرها بما ربحوا في الشام، فسرت بذلك.
💡ثم باعت خديجة رضي الله عنها ما جاء به ﷺ من تجارة، فربحت ضعف ما كانت تربح،
💡وأضعفت له ضعف ما كانت تعطي رجلاً من قومه.
💡وكان خروجه ﷺ في تجارة خديجة إلى الشام وعمره خمس وعشرون سنة.

*📕 السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕*

*📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

📕 دروس معالي الشيخ📕
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚

تمتاز بالترتيب والفهرسة

والعمل جاري على تنزيل باقي الدروس
بعض الدروس لاتوجد إلا في هذه القناة كاملة ولله الحمد

وفقكم الله للعلم النافع والعمل الصالح والإخلاص فيه.

【1】شرح كتاب عمدة الأحكام من كلام خير الأنام
لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
شرح كامل مفهرس ومرتب
٤١٠ محاضرة
‏http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkZiSNeLWB5IlTCoYU--qZKS


【2】شرح كتاب الأربعين النووية للإمام الحافظ / محي الدين النووي شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
شرح كامل ٤٢ محاضرة

‏http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkZR-mySPSqdN8OiYlVGEmrd

【3】شرح كتاب نواقض الإسلام للإمام المجدد / محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
١١محاضرة
المقدمة و النواقض العشرة

‏http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYWvLtV8hxCbUebngeZMX1k

【4】شرح مختصر زاد المعاد للإمام محمد بن عبدالوهاب
شرح الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
شرح كامل 83 محاضرة

‏http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkY0IPnNI_pooEMUhkvC7AZJ


【5】شرح أخصر المختصرات للإمام / محمد بدر الدين بن بلبان الدمشقي شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
شرح جميع الدروس
٦٩ محاضرة

‏https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkZ7PKIDCwDX8vISmp33MXVO

【6】شرح كتاب السنة للإمام / أبو الحسن البربهاري
( رحمه الله )
شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
شرح كامل ٢٥ محاضرة

‏http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkbimG4yfpl2sK4x0igvylo0

【7】 شرح الفتوى الحموية لشيخ الإسلام / أحمد ابن تيمية ( رحمه الله )
شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
شرح جميع الدروس
٤٣ محاضرة
‏ http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkbakuwQWdEtThGaDelexGuF

【8】شرح كتاب لمعة الاعتقاد للإمام موفق الدين بن قدامة ( رحمه الله )
شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
شرح كامل ١٣ محاضرة

‏http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkbNZciTFssUEM6wkw9RPhAp

【9】شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
( رحمه الله )
شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
جميع الدروس ٨ محاضرات
‏http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYbvuyEkoxVSIx3sTx8EUhp

【10】شرح المنظومة الحائية في عقيدة أهل السنة والجماعة للإمام / أبي بكر بن أبي داود السجستاني ( رحمه الله)
شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
جميع الدروس ٧ محاضرات

‏http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYv0CRL9AzAS4E3zpJQidNb

【11】 شرح كتاب الألفية في الآداب الشرعية للإمام /شمس الدين عبد القوي
شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
شرح كامل للكتاب ٣٨ محاضرة

https://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkaZNNeji1-hjduhs52T_4se

【12】 شرح العمدة في الفقه لابن قدامة المقدسي الحنبلي شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
شرح كامل ٦٠ محاضرة

http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjka_SRj_DSBXp3QdXVutQYOq

【13】 شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله)
شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
شرح كامل ٣٢ محاضرة

http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkYi2yBXDg5dlUV__gZ6SR7a

【14】شرح كتاب الدرر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد للحافظ / محمد بن علي الشوكاني
شرح الشيخ الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان
جميع الدروس ٢٢ محاضرة

http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkZx7l3JSwBWKcJjfGqiiUGi

【15】شرح العقيدة السفارينية لمحمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي ( رحمه الله)
شرح الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
شرح كامل ١٧ محاضرة

http://www.youtube.com/playlist?list=PL3523jgHxjkZMYaM_dCaB99AHEeO-f183

◇