"لك الحمد" - المسجد النبوي في عام كورونا

فعليك أخي المسلم
بكثرة الأعمال الصالحة
في هذه الأيام العشر
من قراءة القرآن والذكر والصدقة والصيام.
فتاوى العثيمين ج25 ص189

٠


‏قالﷺ:(من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا)
‏"من منا يؤمل ويظن أنه وهو العبد الضعيف يصلي عليه الله الملك القهار الجبار؟
‏وصلاة الله على عبده ثناؤه عليه في الملأ اﻷعلى ورحمته تعالى بعبده،
‏والله لو كان الحديث:(صلى الله عليه بها)
‏صلاة واحدة لكانت كافية؛فكيف بها وهي عشرًا؟!"•

🍃‏اللهم أصلح سرنا وعلانيتنا ..

🔹عن جندب بن عبدالله قال رسول الله ﷺ : من سَمَّعَ سَمَّعَ الله به، ومن يُرائِي يُرائِي الله به.

📚صحيح البخاري

▪️قال #ابن_الجوزي - رحمه الله - :

العمل صورة والإخلاص روح إذا لم تُخلص فلا تتعب؛ فلا قوام للجسد بدون روح.

📗 المدهش(418/1)

‏﴿ أمَّن يُجيبُ المُضطر إذا دعاه ويكشفُ السُّوء ﴾
.
🔹قال #ابن_الجوزي رحمه الله :

إذا وقعت في محنةٍ يصعب الخلاص منها؛

فليس لك إلا الدعاء واللجأ إلى الله، بعد أن

تُقدّم التوبة من الذنوب .

📚[ صيد الخاطر - ص٤٤٥ ]

◾️‏قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

" يؤثر عن عمر بن الخطاب كلمة نافعة جدا وهي : { من بورك له في شيء فليلــزمــــه }.

- هذه كلمة عجيبــة لو توزن بالذهب لوزنــتـــه ؟؟
يعني إذا عمل الإنسان عملاً ورأى فيه البركة والثمرة فليلزمه ".

📚تفسير سورة آل عمران 2 / 373.

أسهل شيء أن تتتبع وتضخم سقطات وسهوات وزلات الآخرين سيما إخوانك ممن يقفون معك في ذات الثغور ويحسنون ويتقنون في غالب أمرهم، تفعل ذلك تحت مظلة وغطاء "النقد العلمي"، فتنتقي فريستك بعين عوراء لا ترى إلا النقطة السوداء في الرداء الأبيض، وكأن لم يخط بنانه إلا هذه السقطة أو هذا الخطأ!، ثم تسخر وتعرض جهارًا نهارًا فتجعل أخاك مادة للضحك والتهكم عند متابعيك، وربما تشوه وتحرف لزوم الإثارة والتشنيع!...فحقيقة فعلك الهدم والتعدي لا النقد الموضوعي والحكم الشامل المنصف!...فتصد الناس عن خير كثير!...وتجحف وتظلم!...النقد عندما يصير مهنة وحرفة وغاية وهدف= يفقد الإنصاف والعدل والخلق والأدب!...فهو من أسهل الأشياء ومن أحقرها أيضًا!

محمد عزت

قـال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ولا يعود ، ولا كفارة عليه ، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية كما يظن بعض العوام .

وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً ، أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه ، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه مثل أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصه ، أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله ، أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح ونحوه .

مختصر أحكام الأضحية والزكاة : (18/1)

مـا المـراد شـرعـاً مـن الأضـحـية؟!!

الجواب:
المراد التقرب إلى الله تعالى بالذبح الذي قرنه الله بالصلاة في قوله تعالى:

{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}

وقوله تعالى:

{إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيَ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ}

وبذلك نعرف قصور من ظن أن المراد بالأضحية الانتفاعُ مها؛

فإن هذا ظن قاصر صادر عن جهل. 

فالـمُـراد هو التقـرب إلى الله بالـذبح.

واذكر قول الله تعالى:

{لَن يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَآؤُهَا وَلَــــكِن يَنَالُهُ التَّـقْوَى مِنكُمْ}.

من سلسلة لقاء الباب المفتوح/ للإمام العثيمين / شريط رقم22

الأضحية مشروعة للأحياء
إذ لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة
أنهم ضحوا عن الأموات استقلالا
وإنما كان الرجل يضحي عنه وعن أهل بيته.
فتاوى العثيمين ج25 ص172

الأضحية لها وقت محدد لا تشرع قبله ولا بعده
ووقتها: من فراغ صلاة العيد
إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة ..
ومن ضحى بعد غروب الشمس
في اليوم الثالث عشر لم تجز عن الأضحية
اللهم إلا أن يكون معذورا.
فتاوى العثيمين ج25 ص12

[شروط الاضحيه]⠀
1/أن تكون من بهيمة الأنعام:⠀
وهي الإبل والبقر والغنم⠀
2/أن تبلغ السن المعتبر شرعا:⠀
وهي في الضأن: ستة أشهر.⠀
وفي المعز: سنة.⠀
وفي البقر: سنتان.⠀
وفي الإبل: خمس سنوات.⠀
3/أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء. ا.هـ⠀
فتاوى العثيمين ج25 ص12/13