*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

أنصح إخواني الذين يلقون الأوراق أن يتفقدوها قبل إلقائها، فإذا وجدوا فيها آية أو حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسكوا بها وأحرقوها، ولا يتهاونوا في هذا الأمر.

(فتاوى نور على الدرب / ج2 / ص 138).

#إشراقات_نبوية (3)

💢الشكر والصبر، وأنواع الصبر💢

🌳أخرج مسلم في صحيحه عن صهيب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيرا له).
 
🌿قال ابن تيمية –كما في جامع المسائل (1/166-166 ، 174)-: "هذا الحديث يَعمُ جميعَ أَقضيتِه لعبده المؤمن، وأنها خير له إذا صبر على مكروهها، وشكرَ لمحبوبها، بل هذا داخلٌ في مسمى الإيمان، فإنه كما قال السلف: الإيمان نصفان، نصفٌ صبر، ونصفٌ شكر.
كقوله تعالى: {إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور}.

وإذا اعتبر العبدُ الدينَ كلَّه رآه يَرجِعُ بجملته إلى الصبر والشكر،

🌱وذلك لأن الصبر ثلاثة أقسام:
1️⃣صبر على الطاعة حتى يفعلَها، فإن العبد لا يكاد يفعل المأمورَ به إلاّ بعد صبرٍ ومصابرةٍ، ومجاهدةٍ لعدوّه الظاهر والباطن، فبحسب هذا الصبر يكون أداؤُه للمأمورات وفِعلُه للمستحبات.

2️⃣النوع الثاني: صبرٌ عن المنهي حتى لا يفعلَه، فإنّ النفسَ ودواعيها وتزيين الشيطان وقُرَناء السوء تأمرُه بالمعصية، وتُجَرِّئُه عليها، فبحسب قوة الصبر يكون تركُه لها.
قال بعض السلف: أعمالُ البِرِّ يَفعلُها البَرُّ والفاجر، ولا يَقدِرُ على ترك المعاصي إلاّ صدِّيق.

3️⃣النوع الثالث: الصبر على ما يُصِيبُه بغير اختيارِه من المصائب...

🌱والأصل الثاني: الشكر، وهو العمل بطاعة الله".

‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي

#ومضات (33)


💢ليكن دعاؤك في الرخاء والشدة💢


🌳أخرج ابن أبي الدنيا عن وهب بن منبه أنه قال: "يَنزل البلاء ليُستخرَج الدعاء".

🌱فالبلاء موجب للدعاء.

🌱واللجوء إلى الله تعالى في هذه الحال عظيم النفع، لا يكاد يتخلف عنه الفرج، كما قال بعض أهل العلم.

🌱لكن الموفق لا ينتظر الشدائد والبلاء ليجد نفسه مضطرا إلى الدعاء، بل يدرأ الشدائد بالدعاء قبل وقوعها، أي: حال الرخاء، وإذا وقعت الشدائد واستحكم البلاء كان أكثر فزعاً إلى الدعاء، وأشد تعلقاً برب الأرض والسماء.


‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي

#لطائف (20)


💢استحباب مؤانسة الصديق ‏اذا اهتم💢


🌳قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:

"المرء إذا رأى صاحبه مهموماً اسْتُحِبَّ له أن يحدِّثه بما يُزيل همَّه ويُطَيِّب نفسه؛
لقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
(لأقولنَّ شيئًا يضحك النبي ﷺ)".


[فتح الباري ( 9 / 292)]


‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي

🔻📖

إن أي حديث عن ثبوت السنّة كظاهرة تاريخية وحجة شرعية يستدعي في المقام الأول الحديث عن السياق الأوسع وهو السياق أو الظرف التاريخي.

فكيف لسنّة أن تكون كموضوع شرطي للمعرفة التاريخية؟

تأتيكم دورتنا القرائية القادمة لتبين لنا أهمّية السنّة، وكيف يكون التصدي لمشكلة إنكار السنّة من زوايا جديدة

كونوا معنا ✨📚

لمزيد من التفاصيل

⁧ #إمكان_التاريخ_وواقعية_السنة

📖

‏تبدأ دورتنا القرائية مع كتاب:
‎#إمكان_التاريخ_وواقعية_السنة
للد. عبدالله الشهري.

غداً بمشيئة الله الأحد
١٩/ ١٢ / ١٤٤١هـ

لتبيّن أهمّية السنّة وثبوتها من زوايا جديدة، وكيف يكون التصدي لمشكلة إنكارها.

شاركونا القراءة
https://t.me/emkanalttarikh
.

‏خديجة رضي الله عنها أول النساء إسلاما، ولها مقامها عند الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت تسليه وتحاول أن تذهب همومه وتقف في جانبه في الحياة،وقد أقرأها جبريل عليه السلام السلام من رب العالمين، وقد بشرها النبي صلى الله عليه وسلم ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب.اللجنة الدائمة(٢-٤٦٨)

*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

اعلم أن العذاب والنعيم في القبر على عكس العذاب أو النعيم في الدنيا؛ فإن العذاب أو النعيم في الدنيا على البدن وتتأثر به الروح، وفي البرزخ يكون النعيم أو العذاب على الروح ويتأثر به البدن.

(شرح حديث جبريل / ص 42).

📣 #ضرورية #الدين 📣

📌-الإنسان هو الكائن الوحيد الذي اختصه الله بالعقل والإرادة المختارة والوعي والقدرة على التمييز والبحث الدائم عن الحكمة من الأشياء..

; لذلك كان من كمال حكمة الإله(خالق الإنسان) أن يوجده في عالم تحكمه ثنائيات الخير والشر والحسن والقبيح والحق والباطل حتى يقوم بتفعيل وتوظيف إرادته وعقله ; ليختار (بإرادته)بين هذه الثنائيات , ثم يتحمل مآل ذلك الإختيار..

📌فما فائدة هذه الإرادة المختارة إن لم يعرض على الإنسان الخير والشر فيختار بإرادته بينهما؟!...

🌸 " وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ "🌸

📌-لذا كان لزاما أن يتواصل الله مع البشرية من خلال رسالة ودين ليقرر لهم ما هو خير وماهو شر, وماهو حسن وما هو قبيح, وما هو حق وما هو باطل... فيصير وقتها لدى الإنسان ميزانا يزن به الأمور ليكون على بينة من أمره...

🌸 " لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط ِ"ٌ🌸

📌-لذلك أستطيع أن أقول أن التكاليف الشرعية هي بمثابة ضريبة الإرادة المختارة للإنسان والتي اختصه الله بها , فكما يقول الأصوليون أن مناط التكليف هو العقل..

🌸 إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا 🌸

✍✍ م/ #محمد_سمير ✍✍

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :
إنَّ بيْنَ الرَّجُلِ وبيْنَ الشِّرْكِ والْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ

. رواه مسلم

*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

كثير من الناس يظنون أن العقوبة إنما تكون في الأمور الظاهرة كالأبدان والأموال والأولاد، والحقيقة أن العقوبة بمرض القلوب وفسادها أشد وأعظم من العقوبة بمثل تلك الأمور.

(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص87).

_


"إذا دخل أهل الجنة الجنة"

🎙الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-.

#دمعة_عالم. @lllpghg
#مقطع_صوتي

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً ، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً

رواه مسلم

الاستهزاء أسلوب خطر لترويج الباطل، تأمل كيف ذكر ربنا جل وعلا هذا الأسلوب مسلكاً لجميع الأمم السابقة ضد رسلهم: (ولقد استهزئ برسل من قبلك) وقال سبحانه (وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون).

مما يعمق من أثر الاستهزاء أنه يتجاوز العقل والحجة والبرهان إلى شيء لا يتطلب سوى إثارة الضحك، فهو مهمة سهلة، تحقق ثقة موهومة لكل صاحب فكر هش وعقل هزيل.

تتكاثر حساب وقنوات ومواقع السخرية بالدين وأحكامه، فهي تكشف عن حقد، واستكبار عن الحق، وغرق في الأهواء والشهوات.

هذا الأسلوب له أثر بالغ السوء على بعض النفوس، ولهذا يجب أن نواجه هذا الاستهزاء الرخيص ب "الاستعلاء على الاستهزاء، والتسامي عنه" ، هذا التسامي يفرض عدة أمور:

-أن يتعامل المسلم مع الساخرين على مبدأ (وأعرض عن الجاهلين)، فلا يهتم بهم، ولا ينشغل بأمرهم.

-وينبغي عدم الاطلاع على هذه الحسابات والمقولات ولو من باب الفضول، فضلاً عن إشاعتها بين الناس من باب الإنكار على اصحابها، فليس من الحكمة أن توذي الناس في أعظم ما يحبون.

-هذا التسامي يفرض أن يسخف بطريقة الاستهزاء، ويستخف باصحابها، وبخواء عقولهم وافكارهم، ودناءة انفسهم، وانه مسلك لا يضطر اليه الا كل جبان ضعيف.

-التسامي يفرض عدم التعامل مع السخرية بجدية تقوم على مناقشة أصحابه موضوعياً، وإنما يجب أن يسخر منهم كما يسخرون، ويسخف بعقولهم، ويحط من اقدارهم بقدر ما حطوا هم من قدر أنفسهم باستطالتهم على دين رب العالمين.

-التسامي يستحث توظيف هذه السخرية في الكشف عما يكاد للإسلام، وبيان أساليب أعدائه في حربه حتى تنقلب إساءتهم عودة للدين وتعظيما له وحمية لأحكامه.

-من الاستعلاء المحمود أن يسمو المسلم عن أثر هذه السخرية، فلا يترك حقاً هو عليه، أو يتردد فيه، أو يضعف عن التمسك بشيء من أحكام الدين بسبب سخرية ساخر، وعبث عابث، بل يجب أن يسمو عن هذا كله، بل وأن يكون هذا محفزاً له بان يشمخ باحكام الدبن ويعتز بها.

ويستحضر أن ما يحزنه من هذه السخرية هو من الأذى الذي يستوجب الصبر، وينال به الاجر.

د. فهد العجلان

أمرضته الخصومات ..

وصفٌ معبر لحال بعض أهل عصرنا، ممن فتح الله عليهم في العلم، وربما لهم نتاج علمي جيد، ومشاركة في فنون عدة، لكنه أغرق نفسه في هذه الخصومات الصغيرة ، تسري هذه الخصومة في خلايا تفكيره، تأكل معه وتشرب، وتحكم نظرته للأمور المختلفة، فلا يفارقه قلق الخصومة مهما اختلفت الموضوعات وتباينت المعطيات.

وبطبيعة الحال أن من غرق في الخصومة فلن يسلم من البغي والظلم والفجور الملتبس ببعض الحق، وهذه إشكالية الخصومة العميقة.

تحزن عليهم أيضاً لأن ضرر الخصومة لن يقف عند هذا الحد، بل سيمتد تأثيره على حالة الاتزان النفسي للشخص، فالخصومة تلهب النيران في النفس ، فالمواقف والاراء معها كقارب في بحر هائج، والعدل مع الأفكار والأشخاص هو ميزان دقيق لا يمكن أن يضبطه من استحكمت فيه هذه الخصومة.

رزقنا الله وإياكم العدل في القول والعمل، وكلمة الحق في الغضب والرضا.

د. فهد العجلان

ماحكم وضع السواد شعارآ للحزن ع الميت الشيخ سليمان الرحيلي

*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

جميع من وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أنه أخذ ماء جديدا للأذنين؛ فعلى هذا يكون الصواب: أنه لا يسن أن يأخذ ماء جديدا للأذنين، وأما التعليل لمشروعية أخذ ماء جديد للأذنين بأنهما كعضو مستقل؛ فجوابه: أنهما يمسحان مع الرأس مرة واحدة، فليسا عضوا مستقلا.

(الشرح الممتع / ج1 / ص178).

الحكمة.من.كثرة.الصلاة.tt على النبيﷺ يوم الجمعة

✍قال ابن القيم رحمه الله:

" ورسول اللهﷺ سيِّد الأنام،
ويوم الجمعة سيِّد الأيام،

فللصلاة.عليه.tt في هذا اليوم مزيةٌ
ليست لغيره.

📌مع حِكمة أخرى وهي:
أن كل خيرٍ نالته أمته في الدنيا والآخرة،
فإنما نالته على يده،
فجمع الله لأمته به بين خيري الدنيا
والآخرة، فأعظم كرامة.tt تحصل لهم،
فإنما تحصل يوم الجمعة،

📌فإن فيه بعثَهم إلى منازلهم
وقصورهم في الجنة،
وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة،
وهو يوم عيد لهم في الدنيا،
ويوم فيه يُسعِفهم الله تعالى بطلباتهم
وحوائجهم، ولا يردُّ سائلهم،

وهذا كلُّه إنما عرفوه وحصل لهم
بسببه وعلى يده،

☝️فمن شكرهِ وحمده، وأداء القليل
من حقه صلى الله عليه وسلم
أن نُكثر.tt من الصلاة عليه
في هذا اليوم وليلته"

📚 زاد المعاد"(٣٧٦/١).

إنّ الله وملائكتهُ يُصلّون على النّبيّ🍃
#القارئ_يوسف_عتيق