‏قال الشيخ ‎ابن عثيمين رحمه الله:

طلاق الحامل واقعٌ صحيح ويظن بعض العامة أن طلاق الحامل لا يقع وهذا لا أصل له في الكتاب والسنة ولا كلام أهل العلم رحمهم الله.

‏عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس: فقال: ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت»

متفق عليه.

التبرك بثوب الكعبة والتمسح به من البدع
لأن ذلك لم يرد عن النبي ﷺ.
ابن عثيمين
فتاوى أركان الاسلام ص٥٤٨

‏✅شرح «مختصر صحيح مسلم للمنذري»رحمه الله يوميا عدا السبت بعد صلاة الفجر بالمسجد النبوي اعتبارا من يوم الجمعة الموافق 1442/02/01 هـ بإذن الله.

الشارح: فضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظهما الله تعالى.

🌐 رابط البث المباشر:
http://www.al-badr.net/streaming
مفاتيح طلب العلم:
https://t.me/mafatih2020

(الدال على الخير كفاعله)
شاركوا في بث العلم بنشر الإعلان
وجزاکم الله جميعاً خير الجزاء

🌟بسم الله الرحمن الرحيم🌟

*يعلن المكتب الدعوي للشيخ عبد الله بن محمود الكناص*

عن إقامة برنامج {{البناء العقدي-الدفعة الرابعة}}📚

✍🏻المشرف العام : الشيخ عبد الله بن محمود الكنّاص.

البرنامج يتضمن دراسة المتون الآتية بالترتيب الآتي:
👇🏼👇🏼👇🏼

(1)-الكلمات السديدة شرح البداية في العقيدة لفضيلةالشيخ خالد بن محمود الجهني

(2)-شرح الأصول الثلاثة لفضيلة العلامة محمد بن صالح العثيمين

(3)-شرح القواعد الأربعة لفضيلة العلامة صالح الفوزان

(4)-شرح حائية بن أبي داود لفضيلة العلامة صالح الفوزان

(5)-شرح لمعة الاعتقاد لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان

(6)-شرح كتاب التوحيد لفضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي

(7)-شرح كشف الشبهات لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان

(8)-شرح نواقض الاسلام لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان

(9)-شرح العقيدة الواسطية لفضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي

(10)-شرح العقيدة الطحاوية لفضيلة الشيخ يوسف الغفيص

(11)-شرح الفتوى الحموية لفضيلة الشيخ يوسف الغفيص

(12)-شرح التدمرية لفضيلة الشيخ احمد القاضي

يبدأ البرنامج 15/صفر/ 1442📆

يحصل من يجتاز البرنامج على شهادة إكمال لجميع البرنامج
+إجازة وشهادة في كل متن من هذه المتون📜

مدة البرنامج سنة واحدة
شرط الاشتراك :
{{1-الجدية في طلب العلم.
2-اجتياز اختبار القبول (كتاب الوجيزة الباهرة في اعتقاد الأسلاف الغابرة للشيخ الكنّاص
اختبار القبول: 8/صفر/1442}}
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
للاشتراك ادخل الى هذا الرابط
https://t.me/alkannas9
لمتابعة أخبار الدورات على القناة الرسمية على التلغرام
https://t.me/abdullahalkannas3
*أخي الكريم انشر هذا الإعلان ولا تنس أن الدال على الخير كفاعله*

🍃 قال الإمام ابن رجب رحمه الله :

" كان السلف الصالح يجتهدون في إتمامِ العمل وإكمالِه ، ثم يهتمّون بعد ذلك بقَبولِه ، ويخافون من ردِّه ، وهؤلاء الذين ﴿ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ ﴾ "

رُوِي عن عليٍّ رضي الله عنه قال :

" كونوا لِقَبول العملِ أشدَّ اهتمامًا منكم بالعمل ، ألم تسمعوا الله عزّ وجلّ يقول :
﴿إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقينَ﴾ ".

📒 [ لطائف المعارف : ٣٦٨ ]

●| الأسباب العشرة الجالبة لمحبة الله تعالى، كما حررها الإمام ابن القيم رحمه الله:

قال رحمه الله : (فصل في الأسباب الجالبة للمحبة، والموجبة لها؛ وهي عشرة :

● أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به؛ كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه، ليتفهم مراد صاحبه منه.

● الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض؛ فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.

● الثالث: دوام ذكره على كل حال؛ باللسان، والقلب، والعمل، والحال؛ فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.

● الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه، وإن صعب المرتقى.

● الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة، ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.

● السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة؛ فإنها داعية إلى محبته.

● السابع: -وهو من أعجبها- انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.

● الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي، لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.

● التاسع: مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم، كما ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك.

● العاشر: مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.

فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة، ودخلوا على الحبيب، وملاك ذلك كله أمران:
- استعداد الروح لهذا الشأن.
- وانفتاح عين البصيرة، وبالله التوفيق)، اهـ.

[مدارج السالكين ١٨/٣].

🍃 معاصي القلب الفاسد

قال الإمام ابنُ القيم رَحِمَهُ الله تعالى : -

« الرِيَاءُ ، والعُجبُّ ، والكِبرُ ، والفَخرُ ، والخُيَلاءُ ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ ، واليَأسُ مِن رُوحِ اللهِ ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ ،

والفَرحُ والسرُورُ بِأذَى المُسلمِين ، والشَمَاتةُ بِمُصِيبَتُهم ، ومَحبَةُ أن تَشِيعَ الفَاحِشَةَ فِيهم ، وحَسدُهم عَلى مَا آتاهُم اللهُ مِن فَضلهِ ، وتَمنِي زَوالُ ذلِكَ عَنهُم

أشدُّ تَحرِيمًا مِن الزِنَا ، وشُربِّ الخَمرِ ، وغَيرُهمَا مِن الكَبَائِر الظَاهِرَة ،

*ولا صَلاحُ للقَلب ، ولا للجَسَدِ إلا بِاجتنَابِهَا ، والتَوبَةُ مِنهَا ؛ وإلا فَهو قَلبٌ فَاسِد ..! ».

(مدَارِجُ السَالِكِين)

🍃يقول الإمام ابن القيم رحمه الله:

(وبالجملة؛ فالقلب الصحيح هو الذي:
- همه كله في الله.
- وحبه كله له.
- وقصده له.
- وبدنه له.
- وأعماله له.
- ونومه له.
- ويقظته له.
- وحديثه، والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث.
- وأفكاره تحوم على مراضيه ومحبابه).

[إغاثة اللهفان ٨٦/١]

◾️قال إبن القيم رحمه الله:-

⬅️ فالقلب الطاهر لكمال حياته ونوره
وتخلصه من الأدران والخبائث

لا يشبع من القرآن ولا يتغذى إلا بحقائقه ولا يتداوى إلا بأدويته .

📔 إغاثة اللهفان 1 / 94

‏اتفق الشيخان ‎ابن باز
ابن عثيمين رحمهما الله على عدم جواز العبارة التي يقولها بعض العامة : «ماله رب» .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
بيْنَما النبيُّ ﷺ في مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ القَوْمَ ، جَاءَهُ أعْرَابِيٌّ فَقالَ : مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسولُ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُ ، فَقالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : سَمِعَ ما قالَ فَكَرِهَ ما قالَ. وقالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ لَمْ يَسْمَعُ ، حتَّى إذَا قَضَى حَدِيثَهُ قالَ :
[[ *أيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟* ]]
قالَ: هَا أنَا يا رَسولَ اللَّهِ ، قالَ:
[[ *فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ* ]]. قالَ : كيفَ إضَاعَتُهَا؟ قالَ:
[[ *إذَا وُسِّدَ الأمْرُ إلى غيرِ أهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ* ]]. رواه البخاري

وُسِّد أُسْنِد

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

لا أَصلَ لِلْمُصافَحَةِ،
ولا لِقَوْلِ: تَقبَّل الله
بعد الفراغِ مِن الصلاة،
ولم يَرِد عنِ النبي صلى الله عليه وسلم،
ولا عن أصحابِه رضي الله عنهم!

(مجموع الفتاوى والرسائل - ١٧١/١٣)

‏عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الدعاء هو العبادة» أخرجه أصحاب السنن الأربعة بإسناد صحيح.

‏قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله :

وليعلم العبد أن الله مسبب
الأسباب وميسرها
فإيـــاك أن تعجب
بنفسك وحذقك وذكائك
فـإن هــذا هــو الهــــلاك

وإنما الكمـــــال أن تخضع لربك
وتكون مفتقرًا إليه مضطرًا إليه على الدوام.

الرياض الناضرة (صـ١٨٤)

أهلًا بكم في الدورة الثانية
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📍الاستدلال على وجود الله📍
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🔗رابط التسجيل:
https://forms.gle/9NiY4GzxqZpKgKzg9
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝مميزات الدورة:
•••═══ ༻✿༺═══ •••
-قصر مدة الدورة (أربعة أيام)
-دورة تعليمية (online).
-الاشتراك مجاني.
-منح شهادة -لمن يجتاز-من الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🔍أبرز محاور الدورة:
•••═══ ༻✿༺═══ •••
✏️ مقدمات عن الدليل والاستدلال.
✏️ بيان طريقة القرآن في الاستدلال على وجوده.
✏️ نقد الطرق الخاطئة في الاستدلال على وجوده.
✏️ بيان أهم الأدلة على وجوده.
✏️ نقد أشهر الاعتراضات على أدلة وجوده.
✏️ التعرف على أبرز الكتب المفيدة في الباب.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
رابط التغريدة:
https://twitter.com/yaqeennet/status/1306226525159776264?s=20

‏الصلاة على النبي ﷺ مستحبةوتتأكد في يوم الجمعة قالﷺ :«من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا»
وقال:«خير الأيام يوم الجمعة،فأكثروا علي من الصلاة فيه،فإن صلاتكم معروضة علي قالوا: يارسول الله:كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت أي:بليت فقال:(إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء»