●| الأسباب العشرة الجالبة لمحبة الله تعالى، كما حررها الإمام ابن القيم رحمه الله:

قال رحمه الله : (فصل في الأسباب الجالبة للمحبة، والموجبة لها؛ وهي عشرة :

● أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به؛ كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه، ليتفهم مراد صاحبه منه.

● الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض؛ فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.

● الثالث: دوام ذكره على كل حال؛ باللسان، والقلب، والعمل، والحال؛ فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.

● الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه، وإن صعب المرتقى.

● الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة، ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.

● السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة؛ فإنها داعية إلى محبته.

● السابع: -وهو من أعجبها- انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.

● الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي، لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.

● التاسع: مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم، كما ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك.

● العاشر: مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز و جل.

فمن هذه الأسباب العشرة وصل المحبون إلى منازل المحبة، ودخلوا على الحبيب، وملاك ذلك كله أمران:
- استعداد الروح لهذا الشأن.
- وانفتاح عين البصيرة، وبالله التوفيق)، اهـ.

[مدارج السالكين ١٨/٣].

🍃 معاصي القلب الفاسد

قال الإمام ابنُ القيم رَحِمَهُ الله تعالى : -

« الرِيَاءُ ، والعُجبُّ ، والكِبرُ ، والفَخرُ ، والخُيَلاءُ ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ ، واليَأسُ مِن رُوحِ اللهِ ، والأمنُ مِن مَكرِ اللهِ ،

والفَرحُ والسرُورُ بِأذَى المُسلمِين ، والشَمَاتةُ بِمُصِيبَتُهم ، ومَحبَةُ أن تَشِيعَ الفَاحِشَةَ فِيهم ، وحَسدُهم عَلى مَا آتاهُم اللهُ مِن فَضلهِ ، وتَمنِي زَوالُ ذلِكَ عَنهُم

أشدُّ تَحرِيمًا مِن الزِنَا ، وشُربِّ الخَمرِ ، وغَيرُهمَا مِن الكَبَائِر الظَاهِرَة ،

*ولا صَلاحُ للقَلب ، ولا للجَسَدِ إلا بِاجتنَابِهَا ، والتَوبَةُ مِنهَا ؛ وإلا فَهو قَلبٌ فَاسِد ..! ».

(مدَارِجُ السَالِكِين)

🍃يقول الإمام ابن القيم رحمه الله:

(وبالجملة؛ فالقلب الصحيح هو الذي:
- همه كله في الله.
- وحبه كله له.
- وقصده له.
- وبدنه له.
- وأعماله له.
- ونومه له.
- ويقظته له.
- وحديثه، والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث.
- وأفكاره تحوم على مراضيه ومحبابه).

[إغاثة اللهفان ٨٦/١]

◾️قال إبن القيم رحمه الله:-

⬅️ فالقلب الطاهر لكمال حياته ونوره
وتخلصه من الأدران والخبائث

لا يشبع من القرآن ولا يتغذى إلا بحقائقه ولا يتداوى إلا بأدويته .

📔 إغاثة اللهفان 1 / 94

‏اتفق الشيخان ‎ابن باز
ابن عثيمين رحمهما الله على عدم جواز العبارة التي يقولها بعض العامة : «ماله رب» .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
بيْنَما النبيُّ ﷺ في مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ القَوْمَ ، جَاءَهُ أعْرَابِيٌّ فَقالَ : مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسولُ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُ ، فَقالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : سَمِعَ ما قالَ فَكَرِهَ ما قالَ. وقالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ لَمْ يَسْمَعُ ، حتَّى إذَا قَضَى حَدِيثَهُ قالَ :
[[ *أيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟* ]]
قالَ: هَا أنَا يا رَسولَ اللَّهِ ، قالَ:
[[ *فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ* ]]. قالَ : كيفَ إضَاعَتُهَا؟ قالَ:
[[ *إذَا وُسِّدَ الأمْرُ إلى غيرِ أهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ* ]]. رواه البخاري

وُسِّد أُسْنِد

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

لا أَصلَ لِلْمُصافَحَةِ،
ولا لِقَوْلِ: تَقبَّل الله
بعد الفراغِ مِن الصلاة،
ولم يَرِد عنِ النبي صلى الله عليه وسلم،
ولا عن أصحابِه رضي الله عنهم!

(مجموع الفتاوى والرسائل - ١٧١/١٣)

‏عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الدعاء هو العبادة» أخرجه أصحاب السنن الأربعة بإسناد صحيح.

‏قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله :

وليعلم العبد أن الله مسبب
الأسباب وميسرها
فإيـــاك أن تعجب
بنفسك وحذقك وذكائك
فـإن هــذا هــو الهــــلاك

وإنما الكمـــــال أن تخضع لربك
وتكون مفتقرًا إليه مضطرًا إليه على الدوام.

الرياض الناضرة (صـ١٨٤)

أهلًا بكم في الدورة الثانية
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📍الاستدلال على وجود الله📍
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🔗رابط التسجيل:
https://forms.gle/9NiY4GzxqZpKgKzg9
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝مميزات الدورة:
•••═══ ༻✿༺═══ •••
-قصر مدة الدورة (أربعة أيام)
-دورة تعليمية (online).
-الاشتراك مجاني.
-منح شهادة -لمن يجتاز-من الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🔍أبرز محاور الدورة:
•••═══ ༻✿༺═══ •••
✏️ مقدمات عن الدليل والاستدلال.
✏️ بيان طريقة القرآن في الاستدلال على وجوده.
✏️ نقد الطرق الخاطئة في الاستدلال على وجوده.
✏️ بيان أهم الأدلة على وجوده.
✏️ نقد أشهر الاعتراضات على أدلة وجوده.
✏️ التعرف على أبرز الكتب المفيدة في الباب.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
رابط التغريدة:
https://twitter.com/yaqeennet/status/1306226525159776264?s=20

‏الصلاة على النبي ﷺ مستحبةوتتأكد في يوم الجمعة قالﷺ :«من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا»
وقال:«خير الأيام يوم الجمعة،فأكثروا علي من الصلاة فيه،فإن صلاتكم معروضة علي قالوا: يارسول الله:كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت أي:بليت فقال:(إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء»

‏تقرير المعنى العظيم بأن حكم الله أحسن الأحكام وأعدلها يقول عز وجل: {ومن أحسن من الله حكما}

مجموع الفتاوى (١-٧٧).
ابن باز

مصيبةٌ أن يعطّل ثغرُ بناء الرؤوس الصالحة والقدوات بسبب الانشغال بثغر مناكفة ومقارعة الرؤوس الجاهلة، فهذا وإن كان خطيرا وتركهُ فسادهُ عريضٌ إلا إنه إن كان على حساب الأول فالمصيبةُ مضاعفة.

فالإصلاح الحقيقي هو في ملء ثغور الرؤوس الصالحة بداية، ثم تسد الرؤوس الصالحة ثغور مناكفة الباطل.



ــــــــــــــــــــــــ
رقم المجلس: 45
رقم الحديث: 100
نوع الفائدة: فائدة إصلاحية في فقه الأولويات
ــــــــــــــــــــــــ

كان النبي ﷺ إذا جلس إلى أصحابه تحدَّث إليهم، وكان أفصح خلق الله كلامًا، وأعذبهم حديثًا، وأبينهم أداءً، ليس كلامه هذًّا مسرعًا، ولا بطيئًا متقطِّعًا وإنما هو فَصلٌ بَيِّنٌ، لو شاء العادًُ أن يَعُدَّه لأحصاه، كما قالت عائشة رضي الله عنها: ((ما كان رسولُ ﷲ ﷺ يَسرِدُ الحديثَ كسردكم هذا، ولكن كان يتكلَّم بكلام بَيِّنٍ فَصلٍ، يحفظه مَن جلس إليه))

غالبًا ما يأخذ حديثه طابع الحوار المبدوء بالتساؤل، فربما ابتدأهم بالسؤال ليسألوه، كقوله: ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟))
وربما سألهم ليلفت أبصارهم إلى معنى أعظم من المتبادر لهم، كقوله: ((أتدرون مَن المُفلِسُ؟))
وربما استثار أذهانهم بالسؤال ليُجيبوه، كما بدأهم مرة بالسؤال فقال: ((أخبروني بشجرة تشبه الرجل المسلم، لا يتحات ورقها، تُؤتِي أُكُلها كل حين؟))
وكان يكرر بعض كلامه ثلاثًا؛ ليُعقَل عنه أو ليبيِّن أهميته،
وربما بدأهم بسؤال مفاجئ،
وربما استعان بالرسم التوضيحي.

فهذه هي المدرسة النبوية. 🌱



ــــــــــــــــــــــــ
رقم المجلس : 5
رقم الحديث : 8
نوع الفائدة : أسلوب النبي ﷺ
ــــــــــــــــــــــــ

«أومخرجيّ هم؟!»

قالها النبي ﷺ مستغربا أشد الاستغراب، فأي عداء هذا الذي سيحملهم على إخراجه ﷺ وهو من هو فيهم صدقا وأمانة وخلقا حسنا؟
لكن القضية لا تتمحور حول طريقة تعاملك -كداعية- مع الناس؛ بل حول ما تقدمه.

إذا كنت صاحب حق تدعو إليه فإنك لا شك ستواجه الباطل وتصطدم بأهله الذين سيكيلون لك العداء بصرف النظر عن طبيعة أخلاقك أو تصرفاتك.



ــــــــــــــــــــــــ
رقم المجلس : 3
رقم الحديث : 3
نوع الفائدة : فهم طبيعة طريق الدعوة ومآلاته على الداعية
ــــــــــــــــــــــــ

على طالب العلم أن يدرك تمام الإدراك، أن هناك جوانب أخرى في سيرة النبي ﷺ لا ترتبط فقط بالأحداث العامة الموجودة في كتب السيرة -على تفاصيلها الكثيرة والمفيدة- بل إنها تمتد لتشمل حياة النبي ﷺ الشخصية بتفاصيلها اليومية، أخلاقه وتعاملاته، كلماته وسكتاته، بل حتى مشاعره ﷺ.

وهذه الجوانب كلها لا تدرك إلا بمدارسة كتب الحديث الصحيحة، ففيها من نور المعرفة برسول الله ما ينطبع -إن شاء الله- على حياة الإنسان عامة بالخير والبركة والتوفيق.




ــــــــــــــــــــــــ
رقم المجلس : 1
رقم الحديث : مقدمة الدروس
نوع الفائدة : فائدة في مصادر معرفة أحوال النبي ﷺ
ــــــــــــــــــــــــ

لا تُفهم الشريعة بالاجتزاءات ولا باقتطاع النص وتحييده عن بقية النصوص التي في نفس بابه؛ وإنما تفهم بضم تلك النصوص إلى بعضها البعض ثم الجمع بينها، فليس كل تفسير لنص شرعي يوافق معنى ألفاظه الظاهرة يكون صحيحا.

وقد أصَّلَ النبي ﷺ لهذه المنهجية -منهجية الجمع بين النصوص- في غير ما موضع من السنة النبوية، ومن ذلك تفسيره ﷺ القرآن بالقرآن، وإن كان ذلك في القرآن فلا شك أنه في السنة كذلك.



ــــــــــــــــــــــــ
رقم المجلس : 18
رقم الحديث : 32
نوع الفائدة : أهمية منهجية الجمع بين النصوص في فهم الشريعة.
ــــــــــــــــــــــــ

⚠️ بشرى لطلاب العلم:
يستأنف معالي الشيخ د. عبدالكريم الخضير دروسه العلمية.

📍 الموقع: مسجد جعفر الطيار في الرياض ابتداءً من يوم الأحد3/صفر/1442هـ

🔴 بث مباشر:
مكسلر mixlr.com/shkhudheir
يوتيوب youtube.com/ShKhudheir

وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
مفاتيح طلب العلم:
https://t.me/mafatih2020
الدال على الخير كفاعله.

*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:*

ينبغي للإنسان أن يفعل الأسباب التي تكون بها ذريته طيبة ومنها دعاء الله وهو من أكبر الأسباب وقد ذكر الله سبحانه وتعالى عن الرجل يبلغ أشده أنه يقول: "وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين" ولا شك أن صلاح الذرية أمر مطلوب لأن الذرية الصالحة تنفعك في الحياة وفي الممات.

(تفسير سورة آل عمران / ج1 / ص238).