‏يأجوج ومأجوج أمتان من بني آدم موجودتان وخروجهم الذي هو من أشراط الساعة وجدت بوادره في عهد النبيﷺففي حديث أم حبيبةقالت«خرج النبيﷺ يوما فزعا محمرا وجهه يقول:لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها»
‎
ابن عثيمين

يقولون لإبطال العين أن يصلي على العائن صلاة الجنازة
فما صحة ذلك؟
ج: هذا لا أصل له وخرافة ونحن تعقبنا ذلك.
[ابن عثيمين - الكنز الثمين]

[‏احذر آفات اللسان]
إن النبي ﷺ جعل حفظ اللسان ملاك الأمر كله
فقال ﷺ لمعاذ بن جبل رضي الله عنه:
(أفلا أدلك على ملاك ذلك كله)؟
قلت: بلى يا رسول الله
قال: فأخذ بلسانه وقال (كف عليك هذا).
ابن عثيمين
(تفسير سورة ق ص114)

[‏احذر آفات اللسان]
إن النبي ﷺ جعل حفظ اللسان ملاك الأمر كله
فقال ﷺ لمعاذ بن جبل رضي الله عنه:
(أفلا أدلك على ملاك ذلك كله)؟
قلت: بلى يا رسول الله
قال: فأخذ بلسانه وقال (كف عليك هذا).
ابن عثيمين
(تفسير سورة ق ص114)

المركز الوطني الإرشادي للأمن السيبراني يطلق تحذيرًا عاليًا جدًا لمعالجة عدد من الثغرات في منتجات Apple ويدعو لتحديث هذه المنتجات بشكل عاجل.

‏قال ابن رجب رحمه الله :

خيــر الناس أنفعهم للنَّاس
وأصبرهم على أذى النَّاس

كما وصف الله المتقين بذلك
في قوله تعالى :
﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ
وَالضَّرَّاءِ والكَاظِمِينَ الْغَيْظَ
وَالعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ
يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾

لطائف المعارف📚

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا
الأخذ عن العلماء الموثوقين في
علمهم وفي عقيدتهم.

الأجوبة المفيدة📚

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رَضيَ اللهُ عَنهُما قَالَ : سَمِعتُ رسُولَ اللهِ ﷺَ يقول :

يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ ، فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى ، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ ، فَيَقُولُونَ : يَا فُلَانُ، مَا لَكَ ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ ، وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ

متفق عليه

ومتى قام الوالد بما يجب عليه للولد
من التربية والنفقة فإنه حري أن
يوفق الولد للقيام ببر والده ومراعاة الحقوق
ومتى فرق الوالد بما يجب عليه من ذلك
كان جديرًا بالعقوبة بأن ينكر الولد حقه
ويبتلى بعقوقه، جزاء وفاقا، وكما تدين تدان.
ابن عثيمين
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة

‏قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

لايجوز للإنسان إذا اعتدى
عليه أحد بالكذب والافتراء

أن يعتدي عليه بمثل ذلك
بالكذب والافتراء لأن الكذب
والافتراء حرامٌ وباطل

ولكن له أن يدعو الله تعالى
عليه أن يكف شره عنه
وأن لا يسلطه عليه.

فتاوى نور على الدرب 📚

‏تسمية الدين الإسلامي بالإسلام:
لأن من دخل فيه أسلم وجهه لله واستسلم وانقاد لكل ما جاء عن الله وعن رسول الله ﷺ من الأحكام قال تعالى:{ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه}إلى قوله:{إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين} وقال:{بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه}

ابن باز
نور ع الدرب.

‏قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :

ما دام أنّك على الحقّ
فلا يهمّك كلام النّاس
والمخذّلين

أمّا إن كنت على الخطأ
فتراجـــــع ولو مدحوك
لا تصبر على الخطأ
وتثبت على الخطـأ
ولو مدحوك وشجّعوك
لا يغرّك هذا.

شرح فتح المجيد 📚

‏قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله :

فــإن ذكــــــر الله يغرس
شجرة الإيمان في القلب
ويغذيهــــــا وينميهـــــــا
وكلما ازداد العبد ذكرا لله
قوي إيمانه .

التوضيح والبيان 📚

‏قال العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :

اعتياد المؤمن لذكــــر الله
من تسبيحـــــه وتحميـده
كل هذا من أسباب تفريج
الكُـروب وتيسير الأمــور.

التّعليق على الوابل الصيب 📚

عنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : إنَّ النبيَّ ﷺ نَهَانَا عَنِ الحَرِيرِ والدِّيباجِ ، وَالشُّرْب في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَقالَ :
[[ *هُنَّ لهُمْ في الدُّنْيَا، وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرةِ* ]]. متفقٌ عليهِ.
وفي روايةٍ عَنْهُ رضي الله عنه : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ :
لاَ تَلْبِسُوا الحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلاَ تَشْرَبُوا فِي آنيَةِ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ وَلا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا

الدِّيباج : نوع من الثياب الفاخرة.

صِحَافِهَا : الصحاف جمع صحفة ، وهي إناء كبير.

‏"الأوراد الشرعية حصنٌ منيع،أشد من سد يأجوج ومأجوج،لكن مع الأسف أن كثيراً من الناس لا يعرف عن هذه الأوراد شيئاًومن عرف فقد يغفل كثيراً،ومن قرأها فقلبه غير حاضر،وكل هذا نقص،ولو أن الناس استعملوا الأوراد على ماجاءت به الشريعة لسلموا من شرور كثيرة"

‎ابن عثيمين
تفسير جزء عم ص(٣٥٤)

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا
الأخذ عن العلماء الموثوقين في
علمهم وفي عقيدتهم.

الأجوبة المفيدة📚

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

من المعلوم أن من دون سبع سنين لا حكم لعورته، لكن تعويد الصبيان والأطفال على الألبسة الخالعة القصيرة لا شك أنه سيهون عليهم كشف العورة في المستقبل، بل ربما لا يستحي الإنسان إذا كشف فخذه؛ لأنه كان يكشفه صغيرا ولا يهتم.

(مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة / ص 146).

‏قال سفيان الثوري رحمه الله :

"لو أنّ اليقين وقع في القلب كما ينبغي، لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنّة، وخوفًا من النار " .


فتح_الباري