📄الدرس الثامن: واجبات الصلاة

❒ قال العلامة #عبدالكريم_الخضير :

🖋️"يقول الشيخ -رحمه الله تعالى-: "الدرس الثامن: واجبات الصلاة، وهي ثمانية: جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام"،تكبيرة الإحرام ليست واجبة؟ هنا يقول:
• "واجبات الصلاة: جميع التكبيرات واجبة غير تكبيرة الإحرام" غير واجبة تكبيرة الإحرام؟
• الأمر أعظم من ذلك هي ركن من أركان الصلاة على ما تقدم.

📄 من واجبات الصلاة:
• قول سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
• وقول ربنا ولك الحمد للمأموم

❒ قال العلامة #عبدالكريم_الخضير :

🖋️"وقول: سمع الله لما حمده للإمام وللمنفرد" سمع الله لما حمده للإمام وللمنفرد، يعني دون المأموم، بدليل قوله –عليه الصلاة والسلام-: (وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد) ما قال: قولوا: سمع الله لمن حمده، فدل على أن المأموم لا يقول: سمع الله لمن حمده،
• الإمام والمنفرد يقول: سمع الله لمن حمده وأما المأموم فيقول: ربنا ولك الحمد، ومثله الإمام والمنفرد
• فقول: ربنا ولك الحمد، أو ربنا لك الحمد بدون واو، أو اللهم ربنا لك الحمد، أو اللهم ربنا ولك الحمد، أربع صيغ يقولها كل مصلٍ، يقتصر على إحداها
• إن شاء قال: ربنا ولك الحمد الإمام والمأموم والمنفرد، وإن شاء قال: ربنا لك الحمد بدون واو، وإن شاء زاد: اللهم وواو، أو اللهم دون الواو، للكل، لكل مصلٍ،
• فالأمام إذا قال: سمع الله لمن حمده يقول: ربنا ولك الحمد والمأموم إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فأنه يقول: ربنا ولك الحمد، وكذلك المنفرد".

📚 شرح الدروس المهمة

▫️https://t.me/Altasealelelme

قال الشيخ بن عثيمين -رحمه اللّٰه- :

• اجعل نفسك دائمًا في تفاؤل، والذي يريده الله سيكون، لكن كن مسروراً فرحًا،

• فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح، ودائمًا كن في تفاؤل ودائمًا كن واسع الصدر فهذا هو الخير .

شرح رياض الصالحين (٤ / ٨٧

انطلاقاً من قوله الله ﷻ :
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ )
وحرصاً منّا لارتباط القلوب بأنوار الوحي وعلوم القرآن
•
يسر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بـ #الكويت تحت رعاية وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
م. فريد أسد عمادي
ممثلة في إدارة التوجيه الفني؛ دعوتكم لحضور ملتقى التفسير الأول تحت شعار ( مَـثــاني )
•
خلال الفترة من الأحد :
20/12/2020 الموافق ٥ جمادى الأولى١٤٤٢
وحتى يوم الخميس :
24/12/2020 الموافق ٩ جمادى الأولى١٤٤٢
•
للمجموعة النسائية هُنا :
https://t.me/mathani_q8

لمجموعة الرجال هُنا :
https://t.me/mathani_awqaf_q8


للاستفسار واتساب فقط : 50113921

‏
‏"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

‏قال ابن القيم رحمه الله:

اتباع الهوى يصرع العبد عن النهوض يوم القيامة عن السعي مع الناجين كما صرع قلبه في الدنيا عن مرافقتهم .

قال محمد بن أبي الورد : إن لله عز و جل يوماً لا ينجو من شره منقاد لهواه وإن أبطأ الصرعى نهضة يوم القيامة صريع شهوته .

📚 روضة المحبين 1/480

#الحشمة_عبادة 👑💜🌿

📝 مقال :

« أم يعقوب ونساء القدوات »

اليوم يتكرر تساؤل أم يعقوب ❓..
وهي تشاهد نساءَ القُدُوات في صالات الأفراح،
و "الانستغرام" و"سناب تشات" وغيرها ـ

عن هذا التوسّعِ من نساءِ القدوات في تتبّعِ الرُّخص، والضعف في الأخذ بالعزائم، خاصة فيما يتعلق باللباس والحشمة، بل ربما تَسابق بعضُهن إلى تتبّع أقوالٍ قد تصل
إلى حدّ ....

المزيد ⬇️💡...
http://almuqbil.com/web/?action=articles_inner&show_id=2167

〰📝أ.د عمر المقبل..

_

#قبسات_من_نور
إذا منعتك الشريعة من التكبر على الخلق ؛لا يعني هذا أنها أمرتك بالذل لهم ؛ بل يعني هذا :

💡أن تشعر أن حاجاتك لا تكمل إلا مع الخلق ..
ولو شعرت أنك مستغن عنهم من كل وجه فهنا حصل منك التكبر؛ لأن هذا لايكون إلا لله..

⬅ والصحيح هو أن لك مصلحة عندهم، وهم لهم مصلحة عندك ،وينطبق هذا حتى على المصالح الشرعية؛ فلا تتم إلا بالناس ؛ فالمعلم يحتاج طلاب العلم لينتفع بعلمه كما هم يحتاجونه، والغني يحتاج الفقير ليتصدق عليه ؛ فتحصل له بذلك المنفعة الأخروية والدنيوية كما الفقير يحتاجه ، والأم تحتاج أبناءها كما هم يحتاجونها ...

💭وهكذا رفع الله أناسا، وخفض آخرين؛ ليبقى الناس يعاملون الله من خلال تعاملاتهم ؛فيخدمون بعضهم لأجل الله ،والله يعطيهم الأجور .

أنت لا تستطيع أن تقوم بوظيفتك في الدنيا إلا ومعك الناس، وهذه النظرة تحميك من التكبر عليهم، وتحميك من الذل لهم!

(درس اسم الله: المتكبر)

وُجُوبُ تَغْطِيَةِ الوَجْهِ :

قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : (( يرحمُ اللهُ نساءَ المهاجراتِ الأُّوَلِ ، لمَّا أنزلَ اللهُ : ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ . شقَقْنَ مُروطَهنَّ فاختَمرْنَ بهَا ))

صحيح البخاري - رقم : (4758)

▫️بِخُمُرِهِنَّ : الخِمَارُ ما يُغَطَّى بهِ الرٌَأسُ .
▫️جُيُوبِهِنَّ : الجَيبُ هُو مَدخَلُُ الرأسِ مِنَ الثَّوب أي : لِيُنزلْنَ الخِمَارَ الَّذِي علَى الرَّأسِ إلَى مَدْخَل الرَّأسِ مِنَ الثَّوبِ ، لِيَتَغَطَّى بِذَلكَ الرَّأسِ مَعَ الوَجْهِ والنَّحرِ وَالَّصَّدرِ .


▫️فاختَمرْنَ بهَا : أي غَطَّيْنَ بِهَا وُجُوهَهُنَّ مَعَ الرَّأسِ وَالنَّحْرِ وَالصَّدرِ ، امْتِثَالاً لِلآيَةِ .

عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَجُيُوشُهُ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا كَبَّرُوا ، وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا

رواه أبو داوود بإسناد صحيح

الثنايا : جَمْع ثَنِيّة ، وهي المرتفع من الأرض.

ـ من الآداب المستحبّة التي هي من هَدي الرسول ﷺَ التكبير عند صعود المرتفَع ، والتسبيح عند هبوط المنخفَض.

▪️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

فإن الغفلة التي تنزل بالقلوب هي القحط والجدب ،فما دام في ذكر الله والإقبال عليه فغيث الرحمة واقع عليه كالمطر المتدارك ،فإذا غفل ناله من القحط بحسب غفلته قلة وكثرة .

( ذوق الصلاة عند ابن القيم )

🔘 قال الإمام ابن القيم -رحمه الله - :-

من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته، والقلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

(الفوائد)

#من_تواضع_أهل_العلم

- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

-قال ابن القيم: «فلا شيء أنفع للصادق من التحقق بالمسكنة والفاقة والذلّ، وأنه لا شيء، وأنه ممن لم يصح له بَعدُ الإسلام حتى يدَّعي الشرفَ فيه.

ولقد شهدت من شيخ الإسلام ابن تيمية -قدس الله روحَه- من ذلك أمرًا لم أشاهده من غيره، وكان يقول كثيرًا: ما لي شيء، ولا منِّي شيء، ولا فيَّ شيء.
وكان كثيرًا ما يتمثَّل بهذا البيت:
أنا المكدِّي وابنُ المكدِّي ... وهكذا كان أبي وجدي
وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول: والله إني إلى الآن أجدد إسلامي كل وقت، وما أسلمتُ بعدُ إسلامًا جيِّدًا وبعث إليَّ في آخر عمره قاعدةً في التفسير بخطه، وعلى ظهرها أبيات بخطِّه من نظمه:
أنا الفقير إلى رب البريات ... أنا المُسَيْكين في مجموع حالاتي

📚 مدارج السالكين (٢/ ٤٩٠)

#توجيهات_قرآنية

🍃 (لَوۡ أَنزَلۡنَا هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ عَلَىٰ جَبَلࣲ لَّرَأَیۡتَهُۥ خَـٰشِعࣰا مُّتَصَدِّعࣰا مِّنۡ خَشۡیَةِ ٱللَّهِۚ) [سورة الحشر 21]

👈 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

(إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن فاتهم نفسك، لأن الله أخبر أن هذا القرآن لو نزل على جبل لتصدع، وقلبك يتلى عليه القرآن ولا يتأثر).

📚 (شرح العقيدة الواسطية / ج1 / ص440)

قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الأطفال أمانة عند أبيهم وأمهم، فالواجب ألا يتولى تربيتهم إلا من هو يؤمن بالله واليوم الاخر، ويرجى منه الفائدة لهم، والتوجيه الطيب،
أما أن يتولى الأطفال نساء كافرات فهذا منكر لا يجوز.

نور على الدرب ١٧٢/٣٣

عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي . قَالَ : (( قُلِ : اللَّهُمَّ، إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ))

📚 متفق عليه : (6326-2705)

#إذا_غضب_صاحبك

قَالَ ابن الجَوزي رحمه الله :

متى رأيت صاحبك قد غضب، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصراً - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به ؛ فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري.

بل اصبر لفورته ، ولا تعوِّل عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه ، والطبع قد هاج ، والعقل قد استتر.

ومتى أخذت في نفسك عليه ، وأجبته بمقتضى فعله
كنت كعاقل واجه مجنونا ً، أو كمفيق عاتب مغمىً عليه ، فالذنب لك.

بل انظر بعين الرحمة ، وتلمَّحْ تصريف القدر له ، وتفرج في لعب الطبع به ، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى ، وعرف لك فضل الصبر.

…، وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد ، والزوجة عند غضب الزوج ؛ فتتركه يشتفي بما يقول ، ولا تعوِّل على ذلك ؛ فسيعود نادما معتذرا ً.

…، وأكثر الناس على غير هذا الطريق: متى رأوا غضباناً قابلوه بما يقول ويعمل وهذا على غير مقتضى الحكمة، بل الحكمة ما ذكرته
وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ.

صيد الخاطر (468)

‏يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

"ينبغي للعبد المُتيقّظ ألا يُخليَ نفَسًا من أنفاسه عن فعلِ خير، فإن كل نفَس خزانة، وليعدّ لكل عمل جوابًا؛ فإن السؤال عنه لا بد منه، وليتأهّب للرحلة التي لا يدري متى تقع، وليُراقب من يراه سرًا وعلانية؛ فإنه إن تكلّم سمِع، وإن نظَر رأى، وإن تفكّر علِم".

•• بِــسْمِ اللهِ الرَّحْــمَــــنِ الرَّحِــيــمِ ••

الحمد لله وبعد، فهذه سلسلة جديدة بعنوان:

*❨❪ تَـفْـسِـيـرُ الْقُرْآنِ الْڪَرِيْمِ ـ جُـزْءُ عَــمَّ ❫❩ - لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة࠱ مُـحـمَّـدُ بــــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين - رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَـعَـالَـﮯٰ -*


❁ *نَسْأل اللهَ تعالَى أن يَجْعل هَذا العَمَلَ خالصًا لِوجهِه الكَريمِ؛ نافِعًا لعِبادِه، وأنْ يَجزِيَ فَضِيلةَ شيخِنا المؤلِّفِ عَنِ الإسلامِ والمسلمِينَ خَيْرَ الجَزَاء، ويُسْكِنَهُ فَسِيحَ جَنَّاتِهِ، إِنَّه سَمِيعٌ قَرِيبٌ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وسلَّم وبارَك علَى نبيِّنَا محمَّدٍ، وعلَى آلِه وأَصْحابِه أَجْمَعِينَ.*

ـ*◈•┈┈┈•◈◉✹❒✒️❒✹◉◈•┈┈┈┈•◈*

*❍ قَـــالَ عَــلِــيْــهِ الـــصَّــلَاةُ وَالــسَّــلَامُ: ❨❪ مَـنْ دَلَّ عَلَـﮯٰ خَــيْـرٍ فَــلَــهُ مِـثْـلُ أَجْــرِ فَـاعِـلِـهِ ❫❩.* رواه مسلـم ❪١٨٩٣❫.

☜ انشـروهَـا في مَـواقِـع التّواصُل الإجْتِمَاعي...
واحْتَسبُوا الأجر فَالدّالُ عَلَـﮯ الخَيْرِ ڪَفَاعِلِه...

ـ*◈•┈┈┈•◈◉✹❒✒️❒✹◉◈•┈┈┈┈•◈*
🌐 قَنَـــاةُ الشيخ مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين
من هُنــ↶ـــا

➢〖 https://t.me/ibnothimeen 〗
═══

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

الإنسان يجب عليه أن يتقي الله قبل أن يتكلم بما يقتضيه النظر، وهذه من المسائل التي تفوت كثيرا من طلبة العلم، يكون عند الإنسان علم نظري ويحكم بما يقتضيه هذا العلم النظري دون أن يراعى أحوال الناس ونتائج القول.

(مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة / ص120).

‏#فوائد_ودرر

💢كثرة الكلام لا تعني زيادة العلم💢

🌳أفضل العلوم ما كان مأثوراً عن السلف🌳

🌳قال ابن رجب:

🔶وقد ابتلينا بجهلة من الناس يعتقدون في بعض من توسع في القول من المتأخرين أنه أعلم ممن تقدم!.

🔷فمنهم من يظن في شخص أنه أعلم من كل من تقدم من الصحابة ومن بعدهم لكثرة بيانه ومقاله!.

🔷ومنهم من يقول هو أعلم من الفقهاء المشهورين المتبوعين!...

🔶وهذا تنقص عظيم بالسلف الصالح، وإساءة ظن بهم، ونسبته لهم إلى الجهل، وقصور العلم، ولا حول ولا قوة إلا باللَه...

🌳إلى أن قال:

🔶"فأفضل العلوم في تفسير القرآن ومعاني الحديث والكلام في الحلال والحرام ما كان مأثوراً عن الصحابة والتابعين وتابعيهم إلى أن ينتهي إلى أئمة الإسلام المشهورين المقتدى بهم...

🔶فضبط ما روي عنهم في ذلك أفضل العلوم، مع تفهمه وتعقله والتفقه فيه.

🔷وما حدث بعدهم من التوسع لا خير في كثير منه، إلا أن يكون شرحاً لكلام يتعلق من كلامهم.

🔷 وأما ما كان مخالفاً لكلامهم فأكثره باطل، أو لا منفعة فيه.

🔶وفي كلامهم في ذلك كفاية وزيادة، فلا يوجد في كلام من بعدهم من حق إلا وهو في كلامهم موجود بأوجز لفظ وأخصر عبارة.

🔶ولا يوجد في كلام من بعدهم من باطل إلا وفي كلامهم ما يبين بطلانه، لمن فهمه وتأمله.

🔶ويوجد في كلامهم من المعاني البديعة والمآخذ الدقيقة ما لا يهتدى إليه من بعدهم ولا يلم به...

🔷فأما الدخول مع ذلك في كلام المتكلمين أو الفلاسفة فشر محض، وقلّ من دخل في شيء من ذلك إلا وتلطخ ببعض أوضارهم".

[فضل علم السلف على الخلف (28- 31)].
‏•••═══ ༻✿༺═══ ••
‏@sulaiman_Al_Dubaikhi