قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا صدق الإنسان في اللجوء لله عز وجل والافتقار إليه وأخلص لله تعالى واجتنب أكل الحرام فإنه حري أن يجاب دعاؤه، وليعلم أن الله عز وجل إذا لم يجب العبد في دعائه؛ فإن الله تعالى يدخر ذلك له يوم القيامة، أو يصرف عنه من السوء ما هو أعظم من ذلك، والداعي لربه على خير على كل تقدير.
(فتاوى نور على الدرب / ج12 / ص136).
إذا صدق الإنسان في اللجوء لله عز وجل والافتقار إليه وأخلص لله تعالى واجتنب أكل الحرام فإنه حري أن يجاب دعاؤه، وليعلم أن الله عز وجل إذا لم يجب العبد في دعائه؛ فإن الله تعالى يدخر ذلك له يوم القيامة، أو يصرف عنه من السوء ما هو أعظم من ذلك، والداعي لربه على خير على كل تقدير.
(فتاوى نور على الدرب / ج12 / ص136).
عن البراء بن عازب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده وقال:
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
[صحيح الجامع:4790]
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
[صحيح الجامع:4790]
✍️قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
... (فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلاً فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة ...
فالمحسن المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو؛ فإنه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظفر والله المستعان "
بدائع الفوائد (٢/ ٢٤٢-٢٤٣)✍️
... (فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلاً فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة ...
فالمحسن المتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر وله عدو؛ فإنه يوشك أن يظفر به عدوه وإن تأخرت مدة الظفر والله المستعان "
بدائع الفوائد (٢/ ٢٤٢-٢٤٣)✍️
📝 أمور تعينك على صلاة الفجر 🌌
❍ فضيلة الشيخ العلامة/ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله تعالى - :
*❪✍❫ السُّـــ↶ــؤَال
تفوتني صلاة الفجر كثيراً، ولا أصلي إلاّ بعد طلوع الشمس إذا أردت أن أذهب إلى دوامي، وهذا الأمر قد يتكرر مراراً، فهل علي شيء، وماذا أصنع لكي أحافظ على الصلاة في وقتها؟
*❪✍❫ الجَــ↶ـــوَاب
(⊙) اصْنَعْ أُمـُوراً :
(❶) الأمر الأول : أنْ تنام مبكراً، ولهذا : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها »؛ لأجل أنْ ينام الإنسان مبكراً حتى يستيقظ مبكراً.
(❷) ثانيا ً: أن يكون عندك نيّة عند النوم، وعزم، وتصميم على أنك سوف تقوم لصلاة الفجر، فحينئذٍ سوف يسهل عليك القيام.
(❸) ثالثاً : أن تستعمل منبهاً، ساعة تجعلها عند رأسك تنبهك، وإن خشيت أنها إذا صوتت غمزتها، وسكتها، وبقيت نائماً، أبعدها عنك قليلاً.
(✾) وكان بعض الناس من حرصه على الصلاة يجعل الساعة المنبهة في تنكة، ويبعدها عنه، من أجل أن يكون صوتها قوياً حتى يقوم، افعل هذا فلا مانع.
(❹) رابعاً : إذا لم يتيسر لك هذا فاجعل الهاتف عند رأسك إن كان عندك هاتف، وقل لأحد إخوانك : إذا أذن الفجر فاتصل بي.
⇦ المهمّ أنّ الإنسان يستطيع أن يفعل الأسباب التي يتوصل بها إلى الاستيقاظ حتى يؤدّي صلاة الفجر في وقتها، ومن عوّد نفسه الكسل فإنه لن يزال على كسل.
وأمّا صلاته في غير وقتها، فإن كان يتعمّد هذا فصلاته غير مقبولة مردودة عليه ولو صلى ألف مرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ». أي : مردود عليه .
▣ •|[ "اللــقاء الشـهري" (32) ]|•
❍ فضيلة الشيخ العلامة/ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله تعالى - :
*❪✍❫ السُّـــ↶ــؤَال
تفوتني صلاة الفجر كثيراً، ولا أصلي إلاّ بعد طلوع الشمس إذا أردت أن أذهب إلى دوامي، وهذا الأمر قد يتكرر مراراً، فهل علي شيء، وماذا أصنع لكي أحافظ على الصلاة في وقتها؟
*❪✍❫ الجَــ↶ـــوَاب
(⊙) اصْنَعْ أُمـُوراً :
(❶) الأمر الأول : أنْ تنام مبكراً، ولهذا : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها »؛ لأجل أنْ ينام الإنسان مبكراً حتى يستيقظ مبكراً.
(❷) ثانيا ً: أن يكون عندك نيّة عند النوم، وعزم، وتصميم على أنك سوف تقوم لصلاة الفجر، فحينئذٍ سوف يسهل عليك القيام.
(❸) ثالثاً : أن تستعمل منبهاً، ساعة تجعلها عند رأسك تنبهك، وإن خشيت أنها إذا صوتت غمزتها، وسكتها، وبقيت نائماً، أبعدها عنك قليلاً.
(✾) وكان بعض الناس من حرصه على الصلاة يجعل الساعة المنبهة في تنكة، ويبعدها عنه، من أجل أن يكون صوتها قوياً حتى يقوم، افعل هذا فلا مانع.
(❹) رابعاً : إذا لم يتيسر لك هذا فاجعل الهاتف عند رأسك إن كان عندك هاتف، وقل لأحد إخوانك : إذا أذن الفجر فاتصل بي.
⇦ المهمّ أنّ الإنسان يستطيع أن يفعل الأسباب التي يتوصل بها إلى الاستيقاظ حتى يؤدّي صلاة الفجر في وقتها، ومن عوّد نفسه الكسل فإنه لن يزال على كسل.
وأمّا صلاته في غير وقتها، فإن كان يتعمّد هذا فصلاته غير مقبولة مردودة عليه ولو صلى ألف مرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ». أي : مردود عليه .
▣ •|[ "اللــقاء الشـهري" (32) ]|•
*🔆فائدة بكيفــية إطـعام العـشرة مسـاكين*
*🔹 لـ علماء اللجنــة الدائمــة للبحـوث العلميــة والافتـاء وفقهــم اللـہ :*
*↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال :☟*
*❏الرجـاء إفـادتنا عـن كيفـية إطعـام العشـرة مسـاكين الواجـبة فـي كفـارة اليمـين.*
*هـل هـي لمـدة يـوم كامـل أم وجبـة واحـدة لكـل فـرد، ومـا قـيمتها؟ وهـل يجـوز دفـع قيـمتها نقـدا أم لا؟*
*↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب :☟*
*⇇كـفارة اليـمين هـي : إطـعام عشـرة مـساكين لكـل مـسكين نصـف صـاع مـن بـر أو تمـر أو أرز ونحـوه مـن قـوت البلـد، ومـقدار نصـف الـصاع كيـلو ونصـف، أو كـسوة عشـرة مـساكين لـكل مسـكين قمـيص، أو تحـرير رقبـة مؤمـنة.*
*❏فـإن لم يستـطع شـيئا مـن هـذه الثـلاث المـذكورة صـام ثـلاثة أيـام، ولا يجـزئ فـي كـفارة اليمـين دفـع القيـمة.*
*وبالله التـوفيق، وصـلى الله على نبـينا محـمد وآله وصحـبه وسلـم.*
*📕اللجـنة الدائمـة للبحــوث العـلمية والإفتـاء【 الفتـوى رقم ١٦٨٢٧ 】📕*
*🔹 لـ علماء اللجنــة الدائمــة للبحـوث العلميــة والافتـاء وفقهــم اللـہ :*
*↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال :☟*
*❏الرجـاء إفـادتنا عـن كيفـية إطعـام العشـرة مسـاكين الواجـبة فـي كفـارة اليمـين.*
*هـل هـي لمـدة يـوم كامـل أم وجبـة واحـدة لكـل فـرد، ومـا قـيمتها؟ وهـل يجـوز دفـع قيـمتها نقـدا أم لا؟*
*↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب :☟*
*⇇كـفارة اليـمين هـي : إطـعام عشـرة مـساكين لكـل مـسكين نصـف صـاع مـن بـر أو تمـر أو أرز ونحـوه مـن قـوت البلـد، ومـقدار نصـف الـصاع كيـلو ونصـف، أو كـسوة عشـرة مـساكين لـكل مسـكين قمـيص، أو تحـرير رقبـة مؤمـنة.*
*❏فـإن لم يستـطع شـيئا مـن هـذه الثـلاث المـذكورة صـام ثـلاثة أيـام، ولا يجـزئ فـي كـفارة اليمـين دفـع القيـمة.*
*وبالله التـوفيق، وصـلى الله على نبـينا محـمد وآله وصحـبه وسلـم.*
*📕اللجـنة الدائمـة للبحــوث العـلمية والإفتـاء【 الفتـوى رقم ١٦٨٢٧ 】📕*
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء» رواه النسائي وصححه الحاكم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(( لا إله إلا الله )) معناها، شروطها، أركانها, ونواقضها . الشخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .
كل شيء مستقبل
فإن الأفضل أن تعلقه بالمشيئة
لقول الله تعالى:
{ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا
إلا أن يشاء الله}.
فتاوى العثيمين ج١ ص١٥٦
فإن الأفضل أن تعلقه بالمشيئة
لقول الله تعالى:
{ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا
إلا أن يشاء الله}.
فتاوى العثيمين ج١ ص١٥٦
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى ))
صحيح البخاري - رقم : (80)
صحيح البخاري - رقم : (80)
يعلن نادي الشريعة والثقافة الإسلامية
التابع لعمادة شؤون الطلاب
عن لقاء مباشر بعنوان: موقف طالب الشريعة من الشبهات الفكرية
مع فضيلة الشيخ/ د. طارق عنقاوي
عبر قناة النادي في اليوتيوب
https://t.co/VmhcV4GoeW
اليوم السبت ١٤٤٢/٧/٨ على الساعة التاسعة مساء بتوقيت مكة المكرمة. https://t.co/aomKLJ8Rou
التابع لعمادة شؤون الطلاب
عن لقاء مباشر بعنوان: موقف طالب الشريعة من الشبهات الفكرية
مع فضيلة الشيخ/ د. طارق عنقاوي
عبر قناة النادي في اليوتيوب
https://t.co/VmhcV4GoeW
اليوم السبت ١٤٤٢/٧/٨ على الساعة التاسعة مساء بتوقيت مكة المكرمة. https://t.co/aomKLJ8Rou
المرأة الصالحة؛ إذا وفق الإنسان لامرأة صالحة في دينها وعقلها فهذا خير متاع الدنيا؛ لأنها تحفظه في سره وماله وولده.
وإذا كانت صالحة في العقل أيضاً، فإنها تدبر له التدبير الحسن في بيته وفي تربية أولادها، إن نظر إليها سرته، وإن غاب عنها حفظته، وإن وكل إليها لم تخنه، فهذه المرأة هي خير متاع الدنيا “ .
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (136/3) .
وإذا كانت صالحة في العقل أيضاً، فإنها تدبر له التدبير الحسن في بيته وفي تربية أولادها، إن نظر إليها سرته، وإن غاب عنها حفظته، وإن وكل إليها لم تخنه، فهذه المرأة هي خير متاع الدنيا “ .
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (136/3) .
قال العلامة ابن القيم :" لا شيء أفسد للأعمال من العُجب ورؤية النفس " .
الفوائد
الفوائد
عن أنس بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ ))
صحيح البخاري - رقم : (81)
الْقَيِّمُ : أي الذي يقوم بأمورهن، أو كناية عن اتباعهن له طلبا للنكاح حلالا أو حراما .
صحيح البخاري - رقم : (81)
الْقَيِّمُ : أي الذي يقوم بأمورهن، أو كناية عن اتباعهن له طلبا للنكاح حلالا أو حراما .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينكر على من يقولون: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه" فهذا دعاء بدعي باطل, لأنه معناه أنه مستغن, أي: افعل ما شئت ولكن خفف, وهذا غلط, فالإنسان يسأل الله عز وجل رفع البلاء نهائيا فيقول مثلا: اللهم عافني, اللهم ارزقني وما أشبه ذلك.
(شرح الأربعين النووية / ص79-80).
ينكر على من يقولون: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه" فهذا دعاء بدعي باطل, لأنه معناه أنه مستغن, أي: افعل ما شئت ولكن خفف, وهذا غلط, فالإنسان يسأل الله عز وجل رفع البلاء نهائيا فيقول مثلا: اللهم عافني, اللهم ارزقني وما أشبه ذلك.
(شرح الأربعين النووية / ص79-80).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العلامة الشيخ صالح الفوزان ما حكم الصلاة على كرسي الصلاة المطور ثم السجود ع الطاولة
قال العلّامة ابن عثيمين - رحمه الله -:
كُلّما كنتَ أحسن لِأهلك فثق أنّكَ تدخل
مسروراً وتخرج مسروراً،
أمّا الإنسان إذا أساء إلى أهلهِ فسيدخل
محزوناً، ويخرج محزوناً، ويمشي في
السوق محزوناً،
فَكُلّما كنتَ أحسن في أهلك فثق أنّكَ
أحسن في مُجتمعك كُلّه.
شرح بلوغ المرام 📚
كُلّما كنتَ أحسن لِأهلك فثق أنّكَ تدخل
مسروراً وتخرج مسروراً،
أمّا الإنسان إذا أساء إلى أهلهِ فسيدخل
محزوناً، ويخرج محزوناً، ويمشي في
السوق محزوناً،
فَكُلّما كنتَ أحسن في أهلك فثق أنّكَ
أحسن في مُجتمعك كُلّه.
شرح بلوغ المرام 📚
【كيف يتم نفي الشرك عن الله تبارك وتعالى】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
نفي الشريك عن الله تعالى لا يتم إلا بنفي ثلاثة أنواع من الشرك :
【 الأول】 : الشرك في الربوبية وذلك بأن يعتقد أن مع الله خالقا آخر - سبحانه وتعالى - كما هو اعتقاد المجوس القائلين بأن للشر خالقا غير الله سبحانه . وهذا النوع في هذه الأمة قليل والحمد لله وإن كان قريبا منه قول المعتزلة : إن الشر إنما هو من خلق الإنسان وإلى ذلك الإشارة بقوله صلى الله عليه وسلم :" القدرية مجوس هذه الأمة . . .
" الحديث وهو مخرج في مصادر عدة عندي أشرت إليها في "صحيح الجامع الصغير وزيادته".
【الثاني】 : الشرك في الألوهية أو العبودية وهو أن يعبد مع الله غيره من الأنبياء والصالحين كالاستغاثة بهم وندائهم عند الشدائد ونحو ذلك . وهذا مع الأسف في هذه الأمة كثير ويحمل وزره الأكبر أولئك المشايخ الذين يؤيدون هذا النوع من الشرك باسم التوسل " يسمونها بغير اسمها " .
【الثالث】 : الشرك في الصفات وذلك بأن يصف بعض خلقه تعالى ببعض الصفات الخاصة به عز وجل كعلم الغيب مثلا وهذا النوع منتشر في كثير من الصوفية .
هذه الأنواع الثلاثة من الشرك من نفاها عن الله في توحيده إياه فوحده في ذاته وفي عبادته وفي صفاته فهو الموحد الذي تشمله كل الفضائل الخاصة بالموحدين ومن أخل بشيء منه فهو الذي يتوجه إليه مثل قوله تعالى
【لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ••الزمر65 】،
فاحفظ هذا فإنه أهم شيء في العقيدة.
انتهى كلام الالباني من شرح العقيدة الطحاوية.
اڵـــمـــصــدر.tt
https://www.sahab.net/forums/index.pp?showtopic=8770
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
نفي الشريك عن الله تعالى لا يتم إلا بنفي ثلاثة أنواع من الشرك :
【 الأول】 : الشرك في الربوبية وذلك بأن يعتقد أن مع الله خالقا آخر - سبحانه وتعالى - كما هو اعتقاد المجوس القائلين بأن للشر خالقا غير الله سبحانه . وهذا النوع في هذه الأمة قليل والحمد لله وإن كان قريبا منه قول المعتزلة : إن الشر إنما هو من خلق الإنسان وإلى ذلك الإشارة بقوله صلى الله عليه وسلم :" القدرية مجوس هذه الأمة . . .
" الحديث وهو مخرج في مصادر عدة عندي أشرت إليها في "صحيح الجامع الصغير وزيادته".
【الثاني】 : الشرك في الألوهية أو العبودية وهو أن يعبد مع الله غيره من الأنبياء والصالحين كالاستغاثة بهم وندائهم عند الشدائد ونحو ذلك . وهذا مع الأسف في هذه الأمة كثير ويحمل وزره الأكبر أولئك المشايخ الذين يؤيدون هذا النوع من الشرك باسم التوسل " يسمونها بغير اسمها " .
【الثالث】 : الشرك في الصفات وذلك بأن يصف بعض خلقه تعالى ببعض الصفات الخاصة به عز وجل كعلم الغيب مثلا وهذا النوع منتشر في كثير من الصوفية .
هذه الأنواع الثلاثة من الشرك من نفاها عن الله في توحيده إياه فوحده في ذاته وفي عبادته وفي صفاته فهو الموحد الذي تشمله كل الفضائل الخاصة بالموحدين ومن أخل بشيء منه فهو الذي يتوجه إليه مثل قوله تعالى
【لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ••الزمر65 】،
فاحفظ هذا فإنه أهم شيء في العقيدة.
انتهى كلام الالباني من شرح العقيدة الطحاوية.
اڵـــمـــصــدر.tt
https://www.sahab.net/forums/index.pp?showtopic=8770
【 العـَمَلُ بـِالخـَوَاتِيـمِ 】
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
▪️لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
صـَالِح بـنُ فَـوْزَان الـفَوْزَان -حَـفِظَهُ الله-
السُّــــ ❓ ـــؤَالُ.tt
ما المراد بان العمل بالخواتيم، وما الأمثلة من ذلك؟
الجَــــ ـــوَابُ.tt
【” العمل بالخواتيم، يعني عند الموت ما يموت عليه الإنسان، إن مات على خير فهو من أهل الخير، وأن مات على الشر فهو من أهل الشر .
قال صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيدخلها.
【المدار على الخاتمة ، ولذلك يجدر بالمسلم إذا وقع منهُ خطاً، يبادر بالتوبه ولا يؤجل التوبة، ﴿ وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ ﴾ .
فلا تقبل التوبة ، عند الغرغرة ، ينتهي وقت التوبة. فعلى الإنسان ان يبادر بالتوبة، إذا وقع منهُ خطيئة أو زلة، والله يتوب على من تاب، لتكون خاتمتهُ طيبة وحسنة .“
◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:
http://alfawzan.af.org.sa/node/15392
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
▪️لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
صـَالِح بـنُ فَـوْزَان الـفَوْزَان -حَـفِظَهُ الله-
السُّــــ ❓ ـــؤَالُ.tt
ما المراد بان العمل بالخواتيم، وما الأمثلة من ذلك؟
الجَــــ ـــوَابُ.tt
【” العمل بالخواتيم، يعني عند الموت ما يموت عليه الإنسان، إن مات على خير فهو من أهل الخير، وأن مات على الشر فهو من أهل الشر .
قال صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيدخلها.
【المدار على الخاتمة ، ولذلك يجدر بالمسلم إذا وقع منهُ خطاً، يبادر بالتوبه ولا يؤجل التوبة، ﴿ وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ ﴾ .
فلا تقبل التوبة ، عند الغرغرة ، ينتهي وقت التوبة. فعلى الإنسان ان يبادر بالتوبة، إذا وقع منهُ خطيئة أو زلة، والله يتوب على من تاب، لتكون خاتمتهُ طيبة وحسنة .“
◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:
http://alfawzan.af.org.sa/node/15392
✍❐ معنى التقوى :❐
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
❐ قال فضيلة الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي عمير المدخلي - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده وألبسه لباس الصحة والعافية - : التقوى بالمعنى الشرعي : هي كلمة جامعة ، تجمع كل أصولِ الإسلام وفروعِه ؛ لأنها مثل الإيمان والإسلام والبر ، ومثل هذه الألفاظ الجامعة التي إذا اقترن أحدها بلفظ جامع فيدلُّ على معنى وقرينُه يدل على معنى آخر ، وإذا انفرد شمل معناه ومعنى غيره ؛ فهذا اللفظ العظيم معناه : القيام بكل أوامر الله سبحانه وتعالى ، وتصديق كل أخبار الله سبحانه وتعالى ، واجتناب كل مناهي الله عز وجل .
❐ والتقوى في اللغة هي : أن تجعل بينك وبين ما تخشاه وتحذره وقاية تقيك من أذاه وضرره ، وتقوى الله تبارك وتعالى : أن تجعل ما بينك وبين ما يُسخطه وقاية ، ولا يكون ذلك إلا بالإيمان الصادق والعمل الصالح ؛ الإيمان الصادق والعمل الصالح هو الذي يقيك سخط الله ، ويقيك غضبه ، ويقيك عذابه يوم القيامة .
❐ المجموع الرائق من الوصايا والزهديات والرقائق ، الصفحة : (١١) .
ـ╝═ 🍃🌺 ══════╚
❐ قال فضيلة الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي عمير المدخلي - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده وألبسه لباس الصحة والعافية - : التقوى بالمعنى الشرعي : هي كلمة جامعة ، تجمع كل أصولِ الإسلام وفروعِه ؛ لأنها مثل الإيمان والإسلام والبر ، ومثل هذه الألفاظ الجامعة التي إذا اقترن أحدها بلفظ جامع فيدلُّ على معنى وقرينُه يدل على معنى آخر ، وإذا انفرد شمل معناه ومعنى غيره ؛ فهذا اللفظ العظيم معناه : القيام بكل أوامر الله سبحانه وتعالى ، وتصديق كل أخبار الله سبحانه وتعالى ، واجتناب كل مناهي الله عز وجل .
❐ والتقوى في اللغة هي : أن تجعل بينك وبين ما تخشاه وتحذره وقاية تقيك من أذاه وضرره ، وتقوى الله تبارك وتعالى : أن تجعل ما بينك وبين ما يُسخطه وقاية ، ولا يكون ذلك إلا بالإيمان الصادق والعمل الصالح ؛ الإيمان الصادق والعمل الصالح هو الذي يقيك سخط الله ، ويقيك غضبه ، ويقيك عذابه يوم القيامة .
❐ المجموع الرائق من الوصايا والزهديات والرقائق ، الصفحة : (١١) .