قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
من ترك ثلاث جمعات ، من غير عذر ، كتب من المنافقين
وفي رواية : « من ترك ثلاث جمع تهاونا بها ، طبع الله على قلبه »
[صحيح الجامع:6143/6144]
قال المناوي رحمه الله :
(طبع الله على قلبه) أي : ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافه ، وجعل فيه الجهل والجفاء والقسوة ، أو صير قلبه قلب منافق.
فيض القدير: (6/133)
من ترك ثلاث جمعات ، من غير عذر ، كتب من المنافقين
وفي رواية : « من ترك ثلاث جمع تهاونا بها ، طبع الله على قلبه »
[صحيح الجامع:6143/6144]
قال المناوي رحمه الله :
(طبع الله على قلبه) أي : ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافه ، وجعل فيه الجهل والجفاء والقسوة ، أو صير قلبه قلب منافق.
فيض القدير: (6/133)
Forwarded from عالم المعرفة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
من ترك ثلاث جمعات ، من غير عذر ، كتب من المنافقين
وفي رواية : « من ترك ثلاث جمع تهاونا بها ، طبع الله على قلبه »
[صحيح الجامع:6143/6144]
قال المناوي رحمه الله :
(طبع الله على قلبه) أي : ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافه ، وجعل فيه الجهل والجفاء والقسوة ، أو صير قلبه قلب منافق.
فيض القدير: (6/133)
من ترك ثلاث جمعات ، من غير عذر ، كتب من المنافقين
وفي رواية : « من ترك ثلاث جمع تهاونا بها ، طبع الله على قلبه »
[صحيح الجامع:6143/6144]
قال المناوي رحمه الله :
(طبع الله على قلبه) أي : ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافه ، وجعل فيه الجهل والجفاء والقسوة ، أو صير قلبه قلب منافق.
فيض القدير: (6/133)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
« ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
[صحيح الترمذي:1977]
(بالطعان) أي الوقاع في أعراض الناس بنحو ذم أو غيبة.
(ولا اللعان) أي الذي يكثر لعن الناس.
(ولا الفاحش) أي ذي الفحش في كلامه وفعاله.
(ولا البذي) أي الفاحش في منطقه وإن كان الكلام صدقا.
[فيض القدير:360/5]
« ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
[صحيح الترمذي:1977]
(بالطعان) أي الوقاع في أعراض الناس بنحو ذم أو غيبة.
(ولا اللعان) أي الذي يكثر لعن الناس.
(ولا الفاحش) أي ذي الفحش في كلامه وفعاله.
(ولا البذي) أي الفاحش في منطقه وإن كان الكلام صدقا.
[فيض القدير:360/5]
🚫#سلسلة_من_أخطاء_المصلين(١).
١-الصلاة في المسجد الذي فيه قبر.
▪️عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -ﷺ- في مرضه الذي لم يقم منه:
«لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».
قالت: "فلولا ذاك أبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا"، وفي رواية : «قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».
▪️عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: لما كان مرض النبي -ﷺ- تذاكر بعض نسائه كنيسة بأرض الحبشة يقال لها: مارية، وقد كانت أم سلمة وأم حبيبة قد أتتا أرض الحبشة فذكرن من حسنها وتصاويرها قالت: [فرفع النبي -ﷺ- رأسه] فقال: «أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ثم صوّروا تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله [يوم القيامة]».
📚[تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد(ص:١٠-١٢-١٤)].
▪️قال الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني -رحمه الله- :
"..وذكر الآمدي وغيره أنه لا تجوز الصلاة فيه أي المسجد الذي قبلته إلى القبر، حتى يكون بين الحائط وبين المقبرة حائل آخر، وذكر بعضهم: هذا منصوص أحمد.
- قلت: وقد ذكر شيخ الإسلام في "الفتاوى" وغيرها اتفاق العلماء على كراهة الصلاة في المساجد المبنية على القبور، وحكى بطلانها فيها في مذهب أحمد، وذلك مستفاد من أحاديث النهي عن اتخاذ القبور مساجد وبنائها عليها، وهي مسألة هامة قد أغفلها عامة الفقهاء ولذلك أحببت أن أنبه عليها".
📚[تمام المنة في التعليق على فقه السنة (ص:٢٩٨)].
https://t.me/AlWasiyyah
⏬
١-الصلاة في المسجد الذي فيه قبر.
▪️عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -ﷺ- في مرضه الذي لم يقم منه:
«لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».
قالت: "فلولا ذاك أبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا"، وفي رواية : «قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».
▪️عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: لما كان مرض النبي -ﷺ- تذاكر بعض نسائه كنيسة بأرض الحبشة يقال لها: مارية، وقد كانت أم سلمة وأم حبيبة قد أتتا أرض الحبشة فذكرن من حسنها وتصاويرها قالت: [فرفع النبي -ﷺ- رأسه] فقال: «أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ثم صوّروا تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله [يوم القيامة]».
📚[تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد(ص:١٠-١٢-١٤)].
▪️قال الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني -رحمه الله- :
"..وذكر الآمدي وغيره أنه لا تجوز الصلاة فيه أي المسجد الذي قبلته إلى القبر، حتى يكون بين الحائط وبين المقبرة حائل آخر، وذكر بعضهم: هذا منصوص أحمد.
- قلت: وقد ذكر شيخ الإسلام في "الفتاوى" وغيرها اتفاق العلماء على كراهة الصلاة في المساجد المبنية على القبور، وحكى بطلانها فيها في مذهب أحمد، وذلك مستفاد من أحاديث النهي عن اتخاذ القبور مساجد وبنائها عليها، وهي مسألة هامة قد أغفلها عامة الفقهاء ولذلك أحببت أن أنبه عليها".
📚[تمام المنة في التعليق على فقه السنة (ص:٢٩٨)].
https://t.me/AlWasiyyah
⏬
🚫#سلسلة_من_أخطاء_المصلين (٢).
٢- الصلاة في الثياب الخفيفة التي لا تستر.
▪️سئل الإمام عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:
-نلاحظ أن بعض المصلين يلبسون ملابس خفيفة يستطيع الإنسان رؤية البشرة من خلالها، وهم أيضا لا يلبسون تحتها سراويل طويلة، فما حكم الصلاة في مثل هذه الثياب؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
•فأجاب:
"الواجب على المصلي ستر عورته في الصلاة بإجماع المسلمين، ولا يجوز له أن يصلي عريانا سواء كان رجلا أو امرأة.
والمرأة أشد عورة وأكثر. وعورة الرجل: ما بين السرة والركبة، مع ستر العاتقين أو أحدهما إذا قدر على ذلك؛ لقول النبي -ﷺ- لجابر -رضي الله عنه-: « إن كان الثوب واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به »[صحيح البخاري الصلاة (٣٦١)، صحيح مسلم الصلاة (٥١٨)، متفق عليه].
•وقوله -ﷺ- في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: « لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء »[صحيح البخاري الصلاة (٣٦٠) ، صحيح مسلم الصلاة (٥١٦)، متفق على صحته].
•أما المرأة فكلها عورة في الصلاة إلا وجهها. واختلف العلماء في الكفين: فأوجب بعضهم سترهما، ورخص بعضهم في ظهورهما، والأمر فيهما واسع إن شاء الله، وسترهما أفضل خروجا من خلاف العلماء في ذلك.
⚠️أما القدمان: فالواجب سترهما في الصلاة عند جمهور أهل العلم، وخرّج أبو داود -رحمه الله-، عن أم سلمة -رضي الله عنها-، أنها سألت النبي -ﷺ- أتصلي المرأة في درع وخمار بغير إزار؟
فقال -ﷺ-: «إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها»، قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في بلوغ المرام: "وصحح الأئمة وقفه على أم سلمة رضي الله عنها".
•وبناء على ما ذكرنا: فالواجب على الرجل والمرأة أن تكون الملابس ساترة، فإن كانت خفيفة لا تستر العورة بطلت الصلاة، ومن ذلك لبس الرجل السراويل القصيرة التي لا تستر الفخدين، ولا يلبس عليها ما يستر الفخذين، فإن صلاته والحال على ما ذكر غير صحيحة. وهكذا المرأة إذا لبست ثيابا رقيقة لا تستر العورة بطلت صلاتها.
🔺والصلاة هي عمود الإسلام، وهي أعظم أركانه بعد الشهادتين، فالواجب على جميع المسلمين ذكورا وإناثا العناية بها واستكمال شرائطها، والحذر من أسباب بطلانها؛ لقول الله عز وجل: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: ٢٣٨]، ولقوله سبحانه: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة :٤٣]، ولا شك أن العناية بشرائطها وجميع ما أوجب الله فيها داخلة في المحافظة والإقامة المأمور بها، وإذا كان عند المرأة أجنبي حين الصلاة وجب عليها ستر وجهها، وهكذا في الطواف تستر جميع بدنها؛ لأن الطواف في حكم الصلاة. وبالله التوفيق".
📚[مجموع الفتاوى(٤١٠|١٠-٤١١)].
➖➖➖➖➖
https://t.me/AlWasiyyah
٢- الصلاة في الثياب الخفيفة التي لا تستر.
▪️سئل الإمام عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:
-نلاحظ أن بعض المصلين يلبسون ملابس خفيفة يستطيع الإنسان رؤية البشرة من خلالها، وهم أيضا لا يلبسون تحتها سراويل طويلة، فما حكم الصلاة في مثل هذه الثياب؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
•فأجاب:
"الواجب على المصلي ستر عورته في الصلاة بإجماع المسلمين، ولا يجوز له أن يصلي عريانا سواء كان رجلا أو امرأة.
والمرأة أشد عورة وأكثر. وعورة الرجل: ما بين السرة والركبة، مع ستر العاتقين أو أحدهما إذا قدر على ذلك؛ لقول النبي -ﷺ- لجابر -رضي الله عنه-: « إن كان الثوب واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به »[صحيح البخاري الصلاة (٣٦١)، صحيح مسلم الصلاة (٥١٨)، متفق عليه].
•وقوله -ﷺ- في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: « لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء »[صحيح البخاري الصلاة (٣٦٠) ، صحيح مسلم الصلاة (٥١٦)، متفق على صحته].
•أما المرأة فكلها عورة في الصلاة إلا وجهها. واختلف العلماء في الكفين: فأوجب بعضهم سترهما، ورخص بعضهم في ظهورهما، والأمر فيهما واسع إن شاء الله، وسترهما أفضل خروجا من خلاف العلماء في ذلك.
⚠️أما القدمان: فالواجب سترهما في الصلاة عند جمهور أهل العلم، وخرّج أبو داود -رحمه الله-، عن أم سلمة -رضي الله عنها-، أنها سألت النبي -ﷺ- أتصلي المرأة في درع وخمار بغير إزار؟
فقال -ﷺ-: «إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها»، قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في بلوغ المرام: "وصحح الأئمة وقفه على أم سلمة رضي الله عنها".
•وبناء على ما ذكرنا: فالواجب على الرجل والمرأة أن تكون الملابس ساترة، فإن كانت خفيفة لا تستر العورة بطلت الصلاة، ومن ذلك لبس الرجل السراويل القصيرة التي لا تستر الفخدين، ولا يلبس عليها ما يستر الفخذين، فإن صلاته والحال على ما ذكر غير صحيحة. وهكذا المرأة إذا لبست ثيابا رقيقة لا تستر العورة بطلت صلاتها.
🔺والصلاة هي عمود الإسلام، وهي أعظم أركانه بعد الشهادتين، فالواجب على جميع المسلمين ذكورا وإناثا العناية بها واستكمال شرائطها، والحذر من أسباب بطلانها؛ لقول الله عز وجل: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: ٢٣٨]، ولقوله سبحانه: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة :٤٣]، ولا شك أن العناية بشرائطها وجميع ما أوجب الله فيها داخلة في المحافظة والإقامة المأمور بها، وإذا كان عند المرأة أجنبي حين الصلاة وجب عليها ستر وجهها، وهكذا في الطواف تستر جميع بدنها؛ لأن الطواف في حكم الصلاة. وبالله التوفيق".
📚[مجموع الفتاوى(٤١٠|١٠-٤١١)].
➖➖➖➖➖
https://t.me/AlWasiyyah
🚫#سلسلة_من_أخطاء_المصلين (٣).
٣- الـــجـــهــــر بالـــنــــيّــــة.
▪️سئل الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- : ما حكم التلفظ بالنية جهرا في الصلاة ؟فأجاب:
"التلفظ بالنية بدعة، والجهر بذلك أشد في الإثم، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى،
وهو القائل عز وجل: {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} [الحجرات: ١٦].
•ولم يثبت عن النبي-ﷺ- ولا عن أحد من أصحابه، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية، فعلم بذلك أنه غير مشروع، بل من البدع المحدثة.والله ولي التوفيق".
📚[مجموع الفتاوى (١٠/٤٢٣)].
▪️قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- عند تعليقه على حديث :(ثم كان -ﷺ- يستفتح الصلاة..) قال -رحمه الله- :
"فيه إشارة إلى أنه -ﷺ- لم يكن يتكلم بشيء قبل التكبير، مثل التلفظ بالنية، كقولهم: نويت أن أصليَ لله تعالى كذا ركعات مستقبل القبلة ... إلى آخر ما هو معروف بين أكثر الناس!
•وكل ذلك بدعة؛ لا أصل لها في السنة باتفاق العلماء، ولم يُنقل ذلك عن أحد من الصحابة، ولا استحسنه أحد من التابعين، ولا الأئمة الأربعة المجتهدون".
📚[أصل صفة صلاة النبي -ﷺ- (١/١٧٥)].
➖➖➖➖➖
•الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
٣- الـــجـــهــــر بالـــنــــيّــــة.
▪️سئل الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- : ما حكم التلفظ بالنية جهرا في الصلاة ؟فأجاب:
"التلفظ بالنية بدعة، والجهر بذلك أشد في الإثم، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى،
وهو القائل عز وجل: {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} [الحجرات: ١٦].
•ولم يثبت عن النبي-ﷺ- ولا عن أحد من أصحابه، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية، فعلم بذلك أنه غير مشروع، بل من البدع المحدثة.والله ولي التوفيق".
📚[مجموع الفتاوى (١٠/٤٢٣)].
▪️قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- عند تعليقه على حديث :(ثم كان -ﷺ- يستفتح الصلاة..) قال -رحمه الله- :
"فيه إشارة إلى أنه -ﷺ- لم يكن يتكلم بشيء قبل التكبير، مثل التلفظ بالنية، كقولهم: نويت أن أصليَ لله تعالى كذا ركعات مستقبل القبلة ... إلى آخر ما هو معروف بين أكثر الناس!
•وكل ذلك بدعة؛ لا أصل لها في السنة باتفاق العلماء، ولم يُنقل ذلك عن أحد من الصحابة، ولا استحسنه أحد من التابعين، ولا الأئمة الأربعة المجتهدون".
📚[أصل صفة صلاة النبي -ﷺ- (١/١٧٥)].
➖➖➖➖➖
•الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
🚫#سلسلة_من_أخطاء_المصلين(٤).
٤- تــرك الـصــلاة إلــى السّـتــرة.
▪️عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -ﷺ- :
«لا تصلّ إلا إلى سترة، ولا تدع أحداً يمرّ بين يديك، فإن أبى فلتقاتله، فإن معه القرين». [صحيح مسلم في: رقم (٢٦٠)].
➖"كان -ﷺ- يقف قريبا من السترة فكان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع". [البخاري ومسلم].
و (بين موضع سجوده والجدار ممر شاة ).وكان يقول: «إذا وضع أحكم بين يديه مثل موخرة الرحل فليصل ولا يبالي من مر وراء ذلك». [النسائي وأحمد بسند صحيح]. و(صلى -مرة- إلى شجرة [البخاري ومسلم وأبو يعلى].
و(كان -أحيانا- يصلي إلى السرير وعائشة -رضي الله عنها- مضطجعة عليه تحت قطيفتها).[ابن خزيمة في صحيحه والطبراني].
➖وكان -ﷺ- لا يدع شيئا يمر بينه وبين السترة فقد (كان يصلي إذ جاءت شاة تسعى بين يديه فساعاها حتى ألزق بطنه بالحائط ومرت من ورائه).
📚[أصل صفة صلاة النبي -ﷺ- للألباني -رحمه الله- (٣/١٠٤٨)].
➖➖➖➖➖
•الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
٤- تــرك الـصــلاة إلــى السّـتــرة.
▪️عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -ﷺ- :
«لا تصلّ إلا إلى سترة، ولا تدع أحداً يمرّ بين يديك، فإن أبى فلتقاتله، فإن معه القرين». [صحيح مسلم في: رقم (٢٦٠)].
➖"كان -ﷺ- يقف قريبا من السترة فكان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع". [البخاري ومسلم].
و (بين موضع سجوده والجدار ممر شاة ).وكان يقول: «إذا وضع أحكم بين يديه مثل موخرة الرحل فليصل ولا يبالي من مر وراء ذلك». [النسائي وأحمد بسند صحيح]. و(صلى -مرة- إلى شجرة [البخاري ومسلم وأبو يعلى].
و(كان -أحيانا- يصلي إلى السرير وعائشة -رضي الله عنها- مضطجعة عليه تحت قطيفتها).[ابن خزيمة في صحيحه والطبراني].
➖وكان -ﷺ- لا يدع شيئا يمر بينه وبين السترة فقد (كان يصلي إذ جاءت شاة تسعى بين يديه فساعاها حتى ألزق بطنه بالحائط ومرت من ورائه).
📚[أصل صفة صلاة النبي -ﷺ- للألباني -رحمه الله- (٣/١٠٤٨)].
➖➖➖➖➖
•الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
🚫#سلسلة_من_أخطاء_المصلين(٥).
٥- الصلاة في البنطال الضيق.
▪️سئل الإمام عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:
-ما حكم لباس سروال (البنطلون)، خاصة إن بعض من يلبسه ينكشف جزء من عورته، وذلك وقت ركوعه وسجوده في الصلاة؟ فأجاب:
" إذا كان البنطلون -وهو: السراويل- ساترا ما بين السرة والركبة للرجل، واسعا غير ضيق صحّت فيه الصلاة، والأفضل أن يكون فوقه قميص يستر ما بين السرة والركبة، وينزل عن ذلك إلى نصف الساق أو إلى الكعب؛ لأن ذلك أكمل في الستر.
➖والصلاة في الإزار الساتر أفضل من الصلاة في السراويل إذا لم يكن فوقها قميص ساتر؛ لأن الإزار أكمل في الستر من السراويل".
📚[مجموع الفتاوى (٤١٠/١٢)].
▪️وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-:
".. البنطال يحجّم العورة، يحجّم الفخذين، ويحجّم الإليتين ويحجّم ما بينهما أحيانًا، ولذلك ما يجوز المسلم يتعاطى من الأسباب ما يعرّض صلاته أو وضوءه للبطلان".
📚[سلسلة الهدى والنور (الشريط رقم ٢٠٥)].
➖➖➖➖➖
•الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
٥- الصلاة في البنطال الضيق.
▪️سئل الإمام عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:
-ما حكم لباس سروال (البنطلون)، خاصة إن بعض من يلبسه ينكشف جزء من عورته، وذلك وقت ركوعه وسجوده في الصلاة؟ فأجاب:
" إذا كان البنطلون -وهو: السراويل- ساترا ما بين السرة والركبة للرجل، واسعا غير ضيق صحّت فيه الصلاة، والأفضل أن يكون فوقه قميص يستر ما بين السرة والركبة، وينزل عن ذلك إلى نصف الساق أو إلى الكعب؛ لأن ذلك أكمل في الستر.
➖والصلاة في الإزار الساتر أفضل من الصلاة في السراويل إذا لم يكن فوقها قميص ساتر؛ لأن الإزار أكمل في الستر من السراويل".
📚[مجموع الفتاوى (٤١٠/١٢)].
▪️وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-:
".. البنطال يحجّم العورة، يحجّم الفخذين، ويحجّم الإليتين ويحجّم ما بينهما أحيانًا، ولذلك ما يجوز المسلم يتعاطى من الأسباب ما يعرّض صلاته أو وضوءه للبطلان".
📚[سلسلة الهدى والنور (الشريط رقم ٢٠٥)].
➖➖➖➖➖
•الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
🚫#سلسلة_من_أخطاء_المصلين(٦).
٦- كــــفّ الــــثـــيــــاب.
▪️سئل فضيلة الشيخ بن العثيمين -رحمه الله-: ما حكم كف الكم في الصلاة ؟
✍🏻فأجاب فضيلته بقوله:
"إن كفه لأجل الصلاة فإنه يدخل في قوله -ﷺ- : "أُمِرْتُ أن أسجد على سبعة أعظم، ولا أكف ثوباً ولا شعراً ". [متفق عليه من حديث ابن عباس، صحيح البخاري (٨١٠)، ومسلم (٤٩٠)] .
➖وإن كان قد كفه من قبل لعمل قبل أن يدخل في الصلاة، أو كفه لكثرة العرق وما أشبه ذلك فليس بمكروه.أما إذا كان كفه لأجل أنه طويل، فينبغي عليه تقصيره حتى لا يدخل في الخيلاء" .
📚[مجموع الفتاوى (٣٠٨/١٣)].
➖➖➖➖➖
•الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
٦- كــــفّ الــــثـــيــــاب.
▪️سئل فضيلة الشيخ بن العثيمين -رحمه الله-: ما حكم كف الكم في الصلاة ؟
✍🏻فأجاب فضيلته بقوله:
"إن كفه لأجل الصلاة فإنه يدخل في قوله -ﷺ- : "أُمِرْتُ أن أسجد على سبعة أعظم، ولا أكف ثوباً ولا شعراً ". [متفق عليه من حديث ابن عباس، صحيح البخاري (٨١٠)، ومسلم (٤٩٠)] .
➖وإن كان قد كفه من قبل لعمل قبل أن يدخل في الصلاة، أو كفه لكثرة العرق وما أشبه ذلك فليس بمكروه.أما إذا كان كفه لأجل أنه طويل، فينبغي عليه تقصيره حتى لا يدخل في الخيلاء" .
📚[مجموع الفتاوى (٣٠٨/١٣)].
➖➖➖➖➖
•الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
🚫 #سلسلة_من_أخطاء_المصلين(٧).
٧- تـرك رفـع الـيـديـن حـيـن التّـكـبـيـر.
▪️عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: "رأيت النبي -ﷺ- افتتح التّكبير في الصلاة، فرفع يديه حين يكبّر حتى يجعلهما حذو منكبيه، وإذا كبَّر للركوع فعل مثله، وإذا قال: سمع الله لمن حمده؛ فعل مثله، وقال: ربنا ولك الحمد، ولا يفعل ذلك حين يرفع رأسه من السجود" .
📚[رواه البخاري ومسلم] .
➖➖➖➖➖
الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
٧- تـرك رفـع الـيـديـن حـيـن التّـكـبـيـر.
▪️عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: "رأيت النبي -ﷺ- افتتح التّكبير في الصلاة، فرفع يديه حين يكبّر حتى يجعلهما حذو منكبيه، وإذا كبَّر للركوع فعل مثله، وإذا قال: سمع الله لمن حمده؛ فعل مثله، وقال: ربنا ولك الحمد، ولا يفعل ذلك حين يرفع رأسه من السجود" .
📚[رواه البخاري ومسلم] .
➖➖➖➖➖
الوصيّة:
https://t.me/AlWasiyyah
[أسباب نقص الإيمان]
قال الشيخ العلاّمة ابن عُثَيمين (ت:1421هـ):
1/ الجهل بأسماء الله وصفاته.
2/ الإعراض عن التفكر في آيات الله الكونية والشرعية.
3/ فعل المعصية.
4/ ترك الطاعة. ا.هـ
فتاوى أركان الإسلام ص31
قال الشيخ العلاّمة ابن عُثَيمين (ت:1421هـ):
1/ الجهل بأسماء الله وصفاته.
2/ الإعراض عن التفكر في آيات الله الكونية والشرعية.
3/ فعل المعصية.
4/ ترك الطاعة. ا.هـ
فتاوى أركان الإسلام ص31
Forwarded from الصوت الندي
✨
مركز تفسير للدراسات القرآنية يُصدر التسجيل الصوتي المعتمد لكتاب (المختصر في تفسير القرآن الكريم) ليكون عوناً لكل الراغبين في استماع التفسير..
🎯💯 مزايا المشروع :
🔴 تسجيل لكتاب معتمد وموثوق شارك في تأليفه وتحكيمه ومراجعته نخبة من أهل العلم الموثوقين، وبإشراف من مركز تفسير.
🔴 تسجيل بأصوات إذاعية متميزة.
🔴 قراءة سليمة متقنة ومراجعة.
🔴 الاستماع لتلاوة الآيات ثم التفسير بعدها مباشرة.
🔴 مقسم على السور، فتسمع كل سورة مع تفسيرها.
🔴 مشروع وقفي برعاية أوقاف نورة الملاحي جزاهم الله خيرا.
✒️ تفسير القرآن ميسر بين يديك،
اسمعه في بيتك 🏡
وفي سيارتك 🚗
وفي هاتفك المحمول📱🤳
وفي كل مكان 🚶
🎧 للاستماع من خلال قناة الـتلقرام، الخاصة بالمختصر صوتيا:
http://t.me/MokhSound
🎧 للاستماع عبر اليوتيوب:
https://youtube.com/playlist?list=PLoslTfCHb8N-fI69sNcTAVTh9JDrspjo2
🎧 للاستماع عبر ساوند كلاود:
https://soundcloud.com/tafsircenter/sets/mokhasmari
📚 تفسير جميع السور بصوت الدكتور: #عبدالله_الأسمري
🎧 للاستماع في #يوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLoslTfCHb8N-fI69sNcTAVTh9JDrspjo2
🎧 للاستماع في #ساوند_كلاود
https://soundcloud.com/tafsircenter/sets/mokhasmari
🎧 للاستماع من خلال أبل بودكاست:
https://podcasts.apple.com/sa/podcast/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%B1%D9%8A/id1555920673
📚 تفسير جميع السور بصوت الأستاذ: #ساعد_الغامدي
🎧 للاستماع في الـ #يوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLoslTfCHb8N8Yt4hoCyXN_DK6Ko8A98cF
🎧 للاستماع من خلال الـ #ساوند_كلاود
https://soundcloud.com/tafsircenter/sets/mokhghamdi
🎧 للاستماع من خلال #أبل_بودكاست
https://podcasts.apple.com/sa/podcast/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%85%D8%AF%D9%8A/id1556376818
📚 تفسير سور المفصل بصوت الأستاذ: #عبدالرحمن_الشايع
🎧 للاستماع في الـ #يوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLoslTfCHb8N_aeCuUbCSRSgIGb2ZgAkA1
🎧 للاستماع في الـ #ساوند_كلاود
https://soundcloud.com/tafsircenter/sets/mokhalshaya
🎧 للاستماع من خلال #أبل_بودكاست
https://podcasts.apple.com/sa/podcast/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%B9/id1556376528
✨
مركز تفسير للدراسات القرآنية يُصدر التسجيل الصوتي المعتمد لكتاب (المختصر في تفسير القرآن الكريم) ليكون عوناً لكل الراغبين في استماع التفسير..
🎯💯 مزايا المشروع :
🔴 تسجيل لكتاب معتمد وموثوق شارك في تأليفه وتحكيمه ومراجعته نخبة من أهل العلم الموثوقين، وبإشراف من مركز تفسير.
🔴 تسجيل بأصوات إذاعية متميزة.
🔴 قراءة سليمة متقنة ومراجعة.
🔴 الاستماع لتلاوة الآيات ثم التفسير بعدها مباشرة.
🔴 مقسم على السور، فتسمع كل سورة مع تفسيرها.
🔴 مشروع وقفي برعاية أوقاف نورة الملاحي جزاهم الله خيرا.
✒️ تفسير القرآن ميسر بين يديك،
اسمعه في بيتك 🏡
وفي سيارتك 🚗
وفي هاتفك المحمول📱🤳
وفي كل مكان 🚶
🎧 للاستماع من خلال قناة الـتلقرام، الخاصة بالمختصر صوتيا:
http://t.me/MokhSound
🎧 للاستماع عبر اليوتيوب:
https://youtube.com/playlist?list=PLoslTfCHb8N-fI69sNcTAVTh9JDrspjo2
🎧 للاستماع عبر ساوند كلاود:
https://soundcloud.com/tafsircenter/sets/mokhasmari
📚 تفسير جميع السور بصوت الدكتور: #عبدالله_الأسمري
🎧 للاستماع في #يوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLoslTfCHb8N-fI69sNcTAVTh9JDrspjo2
🎧 للاستماع في #ساوند_كلاود
https://soundcloud.com/tafsircenter/sets/mokhasmari
🎧 للاستماع من خلال أبل بودكاست:
https://podcasts.apple.com/sa/podcast/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%B1%D9%8A/id1555920673
📚 تفسير جميع السور بصوت الأستاذ: #ساعد_الغامدي
🎧 للاستماع في الـ #يوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLoslTfCHb8N8Yt4hoCyXN_DK6Ko8A98cF
🎧 للاستماع من خلال الـ #ساوند_كلاود
https://soundcloud.com/tafsircenter/sets/mokhghamdi
🎧 للاستماع من خلال #أبل_بودكاست
https://podcasts.apple.com/sa/podcast/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%85%D8%AF%D9%8A/id1556376818
📚 تفسير سور المفصل بصوت الأستاذ: #عبدالرحمن_الشايع
🎧 للاستماع في الـ #يوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLoslTfCHb8N_aeCuUbCSRSgIGb2ZgAkA1
🎧 للاستماع في الـ #ساوند_كلاود
https://soundcloud.com/tafsircenter/sets/mokhalshaya
🎧 للاستماع من خلال #أبل_بودكاست
https://podcasts.apple.com/sa/podcast/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%B9/id1556376528
✨
صوم شعبان مثل السنن الرواتب بالنسبة للصلوات المكتوبة، ويكون كأنه تقدمة لشهر رمضان، أي كأنه راتبة لشهر رمضان، ولذلك سُن الصيام في شهر شعبان، وفي الصيام في شعبان فائدة أخرى وهي توطين النفس وتهيئتها للصيام لتكون مستعدة لصيام رمضان.
فتاوى أركان الإسلام ص491
ابن عثيمين
فتاوى أركان الإسلام ص491
ابن عثيمين
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:-
« لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة ، إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها
[ رواه مسلم ]
« لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة ، إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها
[ رواه مسلم ]
قال ابن الجوزي:
"رأيت الاشتغال بالفقه وسماع الحديث لا يكاد يكفي في صلاح القلب؛ إلا أن يمزج بالرقائق، والنظر في سير السلف الصالحين... امزج طلب الفقه والحديث بمطالعة سير السلف والزهاد في الدنيا، ليكون سببًا لرقة قلبك"
صيد الخاطر ١/٢٢٨
"رأيت الاشتغال بالفقه وسماع الحديث لا يكاد يكفي في صلاح القلب؛ إلا أن يمزج بالرقائق، والنظر في سير السلف الصالحين... امزج طلب الفقه والحديث بمطالعة سير السلف والزهاد في الدنيا، ليكون سببًا لرقة قلبك"
صيد الخاطر ١/٢٢٨
من حق النبيﷺ أن تكثر من الصلاة والسلام عليه وهو ليس بحاجة إلى صلاتك وسلامك لكنك أنت بحاجة إلى أجر هذه الصلاة والسلام لأنك إذا صليت على الرسول ﷺ مرة واحدة صلى الله عليك بها عشرا.
(شرح رياض الصالحين ج5 ص175)
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج5 ص175)
ابن عثيمين
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ : (( ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ أَوْ قَالَ فِي أُذُنِهِ
صحيح مسلم - رقم : (774)
صحيح مسلم - رقم : (774)
قوله تعالى(فسبح باسم ربك العظيم)
أي سبح الله عز وجل بهذا الاسم فقل سبحان ربي العظيم والتسبيح يعني أن الله تعالى منزه عن كل نقص وعيب فإذا قلت سبحان الله فالمعنى أني أنزهك يا ربي من كل نقص وعيب وقوله تعالى (العظيم) أي ذو العظمة البالغة.
(تفسير سورة الواقعة ص458)
ابن عثيمين
أي سبح الله عز وجل بهذا الاسم فقل سبحان ربي العظيم والتسبيح يعني أن الله تعالى منزه عن كل نقص وعيب فإذا قلت سبحان الله فالمعنى أني أنزهك يا ربي من كل نقص وعيب وقوله تعالى (العظيم) أي ذو العظمة البالغة.
(تفسير سورة الواقعة ص458)
ابن عثيمين
قال ابن الجوزي رحمه الله :
عجبتُ لمن يتصنع للناس
يرجــو التقـرب من قلوبهم
وينسى أن قلوبهم بيـد الله .
صيد الخاطر 697
عجبتُ لمن يتصنع للناس
يرجــو التقـرب من قلوبهم
وينسى أن قلوبهم بيـد الله .
صيد الخاطر 697
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية ﺭَﲪﻪُ ﷲُ :
من اعتادَ الانتِقام ولم يصبِر
لا بُدَّ أن يقَع في الظُّلم .
جامع المسائل 173 / 1
من اعتادَ الانتِقام ولم يصبِر
لا بُدَّ أن يقَع في الظُّلم .
جامع المسائل 173 / 1