قال النبى ﷺ:
«من فطر صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا»
رواه الترمذي (807) وقال: «هذا حديث حسن صحيح»
ظاهر الحديث:
أن الإنسان لو فطر صائما ولو بتمرة واحدة
فإنه له مثل أجره.
ابن عثيمين
شرح رياض الصالحين ج5 ص315

دعاءك لوالدك في صلاة التراويح
أو صلاة التهجد
أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نوق.
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح [115]

‏السحور وهو الأكل في آخر الليل سمي بذلك لأنه يقع في السحر فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم به فقال: «تسحروا فإن في السحور بركة»، متفق عليه. وفي صحيح مسلم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر».

ابن باز

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

والذي نَفْسِي بِيَدِه، لَخُلُوفُ فَمِ الصّائِم،
أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ.

(رواه البخاري )

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم:"من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"، ففائدة الصيام وحكمته تقوى الصائم لله عز وجل.

📖 (أحكام من القرآن الكريم 1/639)
‎
أبن عثيمن

‏يؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا بالصيام إذا أطاقوه كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون ذلك بصبيانهم ولكن إذا كان يشُق عليهم أو يضرهم فإنهم لا يلزمون بذلك.

📖(48سؤالا في الصيام ص36) ‎

ابن عثيمين

‏أتى رجل عمرا
فقال: " إن لي أم بلغ بها الكبر، أنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري لها مطية، أوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟
قال: لا.
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست عليها نفسي؟
قال: إنها كانت تصنع ذلك بك وهي تتمنى بقاءك، وأنت تصنع ذلك وأنت تتمنى فراقها "

📕البر والصلة لابن الجوزي 40

‏قال الإمام #ابن_الجوزي رحمه الله:

احذروا إخواني من الترخص فيما لا
يؤمن فساده؛ فإن الشيطان يزين المباح
في أول مرتبة، ثم يجر إلى الجناح
(الإثم) فتلمحوا المآل وافهموا الحال!
وربما أراكم الغاية الصالحة، وكان في
الطريق إليها نوع مخالفة!.

📕صيد الخاطر (٩٤/١)

‏"عدم المشي أمامهم إلا لنفعهم"

▪️قال ابن محيريز:
من مشى بين يدى أبيه فقد عقه، إلا أن يمشي فيميط له الأذى عن طريقه

📚البر والصلة لابن الجوزي صـ117

‏اللهم أغفر لنا تقصيرنا واعفُ عنا وتُب علينا

‏قال #ابن_الجوزي رحمه الله:

«كُونُوا كَمَا أمْركم اللهَ ؛ يَكُنْ لَكُمْ كَمَا وَعُدْكُمْ، أَجِيبُوا اللهَ إِذَا دَعَاكُمْ ؛ يَجِبُكُمْ إِذَا دعوتموه»

📒 التذكرة ١٩

‏من فضائل الصوم أن ثوابه لا يتقيد بعدد معين بل يعطى الصائم أجره بغير حساب «قال الله تعالى كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"


ابن عثيمين

‏من فضائل الصوم أن الله كتبه على جميع الأمم وفرضه عليهم قال الله تعالى: {يأيها الذينءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} ولولا أنه عبادة عظيمة لا غنى للخلق عن التعبد بها لله وعما يترتب عليها من ثواب ما فرضه الله على جميع الأمم.

ابن عثيمين

اللهم صل محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

‏[المرض قسمان]
1/ مرض طارىء يرجى زواله
فهذا ينتظر حتى يعافيه الله ويقضي.
2/ ومرض ملازم
فهذا يطعم عن كل يوم مسكينا.
فتاوى العثيمين ج19 ص112

من أعظم ما يُعزي الإنسان -وقد تطاولت الأزمان بيننا وبين الحبيب المصطفى ﷺ- أمران:
الأول: تذكُّره لنا، وإخباره عنّا، بأن مِنّا من هو مِن أشد الناس له حُبّاً، فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: (من أشد أمتي لي حبا، ناس يكونون بعدي، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله)
الثاني: أن ميراثه محفوظ، وسنته باقية، وسيرته مدونة بكل لحظاتها، فالالتفاف حولها، والانتهال منها، والاتباع لما فيها = هو أعظم خير يمكن تفعيل المحبة النبوية فيه.

💢 السلف وعدم التسرع في الفتيا 💢

🌳عن نافع أن رجلا سأل ابن عمر عن مسألة، فطأطأ ابن عمر رأسه، ولم يجبه حتى ظن الناس أنه لم يسمع مسألته، فقال له: يرحمك الله أما سمعت مسألتي؟ قال: بلى ولكنكم كأنكم ترون أن الله ليس بسائلنا عما تسألوننا عنه، اتركنا يرحمك الله حتى نتفهم في مسألتك، فإن كان لها جواب عندنا، وإلا أعلمناك أنه لا علم لنا به.

[الطبقات الكبرى لابن سعد (4/ 168)]

🌳وروى ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/ 1124) عن سفيان بن عيينة أنه قال: "أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما".

أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .

‏🔹

💢 لا ترخص نفسك 💢

🌳اجعل شكواك إلى الله، فهو الذي يعلم حالك، ويجيب سؤالك، وعندما تظهر ضعفك بين يديه وتُكرر الشكوى إليه فإنه يقربك ويدنيك.

أما المخلوق فمهما كانت ثقتك به وحسن ظنك فيه، فإنه قد يخذلك، وقد يضجر من شكواك، خاصة عندما تتكرر، وقد يهينك ويُذلك ويمن عليك، لا سيما حينما تُظهر له ضعفك، ومن جميل حكم العوام قولهم: (لا ترخص نفسك) فليس كل من تثق به يحتملك ويحتمل همومك، ولا كل من تظهر له ضعفك يُشفق عليك ويُعينك.


🌳تنبيه:

قد يوظف البعض هذه الحكمة في غير محلها، فيجعل مدلولها: الكبر وعدم التواضع، وهذا فهم منكوس، فالتواضع من شيم الكبار، وليس فيه إرخاص للنفس. بل عكس ذلك.

أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي
‏
🔹

💢مرضان ودواءان💢

🌳قال ابن القيم -في مدارج السالكين (1/ 287)-:

"القلب يعرض له مرضان عظيمان، إن لم يتداركهما ترامیا به إلى التلف ولا بد، وهما الرياء ، والكبر.

فدواء الرياء بـ {إياك نعبد}، ودواء الكبر
بـ {إياك نستعين}).

🌳وكثيرا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية -قدس الله روحه- يقول: {إياك نعبد} تدفع الرياء، {وإياك نستعين} تدفع الكبرياء...".

🌳ثم قال ابن القيم: "فإذا عوفي من مرض الرياء بـ {إياك نعبد} ومن مرض الكبر والعُجب بـ {إياك نستعين} ومن مرض الضلال والجهل بـ{اهدنا الصراط المستقيم} عوفي من أمراضه وأسقامه...

🌳وحق لسورة تشتمل على هذا الشفاء أن يُيتشفى بها من كل مرض"

أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي
‏

💢خطر هاتين الطائفتين💢

قال ابن القيم في إغاثة اللهفان (2/ 835- 836):

"بلاء الإسلام ومحنته عظمت من هاتين الطائفتين:

1️⃣أهل المكر والمخادعة وإلاحتيال في العمليات.

2️⃣وأهل التحريف والسفسطة والقرمطة في العلميات.

فكل فساد في الدين بل والدنيا فمنشؤه من هاتين الطائفتين.
وبالتأويل الباطل قتل عثمان رضي الله عنه، وعاثت الأمة في دمائها، وكفر بعضها بعضا، وتفرقت على بضع وسبعين فرقة، فجرى على الإسلام من تأويل هؤلاء وخداع هؤلاء ومكرهم ما جرى".

‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي

‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi